В течение последнего десятилетия или так что хлеб святого причастия пользующихся спросом книг убедил Люди, чтобы брать a " positive" отношение к жизни. Некоторые из них были Написанный от явно Христианской перспективы, но большинства имеют Ясно светский. Заголовки типа Роберта Рингера, высматривающего Номер 1 (1978), Давид Шварц Волшебство Саморуководства (1975), и Wayne Перемещение Красильщика Ваших Собственных Строк (1978) типичен для этого жанра Из литературы в его светском облике. Наиболее популярный религиозный автор В новой волне положительных мыслителей - Роберт Шуллер с книгами такой Как Перемещение Вперед с Возможностью, думая (1967) и его многочисленными семинарами Для церковных руководителей и членов.
Все еще популярный сегодня и классик его типа - Долина Карнеги Как Выигрывать Друзей и Влиять На людей (1936). Здесь светская марка Положительное размышление замечено в его лучшем. Норман Винсент Пеал представляет Лучшее из старшей традиции неукоснительно руководствовался уверенный Мыслители. Хотя он издал несколько книг в 1930-ых, его первый Успех был Наставник к Уверенному Живому (1948), который сопровождался Его даже более успешный Всемогущество Положительного Размышления (1952). В Писание этих дел наставник Пеал было либеральный богослов Гарри Emerson Fosdick, чей На Являющийся Реальным Человеком (1943) экспрессы его Зрелая мысль на теме.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Светские корни положительного размышления найдены в Новой Англии transcendentalism, особенно дела Генри Давида Тороа. Его теперь Классик Валден или Жизнь в Лесе (1854) развивают видение веры Как психологическая способность , которая выражает глубокую уверенность в себе В способности людей, чтобы одержать победу в способности людей и Женщины, чтобы одержать победу несмотря ни на что.
Эта вера в желание нашла выражение в Новой Мысли и Откровенный Бестселлер Пикши, Сила воли, изданная в 1906. Следы этого Должны также быть найден в Христианской Науке и хлебе святого причастия другого Девятнадцатое столетие новые религиозные движения.
Сегодня популярность книг подобно Холму Наполеона Думает и Растет Богатый, сначала изданный в 1937, показывает непрерывности этой традиции. В то же самое время хлеб святого причастия телевизионных евангелистов и других проповедников Предложите общественную поддержку через книги, и кассета записывает на пленку это Ручайтесь им относительно их самоценности, и должны верить в себя.
Несколько систем наставничества развились по этим линиям, такому Как Психо-кибернетика (1960) из Максвелла Малца и различный Методы внутреннего исцеления, связанного с харизматическим движением.
В психологическом отношении, нужда думать положительными способами была строго Критикованный Ричардом лазарем в его книжном Психологическом Напряжении и Процесс Успеха (1966). Социологически, сказавший критический анализ тенденций Найденный в положительном размышлении представлен в Кристофере Лаше Культура Самовлюбленности (1979).
Теологически, положительное размышление ободряет форму гуманизма это Часто вел к развитию еретических движений по линиям Из Новых, хотя, Христианская Наука, и разнообразие полухристианина Группы сегодня. Это пропускает библейское учение о грехе и Владычество Бога, чтобы подчеркнуть необходимое благо человеческого рода и Способность людей, чтобы решить их собственные проблемы через веру в Их собственные способности. В его Обращенной в христианство форме эта самовера Ходатайствовал до ссылки на Христианские символы, который на ближе Экспертиза лишена их первоначального значения.
Я Hexham
Библиография
D. Мейер, Положительные Мыслители; P. C. Vitz, Психология как Религия.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html