Апокрифический Новый завет - неопределенная группа рано Христианские писания, подобные в общей форме к библейскому Книги но не включенный в канон Библии. Некоторые, Типа Евангелия согласно Евреям, Назарянам, И Египтяне (потерянный, если бы не фрагменты), были в один Время, используемое в некоторых церквях как Священное писание. Младенчество Евангелие от Иакова повлияло На христианскую традицию и искусство.
Есть деяния апостолов, приписанных Петру, Павлу, и Иаков, и апокалипсисы, или книги откровений, типа Таковой Петра. Те приписывал Павлу (3 Коринфянина и Laodiceans) и другие апостолы - очевидные подделки.
Многие из Коптских дел, обнаруженных в недавних годах были Изделия Гностицизма. Немногие из них, если бы не Коптское евангелие от Фомы, содержите ценные традиции о Учение Иисуса, но апокрифические дела бросает некоторый свет На истории раннего Христианства, особенно в Популярные и еретические формы. Писания Апостольских Отцы должным образом не принадлежат Апокрифическому Новому Завет.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Библиография:
Cameron, R., редактор, Другие евангелия (1982);
Иеремия, Иоаким, Неизвестные Высказывания Иисуса, 2-ого редактора.
(1974); Hennecke, Эдгар, и Schneemelcher, Wilhelm, Новый
Апокрифы Завета, издание. Я (2-ой редактор, 1968) и издание. II
(1964). Haardt, Роберт, Gnosis: Характер и Свидетельство,
Сделка J. F. Hendry (1971); Pagels, Элайн,
Евангелия Гностика (1981).
Апокрифический Новый завет Существенный сбор дел, которые были изданы под именами Из апостольских авторов в течение вторых и последующих столетий. Для Большинство части, они были преднамеренные изготовления и никогда не имело никого Серьезное требование каноничности. Следовательно, на этом подключении слово " apocrypha" используется в его значении несоответствующих или поддельного.
Очевидно NT Апокрифы воскресали прежде всего по двум причинам. Сначала, Некоторый искавший удовлетворять любопытство, порожденное отказом Канонические евангелия, чтобы описать раннюю жизнь Христоса или многочисленные аспекты Из его лица. Другие пробовали снабжать детали относительно Апостолы опустили от Деян.. Во вторых, те с еретическими тенденциями Старающийся, чтобы получить принятие для их обозрений, включая их В делах приписывал Христосу и апостолам. Особенно делал Гностики стремятся продвигать их причину таким образом.
Авторы NT апокрифических дел попытались производить литературные формы Параллельный таковым NT книги. Следовательно их усилия могут быть тематические категории как Евангелие, деяния, послания, и апокалипсисы.
Популярность NT Апокрифов доказана числом их Дела все еще уже существующие полностью или частично и широкое распределение Из их использования. Безусловно, руководители в церкви проследили что Апокрифы никогда не получили официальную санкцию; но в более неосведомленный Общины они иногда использовались без подозрения в церкви Богослужение, и их содержание продолжили делать обширное воздействие на Популярное благоговение. Этот факт демонстрируется изучением облегчения На sarcophagi Западной Европы в течение средневековья, также как Мозаики и витражи церквей и соборов, Искусство просветленных рукописей, и тем игр таинства. Все Они привлекли некоторое вдохновение от NT Апокрифов.
Поэтому, если должны понять много аспектов средневековой жизни, этого Является необходимым изучить Апокрифы. Кроме того, каждый извлечет пользу важный Понимания природа Христианства в течение постапостольского Период. Еретические тенденции и популярное вероучение и суеверие Письмена, большая в этих делах. Можно различать уменьшение Учение благодати и соответствующего воскрешения законничества, роста Почитание Мари, и увеличения sacramentalism. Кроме того, a Изучение этих апокрифических дел демонстрирует превосходство NT книги в и удовлетворять и образуют и усилит уважение за Канон и законность канонического процесса.
Как отмечено выше, NT апокрифические дела, параллельные в форме NT книги. Кое-что известно о более чем пятьдесяти апокрифическом Евангелии. Несколько из них Были сохранены в их полноте, другие во фрагментах, и только Имена известны все же других. В них вообще Творец Скрытый его собственное имя и приписанный его дело апостолу или ученику. Те доступный в их полноте - Protevangelium Иакова ( Брат Бога), евангелие от Псевдоматфея, евангелие от Рождества Из Мари, История Иосифа Плотник, евангелие от Фомы, евангелие от Младенчество, евангелие от Никодима, евангелие от Филиппа, евангелие от Египтяне.
Многочисленный Деян. Апостолов были также составлены. Среди лучше Знается сбор, призывал Leucian Деян., потому что они были Собранный Leucius. Пять в числе, эти фрагментарные дела включают Деян. Павла, Иоанна, Андрея, Петра, и Фомы.
Апокрифические послания - не настолько многочисленные, потому что это было тяжелее к Изготовьте их, чтобы иметь любое явление подлинности. Среди лучше Знаются Послание Апостолов, которые имели дело еретический Тенденции; Послание к Laodiceans (cf. Полковник 4:16), выдержки От писем Павла (особенно Филиппийцы); Третьи Коринфяне; и Корреспонденция Павла и Seneca.
Апокалипсисы были смоделированы несколько на книге Откровения. Наиболее Известно - Апокалипсис Петра (второе столетие) и Апокалипсис Из Павла (четвертое столетие). Среди других вещей, оба имеют видение Небо и ад со сценами блаженства и аляповатых описаний Наказание.
Один из наиболее существенных находит NT апокрифических дел, произошел в 1946 в Ворчании Hammadi, приблизительно тридцать миль к северу от Луксора в Египте. Это Включенный тридцать семь законченный и пять фрагментарных дел, вообще С уклоном Гностика. Все в Коптском языке, они были переведены от Эллина Оригиналы.
H F Vos
Библиография
E. J. Goodspeed, Странные Новые евангелия; A. Helmbold,
Ворчите Hammadi Тексты Гностика и Библию; М. R. Иаков, Апокрифический
NT; R. М. Wilson, редактор, NT Апокрифы, 2 тт.; J. М. Robinson, Ворчание
Hammadi Библиотека.
Другая обширная Расширенная Информационная статья для этой темы Содержимый в Апокрифы представление.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html