Нравственное богословие, или этика, исследуют моральные измерения Религиозная жизнь.
Практическое богословие, интерпретирует формы богослужения, стилей Из организации, и режимов межабонентских отношений в пределах Религиозные общины.
Хотя различные вопросы заняли богословов В разное время, некоторые темы установили Непосредственно как основной к теологическому изучению. Они включают Основание для богопознания людей, являющийся и свойств Из Бога, отношение Бога к миру и мира к Бог.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Нравственное богословие Католический эквивалент тому, что Протестанты обычно называют Христианская этика. Это связано с догматическим богословием и моралью Философия в Соборной традиции способами, параллельными Протестанту Отношения Христианской этики к систематическому богословию и Философская этика. Общее нравственное богословие имеет дело широкий Вопросы что, с точки зрения морального представительства и морали Обряд , это означает жить как Христианин. Его вопросы обращаются Методы моральной проницательности, определения добра и зла, Право и неправильно, грешите и добродетель, и цель или конец Христианская жизнь. Специальное нравственное богословие обращается определенные проблемы Из жизни типа правосудия, различия полов , сообщения истины, и Святость жизни.
В то время как первые пять столетий церкви обеспечили важным Руководство (прежде всего в делах Августина) в развитии Соборное нравственное богословие, даже более влиятельный было воскрешение Значение в течение шестого столетия таинства Примирение. Ряд резюме известный как искупительные книги Был подготовлен, чтобы помочь священнику - исповедники в определении соответствующего Покаяние для различных индивидуальных грехов. Несмотря на великое достижение Из Bonaventure и Фомы Аквинской в тринадцатом столетии в Развивая систематический, объединенная философия и богословие, Склонность обрабатывать нравственный закон как наказание отделяется от догматики Был продолжен и подтвержден Контрреформацией, который Подчеркнутый подключение между учением морали и каноническим правом.
В течение семнадцатого и восемнадцатое столетие дебатирует о Jansenism и точное значение закона, Alphonsus Liguori Появимся как наиболее известный и влиятельный моральный богослов. Руководства Лигуори отметили различные альтернативы и затем убеждали a Благоразумное, разумное среднее предначертание на различных вопросах. Казуистика в стиле этих руководств, которые нацеливают прежде всего к Подготовка священников для их роли как исповедники, осталась Доминирующий подход к нравственному богословию в Соборных кругах В 20-ое столетие.
Обновление и реформация Соборного нравственного богословия, которое имеет Ставшимся столь видимый, так как Ватикан II - осуществление дела Из таких моральных богословов как Моряк Иоанна Михаила (1750 - 1832), Иоанн Креститель Хиршер (1788 - 1865), Джосеф Маусбач (1861 - 1931), Th. Steinbuchel (1888 - 1949), и современники Бернард Харинг и Джосеф Фучс. Новый дух в нравственном богословии начиная с Ватикана II Представлен богословами типа Fuchs, Haring, Чарльза Курран, Тимофей О'Коннелл, Эдвард Шиллебиккс, И Рудолф Шнакенбург.
Традиционно нравственное богословие было основано на власти причины, Естественный закон, каноническое право, и традиция и власть Католика Вселенская церковь и его magisterium. В то время как Священное писание всегда было Уразумел как божественное откровение, это - только в новом Католике Нравственное богословие, что целая форма также как определенное содержание Нравственное богословие было настойчиво переделано в отношениях к Авторитетное Священное писание. Естественный закон (или общее откровение) Продолжает быть важным, но теперь добавлен вниманием к Человеческие и социальные науки.
parochialism и сепаратизм прошлого дали Путь к продолжающемуся экуменическому диалогу с Протестантским ethicists. Традиционное занятие определенными грехами и ролью морали Руководство в исповедальне был subsumed в более широком запросе Об общем количестве и положительном значении Христианской жизни. Законничество, формализм, рационализм, и традиционализм, который использовал к Характеризуйте Соборную этику, больше не существующий ни в чем к Та же самая мера. Перспективы никогда были лучше и нужда больше Срочный для Протестантов и Католиков, чтобы работать вместе на библейском Основа, объясняемая целой историей церкви и отзывчивый к Массивные испытания светского мира.
D W Гилл
Библиография:
C C Курран, Новые Перспективы в Нравственном богословии;
J М. Gustafson, Протестантская и Католическая Этика; B Haring,
Свободный и Преданный в Христосе; T E O'Connell, Принципы
Для Соборного Нравственного закона.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html