В течение 7-ых и 6-ых столетий BC древний polytheistic Религия Иранцев была преобразована и дана новые измерения Пророком Зороастером (или Zarathusthra). Жизнь Зороастера Даты традиционно дались как (c. 628 - 551 BC), но многие Богословы приводят доводы в пользу более ранних дат. Лингвистическое свидетельство предлагает То, что он был рожден в северо-восточном Иране, но послании пророка Должен был распространиться повсюду Персидской Империи. Принятым как Вера Персидских царей, Zoroastrianism стала должностным лицом Религия Achaemenid империи и процветала под Преемники, Парфянин и Sassanian империи. Его богословие и Космология, возможно, повлияла на развитие Эллина, позже Еврейский язык, Христианин, и Мусульманин думали. Мусульманское завоевание 7-ое столетие ОТ Р.Х. отметило начало устойчивого снижения Из Zoroastrianism. Преследование закончилось перемещением (о 10-ое столетие) большинства Zoroastrians к Индии, Где Parsis Бомбея - их современные потомки.
Религия древнего Ирана была получена из такового древнего Indo Европейцы, или Арийцы. Язык самых ранних Zoroastrian писания - близко к таковому Индуса Ведаса , и Многое из мифологии - recognizably то же самое. Две группы Боги были worshiped, ahuras и daevas. Богослужение ahuras (господь), возможно, отразил практику Пастырские верхние классы, и традиция держатся, что Зороастер был Ведомый себя в семью, что worshiped только ahuras. послание Из пророка, однако, был то, что Ahura Mazda, Мудрый Бог, Был единственный творец и владыка мира и что богослужение Из daevas был богослужение зла. В богословии Зороастера Amesha Spentas, или Изобильный Immortals, был божественные существа Кто действовал по существу как посланцы всемогущества Ahura Mazda; Им было традиционно семь в числе: Изобильный Дух, Добро Разум, Истина, Rightmindedness, Господство, Здоровье, и Жизнь. Сначала их, Spenta Mainyu, обладает специальной важностью в этом Он соединен с a " близнец, " Angra Mainyu, или Враждебный Дух.
Когда дано выбор между добром и злом, или истиной и ложью, Изобильный Дух выбрал истину и Враждебный Дух ложь. Создание становится полем битвы, с пониженным в должности призванным ahuras Для выполнения добра и daevas, завербованного Angra Mainyu В выполнении зла. Однако, Ahura Mazda установил декретом это Истина одержит победу, и старый мир будет истребляться огнем И установленная новая тварь.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Этот взгляд dualist в конечном счете стал православным положением. Развитие, возможно, задолжало много Волхвам, наследственный Священническая каста, хотя их роль неясна. От них, Однако, Greco Римский мир узнал многое из, о чем это знало Религия. Важное движение реформы, однако, воскресало В пределах Zoroastrianism - движение вокруг Zurvan. Zurvanites устанавливал высшего бога, Zurvan (Бесконечное Время), кто Пожертвовал в течение 1,000 года, чтобы получать потомство. В Конец того времени он испытал мгновенное сомнение, и от То сомнение воскресало Ahriman; в то же самое время, Ормазд вошел Будучи из-за эффективности жертв. В конец Из 3,000 лет Ahriman перекрестил пустоту, которая отделила их И атакованный Ormazd. Эти два сделали договор ограничить борьбу, И Ahriman упал назад в бездну, где он лежит для 3,000 Годы.
В течение того периода Ormazd создал материальный и Духовный мир; в возмездии, Ahriman названный в являющийся Шесть бесов и противостоящий материальный мир. В следующем 3,000-летний период Ahriman попытался развращать создание Из Ormazd; он был успешен, но был заманен в ловушку в мире Свет. заключительный период 3,000 лет был сопровожден в Рождение Зороастера, кто открыл эту борьбу человеку; Пророк должен сопроводиться тремя спасителями, явившимися в Интервалы 1,000 года. На явлении последних , a Судный день произойдет, питие бессмертия будет Предложенный тем, кто боролись против Ahriman, и новый Создание будет установлено.
Священная литература Zoroastrianism найдена в Avesta, Который компилировался когда-нибудь в течение Sassanian периода ( 224 - 640 ОТ Р.Х.) от намного более ранних материалов. Только часть Avesta остается, но язык его самых ранних секций Является чрезвычайно древним, тесно связанным с таковым Индуса Vedas. Эти секции, Gathas, как думают, являются Зороастер непосредственно. Они - гимны и образуют первичн& часть Yasna, центральная литургия религии. Также содержимый В Avesta - Yashts, гимны к множеству ahuras, И позже в дате чем Gathas. Наконец приходит Videvdat, Который заинтересован чистотой и ритуалом. Большое тело Комментарий существует в Pahlavi, датируясь с 9-ого столетия ОТ Р.Х., Который не содержит цитаты от более раннего материального больше существующего.
Ритуалы Zoroastrianism сменяются вокруг преданности добру И сражение против сил зла. Огонь играет главный Роль, замеченный как проявление истины Ahura Mazda, Как проповедуется Зороастером. Также важный - ритуальное питие, haoma, который связан с Vedic soma.
Тамара М Зеленый
Библиография:
М. Boyce, Zoroastrians: Их Религиозное Вероучение
И Методы (1979); М. Dhalla, История Zoroastrianism
(1938) И Zoroastrian Богословие с Самых ранних Времен
По сей день (1914); J Duchesne - Guillemin,
Символы и Ценности в Zoroastrianism (1966) и Западный
Ответ на Zoroaster (1958); J H Moulton, Рано
Zoroastrianism (1913); R C Zaehner, Рассвет и
Сумерки Zoroastrianism (1961) и Учения Волхвов:
Резюме Zoroastrian Вероучения (1956).
Фундаментальная идея относительно Zoroastrianism состоит в том что начиная с начала, Там существовал дух добра (Ahura Mazda или Ormazd) и a Дух зла (Ahriman), кто находятся в бесконечном конфликте, с Душа человека как великий объект войны. Ormazd созданные люди Свободный, так, чтобы, если они позволяют себе подпадать под влияние Ahriman они проведены , чтобы быть справедливо наказуемыми. , когда человек умирает, Его добрые и злые дела будут взвешены против друг друга, и Соответственно, как равновесие поражено, него будут посылать небу или К черту. , если они точно равны, проходы души в Промежуточное государство и остается там до судного дня. Ormazd должен одержать победу в конечном счете, и затем будет тот Неделимое царство божее в небе и на земле.
'Библия' Zoroastrians - Zend - Avesta.
Это разделено на 5 частей:
Zoroastrianism - религия, которая развивалась в Иране от о Шестое столетие BC, вообще приписываемый Zoroaster (Zarathustra), кто был рожден в Иране ' 258 годами перед Александром. ' Дата рождения Зороастера далась по-разному как 6000 BC, 1400 BC, и 1000 BC, но Herzfeld принимает традиционную дату, Приблизительно, как теперь подтверждено (Herzfeld, (570 - 500 BC); Джэксон, 660 - 583 BC). Соответственно, Зороастер был современен с другим Великие религиозные лица, включая Будду, Confucius, Lao Tze, И несколько Еврейских пророков. Тот Зороастер использовал Vedic материалы Найденный в раннем Индуизме может едва быть отклонен; то, что он был a polytheist подобно Дарию, Артаксерксу, и другим, кто были вероятно Zoroastrians (по крайней мере, их надписи воздают должное Ahura Mazda) кажется наиболее вероятным.
Но Зороастер возражал против ложного и жестокого в Религия, и сопровождаемый за принципом, " Если боги не делают ничего Позорный, они - не gods." Соответственно, он возвеличивал Ahura Mazda ( " мудрый Бог, " часто ненадлежащим образом переведенный " Бог light") как Высший среди богов или духов, и рассматриваемый мир как Вечная борьба между Ахурой Маздой и Ангрой Маиниой (или Ahramanyus, Ahriman, " Дух evil"), оба из кого родились Независимо в отдаленном прошлом. Зороастрианисм - поэтому Призванный двойственностью, но это - ограниченная двойственность.
Зороастер призывает людей, чтобы участвовать в этом конфликте на Сторона Ahura Мазды, ключевые слова такой религии, являющейся " добро Мысли, добрые дела, добро deeds." окончательная победа Ahura Мазда, однако, не должна была быть выполнена человеческой помощью, но Пришествием подобного месси числа , Saoshyant. Продолжительность Из борьбы должен был быть шестью тысячами лет (три тысячи, имел Уже пропускал, когда Зороастер был рожден), после который то, должен был быть Воскресение и суд. Многие из деталей Зороастрианисма Являются позже событиями, некоторым почтовым Христианином и даже Отправьте по почте Мусульманина, и богословы разделены на том, что Святые Дары к Быть проследите к собственному учению Зороастера.
Из-за факта, что откровение учений Воскресение, ангелы, Сатана, и Месси приходят поздно в OT Или даже в среднезаветном периоде в раннем Иудаизме, богословах Часто прослеживали эти идеи влиянию Zoroastrian Проявленный на Еврейских людей после Вавилонского изгнания. Moulton Исследованным эти пункты подробно и заключенный, что они были " нет Доказанный " открытие Свитков Мертвого моря повторно открыло Обсуждение, из-за присутствия отмеченного " Zoroastrian" влияния В Qumran литературе. Некоторые из наиболее поразительных параллелей к Еврейскую Христианскую эсхатологию можно показывать, чтобы опоздать очень События в Зороастрианисме. С другой стороны, это не делало бы Насилие к высокому взгляду вдохновения, чтобы допустить , что Бог мог Использовали Зороастрианисма как средства стимулирования Еврейского разума Чтобы думать на этих предметах даже как, он использовал hellenism, чтобы готовиться Еврейский разум для Христианского откровения (свидетель Саул Тарс). Волхвы (" мудрый men") рассказа рождения может иметь Zoroastrian священники.
Ветвь Zoroastrians - Parsees, , кто - прихожане огня. Zoroastrians вообще поклоняются естественные объекты , типа солнца И огонь, и великих героев.
W S Lasor
Библиография:
J H Moulton, HDB; V W Джэксон, Еврейский язык
Энциклопедия; E Herzfeld, Зороастер и Его Мир; R P
Masani, Религия Доброй Жизни, Зороастрианисм; J J Способы,
Религиозные Церемонии и Нравы Parsees; М. Boyce,
" Зороастрианисм, " в Historia Religionum.
Зороастрианисм - a Религия, которая развивалась в Иране от о шестом столетии до Р.Х., Вообще приписываемый Зороастеру (Zarathustra), кто был рожден в Иране " 258 годами перед Александром " дата рождения Зороастера была Учитывая по-разному как 6000 до Р.Х., 1400 до Р.Х., и 1000 до Р.Х., но Herzfeld Принимает традиционную дату, приблизительно, как теперь подтверждено ( Herzfeld, 570-500 до Р.Х.; Джэксон, 660-583 до Р.Х.). Соответственно, Зороастер Был современен с другими великими религиозными лицами, включая Будда, Confucius, Lao Tze, и несколько Еврейских пророков. Тот Зороастер Используемым Vedic материалы, найденные в раннем Индуизме может едва быть отклонен; это Он был polytheist подобно Дарию, Артаксерксу, и другим, кто были вероятно Zoroastrians (по крайней мере, их надписи воздают должное Ahura Мазде) Кажется наиболее вероятным. Но Зороастер возражал против ложного и Жестокий в религии, и сопровождаемый за принципом, " Если боги не делают ничего Позорный, они - не gods." Соответственно, он возвеличивал Ahura Мазду ( " мудрый Бог, " часто ненадлежащим образом переведенный " Бог light") как высший Среди богов или духов, и рассматриваемый мир как вечная борьба Между Ахурой Маздой и Ангрой Маиниой (или Ahramanyus, Ahriman, " Дух Evil"), оба из кого родились независимо в отдаленном Прошлое. Zoroastrianism поэтому назван двойственностью, но это ограничено Двойственность.
Зороастер призывает людей, чтобы участвовать в этом конфликте на Сторона Ахуры Мазды, ключевые слова такой религии, являющейся " добро Мысли, добрые дела, добро deeds." окончательная победа Ахуры Мазды, Однако, не должен был быть выполнен человеческой помощью, но Пришествие подобного месси числа , Saoshyant. Продолжительность Борьба должна была быть шестью тысячами лет (три тысячи, имел уже Пропущенный, когда Зороастер был рожден), после который то, должен был быть Воскресение и суд. Многие из деталей Zoroastrianism Более поздние события, некоторый постхристианин и даже постмусульманин, и Богословы разделены на том, что Святые Дары должны быть прослежены Зороастеру Собственное учение.
Из-за факта, что откровение учений Воскресение, ангелы, Сатана, и Месси приходят поздно в OT или Даже в среднезаветном периоде в раннем Иудаизме, богословы имеют Часто прослеживаемый эти идеи влиянию Zoroastrian, проявленному на Еврейские люди после Вавилонского изгнания. Moulton исследовал эти пункты Подробно и заключенный, что они были " не доказанный " открытие Свитки Мертвого моря повторно открыли обсуждение, из-за присутствия Из отмеченного " Zoroastrian" влияния в Qumran литературе. Некоторые из Наиболее поразительные параллели к Еврейской-христианской эсхатологии могут быть Показанным, чтобы опоздать очень события в Zoroastrianism. На другой Рука, это не делало бы насилие к высокому взгляду вдохновения, чтобы допустить Тот Бог мог использовать Zoroastrianism как средства стимулирования Еврейский разум, чтобы думать на этих предметах даже, как он использовал hellenism к Готовьте Еврейский разум к Христианскому откровению (свидетель Саул Тарс). Волхвы (" мудрый men") рассказа рождения, возможно, был Zoroastrian священники.
W S Lasor
Библиография
J. H. Moulton, HDB; A. V. W. Джэксон, Еврейский язык
Энциклопедия; E. Herzfeld, Зороастер и Его Мир, 2 тт.; R. P.
Masani, Религия Доброй Жизни, Zoroastrianism; J. J. Способы,
Религиозные Церемонии и Нравы Parsees; М. Boyce,
" Zoroastrianism, " в Historia Religionum, редакторе. C. J. Bleeker и Г.
Widengren.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html