Преобразователь Протестанта 16-ого столетия Базеля, Швейцарии, Джоханнес Оеколампадиус, b. 1482, d. 23 ноября 1531, был в Его юность гуманист, последователь Ерасмуса. Он обратил в Протестантство и стало другом и жертвователем Ulrich Zwingli, другой Швейцарский преобразователь. Oecolampadius представил Реформация в Базель в 1522, была активна в продвижении Протестантство в юго-западе Германия и Швейцария, и Помогающееся образование университета реформы и более низкие школы Из Базеля. В Марбургском Обсуждении (1529), размещенный к Установите богословское единство как предварительный к политическому Единство Протестантства, Oecolampadius защищенный Звингли Положение на Евхаристии против Мартина Лютера.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Марбургское Обсуждение было Встреча, которая попыталась решать различия между Лютеране и Zwinglians по Тайной вечере. Эти различия Если бы выразил в ожесточенном противоречии брошюры между 1525 и 1528. В то время как и Лютер и Zwingli отклонили Соборные учения Из преосуществления и жертвенной Мессы, Лютер поверил это Слова " Это - мое тело, это - мой blood" должен интерпретироваться Буквально как учение, в что тело Христоса и кровь были существующие Таинство " в, с, и under" Святые Дары хлеба и вина. Кроме того, он рассмотрел таинство как средства благодати который Вера участника усилена.
Zwingli положение расцененного Лютера как компромисс со средневековым Учение преосуществления и обслуженный слова Учреждение должно быть принято символически, чтобы подразумевать, что это представляет Тело Христоса. Хотя Звингли поверил, что Христос был существующий в И через веру участников, это присутствие не было Привязанный к Святым Дарам и зависел от веры причастников. В отличие от Лютера он интерпретировал таинство как ознаменование Из смерти Христоса, в котором церковь отвечала на благодать Уже данный, скорее чем транспортное средство благодати.
После трех лет ожесточенной полемики Филипп Хесс договорился Встреча в Марбурге чтобы решать богословские различия это Стоящийся в смысле объединенного политического фронта. Главные участники Были Лютер, Филип Меланчтон, Звингли, и Иоанн Оеколампадиус.
Общественное обсуждение началось 2 октября после предварительный уединенный Обсуждения были проведены в предыдущий день, который соединил Лютера с Oecolampadius и Melanchthon со Звингли. Лютер основанный его Параметры на словах учреждения. Его противники отвечали этому Так как тело Христоса было " в деснице Father" в Небо, это не могло присутствовать одновременно в алтарях повсюду Христианский мир, когда Евхаристия праздновалась. Хотя Дебаты стали весьма нагретыми время от времени, это заключило с обеими сторонами Спрашивающее прощение за их резкие слова. 4 октября, при запросе Из Филиппа Hesse, Лютер составил пятнадцать основанных символов веры На Schwabach Статьях , которые были сформулированы перед Обсуждение. К его удивлению его противники принимали четырнадцать из них С только небольшими модификациями.
Даже пятнадцатая статья , на Евхаристии, выраженное соглашение по Пять пунктов и заключенный с примирительным утверждением : " Хотя Мы не в это согласованное настоящее время, относительно ли истинное Тело И Кровь Христоса - телесный подарок в хлебе и вине, Однако одна сторона должна показать другой Христианской любви Насколько совесть может разрешать "
Несмотря на это обнадеживающее единство окончания не был довершен. Коротко позже Обе стороны снова делали критические замечания о другой. Последующие писания Звингли убедили Лютера, что он не был Искренний в принятии Марбургских Статей . В Диете Аугсбурга в 1530 Zwinglians и Лютеране представил отдельную исповедальню Утверждения , которые отразили нерешенные различия в Марбурге.
Библиография
W Koehler, Звингли и Лютер: Ihr Streit uber das
Abendmahl nach seinen politischen und religiosen Beziehungen; H
Sasse, Это - Мое Тело; М. E Lehmann, редактор, Лютер
Дела, XXXVIII; Г Beto, " Марбургское Обсуждение 1529: Текстовый
Изучение, " C T М. 16.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html