Умеренный Анабаптистский руководитель в Низких Странах, Menno Симоны, b. c. 1496, d. 31 января 1561, восстановленный репутация движения после подавления (1535) из теократического Царства Мюнстера, установите воинственными Анабаптистами. Прежде Католический священник, Menno присоединился (1536) к Анабаптистскому движению, когда Obbenite фракция (мирная группа Голландских Анабаптистов во главе с Obbe Филиппами) преобладала на него, чтобы стать их пастором. Менно поверил, что образец апостольской церкви запросил организацию индивидуальных паств восстановленных верующих, тронутых Духом святым, чтобы вести жизни мира и богослужения. Его основное вероучение было получено в итоге в его высоко влиятельной Книге Основных принципов (1539). Меннониты берут их имя от Менно.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Библиография
H S Клещи и J Horsch, Менно Жизнь Симонов и Писания (1936); W E Keeney, Развитие Голландского Анабаптиста Думало и Практика, 1539 - 1564 (1968).
Менно, от которого симоны (1496-1561) были Голландский религиозный преобразователь, кого религиозное тело, названное Меннонитами берет его имя.
Ведомый себя в Witmarsum в Friesland, Менно был рукоположен Католический священник в 1524. Сомнения о преосуществлении, крещении младенцев, и других церковных догмах вели его к близкому изучению Нового завета и писаний Мартина Лютера. Он постепенно пришел, чтобы согласиться с положением Лютера, что Библия должна быть самая высокая власть(полномочие) Христианина, и он оставил Католическую церковь. Хотя он противопоставил(выступал против) революционных Анабаптистов, кто вели неудачное восстание в Mьnster в 1535, его усилия, чтобы помочь им поместить его в опасность ареста, и он вошел в сокрытие в течение года. В 1537 он стал Анабаптистским проповедником в Гронингене, где он был женат. В следующих годах он был активен как миссионер, неся новую веру к другим частям Friesland, Zuid-Голландии (Юг Голландия), и Германия. Он умер 31 января 1561, около Ordesloe, Holstein.
Менно придерживался существенно к православному вероучению, но отклонил те, которые не упоминали в Новом завете. Он поверил в Божество Христоса и крестил только те, кто утверждали их веру в Христос. В его взгляде(виде), военная служба и убийство были незаконны, как были взятие обетов, держащийся из богослужения правителя, и брака лицам вне церкви. Он также учил, что молитва должна совершиться в тишине. Его писания были собраны как Законченные Писания Менно Симоны (1681; сделка 1956).
( Приблизительно 1496-1561)
Менно Симоны лучший известен как основатель свободно связанной группы верующих Реформации, известных сегодня как Меннониты. Во дни имен семьи Менно были еще не установлены в Нидерландах; имя Симоны - просто patronymic: " сын Симона " Мы знаем немного больше его жизни чем, сам он пишет в его книге, направил Преобразователю Джелл, сразил, кто написал под именем Gellius Faber. Та краткая автобиография была написана, чтобы демонстрировать, что Менно не имел никакого подключения с Munsterites, воинственное крыло Melchiorites.
Менно был рожден в Fsisian деревне Witmarsum и обучен для Римского священства. Он был освящен в 1524 в возрасте двадцать восемь. Его первое приходское богослужение было от 1524 до 1531 в соседней деревне Pingjum, и от 1531 до 1536 в его родном городе Witmarsum.
В первом году его священства Менно пришел, чтобы сомневаться относительно учения преосуществления, и после много бедствия, он жутко принял(брался) за Священное писание впервые в его жизни. В результате чтения NT, он уступил учению чудотворного изменения хлеба и вина в тело и кровь Бога. В 1531 Менно слышал о казни Sicke Snijder в Леувардене, столица Friesland, для того, что повторно крестили. Это ужасало его также, и вело к много поиска души. В конце он пришел, чтобы верить, что баптизм должен следовать за обращением. Наконец, брат Менно присоединился к немирной группе Анабаптистов и погиб в борьбе со властями в 1535. Эта трагедия сломала(нарушила) сердце Менно, и он сделал полную сдачу себя Христосу. В течение приблизительно девять месяцев он остался во Вселенской церкви, проповедуя его новому пониманию Евангелия.
31 января 1536, Менно отказался от его Католицизма и вошел в сокрытие. Он принимал баптизм, вероятно от руководителя Мирного Крыла Frisian Анабаптистов, Obbe Филиппы, кто также рукополагать Менно как старший (епископ) в епархии Гронингена в 1537. Менно служил в Нидерландах (1536-43), в северо-западе Германию, главным образом в Rhineland (1543-46), и в Датском Holstein (1546-61). Первый главный сбор его писаний явился в 1646.
Менно был добрый пастырь и руководитель, и избежал мученичества только, перемещаясь. Он был евангельский, кто придерживался главных учений Христианской веры. Он отличался от Лютера и Кальвина, защищая баптизм верующих только, уча учение мира и несопротивления, и, отклоняя обет. Он принимал разделение церкви и государства(состояния). Он придерживался Melchiorite учения воплощения, которое учило что Христосу, принесенному к земле его собственный " небесная плоть, " получение ничего от Мари, не даже его человеческий род. И так как никакой человек не был земной отец Иисуса, Бог, должно быть, создал тело для него. Наш Бог был поэтому в Мари до его рождения, все же он не имел Мари.
J C Wenger
Библиография
J. C. Wenger, редактор, Законченные Писания Менно Симоны; K. Vos, Менно Симоны; C. Krahn, Менно Симоны.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html