Kabbalah, Еврейское слово для традиции, первоначально обозначенной Юридическая традиция Иудаизма, но этого была позже прикладная к Еврейская мистическая традиция, особенно система тайных Мистическое предположение и практика, которая развивалась в течение 12-ые и 13-ые столетия. Спекулятивные аспекты Kabbalah ( Kabbalah iyyunit) были подчеркнуты в южных Европейских школах; Более практический, socioethical, и иногда волшебные темы ( Kabbalah maasit) были подчеркнуты в северных Европейских кругах. Kabbalistic интерес, в первом ограниченный выбор немногие, стали Занятие больших чисел Иудеев после их Изгнание из Испании (1492) и Португалии (1495). Учение Из Kabbalah, как развито провидцем Исааком Беном Соломоном Luria, кредитуются с порождением Sabbatean движения Во главе с Sabbatai Zevi.
Подобно каждому другому Еврейскому религиозному выражению, Kabbalah был основан На откровении Ветхого Завета. Показанный текст был Интерпретированный при помощи различных интерпретационных методов. Из Многие доступные методы, Kabbalists, наиболее часто используемый Три формы послания и символики числа: gematria, notarikon, И temurah.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Классический документ относительно Kabbalistic традиции, Zohar, был Компилированный Мосесом де Леоном приблизительно 1290. Более систематический Представление основного учения содержится в Моисее Pardes Кордоверо rimmonim (Садая Гранатов, 1548). Kabbalah был главное влияние в развитии Hasidism И все еще имеет сторонников среди Hasidic Иудеев.
Джосеф Л Блау
Библиография:
J Abelson, Еврейская Мистика (1981); P S Berg, Kaballah
Для Мирянина (1982); J L Блау, Христианское Истолкование
Cabala в Ренессансе (1944); J Дан и R Keiner, редакторы.,
Рано Kabbalah (1986); P Epstein, Kabbalah (1978); Г Scholem,
Kabbalah (1974); D Meltzer, редактор, Тайная Садая (1976); H Weiner,
Девять и Одна Половина Mystics (1969).
( Ев. qabal, " получать, tradition"). Тайные мистические знания Иудаизм, пропускал как тайное учение к только выбранный немногих. Происхождение потеряно в старине, но каждый видит следы древнего Еврейского языка Апокалиптическая, талмудическая, и midrashic литература и не Еврейский язык Источники Гностицизма и Neoplatonism в Kabbalah. Его первый Систематическое развитие произошло среди Вавилонского Еврейского языка Gaonim Богословы (600 - 1000 ОТ Р.Х.). Поскольку Вавилонский центр уменьшился, другой Области стали видными, Италия, Испания, южная Франция, и Германия, и развитие, длительное в 1100-ых и 1200-ые. Наиболее видная книга Kabbalah - Zohar, который явился в 1300 под Мосесом де Леоном. Однажды этот материальный был записан , каждый Был способен изучить это. Дальнейшее развитие произошло в Шестнадцатое столетие в Safed, Израиле, под Исааком Луриой, кто Начатый отличительный акцент искупления и мессианства. Раввины время от времени осудили эту форму изучения как так много предположения Это только увело бы Еврейских людей от основной линии Иудаизм Три великого emphases: покаяние, молитва, и добрые дела на Человек и Бог.
Христиане в средневековье также стали внимательными в Kabbalah, Например, Lully, Пико Делла Мирандела, и Иоанн Ревхлин. Как с Еврейским языком Люди, там были также реакция среди некоторых Христиан против Бесплодная вера, и думалось, что Kabbalah был правилен Корректирующий. Христиане также учились этот материальный, чтобы найти Проверка их мистического вероучения.
Kabbalah изображает Бога как являющийся прежде всего существование; через ряд Из десяти испусканий мир был создан. система - несколько Пантеистический, так как все, что существует, имеет его место в Боге. Через добрые дела набожный Иудей возможно затрагивает различный Испускания, в конечном счете воздействуя На бога от имени человечества.
Kabbalah включает перевоплощение. пречистая душа, когда-то тело Умирает, будет присутствовать среди испусканий, кто управляют миром. Нечистая душа должна быть повторно рождена в другом теле, и процессе Продолжается, пока это не было сделано пречистым . Зло - только отрицание Из добра, и во зле установки Jewish преодолен через Три великого emphases, наряду со строгой приверженностью закону.
Что является наиболее отличительным - интерпретационный принцип открытия Скрытые значения в текстах Священного писания. Человеческий язык в Священное писание исследовано не только аллегорически и аналогично, но и Также через истолкование слов и писем согласно Их числовые эквиваленты, и, обмениваясь числовым Эквиваленты новые письма и слова могли быть созданы, таким образом Учет новых истолкований.
Kabbalah повлиял На еврейские мессианские движения, преимущественно Hasidism, который развивал радостное религиозное выражение это Избегающееся бесплодное законничество.
L Goldberg
Библиография
J Abelson, Еврейская Мистика; D C Ginsburg, "
Kabbalah, " в Ессеях; E J, II; E Waite, Святой
Kabbalah; М. Waxman, " Kabbalah, " в Истории Еврейского языка
Литература, II.
Иудеи верят, что Царь Соломон был первый великий Cabbalist, кто развивался Ритуалы для управления Бесовскими и ангельскими силами. Еврейский язык Каббалисц верит То, что есть 33 (Масонских) шага к достижению духовного совершенства. Через Обузданное изучение Cabbalism, Иудеи верят, что они могут в конечном счете видеть Бога И стали его равным интеллектуалом. В Еврейском Талмуде, известный Кабалистический Раввин дебатирует Бога, где Бог допускает , что Раввин побил Его (YHWH, Бог)! Иудеи также верят, что через Cabbalism, они могут совершать чудеса Иисус Христос. Этим способом, они могут самостоятельно стать индивидуумом Христоса ( Их собственный Месси) через духовный " совершенство? "
R Novosel
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html