Sunnites, Суннит

Срок Sunnites относится к великому большинству всемирных Мусульмане, отличая их как ahl Ал - sunna Вал - jamaa ( " люди sunna и community") от Шиитов. Sunnites, по этому определению, Мусульмане, кто строго следуют sunna (методы) Пророка Мухаммада и сохраняют Единство и непорочность общины. Любой, кто стоит В пределах господствующей тенденции Исламской традиции и деяний в Соответствие с общепринятыми методами общины , поэтому, Суннит. Большинство Мусульман видит sunna как Дополнительный к Корану, поскольку, поскольку это объясняет некоторые пункты И разрабатывает некоторые принципы Основанные на Коране, предлагая деталям Необходимый для практики Исламского закона.

поверить Религиозный Информация Источник сайт

Наш Список 700 Религиозных Темы

Электронную почту

Willem Bijlefeld

Библиография:
Я Ал Фаруки и L Lamya, Культурный Атлас Из Ислама (1986); J L Esposito, Ислам и Политика (1984); Я М. Lapidus, История Исламских Обществ (1988).

Ислам Суннита

Ислам Суннита был определен в течение раннего Abbasid периода (начинающийся в ОТ Р.Х. 750), и это включило последователей четырех юридических школ ( Malikis, Hanafis, Shafi'is, и Hanbalis ). В отличие от Shias, Сунниты поверили, что предводительство было в руках Мусульманская община в целом. Согласие исторических общин, Не решения политических властей, вели к установлению Из четырех юридических школ. В теории Мусульманин мог выбирать какой бы ни Школа Исламской мысли он или она желали следовать и могли изменяться Этот выбор по желанию. Уважение и популярность, что религиозный Богословы наслаждались, сделал их эффективными брокерами социального всемогущества и Ввергнутый их против политических властей.

После первый четыре caliphs, религиозные и политические власти В Исламе снова не были никогда объединены при содействии ни одного учреждения. Их обычный Сосуществование было подчеркнуто взаимным признанием их Отдельные сферы влияния и их соответствующих обязанностей и Обязанности. Часто, однако, эти два сил столкнулись, и Неизменно любая социальная оппозиция отборному политическому чину имела Религиозные оттенки.

Ahmad S. Dallal

• Malekites Malik ibn Аввы (d. 795) развивал его идеи в Медине, где Он очевидно знал один из последних спутников выживания Пророк. Его учение записано в Muwatta Который был принят большинством Мусульман Африки кроме в Понизите Египет, Занзибар и Южную Африку.

  Malaki юридическая школа - ветвь Суннита, который доминирует в Почти вся Африка, кроме Египта, 'Роговой' области и Востока Страны Побережья.

• Shafi'ites Аль-Shafi'i (d. 820) рассматривался умеренным в большинстве областей. Он Учащийся в Ираке и затем в Египте. Представьте Мусульман в Индонезии, Ниже Египет, Малайзия, и Йемен следуют за этой школой. Он ставил великий Акцент на sunna Пророка, столь же воплощенного в Hadith, как Источник sharia.

• Hanbalites Ahmad ibn Hanbal (d. 855) был рожден в Багдаде. Он узнал экстенсивно От Аль-Shafi'i. Несмотря на преследование, он придерживался учения это Коран был несоздан. Современный Wahhabis Саудовской Аравии очевидно Следуйте за этой школой.

• Hanafites Abu Hanifa (d. 767), был основатель Hanifi школы. Он был рожден В Ираке. Его школа, как рассматривается, имеет большее количество причины и логики Чем другие школы. Мусульмане Индии и Турции следуют за этой школой.

Эти четыре школы несколько отличаются от друг друга, но Мусульман Рассмотрите их все одинаково имеющими силу.

Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в: http://mb-soft.com/believe/belierua.html