Ислам или Mohammedanism

Общая Информация

Религия Арабских и Персидских народов. Последователи названы Мусульмане (или Мусульмане).

Mahomet Mohammed (или Muhammad) (c. 570 - 632 ОТ Р.Х.) - первоначальное общество Пророк

( Примечание Редактора: Мусульмане сильно не любят слово Mohammedanism и настаивают на Ислам. Они чувствуют, что Mohammedanism подразумевает некоторый Божественный аспект к Mohammed непосредственно. Они чтят Muhammad как блаженный Пророк, но настаивают на Прояснение, что он - не Бог и не заслуживает иметь их Религия, названная по имени его. Они чувствуют, что Ислам - единственное правильное имя. Западные и Христианские авторы ухаживали использовать срок Mohammedanism. Западные авторы также ухаживают использовать Мусульманина срока скорее чем Мусульманин Для верующих.)

Muhammad учил, что человек должен представить себя единому Богу; Те народы наказаны за отклонение пророков Бога; это Небо и ад ждут в будущей жизни; и что мир Придет к концу в великом страшном суде.

Muhammad предложил себя Иудеям и Христианам как Преемник Иисуса Христа но встреченный с серьезной оппозицией . Он Осужденный Иудеи в его учении.

поверить
Религиозный
Информация
Источник
сайт

Наш Список 700 Религиозных Темы

Электронную почту

Каждый добрый Мусульманин сосредотачивает его жизнь о выполнении Пять обязанностей, упомянутых как Столпы Веры:

принятие вероисповедания. ' Нет никакого Бога Но истинный Бог (Аллах) и Muhammad - его Пророк. ';
молитва, 5 раз в каждых 24 часах, сталкивающий С Меккой;
раздача милостыни;
соблюдают священный месяц Ramadan, постясь с рассвета к Закат;
паломничество в Мекку, по крайней мере однажды в его сроке службы .

Вечное наказание - судьба те виновное в лицемерии ( Ложная религия), убийство, воровство, прелюбодеяние, роскошь, непорядочность, И несколько других грехов. Есть великие подобия Грехи, описанные в Десяти Заповедях Христианского Последователя иудаизма Вероучение. Питье, азартная игра и ростовщичество строго запрещены.

Вначале, Мусульмане делились на две группы. Восточный (или Перс) Мусульмане (теперь названный Мусульманами) известен как Шииты. Западный (или Арабский язык) Мусульмане (Мусульмане) известны как Sunnites. Sunnites (Арабы) вообще рассматривают Шиитов как раскольники. Sunnites - Семиты; Шииты - не.

Muhammad был рожден бедных родителей в Мекке. Он был осиротевший Рано и был должен ухаживать овца для живого, так что он получил немного Образование. В 25, он стал коммерческим посланцем для богатой вдовы, Кого он скоро женился. Позже, он имел видение на севере пустыни Из Мекки, в которую он поверил, н, его приказывали, чтобы проповедовать. Он пришел Верить, что он был среда для божественного откровения и что он был Пророк Бога (Аллах). Его последователи записали его откровения и Его преемнику, Абу Бакр, компилировали их как книга (Коран).

Мусульмане верят, что Ной, Авраам, Моисей и Иисус получили Откровения от Бога, но они расценивают Muhammad как самый великий И последний пророк Бога.

Сначала, немногие обращаются сопровождаемый Muhammad. В 622, люди Мекка фактически изгнала его из города, и он сбежал к Медине. Это бегство (призывало Hegira) был принят как начало Мусульманский календарь. После Hegira, он обратился к войне, грабежу И завоевание. В 630, он возвратился в Мекку в триумфе и обработал Его прежние преследователи с благостью. Он призывал всеми его последователями К святой войне, в которой он обещать этому всему, кто умерло, борясь Взошел бы прямо к Раю. Этот единственный комментируют от Вообще мир - любящий Muhammad использовался как центральный Причина многочисленных религиозный (jihad) войны. Фактически все его Другое учение подчеркивает мир, милосердие, терпимость и благость ко всем. После того, как он умер в 632, война продолжать его Преемники (Caliphs).

Критики находят много вещей напасть в Исламе. Много Суры Корана Были составлены прежде 622 ОТ Р.Х., в то время как Muhammad был все еще в Мекке. Вообще, та Сура, кажется, чрезвычайно мирная, сострадательная, Внимательный. Фактически, историк сэр В Муир (в Жизнь Mahomet , 1864, четыре тома , издание 1, p. 503) говорил " В Meccan Период его жизни там конечно не может быть прослежен никакие личные концы или Не достойные поводы... Mahomet не был тогда ничто больше чем, он выражал Быть, ' простым Проповедником и Warner '; он был презирается и Отклоненный пророк людей противоречия, наличие никакой скрытый Объект но их реформация. Он может иметь ошибочный правом Средства для осуществления этого конца, но там не никакая достаточная причина для Сомнение относительно, что он использовал те средства в честных намерениях и с честным Цель "

После того, как он приходил в Медине, та Сура, кажется, имеет Вообще намного более резкий тон, часто даже подлый и варварский, Как относительно неверующих. Муир продолжил горную цитату " Но сцена изменяется в Медине. Там светская власть, aggrandisement, и самовознаграждение, смешанное быстро с великим Объект жизни Пророка, и они были разысканы и достигнуты Все равно содействием. Сообщения от неба были Свободно сбитый, чтобы оправдать политическое поведение, в точно Та же самая манера, чтобы внушить религиозную заповедь. Сражения были Боролся, упорядоченные казни, и захваченные территории, под покрытием Из санкции Всемогущего. Нет, даже личные индульгенции были Не только оправданный но и ободренный божественным одобрением или командой. Специальная лицензия была произведена, позволяя Пророку много жен; Дело с Мари Коптская девица связи было оправдано в a Отдельная Сура; и страсть к жене его собственного принятого сына И закадычный друг был тема боговдохновенного послания в который Сомнения Пророка были осуждены ей-Богу, разрешенный развод, и Брак с целью его неосвященных обязанных желаний.... Как естественный результат, мы прослеживаем с периода прибытия Махомета В Медине отмеченное и быстрое отклонение в системе он внушал. Нетерпимость быстро брала место свободы; сила, убеждения. "

Муир позже добавлял " Если Mohammed, сбитый с пути от пути его ранний Годы, которые не должны породить никакое удивление ; он был человек столько, сколько, и в Подобно манере как, его современникам, он был член все еще Полудикое общество, лишенное любой истинной культуры, и управляемый исключительно Инстинктами и естественными дарами, которые были decked из ужасно Понятые и полупереваренные религиозные учения Иудаизма И Христианство. Mohammed стал так более легко тленным Когда благосостояние в конце улыбнулось на него .... [В Медине], Он предложил очень небольшое сопротивление разрушающемуся обряду Новое социальное положение, более особенно ввиду факта это Первые шаги сопровождались изумительными триумфами и Фатальная сладость фактически неограниченного политического всемогущества.... Ухудшение его морального характера было явление В высшей степени человек, которого история обеспечивает не один, но тысяча Examples."

Следующее родословие Мусульман было Часто зверский и ужасный на их обработке людей, кто делали Не принимают Ислам или кто подвергал сомнению что - нибудь об этом.

Мусульмане полагают, что Коран будет ТОЧНО самым Словом Божье (Аллах). Они не сомневаются относительно или вопрос даже наиболее небольшого аспекта этого. Однако, К году 325 ОТ Р.Х., тремястами годами перед Кораном, Христианами Установил понятие Троицы, как являющийся ЕДИНЫМ БОГОМ, Кто Кажьтесь, чтобы существовать как Три различных Лиц, Отец (YHWH Или Иегова), Сын (Иисус) и Святой Дух, и никогда различный от Это. Если Коран - фактически слова Божье (Аллах), и нет Измененный любым способом, так как их давали Muhammad, это кажется нечетным То, что Коран представляет Христианскую Троицу как являющийся Богом, Иисусом, И Мари ! (Сура 5:116) Это, кажется, подразумевает того Бога (Аллах) Сделанный ошибкой, или Muhammad сделал ошибку, или позже Копировщики/комментаторы сделали ошибку (несколько раз, как в Суре 5.77 И Сура 4.169). Богословы видят такие вещи как очевидные проблемы, Но фактически все Мусульмане пропускают их, и рассматривают любого воспитанием Такие вещи как богохульный.

Наблюдатели отметили, что, если Коран был точно и исключительно Слово Божье, там - много Суры, которая, кажется, вместо этого имеет Выраженный или Muhammad, Архангел Гавриил или другой Ангелы, без разъяснения. Например, вступительная Сура, названная Fatiha, является, ясно обращаются Аллаху а не Им. Сура 19.64 Был ясно говорил Ангелами. Соблюдение: Коран также ЯВЛЯЕТСЯ или НЕ исключительно Слово Божье это требование Мусульман.

Это - конечно истина, что Коран содержит много сотен понятий, Вероучение и истории от Библии, особенно Пятикнижие, Первые пять Книг Библии (также призывали Пятикнижием или Taurah). Эти подобия вовлекают грубо половину из 80,000 слов Коран (при представлении но очень маленькой части Библии 800,000 слов). В результате, Коран и Ислам содержат многих Подобия и много параллелей с Христианством и Иудаизмом. Однако, есть очень великие различия в некоторых областях.

Muhammad

{muh - ветчина ' - uhd}

Общая Информация

Место Пророка Мухаммада в мировой истории - непосредственно Рассказанный с формированием Ислама как религиозная община Основанный на послании Корана, , которые Мусульмане верят Быть словами Божье, показанными Пророку.

Жизнь <Х3>а Мухаммада и Дело Мухаммад был рожден приблизительно 570 ОТ Р.Х. в городе Мекке, Важный центр торговли в западной Аравиши. Он был член Hashim клан мощного Quraysh племени. Поскольку Мухаммад Отец, Abd Аллах, умер прежде, чем он был рожден и его мать, Амин, Когда он был 6-летний, него ставили на попечении его Дедушка Абд, Аль-Muttalib и, после 578, его дяди Абу Talib, кто преуспел как головка Hashim клана. В возрасте Приблизительно 25, Мухаммад ввел использующийся из богатой вдовы, Хадиджах, В ее коммерческом предприятии. Они были женаты скоро после. Два Сыновья, оба из кого умерли молодой, и четыре дочери были рождены. Одна из дочерей, Фатима, приобретала специальное выдающееся положение в Позже Исламская история из-за ее брака к Кузен Мухаммада Ali.

Приблизительно 610, Мухаммад, в то время как в пещере на Горе Hira вне Мекки, Имел видение, в котором он был, обратился, чтобы проповедовать послание Порученный к нему Богом. Дальнейшие откровения пришел к нему Периодически в течение остающихся лет его жизни, и они Откровения составляют текст Корана. вступительные стихи Из глав 96 и 74 вообще признаются как самый старый Откровения; видение Мухаммада упоминают в 53:1 - 18 и 81:19 - 25, и ночь первого откровения в 97:1 - 5 и 44:3. Сначала в уединенном и затем [613] публично, Мухаммад начал к Возвестите его посланием: , что есть всего лишь единый Бог и что Мухаммад Является его вестником, которого посылают, чтобы предупредить людей Страшного суда и к Напомните им о благе Бога.

[Языческий] Meccans отвечал со враждебностью на монотеизм Мухаммада и iconoclasm. Пока Абу Talib был живой Мухаммад, был защищен Hashim, даже при том, что тот клан был объект бойкота Другим Quraysh после 616. Приблизительно 619, однако, Абу Talib умер, И новый руководитель клана нежелал продолжаться защитный Договоренность . В о том же самом времени Мухаммад потерял другой верный Жертвователь, его жена Хадиджах. Перед лицом преследования и Сокращенная свобода проповедовать, Мухаммад и приблизительно 70 последователей Достигнутый решение разъединять их связи родства крови в Мекка и перемещать в Медину, город приблизительно 400 км (250 mi) к Север. Это перемещение, призывало Hegira, или hijra (Арабское слово Значение " emigration"), имел место в 622, первый год Мусульманский календарь. (Мусульманские даты обычно сопровождаются АХ, " Anno Hegirae, " год hegira.)

В Медине организованная Мусульманская община постепенно вошла Существование под предводительством Мухаммада. Нападения на караваны от Мекка вела к войне с Meccans. Последователи Мухаммада получили (624) Победу в Badr но побеждали в Uhud годом позже. В 627, однако, они успешно защищали Медину против a Осада 10,000 Meccans. Столкновения с тремя Еврейскими кланами в Медина произошла в этом том же самом периоде. Один из этих кланов, Banu Qurayza, был обвинен в составлении графика против Мухаммада в течение Осада Медины; в возмездии люди всего клана были Убитым и женщины и дети, проданные в рабство. Два года Позже, в оазисе Khaybar, различная судьба случалась с другим Еврейская группа. После побеждают, им позволяли остаться там для Цена половины их ежегодного урожая дат.

С тех пор 624 ОТ Р.Х. (2 АХ) Мусульмане Медины столкнулись С Меккой В течение богослужения (ранее, они очевидно обратились к Иерусалим). Мекка рассматривалась первичн& значения к Мусульманская община из-за присутствия там Kaaba. Это Святилище было тогда языческая святыня, но согласно Корану ( 2:124 - 29), это был построен Авраамом и его сыном Ишмаелом И был должен поэтому быть повторно объединен в Мусульманском обществе. Попытка продолжать паломничество в Мекку в 628 была неудачна, но в То время договоренность было сделано, позволяя Мусульманам делать Паломничество в следующем году, при условии, что все стороны прекращаются Вооруженные военные действия. Инциденты в 629 закончили перемирие, и в Январь 630, Мухаммад и его люди прошел на Мекке. Quraysh Предложите сдаваться, был принят с Обетованием общей амнистии, И едва любая борьба произошла. великодушие Мухаммада к городу Это вынудило его из 8 лет, ранее часто цитирует как Пример замечательного великодушия.

В его заключительных годах Мухаммад продолжил его политический и военный Причастность , принимающая меры с кочевыми племенами, готовыми к Примите Ислам и экспедиции ниспослания против враждебных групп. Несколько Месяцы после прощального паломничества в Мекку в марте 632 он упал Больной. Мухаммад умер 8 июня, 632, в присутствии его фаворита Жена, Аиш, чей отец, Абу Бакр, стала первым caliph.

Вестник Бога

Согласно Мусульманской вере, Бог послал Мухаммаду как вестник ( rasul, или " apostle") из числа Арабов, приносящий a Откровение в " ясный Arabic" (Коран 26:192 - 95); так, как другой Народы получили их вестников, так что Арабы получили Их. Как тот, кто жил " lifetime" среди них прежде Его призвание (10:16), однако, Мухаммад был отклонен многими Потому что он был просто человек среди людей и не ангельский являющийся ( 6:50; 18:110). , поскольку Моисей принес Закон, и Иисус имел Полученный евангелие, Пророк (Ал - nabi) Muhammad было Получатель Корана. Он - " Печать Prophets" (33:40), И Коран - совершенство всех предыдущих откровений.

Образец и Наставник

В его проповеди в течение прощального паломничества Мухаммад свидетельствовал Это он выполнило его миссию, уезжая позади " Книга Бога И sunna (заказной) из Пророка " Подражание Пророка- После примера его жизни во всех обстоятельствах - является a Предпосылка для каждого Мусульманина. Кроме того, " Благословение Пророк, " основанный на стихе Основанном на Коране (33:56) и состоящий из Вступительная молитва благословения Бога на Пророке (и его семья и Спутники) запускают главную роль в Мусульманском благоговении. В дополнение к Выполнения его срока службы и его значения для Подарок , большинство Мусульман ожидает будущую роль для Muhammad- Как заступница, " с разрешением Бога, " на Страшном суде.

Willem Bijlefeld

Библиография:
М. Ali, Живые Мысли Muhammad (1950); T Andrae, Muhammad: Человек и Его Вера (1936); Azzam, Вечный Послание Muhammad (1964); J Glubb, Жизнь и Времена Muhammad (1970); Guillaume, редактор, Жизнь Muhammad: Перевод Sirat Ибна Ишака Rasaul Аллах ' (1955); Джеффри, редактор, Ислам: Мухаммад и Его Религия (1958); М. Rodinson, Mohammed (1971); W М. Ватт, Мухаммад: Пророк и Stateman (1961).

Мухаммад

Примечание Редактора

Статья выше представляет " traditional" история Жизнь Мухаммада, как вообще понято почти всеми Мусульманами. Есть чрезвычайно немного " external" конфирмация Многие представленные факты, и так фактически все познание Из жизни Мухаммада, приходившей от любого Коран (который был собран От его утверждений ) или от Hadith (который был снова собран От его утверждений и таковых людей около него). Был также Несколько биографий Мухаммада (он умер в 632 ОТ Р.Х.):

Ибн Ишак (середина 700s ОТ Р.Х.). Дела, не найденные, но упомянутый в тех ниже.
Ибн Hisham (рано 800s ОТ Р.Х.). По существу дело отредактированного Ибна Ишака.
Sayf b. ' Umar (поздно 700s). Аль-Tabari's первичн& ранний источник.
Аль-Waqidi (вокруг 800 ОТ Р.Х.). Рассмотрите надежный источник.
Мухаммад ibn Sa'd (рано 800s ОТ Р.Х.). Отредактированным Waqidi.
Аль-Tabari (вокруг 900 ОТ Р.Х.). Рассмотренный очень надежным источником. Ali b. Мухаммад Аль-Madaini (рано 800s).

Есть некоторые важные детали того традиционного Мусульманина Биография, которые не были включены в статью выше.

Где-нибудь вокруг 590 ОТ Р.Х., самый молодой Мухаммад был существующий В Мекке, поскольку четыре очень важных руководителя племени спорили по который Имел право нести Черный Камень, чтобы заменить это в Стена Kaaba. Так как тот камень и Kaaba были центрально Важный, и социально и неукоснительно, к ним, это казалось этим Племенная война могла развиваться по параметру по тому, кто будет Перенос это. Мусульманская Традиция говорит, что Мухаммад сказал и Предложенный, который они добираются, сильная ткань, размещает Черный Камень На это, и затем все четыре мог возноситься углы ткани, Разрешение им всем, чтобы одинаково нести это. Этот инцидент рассматривается Иметь чрезвычайно высоту увеличенного Мухаммада как дипломат, И от тогда на, с ним консультировались о важных темах.
Kaaba и Черный Камень вызвали очень большие числа Из людей, чтобы прийти в Мекку на паломничествах, и так что Мекка имела a Очень существенные туристские дела. Когда Мухаммад начал к публично Критикуйте сотни богов/идолов в Kaaba, в дополнение к Религиозные значения, он, как замечено, подвергал опасности Процветание туристские дела и доход руководителей города. Это рассматривается как являющийся самым важным, почему так много враждебности развивались Относительно него в Мекке, которая изгнала его к Медине.
абсолютно надежные Мусульманские источники (Аль-Tabari, Waqidi и Ибн Sa'd) Опишите ситуацию относительно Суры 53, теперь упомянутый как Сатанинские Стихи. Очевидно, в то время как все еще в Мекке, Мухаммад сидел С некоторыми важными Meccan руководителями, рядом с Kaaba, и он начал Рассказывать Суру 53, который описывает Архангела Гавриила, первого и второго Посещения Мухаммада.
Формулировка была: " Что Вы думаете о Аль-Lat и Аль-Uzza И Manat Третий около? Они возвеличены Женщины, Чей заступничество Истинно должен быть разыскан после "
Эти ссылки были некоторым из многих Богов Meccans тогда Поклонялся, (и некоторые из их фаворитов среди их сотен Боги) так слова, кажется, уразумеют существование и Даже значение их, ПОЛНОСТЬЮ напротив что Ислам Требования (Единого Бога, Аллах). Ислам говорит, что Мухаммад был Позже посещенный Гавриилом снова, кто сделал выговор ему и дал ему " true" окончание для тот стих, который устранил Славословие за богов и превратило это в клевету. Они рассматривают Те начальные стихи как поместились в его уста Сатаной, То есть Сатанинские Стихи.
Эти стихи представляют серьезную проблему для Мусульман. Они кажутся Подразумевайте, что Мухаммад тщательно выращивал Meccan руководителей Говоря вещи они " politically" требуемым, чтобы слышать. Это Идея очень повредила бы его вероятность как Пророк. Его искренность Казалось бы, рассматриваются. С другой стороны, если Сатана был так Легко способный помещать слова в уста Пророка, сколько Веры Любой мог помещать в него? Мог бы быть (многие?) другие проходы Где Сатана воздействовал на формулировку Корана?
В первых нескольких месяцах в Медине, Мухаммад установил Организация и устойчивое управление для предварительно непрерывно Борьба восемь Арабский кланы (два самый большой из которого были Aws и Khazraj) и три Еврейских клана (Banu ' l-низшая-точка, Banu Qurayza, и Banu Qaynuqa) который составил население Из Медины. Этот принесенный относительный мир и стабильность в пределах города, В соответствии с документом призывал Конституцией Медины. Тот документ кажется Иметь акцент относительно проведения войны на посторонних, Первоначально особенно Meccans.
После шести месяцев в Медине, Мухаммаде Начал посылать стороны совершения набега, чтобы нападать и фиксировать Meccan караваны На их пути к Сирии. Первоначально, эти нападения были неудачны. В конечном счете, одно нападение преуспело, который был сделан в течение язычника Священный месяц. Медина была первоначально потрясена осквернением Из священного месяца. В конечном счете, один из их руководителей (головка Aws, Sa'd b. Mu'adh) обеспеченный поддержку, участвуя в набегах.
После этих месяцев, отношения Мухаммада с Иудеями в Медине Ставшимся больше напрягся. Сначала, он надеялся быть принятым Ими как Пророк, потому что он всегда подчеркивал что Послание, что он проповедовал, не было никакой различно от такового Моисея. Он даже принял много Еврейских методов. Когда Иудеи не были бы Признайте его как истинный пророк, аспекты " религия Из Abraham" скоро развитый. Иудеи были скоро или высланы Из Медины или истребляемый.
Meccan seige [упомянутый в статье выше] произошел в 627, Но Meccans отошел после вокруг двух недель, прежде всего потому что Они не могли проникать через барьер траншеи, вырытой Мусульманами Это было основано на предложении Salman Перс.
После того, как Meccans отошел, Мухаммад имел инцидент с Оставаясь Еврейским кланом, Qurayza, где он чувствовал, они угрожал Его и Ислам. Иудеи в конечном счете сдались Мухаммаду, и Все люди [вокруг 800] были казнены и женщины и дети Проданный в рабство. Этот эпизод давался некоторый поверхностный Выравнивание при наличии испытания и судьи, но Мухаммада выбрало Судья и ободренный и санкционированный приговор. Мухаммад сидел и Наблюдаемым, поскольку группы пяти или шести Иудеев одновременно выносили, Казненным и выдвинутый в массовую могилу, с началом процесса Утром и продолжение torchlight в ночь. Впоследствии, Мухаммад брал красивую девочку, Рихан, наслаждаться ею Обаяния, как ее муж и все ее мужские родственники только чтоый были massacred тем способом. Мухаммад немедленно после того получил Откровение (Сура 33.25) который оправдал эти ужасающие обряды . ( Критики задаются вопросом о Характере Бога, кто потворствовал бы И даже ободрите такое варварство.)
Напротив, Мухаммад также учил, что истинное благородство откладывает Прощение, что в Исламе те, кто ограничивают их гнев и прощение Люди должны получить Рай также-doers (Сура 3.128; 24.22). Это Кажется довольно удивительно различным от его собственных обрядов относительно Резня Banu Qurayza.
Мухаммад, кажется, обширный список примеров где Он имел поведения, неподходящие из Пророка. Отношения примера Zaynab. Zaid был принятый сын Мухаммада, и невероятно совершил и лояльный К нему и Исламу, являющемуся третьим новообращенный вечно, чтобы присоединиться К исламу. Однажды, Мухаммад пошел посещать его пасынка. Он не был дома, Но его чрезвычайно красивая жена Зейнаб bint Jahsh (фактически a Кузен Мухаммада) был. Очевидно, она была слегка одета, и Мухаммад был немедленно пробужден ее обаяниями, выражая поздравление В том отношении. Мухаммад отказался вводить и ушел, но Зейнаб Слова повторного Мухаммада ее мужу, когда он возвратился домой. Как лояльный последователь Пророка, он немедленно пошел в Мухаммада И предлагаемый, чтобы развестись с его женой для него. Мухаммад снизился, но скоро После того, как Зейнаб, кажется, станет заинтригованным с идеей относительно бракосочетания Пророк. Скоро, Zaid, также видя, что Пророк все еще тосковал Для его жены, развелся с нею. Это представило проблему для Мухаммада, Так как принятый сын был замечен в той культуре как эквивалент a Естественный сын, так его бракосочетание Зейнаб был бы воспринят как кровосмешение.
Откровение от Бога пришло к нему, наставляя его, чтобы привести его Сомнения далеко. При заседании рядом с его женой Аишой, он имел a Пророческий обморок. Когда он оправлялся, он говорил " Кто будет идти И поздравьте Зейнаба, и говорите, что Бог присоединился к ней к Я в браке? " (Сура 33.2-33.7)
Его жена Аиша, как считают, тогда отмечает " Истинно ваш Бог кажется Быть очень живой в выполнении вашего prayers."
, чтобы предотвратить ревность среди его многих жен, Мухаммад наметил бы Его время одинаково среди них, проводя одной ночью с каждым в свою очередь. В день, когда это было очередь его жены Хафсы, она далеко посещала Ее отец. Когда она возвратилась неожиданно, она нашла его в кровати С Мари Коптская девица, юридическая любовница его. Она была разъярена. Мухаммад просил ее сохранять спокойствие другим женам и обетованный Оставаться далеко от ненавидящегося Мари, но Хафсы сказал Аише, кто также Ненавидящийся Мари. Жены все вместе бросили вызов ему. Мухаммад тогда Полученный божественное откровение, позволяющее ему, чтобы ломать Обетование Хафсе, так что он мог снова наслаждаться соблазнительной девицей, и этим также Сделанный выговор жены для неповиновения. Это даже предложило это Мухаммад мог бы разводиться со всеми женами и заменять их больше Покорные. (Сура 66.15) Этот эпизод, кажется, бросает тень И Мухаммад и Аллах.
После того, как Мухаммад стал хорошо установленном как руководитель в Медине, нем Рассматриваемое возвращение к Мекке, чтобы победить это и обращать население Там к Исламу. Очень поздно, он понял, что его люди были еще не Готовый к сражению, и так что он ввел в переговоры с Meccans [628] относительно разрешения делать Паломничество в Мекку Следующий год, за это для Обетования Мухаммада несколько простой Вещи (Мир Hudaibiya, 628). Мухаммад сломал то Обетование, согласно К принятым Мусульманским источникам (типа Ibn Ishaq). Так как он сделал те Обетование, как Пророк, и для религиозной цели, факт это Он скоро сломал их, иногда замечен как поведение, не соответствующее Любому этическому руководителю, и конечно не Пророку.
В некоторых случаях , одна Сура Корана непосредственно противоречит другому. Мухаммад получил откровение на этом, в Суре 2.105: " Безотносительно Стихи, которые мы [Аллаха] отменяем или причина Вас, чтобы забыть, мы приносят лучше Или подобно; Это, могло бы казалось, решало много проблем в Коран, но это, кажется, поднимает нечетную тему. Почему был бы Всеведущий, всемогущий, премудрый Аллах должен пересмотреть Его откровения так Часто? Разумное успение состоит в том, что такой Бог имел бы Познание, чтобы получить это право первый раз. Один (многих) примеры : Сура 2.219 абсолютно запрещает пьющее вино, но Суру 16.67 Говорит, что питье вина здорово. Другой - то, где Адам был Созданный от брения (23.12); от спермы (77.22); от первобытного Вода (21.31; 25.56; 24.44) казалось бы что если одним из них Является истинным, тогда другие не должны быть.
Наблюдатели обращают внимание, что ВСЕ проходы, которые проповедуют терпимость, ранние (Meccan) Сура, и что ВСЕ проходы, которые рекомендуют убить, Отстранение от должности и калечащий опаздывает (Medinan) Сура. В пути Современный Коран собран, они смешаны вместе, но они почти кажутся Представлять два межпронизывал дела.
Ислам очень основан на предопределении. Верит ли человек Ислам или не определен Аллахом (Сура 14.4) Все события установлены ( Сура 87.2; 54.49; 9:51; 13.30, 57.22 и намного больше). Специально, Сура 32.32 указывает, что Аллах заполняет Ад jinn и людьми вместе. Это, кажется, предлагает очень темную сторону Аллаху, где он работает Вселенная, где бесчисленные люди созданы чтобы, заполнять Ад И претерпеть бесконечное страдание, и тех людей имеют абсолютно Никакой контроль над, происходит ли это с ними. Критики спрашивают о как Желательный такой Бог фактически, если это - центральная особенность Из Его царства. Известный философ Й. S. Завод говорил " есть Кое-что истинно отвратительное и злной в мысли тот Бог Целеустремлено создает существа, чтобы заполнить ад, существа, кто не могут в Любой путь, быть проведено ответственный за их обряды начиная с Бога Непосредственно Выбирает уводить их; Он продолжает указывать это Бог, кто создает бесчисленное родословие людей с некоторым Предвидение создания их для этой судьбы, является далеким вне Произволы, вовлеченные в Христианские понятия Бога в идеализации Из греховности. Люди - необходимые игрушки, которые Аллах создает в чине Развлекать Себя, наблюдая их горят в Аду.

Критики Ислама См. возможность, что некоторые, или даже все, тех фактов были Преувеличенным или даже изготовленный намного более поздними авторами, в усилии Давать вероятность Исламской Вере. Это кажется интересным, Потому что по существу точный та же самая критика была направлена В Христианстве и Христосе критиками, кто обращают внимание на это чрезвычайно немного внешнего Подтверждение свидетельства существует, чтобы утвердить фактам жизни Иисуса. В обоих случаях, есть критические критики кто вопрос ли Мухаммад или Иисус даже фактически существовали!

Кажется, будут другими параллелями. И Библия и Коран Кажется, содержат запутывающие разделы, где даже, кажется, будет Внутренние противоречия. Оба содержат много примеров повторных Утверждения , где то же самое понятие повторено, любой в точно Те же самые слова или очень подобные. Какой бы ни из этих двух Вер один Мог бы верить, что кажется трудным пробовать требовать высокой основы Относительно абсолютной вероятности , если избираете критиковать другой.

Как с многими Христианскими подчиненными представлениями в ВЕРЯТ, где И благосклонные и стимулирующие положения представлены, там Не является никаким намерением продвигать или отклонить Ислам или любые требования, которые это делает, А скорее только представлять столь же точный набор фактов как известен. В этой вене, мы включаем оба традиционные Исламские соглашения И некоторые по-видимому вероятные альтернативы, с надеждой без Предложение суда.

Творец Михаил Кук исследовал немусульманские исторические источники Относительно этих аспектов биографии Мухаммада. Он утверждает этому Человек по имени Мухаммад жил, что он был торговец, и это Кое-что существенный произошел в 622, и что Авраам был важен В его учении. Однако, кажется, нет никакого указания тот Мухаммад wa в центральной Аравиши и нет никакого упоминания вообще Мекки и Нет никакой исторической ссылки на Коран до почти 700 ОТ Р.Х.. Он также нашел неотразимое свидетельство , что ранние Мусульмане молились в a Руководство , далекое к северу от Мекки, которая, кажется, предлагает что некоторых Различный город был вовлечен чем Мекка. Также, он нашел это монетами minted вокруг 700 ОТ Р.Х., который имел цитаты, основанные на Коране, имеют различный Формулировки чем уполномоченный канонический текст Корана. Это кажется Предлагать, что текст Корана еще не был постоянно Установленный, семьдесятью годами после смерти Пророка.

Ранний Греческий источник упоминает О Мухаммаде, являющемся живым в 634 ОТ Р.Х., Двумя годами после традиционной Мусульманской смертельной даты. [Wansbrough] Это тот же самый Греческий источник (c. 634-636 ОТ Р.Х.) представляет Пророка Послание как по существу являющийся Еврейским мессианством.

Был Христианский автор пятого столетия (до Мухаммада) Названным Sozomenus, кто описывает Ishmaelite идентичный монотеизм К таковому Евреев до тех пор , пока из Моисея (1600 BC). Он Также обсужденный, что законы Измаила, должно быть, были разрушены Проход времени и влиянием языческих ближних. Они Центральные аспекты Ислама.

Арабский срок muhajirun соответствует Английскому сроку Hagarism, ссылка на их родословную как нахождение через Агарь, Горничная Авраама, кто была отец Измаила. Этот срок кажется Возникать рано в Исламской истории.

В ранней Еврейской истории (c. 722 BC), группа известный, поскольку Самаритяне не делали Примите более поздние Книги Ветхого Завета Библии, и их Библии Состоящийся исключительно из Пятикнижия, первых Пяти Книг. Ислам и Мухаммад показывают дружественным отношениям с Самаритянами, и действительно, Признанным и уважаемый те же самые Книги. Критики чувствуют это Мухаммад принял большинство его раннего богословия от намного ранее Еврейские Самаритяне. Самаритянские литургии постоянно включали понятие " нет никакого Бога, но One", снова, центральный и необходимый Компонент Ислама.

Ислам

{iz ' - luhm}

Общая Информация

Ислам, главная мировая религия, обычно определяется в Не - Исламские источники как религия тех, кто следуют Пророк Мухаммед. пророк, кто жил в Аравиши в В начале 7-ого столетия, начал религиозное движение, которое было Несущийся Арабами повсюду Ближнего Востока. Сегодня, Ислам Имеет сторонников не только на Ближнем Востоке, где это- Доминирующая религия во всех странах (Араб и не - Араб) кроме Израиль, но также и в других частях Азии, Африки и, к a Некоторая степень, в Европе и в Соединенных Штатах. Сторонники Из Ислама названы Мусульманами (иногда записываемыми Мусульманами).

Имя и Его Значение

Арабское слово Ал - ислам означает поступок совершения Полностью Богу, и Мусульманину - человек, кто делает это Преданность. Широко используемые переводы типа " отставка, " " surrender" и " submission" будьте не в состоянии воздавать должное положительному Аспекты полной преданности, для который Ал - стенды ислама - a Преданность в вере, послушании, и доверии к тому и только Бог (Аллах). Все эти Святые Дары подразумеваются от имени Эта религия, , который характерно описан в Коран (Арабский язык, Qur'an; библия Ислама) как " Религия Авраама " В Коране, Авраам - патриарх Кто отклонял от идолопоклонства, кто " пришел его Богу с Неделимый heart" (37:84), кто отвечал Богу в полном послушании Когда оспорено жертвовать его сыном (37:102 - 105), и кто Обслуживаемый Бог бескомпромиссно.

Для Мусульман, поэтому, имени собственного Из их религии не выражает настойчивость Основанную на Коране что никто Но Бог должен быть worshiped. Следовательно, много Мусульман, в то время как При признании значения Пророка Мухаммада, иметь Возраженный против сроков Muhammadanism (или Mohammedanism) и Muhammadans (или Мусульмане) - обозначения, используемые широко в Запад до недавнего времени - так как они обнаруживают в них предложение Из богослужения Мухаммада, параллельного богослужению Иисуса Христа Христианами.

Числа

Оценки мирового населения Мусульман располагаются от низкого из 750 миллионов к высокому из 1.2 миллиардов; 950 миллионов - широко Используемая среда. Несмотря на существенные различия в них Оценки, много наблюдателей соглашаются что мировое население Мусульмане возрастают на приблизительно 25 миллионов в год. Так, 250 миллионов увеличений ожидается в течение десятилетия 1990 - 2000. Это существенное расширение, должное прежде всего но нет Полностью к общему приросту населения в Азии и Африке, Постепенно при сокращении числового различия между Христианами ( Самая большая религиозная община) и Мусульмане, чей объединенный Общие количества составляют почти 50 процентов от всемирного населения.

Происхождение

В то время как много Мусульман vehemently выступают против языка что Пророк Мухаммад - " founder" из Ислама - выражение, который они Интерпретируйте как неявное отречение инициативы Бога и Причастность в истории происхождения Ислама - ни один не была бы Испытание, что Ислам относится к сроку службы (570 - 632) Пророк и годы, в который он получил Всевышнего Откровения, записанны в Коране. В то же самое время, однако, Большинство их подчеркнуло бы, что это - только в некотором смысле тот Ислам Относится к 7-ому столетию, , так как они расценивают их религию Не как новшество 7-ого столетия, но как восстановление Первоначальная религия Авраама. Они также подчеркнули бы тот Ислам Является вечной религией, не только из-за " вечный truth" То, что это возвещает но также и потому что это - " каждый человек Религия, " естественная религия, в которой каждый человек рожден.

Всесторонний Характер Ислама

Когда применяется к Исламу, религия слова имеет гораздо больше Всестороннее значение чем это обычно имеет на Западе. Ислам Охватывает личную веру и благоговение, символ веры и богослужение Община верующих, путь жизни, код этики, a Культура, система законов, понимание функции Государство - короче говоря, рекомендации и правила для жизни в весь Аспекты и измерения. , в то время как много Мусульман видят Sharia ( " путь, " обозначение священного закона, управляющего жизнью отдельных лиц Также как структуры общества) как установлено и неизменный, Другие делают ясное различие между неизменным Послание Корана и изменчивых законов и инструкций для Мусульманская жизнь и поведение.

Повсюду истории, методов и Мнения отличились в отношении точного пути по который Ислам определяет жизнь во всех ее аспектах, но основное понятие Из всестороннего характера Ислама настолько свойственен Мусульманину Мысль и чувствуя, что ни один прошлая история Мусульманина Мир ни его существующая ситуация могут быть поняты без взятия Эта характеристика в соображение .

Согласно Мусульманским юристам, sharia получен из четырех источников

Коран ;
sunna (" customs") Пророка, , которые воплощены В hadith (" tradition");
qiyas (" analogy" ; приложение a Решение прошлого, или принципов, на который это было основано, К новым вопросам); и
ijma (" consensus" ; согласие Община верующих, кто, согласно высказыванию Пророк, не договорился бы ни о какой ошибке).

История и Распространенный Ислама

Пророк

Мухаммад был рожден в 570 в Мекке, центр торговли в западном Аравиошь. Приблизительно 610 он получил первый из ряда Откровения, которые убедили его, что он был выбран как Бог Вестник. Он начал проповедовать послание, порученное ему- То, что есть всего лишь единый Бог, к тому, кого все человечество должно совершить Непосредственно. polytheistic Meccans обиженный Мухаммад Нападения на их богов и наконец он эмигрировал с несколько Последователи к Медине. Это перемещение, которое названо Hegira (Hijrah), имел место в 622; Мусульмане приняли Начало того года как первый год их лунный Календарь (Anno Hegirae, или АХ). В Медине Мухаммад победил Принятие как религиозный и военный руководитель. В пределах несколько Годы он установили водительство области окружения, и В 630 он наконец побеждал Мекку. Там, Kaaba, святыня Это имело в течение некоторого времени, разместил идолов язычника Мекканса, Был повторно посвящен богослужению Аллаха, и это стало Объект паломничества для всех Мусульман.

К времени его смерти В 632, Мухаммад выиграл преданность большинства Араба tribespeople к Исламу. Он положил основание для a Община (umma) управляемый в соответствии с законами Божими. Коран записывает Тот Мухаммад был Печать Пророков, последнего из линии Из вестников Бога, которые начались с Адама и включил Авраама, Ной, Моисей, и Иисус. Он уехал в будущее руководство Община слова Божье, показанные ему и записанный в Коран, и sunna, коллективное имя для его мнений и Решения как записано в литературе традиции (hadith).

Быстро Растущая Империя, 632 - 750

После смерти Мухаммада, преемник (khalifa, или caliph; Был выбран, чтобы управлять в его месте. Первый caliph, Пророк Отец - в - закон, Abu Bakr (r. 632 - 34), начал экспансиониста Движение, которое было вынесено наиболее успешно следующий два caliphs, Umar я (r. 634 - 44) и Uthman (r. 644 - 56). 656 Caliphate включил целый Аравийский полуостров, Палестинь и Сирия, Египет и Ливия, Месопотамия, и существенные части Армения и Персия. После убийства Uthman, Разногласия между той поддержкой права четвертых caliph, Ali (r. 656 - 61), сын Пророка - в - закон, и Их противники вели к разделению в Мусульманской общине между Шииты и Sunnites, что все еще существует сегодня. , когда Правитель Сирии, Muawiya я, пришел к власти после убийства Ali, Шииты отказались признавать его и его преемников.

Муавииа открыл Почти 90-летнее правление Umayyads ( 661 - 750), кто сделал Дамаск их столицей. Вторая волна Расширение следовало. После того, как они побеждали (670) Тунис, Мусульманина Отряды достигли северо-западный, указывают Северной Африки в 710. В 711 они перекрестили Гибралтарский пролив, быстро наводнил Испания, и проникнутый хорошо во Францию, пока они не были превращены Назад около Пуатье в 732. На северной границе Константинополь Был осажден больше чем однажды (хотя без успеха), и в Восток Река Инда был достигнут; Исламская империя теперь граничила Китай и Индия, с некоторыми урегулированиями в Пенджабе.

Конкурируют С династиями и Конкурирующими Заглавными буквами, 750 - 1258

В 750, Umayyad правление в Дамаске был закончен Abbasids, кто Перемещенный столица caliphate's к Багдаду. Преуспевающийся период Был отмечен больше расширением горизонтов мысли чем Географическое расширение. В областях литературы, наук, И философия, вклады такими Мусульманскими богословами как Ал - Kindi, Ал - Farabi, и Ibn Sina (Avicenna) далеко превзойденный Eвропеец Выполнения того времени.

Политически, всемогущество Abbasids был оспорен множеством конкурирующих династий. Они Включенный Umayyad династия в Кордобе, Испания (756 - 1031); Fatimids, династия соединялась с Ishmalis (Шиитская секта), Кто установил (909) непосредственно в Тунисе и позже (969 - 1171) Управляемый Египет; Almoravids и Almohads, Мусульманский Бербер Династии, что последовательно управлял Северной Африкой и Испанией от Середина 11-ого к середине 13-ого столетия; Seljuks, Турецкий Мусульманин Группа, которая захватила Багдад в 1055 и чей поражение Византийцы в 1071 ведомый косвенно к Христианским Крестовым походам ( 1096 - 1254) против Исламского мира; и Ayyubids, кто Перемещенный Fatimids в Египте и запущенный важная роль в Более поздние годы Крестовых походов.

Abbasids был наконец Свергающийся (1258) в Багдаде Монголами, хотя семья Член убежал к Египту, где он был признан как caliph. В то время как братство веры осталось действительностью, политическое Единство Мусульманского мира было определенно сломано .

Два Великих Исламских Сил: Оттоманки и Магнаты

Оттоманка Турецкая династия, основанная Osman я (c. 1300), стал Главное мировое всемогущество в 15-ом столетии, и длительный запустить a Очень существенная роль в течение 16-ых и 17-ых столетий. Византийская Империя, с которой Мусульманские армии были в войне Так как ранние дни Ислама, пришли к концу в 1453 когда Оттоманка Султан Мехмед II побежденного Константинополя. Тот город тогда стал Столица Османской империи. В первой половине 16-ых Столетие, всемогущество Оттоманки, уже твердо установленный по всем Анатолия и в большинстве Балкан, взяла под контроль Сирию, Египет (султаны принимал заголовок caliph после утверждения Длитесь Abbasid в Каире), и остальной части Северной Африки. Это также Расширенный знаменательно северо-западный в Европу, осаду Вена в 1529.

Поражение флота Оттоманки в Сражении Из Лепанто в 1571 не был, так многие в Европе надеялись, Начало быстрого распада Османской империи; больше Чем сто лет позже, в 1683, отряды Оттоманки еще раз Осажденная Вена. Снижение империи становится более видимым С конца 17-ого столетия вперед, но это выжило через Мир Война я. Турция стала республикой под Kemal Ataturk в 1923, и caliphate был отменен в 1924. Магнаты были Мусульманин Династия Turko - происхождение Монгола, кто побеждало северную Индию в 1526. Империя Магната достигла кульминационн& момента ее всемогущества в Период с конца 16-ого столетия до начала 18-ых Столетие. Под императорами Акбаром, Джахангир, Шахом Джаханом, и Aurangzeb, правление Магната было расширено более чем большинство субконтинента, И Исламская культура (с сильной Персидской разновидностью) была твердо Внедренный в некоторые области. Пышность Магнатов Отраженный специальным способом в их архитектуре. В 18-ом Всемогущество Магната столетия начало уменьшаться . Это выжило, по крайней мере в Имя, однако, до 1858, когда последний султан был смещен Британцы.

Два Примера Пришествия Ислама в Областях Границы

Индонезия и Западная Африка. , в то время как, возможно, был спорадический Контакты с 10-ого столетия вперед с Мусульманскими торговцами, это Был только в 13-ом столетии тот Ислам, ясно установленный Непосредственно в Суматре, где маленькие Мусульманские государства, которые образуют на Северо-восточное побережье. Распространение Ислама к Java в 16-ом столетии, и Тогда расширенный, вообще в мирной манере, от прибрежного Области внутрь ко всем частям Индонезийского архипелага. 19-ое столетие это достигло на северо-восток и простиралось в Филиппины. Сегодня есть 140 миллионов Мусульман в Индонезия, составляя 90 процентов от населения.

Ислам проникал Через Западную Африку в три главных стадии. Первый был это Из контактов с Арабскими и Берберскими торговцами каравана, от 10-ого Столетие вперед. Тогда сопровождаемый за периодом постепенного Islamization Из судов некоторых линеек , среди них таковой известного Mansa Musa ( r. 1312 - 27) в Мали. Наконец, в 16-ом столетии Sufi Заказы (братства mystics), особенно Qadiriyya, Tijaniyya, и Muridiyya, также как индивидуальные Святые и Богословы, начали запускать важную роль. 19-ое столетие Засвидетельствованные больше чем один Jihad (святая война) для очищения Из Ислама от языческих влияний, в то время как позже в 19-ом столетии И в первой половине 20-ого столетия, Мусульмане образовали a Существенный элемент в растущем сопротивлении колониальным силам. В почтовом колониальном периоде Ислам запускает важную роль в Нигерия, Сенегал, Гвинея, Мали и Нигер, в то время как есть Меньшие Мусульманские общины в других государствах в Западной Африке.

Ислам в Современной Истории

Вторжение Наполеона Египта в 1798, следовало тремя годами позже Изгнанием французских отрядов объединенным Британский - Оттоманка вынуждает, часто замечена как начало Современный период в истории Ислама. Приход к власти Мухаммед Ali (r. 1805 - 49) и модернизация Египта под Его предводительство было начало длинной борьбы повсюду Мусульманский мир, чтобы восстановить независимость от колониального Силы и принимать их место как автономные страны в Современный мир. Сопротивление иностранному господству и пониманию Из нужды восстанавливать Мусульманскую общину к ее надлежащему месту В мировой истории - неотъемлемые части кастрюли - Исламские усилия Из Джамала Ала - Шум Ал - Afghani также как националистические движения Из 20-ого столетия. Политический, социальный, и экономический События в различных странах с Мусульманским показом большинства Существенные различия.

Например, Турция и многие из Араба Страны стали светскими республиками, принимая во внимание, что Саудовская Аравия Фактически абсолютная монархия, управляемая согласно Мусульманскому закону. Иран был Управляемый с 1925 до 1979 Pahlavi династией, которая подчеркнула Отделение церкви от государства и westernization. Рост сопротивления от Мусульманская община, которая является кардинально Шиитом, в итоге завершилась Принудительный отъезд шаха и установления Исламская республика под предводительством Ayatollah Khomeini. Однако, в то время как мнения отличаются с отношением относительно того, как Ислам может Продолжите функционировать в современных обществах как сила, уместная Все аспекты жизни, великое большинство Мусульман проводят пост к Понятие всестороннего характера Ислама также как к Его основные теологические учения.

Исламские Учения

Исламские учения обычно обсуждаются и преподаются широко - часто Посредством катехизиса, с вопросами и ответами - под шесть Заголовки: Бог, ангелы, Священное писание, вестники, в Последний день, и Предопределение. понятие Мусульман Бога (Аллах), в a Смысл, нашелся во взаимосвязи со всеми после пунктов и будет Упомянутый ниже. Некоторые из ангелов (все из кого - слуги Бог и подчиненный ему) запускает особенно важную роль в Ежедневная жизнь многих Мусульман: ангелы - хранители; регистрация Ангелы (те, кто записывают дела человека, для который он или Она будет должна считать на Страшном суде); ангел смерти; И ангелы, кто подвергают сомнению человека в могиле. Один из тех Упомянут по имени в Коране Jibril (Гавриил, ангел), кто Функционирующийся специальным способом как передатчик откровения Бога Пророку. значение Мусульманского распознавания Священное писание другое чем Коран и вестников других чем Muhammad будет упомянут ниже.

Обетование и угроза Последнего Дня, которые занимают важный Место в Коране, продолжите запускать главную роль в Мусульманине Мысль и благоговение. В Последний День, о котором только Бог знает Час, каждая душа будет автономный и будет должен составлять Его дела. В теологических обсуждениях Последнего Дня и, Вообще, понятия Бога, существенная проблема была Ли описания в Коране (Неба и Ада, Видение Бога, Бог, помещаемый на престоле, руки Бога, И так далее) должен интерпретироваться буквально или аллегорически. Взгляд большинства принимает принцип дословного истолкования ( Бог помещен на престоле, он имеет руки), но добавляет предупреждение И квалификация, которую люди не могут заявлять и не должна спросить как Дело обстоит так, так как Бог несравним (bila kayf, " без How"; bila tashbih, " вне comparison").

Последний из этих шести статей , Предопределение, является также theocentric Проблема . , поскольку божественная инициатива весь решающая в обеспечении Люди к вере (" Бог не вел нас, мы конечно никогда не были Управляемый , " 7:43), много заключил, что Бог - не только ответствен Для руководства некоторыми но также и для не руководства другими, разрешение им Сбиваться или даже уводящий их. В дебатах позже Богословы на этих вопросах, antipredestinarians были Заинтересованным меньше с поддержкой понятия человеческой свободы и, Поэтому, человеческого величия, чем с защитой чести Бога. Согласно этим мыслителям - Qadarites и Mutazilites, 8-ой к 10-ым столетиям - послание Основанное на Коране правосудия Бог " кто не делает неправильно people" (" ... они неправильно непосредственно, " 43:76) исключил понятие Бога, кто накажет людей Для злых дел и неверия, для которого сами они не были Действительно ответственный.

Главная забота их противников была к Поддержите , против любого такого рассуждения, учение Суверенн& свобода Бога, на то, кого никакой пределы не можно ставить, нет Даже предел " являющийся должным делать, что является лучшим для его Creatures." Два важных богослова 10-ого столетия, Ал - Ashari (d. 935) и Ал - Maturidi (d. 944), сформулированные ответы Это отметило бы в течение столетий, чтобы прийти традиционный (Суннит) Положение на этих пунктах . , хотя деяния - willed и Созданный ей-Богу, каждый должен приспособить их, чтобы делать их Собственный. Распознавание меры человеческой ответственности Oбъединенный с понятием Бога как единственный творец, Тот и Только.

Вокруг этого понятия единства Бога другие дебаты воскресали на Существо и атрибуты Бога; это сосредоточилось на вопросе Была ли Коран - речь Бога - создана или несоздана. Те Кто проводил это, Коран был создан, поверил что понятие Несозданный Коран подразумевал другую вечную действительность рядом с Богом, Насколько один вечен и не совместно использует его вечность ни с кем Или что - нибудь еще. Их противники чувствовали что понятие a Созданный Коран умалил от его характера как собственная речь Бога. Положение Суннита, которое появилось от этих обсуждений, было это Коран как записано или рассказано создан, но что это является a Проявление вечного " внутренний speech" из Бога, который предшествует Любая артикуляция в звуках и письмах.

Ни одна из теологических проблем , упомянутых выше не может быть понята Полностью, если sociopolitical окружение этих богословских дебатов Учтен. Взаимосвязь между теологическим Положения и политические события особенно ясны в первом Проблемы , которые воскресали в истории Ислама. Ссылка имеет уже Сделанный к разделению между Шиитами и Sunnites. Шииты были те, кто поддержали это только " члены Family" (Hashimites, или, в более ограниченном смысле, Потомки Пророка через его дочь, Фатиму и ее Муж Али) имел право на caliphate.

Другая группа, Kharijites (буквально " те, кто Seceded"), покончил С Ali (кто Был убит одним из их членов) и от Umayyads. Они развивали учение, что исповедь , или вера, один не делали Делайте человека верующим и что любым, совершая серьезные грехи Был неверующий, предназначил к черту. Они применили этот параметр Руководителям общины, проводя этим caliphs, кто были Серьезные грешники не могли требовать преданности верующего. В то время как господствующая тенденция Мусульман принимала принцип та вера И дела должны идти вместе, они отклонили Kharijite идеал Установление здесь на земле пречистая община верующих, Настаивание что окончательный решение на том, является ли человек a Верующий или неверующий должны быть оставлены Богу. Приостановка Ответ до Страшного суда давал возможность им признать любого Принятие " пять pillars" (см. ниже) как член Община верующих, и признавать тех Мусульман, кто имели Политическая власть по ним, даже если они возразили против некоторых из Их методы.

Исламское Богослужение, Методы, и Обязанности

До какой степени вера и дела идут, вместе очевиден от Традиционный листинг основных обязанностей любого Мусульманина, " пять Pillars" из Ислама:

shahada, исповедование веры в Боге и Апостольство Muhammad;
salat, ритуальная молитва, совершаемая Пять раз в день, сталкивающий С Меккой;
zakat, раздача милостыни;
sawm (пост), воздержание от пищи и пития в течение Часы дневного света месяца Ramadan; и
hajj, паломничество в Мекку, должностное лицо На каждом верующем, кто материально и физически способен предпринять это.

Свидетель Богу стоит здесь рядом с Забота для бедного, отраженный в раздаче милостыни. Личный Причастность индивидуального верующего, выраженного наиболее ясно В формулировке shahada, " я являюсь свидетелем нет никакого Бога Но Бог, и Muhammad - посланник Божий, " объединен с Глубокое понимание силы, которая лжет в причастии Вера и община всех верующих, существенных измерений И из ритуальной молитвы и паломничества.

Мусульманское богослужение и преданность не ограничены точно Предписанные слова и жесты salat, но находят выражение Также в богатстве личных молитв, в сборе Паства в центральной мечети по пятницам, и в Празднование из двух главных фестивалей: Ид Ал - Более пригодный, фестиваль Из ломки поста в конце Ramadan; и Id Ал - Adha, фестиваль жертвы (в поминании Авраама Готовность жертвовать его сыном). Последний, соблюденный относительно 10-ый день месяца паломничества, празднуется не только Участники паломничества, но также и одновременно Те, кто остаются в их собственных местоположениях. Истолкования jihad (буквально, " striving" в смысле Бога), Иногда добавляемый как дополнительный режим работы, изменитесь от священной войны до борьбы Выполнять этические нормы и принципы толковал в Коране.

Исламские Обозрения Других Религий

Ислам - определенно inclusivistic религия в смысле что это Признает ниспослание Бога вестников ко всем народам и его Предоставление " Священное писание и Prophethood" Аврааму и его Потомки, последний, заканчивающийся пониманием очень Специальная связь между Мусульманами, Иудеями, и Христианами как все Дети Авраама. Повсюду истории были верующие Кто различал Истину Бога и отвечал ему в праве Манера, совершая их непосредственно к нему один. этих " Мусульмане Прежде Muhammad, " Коран упоминает, среди других, Авраама и Его сыновья, Соломон и царица Савея, и учеников Иисус. Этот содержащий также выражен в Мусульманское распознавание более раннего Священного писания, а именно, Taurat (Пятикнижие) учитывая Моисею, Zabur (Псалтирь) Давида, и Injil (евангелие) от Иисуса.

Это распознавание других пророков помимо Muhammad и другого Священное писание помимо Корана - вместе с устойчивым убеждением То, что совершенство религии и завершения Бога Милость человеческому роду понимал в ниспослании Коран, ниспослание Muhammad как " Печать Пророков, " и Установление Ислама. Народные реакции и ответ на Этот заключительный критерий истины стал, поэтому, свидетельство Их вера или неверие. Те, кто, на основе того, что они имели Предварительно полученный от Бога, признайте послание Корана Как окончательный показ Истины самостоятельно таким образом как истинные верующие, В то время как те, кто отклоняют это, доказывают себя, чтобы быть неверующими, нет Вопрос, что имя они называют собой.

Willem Bijlefeld

Библиография:
Генерал:
М. Abdul - Rauf, Ислам: Символ веры и Богослужение (1975); K Cragg, Дом Ислама (1975); H R Gibb, Mohammedanism (1949); P K Hitti, Ислам, Путь Жизни (1970); B Льюис, редактор, Ислам и Араб Мир (1976); K W Морган, редактор, Ислам: Прямой Путь (1958); S H Nasr, Идеалы и Факты Ислама (1966); F Rahman, Ислам (1979); J Schacht и C E Bosworth, редакторы., Наследие Ислама (1974); W М. Ватт, Что Является Исламом? (1968).

Ислам в Современной Истории:
K Cragg, Советы в Современном Ислам (1965) и Называющийся из Минарета (1985); J L Esposito, Ислам и Политика (1984); D MacEnoin и Ал - Shahi, редакторы., Ислам в Современном Мире (1983); E я J Rosenthal, Ислам в Современном Национальном Государстве (1965); W C Кузнец, Ислам в Современной Истории (1959); R Мастер, Священная Ярость (1985).

Социология Ислама и Ethnographical Данных:
Я R Ал Фаруки И L Lamya, Культурный Атлас Ислама (1986); R Налог, Социальная Структура Ислама (1957); R C Мартин, Ислам: Культурная Перспектива (1982); R V Недели, Редактор, Мусульманские Народы: Мир Ethnographic Обзор (1978).

Дополнительная Информация

Замечания от Мусульманского посетителя, чтобы ВЕРИТЬ:

О " Muhammadanism". Этот срок - не праведный " offensive", Это расценено как inacceptable в Исламе. Muhammadanism предлагает a Религия, основанная, на что Muhammad (Мир, находиться на него) возможно " говорящийся в Qur'an", но это - не Muhammad (PBUH), кто сказал, это был Аллах (Бог), и только Он был Тот, кто послал вниз Qur'an (Или Коран). Есть один Surah (Глава) в Qur'an, который подчеркивает значение Это.

' И говорите: " Все славословия и благодарность Аллаху, Кто не имеет Рожденный сын (ни потомство), и Кто не имеет никакого партнера в (Его) Господство, ни Он низко, чтобы иметь Walо (утешитель, защитник или Жертвователь). И возвеличьте Его со всем великолепием, [Allahu-Akbar ( Аллах Наиболее великий)]. ' (Святой Qur'an, Surah 17, Стих 111)

Замена " Muhammadanism" с " Islam" является действительно Лучшая вещь делать, потому что никогда не там был Исламский богослов Который использовал этот срок , чтобы описать Ислам, это не имеет никакой правильной основы . Кроме того, Ислам означает " Представление к God", и этот срок ГОРАЗДО БОЛЬШЕЕ КОЛИЧЕСТВО соответствующего чем срок , основанный на имени человека. ( Примечание; Это требуется в Исламе, чтобы стремиться быть как Muhammad (PBUH), Поскольку он был персонификация Qur'an! Рядом с Qur'an, Есть книга, призывал Sunnah, который содержит высказывания, деяния, и Слова и деяния одобрения Пророка (PBUH).

R Mulder

P.S. Вы могли бы спрашивать себя, какое значение (Мир находится на Него) средства После имени Muhammad (PBUH). , то, что Мусульмане говорят всякий раз, когда Пророка (PBUH) имя упоминают. Фактические Арабские слова, от который Это было переведено средним ; Может благодать и мир Божий, чтобы находиться на него.

Дополнительная Информация

ВЕРЯТ, что редактор Комментирует

Есть некоторые времена, когда это праведно очевидно не возможно к пожалуйста Любой! Как Церковь Протестанта Чристиана, мы думаем, что мы сделали a Правильное усилие при представлении Исламской Веры как полностью и точно Насколько возможно, в вокруг 30 отдельных подчиненных представлений. В результате, Мы получаем большие количества порочной электронной почты от многих Христиан, кто чувствуют Мы имеем " проданным out" Мусульманам в необоснованно " nice" Представление. После 9/11, мы даже получили несколько дюжин смертельных угроз От Христиан, для являющийся " террористические сочувствующие! " (есть НИЧТО в НЕ ВЕРИТ, что отдаленно потворствует ЛЮБОМУ терроризму, особенно Начиная с Иисуса Таугта МИР и СОСТРАДАНИЕ.) Даже когда мы ответили бы на Такие невероятно порочные нападения, упоминая, что мы - Христианин Протестантская Церковь, и что я - Пастырь, угрозы и клятва Длительный. (Я сортирую удивления, како Иисус думает о предполагаемом Христианин, нападающий на Пастыря и Церковь подобно этому!)

В то же самое время, мы получаем некоторых яростно порочные электронные почты от предполагаемого Мусульмане также:
<ЦИТИРОВАТЬ> Нет я знаю, почему я должен ненавидеть Вас ... Вы, люди добры только для помещения Слова, чтобы только брали Вас все к черту ...

Я действительно желаю, чтобы Вы видели Бога скоро, и он сообщит Вам, как неправильно Вы И сколько неправильно Вы распространились ...

И после того, как я (спокойно) пробовал разъяснять, что мы пробовали к довольно Представьте Ислам, и что я являюсь Человеком Божьим, и что его примечание явилось Чтобы быть умеренной угрозой, ответ был:
<ЦИТИРОВАТЬ> Хорошо я не делаю угрозы... Если Вы чувствуете, что это - штраф угрозы со мной Породите Вам, всегда находят Мусульман, делающих угрозы и призвание ими террористом В то время как Вы имеете право говорить что - нибудь против нашей религии и пророка И если мы говорим, что мы не любили вашу идею об этом, Вы думаете, что это - a Угроза ...

Я желаю, чтобы Бог наказал Вас прямо сейчас... Вместо праведного горения Вы в Ад... Так что Вы чувствуете это ...

Если Вы думаете, что это - угроза, угрожают мне один также ...

Хорошо, в вопросах подобно этому, мы заключили за эти годы это Если мы получаем нападения от обеих сторон по проблеме , то мы можем иметь Представленный проблема где-нибудь около середины, которая является всегда Наша цель. Это действительно неутешительно, тем не менее, представлять вполне Информационный сайт, почти академический сайт, и быть атаковано Яростно от обеих сторон. (Как указать из чина, нескольких дюжин Электронные почты от предполагаемых Христиан были ГОРАЗДО БОЛЕЕ порочны и угроза Чем этот. Мы заметили, что Мусульмане фактически никогда не используют Клянитесь слова, в то время как Христиане, кажется, не способные писать предложение Без них! Мы даже вошли в контакт с ФБР относительно пары Угрозы [но не этот].)

Является этим любое удивление, что мир между Мусульманами и Христианами кажется Столь невозможный? Даже при том, что есть много рациональный, спокойный и Миролюбивые люди с обеих сторон, там кажется, все еще множество Иррациональные фанатики с обеих сторон, кто, кажется, только смотрят Для оправдания, чтобы уничтожить кое-что. И, как люди, мы рассматриваем Самостоятельно " интеллектуальный! "

И, для отчета , эти 2,000 статей в ВЕРЯЩЕМСЯ сайте были Выбранный для предоставления сбалансированных представлений их определенных тем, Представление и силы и слабости каждого положения. Если человек ЛЮБОЙ Веры несклонен к вечно слушанию единственного отрицательного Слово о собственной Вере, затем ВЕРИТ - не место, чтобы быть.

Также, см.:
Коран, Qur'an

Столпы Веры

Авраам

Аллах

Рано Исламская Схема Истории