Shintoism была примитивной религии Японии перед приходом буддизма, который в настоящее время основной религией Японии. Shintoism очень простой религии. Она дает только одну команду, необходимо быть лояльным к своему предков.
Его ранние аспекты натуралистический, которая включала спиритизм, totemism, поклонение природе, и сырой сортировки монотеизма. Японского Ранняя поклонялись солнцу, гром, земля, вулканы, тигры, змеи, деревья, кустарники, виноград и т.д., и даже камни. Позднем этапе является более интеллектуальным и этически ориентированной.
Единственное божество, фактически признали в высших Shintoism является Spiritualized человеческого разума.
Для масс, Shintoism имеет около 800000 богов, в основном deified героями японцев. Главный бог Аматэрасу, Бог Солнца, от которого императорской семьи Японии следы своих корнях.
|
Чтобы поверили
Религиозные Информация Источник Веб-сайт |
| Наша рассылка 1000 религиозных дисциплин |
| Электронная почта |
Языкового определения синтоистский несколько анафемой для синто.
Но в любом случае, синтоистский наводнен идолов. Существует (почти) нет бога, что вы не сможете пункт. Синто утверждает представительство Бога в материале. Сказав, что в синтоистский мысли тоже есть настаивает, что Бог является духовной: Кама является власть в горы, дерево, солнце, а не сами эти объекты. Но синтоистский очень "идол терпимыми". И наоборот, синтоистский Я считаю, очень логотипа-обломочный, он считает, что Бог не может и не должна быть выражена в словах.
Синто является свободная коллекция конфессий без каких-либо письменных заповедей или вероисповедания. Он передал в ритуал, практики и поведения, а не слова. Ниже языковое описание Синто, таким образом, в лучшем случае внешнего анализа, а не "Синто доктрины", поскольку позволяет избежать языкового синтоистский определение степени, что и другие религии избежать idolatory.
Бесконечного числа богов и духов являются почитаемых в синтоизм, но при Верховном уровне в синтоистский космологии является единство природы, из которой все рождается. Человек зависит от духов, которые являются чертами характера (таких как горы, водопады, деревья и солнце) и наши предки человека. Настроение зависит от людей и, будучи закрепленным, и каким образом они почитали быть.
Хотя рожденные чисто и на один с природой, люди стали осквернили через их участие в жизни общества. Для того чтобы очистить себя они должны поклоняться духам. Shintoists выполнить простые и часто молчания, молитвы, ритуалы и жертвы к духам на храмы и на жертвенников внутри дома. Они пытаются сохранить отношения благодарность и смирение. Shintoists считаю, что когда они умрут они в конечном итоге стало с духами и, в свою очередь, с природой, к которой все вещи возвращения.
Число 13 (сект) из числа, которые были одобрены Мэйдзи (в конце девятнадцатого, начале 20-го века) японского правительства.
Синто был реорганизован в правительстве.
Это имело эффект
В части (2) Правительство религий практиков зарегистрироваться, и они признали лишь 13 религиозных сект за их нового государства / синтоистский храм рамки.
T Leuers
Синто является коренной религиозной традиции Японии. В отличие от некоторых религий, Синто не имеет исторического основателя, его корни лежат в глубине доисторических религиозной практики японского народа. Синто также не имеют каких-либо канон священных писаний, хотя и важные элементы ее мифологии и космологии можно найти в древних японских хрониках (Kojiki и Nihonshoki), и призвали ритуал молитвы norito были составлены в письменном виде коллекций в ближайшее время.
Название синтоистский фактически китайско японские чтения для более чисто японские ками не michi, который означает "путь ками". Ками являются бесчисленные японские божества, которое может рассматриваться как полноценный богов (как, например, Солнце - богиня Аматэрасу, из которых императорской семьи говорят спуститься); divinized души великих людей (воинов, руководители, поэтов, ученых) ; Божеств родовых кланов (uji); духов конкретных местах, часто из природной красоты (леса, деревья, источники, скалы, горы), или, более абстрактно, сил природы (рождаемости, роста производства).
У нас, как правило поклонялись в храмах (джинджа), которые являются таковыми в их честь и дом пойти - shintai (священные предметы), в котором ками, как утверждается, проживают. Поклонники будут проходить под аркой священных (тории), который помогает отграничить священных области рака. Они будут очищать себя мытье рук и полоскание рта их, приближаться к святыне себя, сделать предложение, призыв к божеству, а также полное молитве.
Специальный время для поклонения включают в себя важные моменты в жизни людей (рождение ребенка, молодежи, брака, и, совсем недавно, в школе вступительные экзамены) и фестиваля даты (matsuris), что отражает ритм год: Новый год, появление Весной, рис посевной, разгар лета, уборка урожая, и так далее. Кроме того, каждый храм, как правило, имеют свои собственные особые Мацури частности, на свою собственную историю или фундамент. На любом из этих случаев рака будет заполнен верующими, многие из которых, возможно, пожелают, чтобы их судьбы сказали или получить специальное благословение или purifications из синтоистских священников. Некоторые храмы имеют также принятые по национальной важности. Великая Святыня Исе, например, является священным для Аматэрасу. Потому что она связана с императорской семьи, ее храм является национальным центром паломничества - координационный центр для оплаты связи с императором, а через него и Японии.
С созданием Буддизм в Японии в течение Нара и Хэйан периодов (710 - 1185 AD), синтоистский быстро попал под ее влияние, а также о том, что конфуцианства и китайской культуры в целом. С одной стороны, она стала более высокой структурой, после буддийской свинца. С другой стороны, некоторые ками пришли к рассматриваться как проявление особого Будды или bodhisattvas. (Аматэрасу, например, была определена с космическим Буддой Vairocana.) Таким образом, двух религий, так и смешанные сосуществовали одновременно.
За период Токугава (1603 - 1868), буддийской секты стали инструментами феодального режима, и нео конфуцианства служат в качестве руководящих идеологии. Синто было затмила в этом процессе. Постепенно, однако, некоторые националистические ученые, реагируя против того, что они считают иностранные идеологии, оказалось больше и больше как синтоистской источник уникальной японской самобытности.
При реставрации Мэйдзи в 1868 году - и СПИСКОВ оба режима Токугава и буддизм, который сопровождал его - синтоизм, естественно, пришли на первый план. В 1880 правительство гарантирует свободу вероисповедания для практиков из всех конфессий, но и проводит различие между синтоистский храм (иногда называют состояние синто) и раздел синто. Бывший была номинально светской организацией, с помощью которых государство храмы превращены в центры патриотического и националистического "культ", применимым к последователям всех религий.
В 1930-х годов синтоистский храм использовался ultranationalists и милитаристов в качестве одного из нескольких транспортных средств, за их взгляды. Ст Синто, с другой стороны, была отдельная категория для различных популярных религиозных групп (в общей сложности 13 Синто "конфессий" были отличать), которые были таким образом отделены от государственной святыни авторами, и, подобно буддийской секты и христианских конфессий, полагаться на частные, неправительственные поддержку. Эти разделы синтоистских групп, во многих случаях, прототипов различных новых религий, которые появились в Японии в течение 20-го века, особенно после Второй мировой войны.
С окончанием Второй мировой войны и американской оккупации Японии, синтоистский храм система была демонтирована и синтоистских в целом был отмежевались от государства. После этого периода, однако, святыни были обновленной и сегодня остается одним из священных основное внимание японских религиозных чувств.
Джозеф М Китагава и Джон S сильной
Библиография:
РГ Астон, синтоистский: Путь Богов (1905); ДК Холтом, современный и Японии синтоистский национализм (1963) и Национальная Вера Японии (1938); G Като, изучение синто (1971); S Ono, Синтоизм: На Каме Way (1962).
Синто является древней японской религии. Начало примерно в 500 до н.э. (или раньше) она была первоначально аморфного сочетание культа природы, культ плодородия, гадание методы, героем культа, и шаманство. Его именем была получена от китайского слова "Син Дао" (Путь богов), в 8-й век нашей эры. В то время, Ямато династии укрепил свою власть над большей части Японии, божественное происхождение было отнести к императорской семье, и синтоистских зарекомендовал себя в качестве официальной религии Японии, наряду с буддизмом.
Полное разделение японской религии от политики не происходит до тех пор, пока сразу после Второй мировой войны. Император отказался от своего богословия в это время.
Синто не имеет реального основателя, никаких письменных Писаний, ни орган религиозного права, и только очень плохо организованный священство.
Синто не имеет развитой теологии, как и большинство других религий. Их религиозные тексты обсудить Верховного Равнина Неба и земли Темно которая нечистый земля мертвых, но содержат мало подробностей. Синто создания историй рассказать об истории и жизни Ками. Среди них был божественной пары, Izanagi-нет-mikoto и Izanami-нет-mikoto, которые родили японских островов. Их дети стали божеств в различных японских кланов. Аматэрасу (воскресенье богини) была одной из своих дочерей. Она прародительница из императорской семьи. Ее потомки единой страны. Ее брат, Susano спустился с небес и roamed по всей земле. Он известен за убийство большое зло змея. Солнце Богиня рассматривается в качестве главного божества. Есть множество других божеств, которые концептуально во многих формах.
Некоторые из них связаны с природными объектами и существами, от продуктов питания до реки на скалах. Есть Гардиан "У нас в конкретных областях и кланы. Некоторые из них являются исключительной прошлое народа, в том числе все, кроме последнего из императоров. Некоторые из них являются абстрактными творческих сил. Они видели, как доброкачественных, но поддерживать и защищать. Есть концепции, которые не сравнить с христианскими верованиями в гневе Божием, Его всемогущество и Omni-присутствия, или отделение от Бога человечества из-за греха.
Предков глубоко почитали и поклонялись. Все человечество рассматривается как Ками ребенка. Таким образом, все человеческой жизни и человеческой природе является священным. Верующих почитать musuhi, Камис "творческого и согласования полномочий. Они стремятся иметь Макото, искренность и подлинное сердце. Это рассматривается как способ или по Каме. Мораль основана на той, которая в интересах группы. Синто подчеркивает право практики, чувствительность и отношение.
Существуют четыре Заявления в синтоистский:
Сезонные праздники проводятся в весенней посевной, падение урожая и специальных памятных дат в истории храм, или местным покровителем духами. Последователи Ожидается посещение синтоистских храмов в периоды различных жизненных отрывков. Например, годовой Shichigosan Мацури включает благословение в храме священник девочек в возрасте 3 и 7 и мальчиков в возрасте 5 лет.
Оценки числа Shintoists рознятся. Некоторые источники предоставить номера в диапазоне от 2,8 до 3,2 млн. человек. Одна гласит, что 40% японцев взрослым следить Синто, что будет приходиться около 50 млн. Shintoists. Другие заявляют, что около 86% японских взрослым следить сочетание синтоизм и буддизм, что бы число последователей синто на 107 миллионов.
Один источник смету 1000 последователей синто в Северной Америке. Канадская переписи (1991 год) зарегистрировано 445 в Канаде.
Это при условии представления в первоначальном Английский язык
Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierum.html