В ее строгом смысле, апостольская преемственность относится к Учение, который законность и власть Христианское служение получено от Апостолов. Церкви Из Соборной традиции держатся, что епископы формируются Необходимая связь в несломанной цепочке преемников Богослужение апостолов. Внешнее знамение, который это Подключение оба символизируется и произведено - наложение на Из рук Епископом на рукоположении.
В ее более широком смысле, апостольская преемственность относится к Отношения между Христианской церковью сегодня и Апостольская церковь времен Нового завета. Так, апостольский Преемственность относится к целой церкви, поскольку, как это Верующий к слову, свидетелю, и богослужению Апостольские общины. Понятый таким образом, церковь Не просто общность индивидуальных церквей; Вместо этого, это - причащение церквей, чей законность Полученный из апостольского послания, что это выражает и От апостольского свидетеля, что это живет.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Библиография
Ehrhardt, Арнольд, Апостольская Преемственность в
Первые Два столетия Церкви (1953); Kung, Ханьшуй,
Папское Служение в Церкви (1971) и редакторе, Апостольская Преемственность (1968).
Эта теория служения в церкви не воскресала прежде от Р.Х. 170-200. Гностики утверждали, что обладали тайной переданной традицией К ним образуют апостолов. Как противотребование Вселенская церковь Указанным каждый епископ как истинный преемник апостола, кто имел Основанным видящийся и поэтому к истине апостолы преподали. Епископ, как авторитетный учитель, сохранил апостольское предание. Он был также страж апостольского Священного писания и символа веры. В a Родословие, когда последние связи с апостолами были быстрое затухание Этот акцент на апостольском учении и практике был естественен. В Третье столетие акцент, измененны от открытых преемников Апостолы. Это развитие задолжало много к защите Кипрских, Епископу Из Carthage (248-58). Harnack расценивает это как извращение скорее чем Развитие.
Терминология не найдена в NT. Diadoche (" succession") Отсутствующий от NT и LXX. Есть небольшое свидетельство для идеи В NT (cf. II Тимов. 2:2). Все ранние списки преемственности компилировались Поздно во втором столетии.
Есть также различие между Католиком - И Англокатоликом Точка зрения. Прежний - централизованная автократия с папским Преемственность, прослеженная назад Петру. Tractarian учит что все Епископы подобно, однако незначащий видящийся, имеют равное всемогущество в a Корпорация. Так апостол передал епископу, через " Наложение на hands" и молитва, власть , которую Христос имел Дарованный на нем. Эта теория причастной благодати - барьер к Воссоединение в Реформатских церквях, начиная с неепископальных тел Расцененным как дефектный на их служении.
Слабость параметра Апостольского Служения (редактор. K. E. Церковь) была ее отказ объяснить отсутствие идеи в первом Два столетия Христианской эры. Ehrhardt не снабжает дефект Постулируя священническую преемственность, полученную из церкви Исповедования иудаизма Из Иерусалима, поскольку это придавало особое значение новому Isreal и непрерывности Его священство. Идея была в воздухе во втором столетии.
Епископ Друри подтверждает, что апостолы оставили позади них три вещи: Их писания; церкви, который они основали, наставляемый, и Регулированный; и различные заказы пасторов для упорядочения Эти церкви. Мог быть не больше апостолов в первоначальном смысле Из того слова. Реальный преемник апостольства - NT непосредственно, Так как это продолжает их служение в пределах церкви Бога. Их Богослужение было необщительно. Три вида преемственности возможны: Церковный, церковь, которая продолжилась с начала; Богословский, то же самое учение продолжилось; епископальный, a Линия епископов может быть прослежена несломанной с ранних времен. Это не делает Обязательно средний , что епископальное богослужение то же самое как Апостольский.
Библиография
Erhardt, Апостольская Преемственность в Первый Два
Столетия Церкви; C. H. Turner, " Апостольская Преемственность, " в
Эссе относительно Ранней Истории Церкви, редактора. H.B. Swete; C. Бодайте,
Служение Христианской Церкви; H. Bettenson, Документы относительно
Христианская Церковь.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html