Аввакум - одна из книг Незначительных Пророков в Ветхий Завет Библии. Это названо по имени пророка Аввакум, кто вероятно жил в течение 7-ого столетия BC, и Содержит обсуждение проблемы зла. Пророк Спрашивает, как Бог разрешает его желанию быть выполненным через Гнет и беззаконие; данный ответ - это Отдельные лица выживают через точность Богу, даже когда Кувырок народов. Глава 3, поэма, выражает автора Непоколебимое доверие божественному избавлению. Мертвое море Прокрутки содержат комментарий относительно Книги Аввакума.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Аввакум, объятие, восьмой из двенадцати незначительных пророков. Из его личный История мы не имеет никакой надежной информации. Он был вероятно член Левитский лик. Он был современен с Иеремией и Софони.
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Пророчества Аввакума Были вероятно написаны о до Р.Х. 650-627, или, так некоторые думают, несколько Годы позже. Эта книга состоит из трех глав, содержание Которые так всесторонне описаны: " Когда пророк в духе Увиденный огромное всемогущество приближения Халдеев и угрожающий его Земля, и увидел великие зла, которые они породили бы в Иудее, он несла его Жалобы и сомнения перед Иеговой, праведный и пречистый (1:2-17). И в этом случае будущее наказание Халдеев было Открытый ему (2). В третьей главе предчувствие Разрушение его страны, в боговдохновенном сердце пророка, Утверждает с его надеждой, что враг отчитался бы " третий Глава - возвышенная песня, посвятил " начальнику хора, " и Поэтому предназначенный очевидно, чтобы использоваться на богослужении Бога. Это " несравнимый в величии и блеске языка и образов " Проход в 2:4, " праведный будет жить его верой, " цитирует Апостол в Рим 1:17. (Comp. Гал. 3:12; Ев. 10:37, 38.)
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Ничто не известно личной истории Аввакума, и но Немного относительно времени, когда он пророчил. Его ставят Некоторый преемник Софони, поскольку он не делает никакое упоминание о Ассирия и все же относится к подходу Вавилонянина Вторжение. См. 1:6; 2:3; 3:2, 16-19. Книга, кажется, имеет Написанный один, поскольку мы судим от 1: 2, и 2:1, 2. Его " burden" начинается, оплакивая о беззаконии его людей 1:1-4. Он тогда объявляет Божий замысел поднимающего Халдейский народ как бич против них, 5-10. Вероятность состоит в том, что Халдеи (или Вавилоняне) были все еще Дружественный народ (см. 2 Царей 20:12-19), но они были скоро До марта через землю как враг разорения.
Был Три вторжения Вавилонянами, как вторая книга Цари показывали нам; в царствованиях Елиакима, Иехони и Седеки, и думает, что аввакум ссылается на все три. Стих 11 из главы 1 мог бы быть принят как пророчество Болезнь, которая пришла по Навуходоносору когда, как наказание Для его гордости, его причина была принята от него за сезон. Глава заключает с уговариванием Святому Для причинения такого суда на Иуде и для использования народа Чтобы причинять их менее праведный, как, пророк думает, чем Непосредственно. В главе 2 он ждет ответ Бога этому Уговаривание (стих 1), и получает это (стихи 2-4).
Это ободрительно. " видение должно конечно прийти и праведный Будет жить верой и будет ждать это " продолжение Глава - предсказание судов, которые должны падать на Вавилоняне для их жестокости и идолопоклонства. " пророк, Слушание этого Обетования и угроз, заключает его книгу С песней, славословия и молитвы (глава 3). Он празднует Мимо дисплеев всемогущества и благодати Иеговы, умоляет Бог для быстрого избавления от Его людей и в завершения Выражение доверие в Бог, которого никакое изменение не может истреблять " Ангес. Внимание названо к словам в главе 2, стихе 3, который автор Евреев, согласно закону Двойная ссылка, обращается к Второму Пришествию Христа ( Евреи 10:37, 38). В той же самой манере замечают стих 4 из Та же самая глава, " праведный будет жить верой, " и Приложение этого в Римлянах 1:17; 5:1 и Галаты 3:24.
Вопросы 1. Каковы сроки обвинительного акта против Иуда, 1:1-4? 2. Какой особенности военного всемогущества Вавилон отмечен 1:8? 3. Как Вы интерпретировали бы 2:1? 4. Имейте Вас, определял ссылку Нового завета в этом Урок? 5. Каковы сроки обвинительного акта против Вавилона, 2:5-19? 6. Запомните 3:17, 18.
Ver. 1-11 слуги Бога глубоко притесняются Наблюдение нечестие и насилие преобладает; особенно среди тех Кто выражают истину. Никакой человек scrupled выполнение неправильно к его Сосед. Мы должны долго, чтобы снять к миру где святость И царствование любви навсегда, и никакое насилие должно быть перед нами. Бог Имеет серьезные основания для его долготерпения к дурным людям, и Упреки добрых людей. День придет, когда крик греха будет Слышите против тех, которые делают неправильно, и крик молитвы относительно Те, которые страдают неправильно.
Они должны были заметить то, что шло Отправьте среди язычника Халдеями, и рассматривать Непосредственно народ, который нужно бичевать ими. Но большинство людей предполагает На длительном процветании, или этом бедствия не будут входить Их дни. Они - ожесточенный и поспешный народ, жестокий, жестокий, И носящий вниз всех перед ними. Они должны преодолеть все это Выступите против их. Но это - великий соблазн, и общий соблазн Из гордых людей, чтобы брать славу к себе. Заключительные слова Дайте проблеск утешения.
12-17 Однако вопросов могут быть, все же Бог - Бог наш Бог, наш Святой. Мы - люди оскорбления, он - оскорбленный Бог, все же Мы не будем развлекать твердых мысли его, или его богослужения. Это - великое утешение что, безотносительно дизайна людей вреда, Бога Проектирует добро, и мы уверены, что его совет должен стоять. Хотя греховность может процветать время, все же Бог святой, и делает Не одобряют греховность. Поскольку он не может делать беззакония непосредственно, так Он имеет более чистые ока чем созерцать это с любым одобрением. Этим Принцип мы должен пребыть, хотя устроения его Промысел может какое-то время, в некоторых случаях , казаться нам не к Согласитесь с этим.
Пророк жалуется, что терпение Бога было Злоупотребленный; и потому что предложение против этого зла работает и Работники не были казнены быстро, их сердца были больше Полностью установленный в них, чтобы делать зло. Некоторые они принимают как с Угол, один за другим; другие они ловят в мелководьи, как в их сети, И соберите их в их, чтобы переместиться, их сети приложения. Они восхищаются Их собственный ум и приспособление: есть великая склонность В нас, чтобы брать славу внешнего процветания к нам непосредственно. Это Поклоняется нас, жертвуя облаве потому что это Является наш собственным. Бог скоро закончит успешные и роскошные грабежи. Смерть и суд должны заставить людей прекратить охотиться на другие, и Они должны охотимся непосредственно. Позвольте нам помнить, безотносительно Преимущества, которыми мы обладаем, мы должны дать всю славу Богу.
Ver. 1-4 Когда брошено и озадачено с сомнениями о методах Провидение, мы должны наблюдать против искушений быть нетерпеливыми. Когда Мы излили жалобы и запросы перед Богом, мы должны Соблюдите, что Бог ответов дает его словом, его Духом, и Промыслы; что Бог будет говорить нашему случаю . Бог не будет Разочаруйте верующие ожидания тех, кто ждут, чтобы слышать какой Он будет говорить к ним. Все заинтересованы в истинах слова Бога. Хотя обетованная польза , быть задержано долго, это придет наконец, И в изобилии компенсируйте нас за ожидание. Скромный, убитый горем, Раскаяние в грешнике, один стремится обретать интерес в этом Спасение.
Он будет уповать его душа на Обетовании, и на Христосе, в И через то, кого это дается. Так он идет и работает, также как Жизни верой, perseveresto конец, и возвеличены, чтобы гордиться; в то время как Те, кто не доверяют или презирают все-достаточность Бога, не будет идти Непорочно с ним. Праведный будет жить верой в эти драгоценный Обетование, в то время как выполнение их задержано. Только те сделали Только верой, будет жить, будет счастлив здесь и навсегда.
5-14 пророк читает рок всех гордых и репрессивных сил Это носит трудно на людей Бога. Похоть плоти, похоть Око, и гордость жизни, являются запутывающими ловушками людей; и Мы находим его, который вел пленника Израиля, непосредственно вел пленника каждым из Они. Нет большее количество того, что мы имеем, должно рассчитывать наш, чем что на нас Придем честно. Богатство - всего лишь брение, толстое брение; что является золотым и Серебро но бело-желтая земля? Те, кто путешествуют через толстыми Брению, препятствуют и dirtied на их странствии; так - те, кто идут Через мир посреди изобилия богатства. И какой безумцы Являются теми что бремя самостоятельно с непрерывной заботой об этом; с a Большое количество вины в получении, спасительном, и проводящем о этом, и с a Тяжело свидетельство, который они должны дать другой день!
Они перегрузка Непосредственно с этим толстым брением, и так тонут непосредственно вниз в Разрушение и погибель. См. то, что будет конец этого; что Полученный насилием от других, другие должны брать на себя насилием. Алчность приносит, беспокоят и беспокойство в семью; он, который Жадный из выгоды беспокоит его собственный дом; что является худшим, это приносит Проклятие Бога на все дела этого. Есть законная выгода , Который, благословением Бога, может быть утешение дому; но какой Получен мошенничеством и несправедливостью, принесет бедность и разрушать на a Семья.
Все же это - не худшее; Вы грешили против ваш собственный Душа, подвергла опасности это. Те, кто неправильно их соседи, делайте много Более великий неправильно к их собственным душам. Если грешник думает, что он справился Его мошенничества и насилие с искусством и приспособлением, богатством и Имущество, которое он нагромождал вместе, явится свидетелем против него. Есть Не более великие ломовые лошади в мире чем те, кто - рабы к простому Мирское преследование. И что выйдет из этого? Они окажутся Разочарованный этого, и разочарованный в этом; они будут иметь это, худший Чем тщета, это - досада духа. staining andsinking земной Слава, Бог проявляет и возвеличивает его собственную славу, и заполняет землю С познанием этого, так в изобилии, как воды закрывают море, Которые являются глубоко, и распространяет далекий и широкий.
15-20 серьезное горе явно против drunkeness; это - очень Напуганный против всех, кто виновны в опьянении в любое время, и в Любое место, от величественного дворца до несерьезной пивной. Давать Одно питие, кто находится в, хочет, кто измученный жаждой и беден, или утомленный Путешественник, или готовый погибать, милосердие; но давать соседа Питие, которое он может выставлять самостоятельно, может заботы disclosesecret, или быть Вовлеченный дурная сделка, или для любой такой цели, это Греховность. Быть виновный в этом грехе, чтобы брать удовольствие в этом, к Делайте то, что мы можем к убийству обе из души и тела. Есть горе К нему, и наказанию, отвечающему на грех. Безумие поклоняющегося Идолы выставлены . Бог находится в его святом храме в небе, где мы Имейте доступ к нему в пути, которым он назначил. Можем мы добро пожаловать его Спасение, и поклоняется ему в его земных храмах, через Христос Иисус, и влиянием Духа святого.
Ver. 1,2 молитва слова кажется используемой здесь для поступка преданности. Бог возродил бы его дело среди людей посреди лет Из превратностей судьбы. Это может применяться к каждому сезону когда церковь, или Верующие, страдайте под бедствиями и испытаниями. Благодать - то, что мы должны Бегите к для убежища, и положитесь на как наша единственная просьба. Мы не должны говорить, Помните нашу заслугу, но, Бога, помните, что Ты (Твой) имеет благодать.
Люди 3-15 Богов, когда в бедствии, и готовый к отчаянию, ищут справку Рассматривая дни старых, и годы древних времен, и Мольбой их с Богом в молитве. Подобие между Babylonish и Египетское рабство, естественно представляется Разум, также как возможность подобного избавления через Всемогущество Иеговы.
Бог явился в его славе. Все силы природы Поколеблены, и предначертание измененной природы, но все - для Спасение собственных людей Бога. Даже, что кажется наименее вероятным, должно быть Сделанный, чтобы работать для их спасения. Тем самым дается тип и число Из искупления мира Иисусом Христом. Это - для спасения С ваш помазанный. Иисус, кто вел армии Израиля, был a Число Его, чей имя он пустой, даже Иисус, наш Иисус. В весь Спасение вызвало для них, Бог рассматривал Христос Помазанный, и Принесенные избавления, чтобы пройти им. Все чудеса, сделанные для Израиля Из старых, не были ничто к тому, который был сделан когда Сын Божий Страдающийся на кресте для грехов его людей. Как блаженный его Воскресение и вознесение! И сколько еще блаженное желание, быть его Второе пришествие, чтобы положить конец все, что выступает против его, и всего это Причины, страдающие его людям!
16-19, когда мы видим день подхода скорби, это касается нас к Готовьтесь. Добрая надежда через благодать основана на святом страхе. Пророк оглядывался назад на опыты церкви в прежнем Возрасты, и соблюденный, какой великий Бог вещей сделал для них, и так Не был только восстановлен, но заполнен со святой радостью. Он решил к Восхищение и триумф в Боге; поскольку, когда все ушли, его Бог - не Уйдем. Истребите виноградные лозы и деревья рис., и Вы делаете всю радость Из плотского сердца, чтобы прекратиться. Но те, кто, когда полно, наслаждались Богом в Все, когда освобождено и бедный, могут наслаждаться всеми в Боге. Они могут садиться На кучу руин их утешений создания, и даже тогда Слава Богу, как Бог их спасения, спасение Душа, и радуется в нем также, в их самых великих бедствиях.
Радость в Боге особенно своевремена, когда мы встречаемся с потерями и Крест в мире. Даже когда съестные припасы отрезаны , делать это Кажьтесь, что человек живой не один хлебом, мы можем быть снабжены Благодать и утешения Духа Бога. Тогда мы будем сильны для Духовная битва и дело, и с расширением сердца могут выполняться Путь его заповедей, и опережаемый наши скорби. И мы будем Успешный в духовных совершениях. Так пророк, кто начал его Молитва со страхом и дрожью, заканчивает это радостью и триумфом. И Так вера в Христос готовится к каждому событию. Имя Иисуса, Когда мы можем говорить о Нем как наш, - елей для каждой раны, сердечный Для каждой заботы . Это - как излитая мазь, теряя аромат Через целую душу. В надежде небесного венца, позвольте нам сидеть Свободный к земному имуществу и утешениям, и бодро держатся Под крестом. Все же некоторое время, и Он, который должен прийти, придет, И не будет останавливаться; и где он, мы будем также.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html