Monergism

Monergism Положение это " благодать Бога - единственная эффективная причина в Начало и осуществление обращения. " противоположность синергизма, этого Положение последовательно поддержано Августинской традицией в пределах Христианство. Представитель - отношение Мартина Лютера. Лютер Поверившийся, что спасение было благодатью, один через веру, достижение Это положение от его изучения Рим 1:16 - 17. верующая вера Это получает эту благодать - самостоятельно дар Бога. В его Объяснение третьей статьи Символа веры, Лютер прокомментировал: " я Верьте, что моей собственной причиной или силой я не могу верить в Иисуса Христос, Ваше преосвященство, или пришел к нему. Но Дух святой призвал мной Через евангелие, просвещал меня с его дарами, и освящал И сохраненный меня в истинной вере "

То же самое учение было воплощено в Его Рабство Желания, где он подтверждал, " желание Человека походит на a Зверь, стоящий между двумя наездниками.

Если Бог едет, это на завещаниях и делает что завещания Бога.... Если Сатана Поездки, это завещания и идут где завещания Сатаны. И при этом это выбирать к Которого наездника это выполнится, или которого это будет искать; но наездники Борьба, чтобы решить, кто должен иметь и проводить это "

поверить Религиозный Информация Источник сайт

Наш Список 700 Религиозных Темы

Электронную почту

Лютер расценил покаяние как дело Бога в человеке, цитируя такие тексты Как Деян. 5:31 и 2 Тима. 2:25. В то время как человеческая воля была свободна в Гражданские вопросы, относительно духовных выборов это были связаны в грехе. Этот взгляд был отражен в Формуле Согласия , которое заявило Это " человек себя, или от его естественных сил, не может способствовать Что - нибудь или справка к его обращению, и тому обращению - не Только частично, но в целом операция, дар и подарок и Дело один Святого Духа, кто свершается и производит это, Его добродетель и всемогущество, через Слово, в понимании, Сердце и будет человека "

Значение этого учения - то, что, если спасдены, это Полностью дело Бога; если потеряны, это - полностью ошибка Из человека, кто, в то время как не свободный принимать Евангелие, является по своей природе способным Отклонять это. Кальвин развивал его богословие в различном Руководство . Подобно Лютеру, поддерживая владычество Бога в Обращение, Кальвин отличался от Немецкого Преобразователя по подтверждению Стойкость Святых (Лютер чувствовала, что было возможно падать От благодати) и в учении, что потерянный были осуждены потому что Бог willed их потерянный (проклятие был теологический, не Антропологический, таинство, поскольку это было для Лютера). Отличие От и Кальвин и Лютер были преобладающее положение Католическая Церковь, та благодать плюс вера (непосредственно доброе дело) Принесенное обращение. Более поздние Протестанты типа Иакова арминия И Иоанн Уэсли подчеркнул человеческую ответственность также как Всевышнего Владычество в вопросе обращения.

C Жаркое Г
Библиография
D W H Арнольд и C Жаркое Г, Путь, Истина, и Жизнь: Введение в Лютеранское Христианство; J T Mueller, Христианская Догматика; L Berkhof, Систематическое Богословие.

Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в: http://mb-soft.com/believe/belierua.html