Схоластика срока (от Латыни schola, " school") относится Должным образом и к учению и методу учения в Средневековые Европейские школы и к их последовательным возрождениям к Существующий день. Как метод, схоластика вовлекает (1) Близко, детальное чтение (lectio) специфической признанной книги Как великое или авторитетное дело человеческого или божественного происхождения - для Пример, Aristotle в логике, Евлид в геометрии, Цицерон в Риторика, Avicenna и Galen в медицине , Библия в богословии-- И (2) открытое обсуждение (disputatio) в строгой логической форме Из уместного вопроса (quaestio) являющийся результатом текста. Как a Учение, схоластика относится к виду философии, богословия, Медицина , и закон (канон и гражданский) преподаваемый способностями Ответственный за эти наказания. Эти четыре способности Составленный средневековые университеты, которые начали быть организованными В 12-ом столетии, начинающийся в Болонье, Париже, и Оксфорде.
Наиболее важные способности, однако, были искусства (философия) и Богословие, и схоластика срока обычно понимаются в Окружение тех наказаний.
Основная философия способности искусств была Aristotelian Потому что самые великие и наиболее авторитетные книги в философии Поверил, чтобы быть Аристотл. Аристотл, однако, был Интерпретированный по-другому различными профессорами в зависимости от Используемые комментарии, особенно таковые " Комментатор, " Averroes; Чристиан Неоплатонист, Святой Августин; или Язычник Неоплатонист, Ависенн.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Схоластика вообще делится на три периода: средневековый Схоластика, простирающаяся от Boethius (5-ое 6-ое столетие) к 16-ое столетие, с его Золотым Возрастом в 13-ом столетии; " вторая схоластика, " начало в 16-ом столетии с Фома де Вио Cajetan, Конрад Коеллин, Петер Крокерт, Франсеско де Виттория, и Франсиско Суарез; и neoscholasticism, начинающийся в начале 19-ого столетия, Данный стимул энцикликой Aeterni Patris (1879) из Римский папа Лео XIII, и продолжающий по крайней мере до Второго Ватиканский Собор (1962-65).
В более строгом смысле, схоластика началась с Предложений (c.1150) Ломбарда Петра, Decretum (c.1150) Gratian, и Потоп новых Латинских переводов классических философов, Включение всех Аристотл, сделанного от Эллина и Арабского языка повсюду Вторая половина 12-ого столетия. Ассимиляция этот новый Изучение имело место в университетах 13-ого столетия Через гения Святого Албертуса Доминиканцев Магнус и Его великий ученик Фома Аквинская, чей Summa Theologicae Широко расцененный как башенка схоластического богословия; и Из Святого Бонавентур Францисканцев, Иоанна Дунса Скотуса, и Уильям Occam (в начале 14-ого столетия), кто бросил вызов Доминиканская школа.
С умножением университетов между 14-ым и 16-ым Столетия пришли снижение в нравственной норме учения и Калибр учителей, и a " logicism" или формализм мысли Это пробудило враждебность нового гуманизма, который воскресал главным образом Внешние университетские круги. Схоластика срока тогда началась к Используйтесь в уничижительном смысле.
Воскрешение Модернизма в Католической церкви после 1900, Однако, законченный разнообразием церковных осуждений, Изданный законы Томизм, и отказ понимать надежды Льва XIII. Несмотря на это и две мировых войны, много плодотворного дела были Выполненный невыполненными богословами, многочисленными периодическими изданиями, и Редакторы исторических текстов, включая критическое издание Дела Aquinas (Львиное Издание). Среди великого числа Современные богословы, кто призывали собой Томисты (но нет Нео-томисты или neoscholastics) были Джакквес Маритаин, Etienne Gilson, Мартин Грабманн, и Yves Congar.
По причинам все еще не полностью понятый, решительная реакция против Aquinas и neoscholasticism произошел в 1960-ых. Некоторые имеют Ошибочно связанный это со Вторым Ватиканским Собором, Который направил народный разум к социальному скорее чем богословский Проблемы . Aquinas был, однако, единственный схоластический доктор упоминал По имени во всех conciliar документах. Реальные причины для Снижение neoscholasticism должно быть разыскано в более широком Социологические и психологические заботы современного общества.
Иаков А. Веишеипл
Библиография
Кассиди, Франк П., Molders Средневекового Разума
( 1944; repr., 1966); Congar, Yves, История Богословия (1968);
Gilson, Etienne, Христианская Философия Сент-Томаса Aquinas
(1957) И История Христианской Философии в средневековье
(1955); McInerny, R. M., редактор, Новые Темы в Христианской Философии
(1968); Pieper, Джосеф, Схоластика: Лица и Проблемы
Из Средневековой Философии, сделка Ричардом и Кларой Уинстоном (1960);
Smalley, Beryl, Конфликт Becket и Школы: Изучение
Интеллектуалы в Политике (1973); Weinberg, J. R., Короткая История
Из Средневековой Философии (1964).
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html