Атеизм, от Эллина (" without") и theos (" deity"), обычно И свободно относится к теоретическому или практическому отречению Существование божества. Бетон, означающий атеизма изменился Значительно в истории: даже самые ранние Христиане были помечены " atheists" потому что они отрицали существование Римского божества. В Западной культуре, где монотеизм был доминирующий режим Религиозная вера, атеизм вообще упоминал отречение Существование трансцендентного, совершенного, личного творца Вселенная. Быть нуждой атеиста не средний , что каждый нерелигиозен, Для есть " high" религии, типа Буддизма и Taoism, этого Не постулируйте существование сверхествественных являющийся. Атеизм Должен различает от Агностицизма, что означает, что каждый делает Не знают, действительно ли божество существует.
Монотеизм был настолько основной к и пришел к соглашению с Западной моралью И философское вероучение также как политические учреждения это До недавнего времени атеизм широко поверил, чтобы быть оба распутным И опасный для общества. Платон не только рассматриваемый атеизм как иррациональный Но обсужденный, что некоторые атеисты заслужили смертную казнь. Когда Христианство наконец стало доминирующей религией в Запад, атеизм и ересь, как думали, были достойным из изгнания Или смерть, потому что, поскольку Фома Аквинская спорила, это была много Более серьезный вопрос, чтобы развратить душу чем повреждать Тело. Атеизм был также опасен для политической власти Из Западных монархий, которые утверждали, что уповали на право помазанника Божьего.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Правдоподобность атеизма кажется непосредственно пропорциональной Возрастание наук и появления гуманизма начиная с Ренессанс. В 19-ом столетии биологические науки казались Делайте теологические объяснения происхождения вселенной и Появление ненужного человечества. Особенно важный были Писания Давида Хума и Иммануела Канта, который установил это Попытки доказывать существование Бога из мирового чина были Недопустимый. В середине 19-ого столетия, явно атеистического и гуманистического Системы философии явились. Лудвиг Феврбач, Карл Маркс, Артур Schopenhauer, и Friedrich Nietzsche не были только атеисты, но Также воинственные критики религии вообще и Христианства Особенно. В 20-ом столетии был влиятельный Атеистические мыслители, кто были Марксисты, existentialists, Freudians, И логические позитивисты, хотя можно быть любой из них и Не обязательно также атеист.
Современный философский атеизм основан на и теоретический и Практические причины. Теоретически, атеисты обсуждают любой это там Не имеют смысла параметры для веры в существование личных Божество, ли это божество, восприниматься anthropomorphically или metaphysically, или что Бог утверждения существует, несвязное или Бессмысленный. Последний тип логической критики теизма Характеристика логического позитивизма и аналитический и лингвистический Философия. Фактически, некоторые атеисты спорили, также, как и Nietzsche, та вера в сверхествественный и Всевышний требует Девальвация этой жизни; или, как Freud делал, что веру Является выражением инфантильной беспомощности.
Фургон Харви
Библиография:
D Berman, История Атеизма в Англии (1987); М. J
Buckley, В Происхождении Современного Атеизма (1987); L Feuerbach,
Существо Христианства (1957); Прилетел, Бог и Философия (1966); S
Freud, Будущее Иллюзии (1964); F Nietzsche, Веселая Наука
(1974); J Turner, Без Бога, Без Символа веры: Происхождение Неверия
В Америке (1986).
Греческое слово atheos, " без Бога, " найден только однажды в NT ( Еф. 2:12). Там это используется в множественной форме, чтобы определять Условие нахождения без истинного Бога. Это относится к самому глубокому Государство языческого горя (cf. Рим 1:28). Это не найдено в также LXX или Апокрифы. И OT и NT начинают с или принимают Действительность Бога, не так некоторая спекулятивная предпосылка, но как Универсально декларация в природе, человеческом разуме и совести, и Божественное откровение. Нормальное человеческое государство включает познание Бог; атеизм так рассматривается как неправильный. Еврей не имеет никакого эквивалента Слово для атеизма. В OT форма атеизма, что одна встреча Является практическим атеизмом, человеческое поведение, которое вынесено без Соображение Бога (Pss. 10:4; 14; 1; 53:1; cf. Иса. 31:1; Jer. 2:13, 17 - 18; 5:12; 18:13 - 15).
Эллины использовали " atheism" в трех чувствах: (1) нечестивый или неверующий; (2) Без сверхествественной справки; (3) не вера в любом боге или Греческая концепция бога. Поскольку Христиане отрицали популярных богов Из дня, они часто обвинялись в атеизме язычниками. Протестанты время от времени были названы атеистами из-за их Отказ боготворить Мари и поклоняться Святых. Все более в Спекулятивные круги срок пришли, чтобы подразумевать отречение Бога или Отрицание духовной идеи.
Также, как первое столетие представило преданность теизму, уникальному в Его возможности и глубина, так двадцатое столетие произвели a Несколько параллельная преданность к атеизму. Это столетие видело Развитие коммунизма с его преданностью атеизму, также как Установление в 1925 Американской Ассоциации для Продвижение по чину Атеизма. К последнюю организацию образовали Нападите на все религии через распределение атеистических Литература. В 1929 ее преемника образовали, Лига Воинственные Атеисты, с целями подрыва религиозных Основания Западного общества, установление центров Атеистические лекции, размещение атеистических профессоров, и Субсидирование lectureships. К 1932 эта организация потребовала a Членство пяти с половиной миллионов.
Атеизм двадцатого столетия может быть противопоставлен со старшими формами в два Пути. (1) Сегодня атеизм требуется, чтобы быть логическим следствием Рациональная система, которая составляет весь человеческий опыт без Должны призвать к Богу. Коммунизм такой организован и объединен Система. В его сердце - материалистский взгляд истории и Законченное отделение церкви от государства жизни. (2) Более ранних атеистах думали Быть вульгарным и развращенным. Сегодня многие служат на способностях Наиболее престижные университеты, и более часто чем не theist Кажется, obscurantist.
Так, в современном использовании четыре чувств " atheism" может быть идентифицирован: (1) Классический атеизм. Это - не общее отречение Бога Существование но отклонение бога специфического народа. Христиане были неоднократно названы атеистами в этом смысле потому что Они отказались уразуметь языческих богов. Это было также в этом смысле Тот Цицерон призывал Socrates и Diagoras афинских атеистов. (2) Философский атеизм. Это положение может быть противопоставлено с Теизм, который подтверждает личный, сам сознательное божество (не a Принципиальный, сначала порождают, или сила). (3) Догматический атеизм. Это Абсолютное отречение существования Бога. Это положение более редко Чем один мог бы думать, поскольку люди более часто объявляли себя Агностики или атеисты., однако, были те кто Требуемым, чтобы провести этот взгляд (атеистами французского языка восемнадцатого столетия). (4) Практический атеизм. В то время как Бог не отклонен, жизнь живем как будто Нет никакого Бога. Есть законченное безразличие к его требованиям, и Часто есть откровенная и неповинующаяся греховность (Псл 14:1). Это Форма атеизма широко распространена, как может быть замечена от Священное писание, цитируемое выше.
Многочисленные параметры для атеизма дались. Некоторые из больше Важно-: (1) бремя доказательства находится на theist, начиная с атеизма Является prima facie более разумное положение. (2) Тесно связанный Вера, что theistic доказательства неадекватен. (3) Теизм Вредный для общества, поскольку это ведет к нетерпимости и преследованию. (4) С усовершенствованиями в современной науке нет никакой нужды для Бога как Объяснительная гипотеза. Сверхествественный ненужен. (5) Вера В Боге в психологическом отношении объясним. (6) логические позитивисты Докажите, что теизм не является ни истиной, ни ложный, потому что это Неподдающийся проверке (например, ничто не значит или против этого) публикой Опыт смысла. (7) Классический теизм логически противоречив Или несвязный.
Например, это требовалось что понятие необходимых Существование несвязное и что существование всемогущих, Совершенно добрый Бог непоследователен с присутствием зла в Мир. Наконец, возражения были подняты к атеизму в Теоретическая форма: (1) Это - против причины. Существование Кое-что скорее чем ничто не требует Бога. (2) Это противоречит Человеческий опыт, где некоторое богопознание, независимо от того как Подавленным и искаженный, универсально существовал. (3) Атеизм Не может составлять дизайн, чин, и регулярность во вселенной. (4) Это не может объяснять существование человека и разума.
P D Feinberg
Библиография
E Перенесенный, Атеизм; Прилетел, Бог и Философия и
Предположение Атеизма; J Lacroix, Значение Современного Атеизма; A
MacIntyre и P Ricoeur, Религиозное Значение Атеизма; я
Lepp, Атеизм в наше время; C Фабро, Бог в Изгнании.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html