Протестантская Перспектива
Основанный вероятно на крестильном символе веры Иерусалима, Niceno - Constantinopolitan Символ веры содержал более полный Утверждение относительно Христоса и Духа святого чем Более ранняя формула. Его использование на евхаристическом богослужении - не Намного ранее чем 5-ое столетие.
Так - названный Фелиокве (" и Son") пункт, выражая Двойная процессия Духа, была добавлена в Третьем Соборе Из Толедо (589). Никейский Символ веры используется Римскими Католиками, Много Протестантов, и Православный; последний , однако, Отклоните пункт Фелиокве.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Протестантская Перспектива
Фелиокве - комбинация Латинских слов, означающих " и от Сына, "
Добавленный к Никейскому Символу веры Третьим Собором Толедо в 589:
Credo в Spiritum Святилище qui исключая patre фелиокве procedit
( " я верлю в Дух святой, кто продолжает от Отца
И Son"). Это относится к учению процессии
Дух святой от Отца и Сына. , хотя это было
Принятый Западной церковью как вера к концу
4-ое столетие, формула не была уполномочена для литургического генерала
Использование перед ранней частью 11-ого столетия. На это нападали
vehemently Фотием, патриарх Константинополя
( Современный Эstanbul), в 867 и 879. Восточная церковь не делал
Примите дополнение на двух отличных основаниях:
Пункт фелиокве был вероятно изобретен в ответ на Арианство, Который отрицал полное Божество Сына. Византийцам, Однако, пункт также, казалось, компрометировал сан архиепископа ( " monarchy") Отца, который согласно Восточная церковь - источник божества. Неудачная попытка Примирить эти две точки зрения был сделан в Соборе Феррара-Флоренция в 1439. Восточные и Западные церкви имеют Останемся отдельный, и учение, представленное сроком Фелиокве стоит как один из первичн& пунктов различия между Их.
Средства срока " и от Son" и относится к фразе В Западной версии Никейского Символа веры, который говорит что Дух святой Доходы от Отца и Сына. Первоначально это не было в Исповеди согласились на в Нике (325) и Константинополе (381). Это Кажется, будет сначала вставленный в поместном соборе Толедо (589) И несмотря на оппозицию постепенно утвердился в Запад, официально подтвержденный в 1017. Фотий Константинополь осудил это в девятом столетии, и это сформировалось Главная богословская проблема в разрыве между Востоком и Западом в 1054. Предпринятый компромисс во Флоренции в 1439 не пришел к ничему. Среди Отцы Хилари, Джером, Амвросий, Августин, Епифаний, и Кирилл Александрии может цитироваться в его милости; Феодор Mopsuestia и Theodoret против этого; с занятием Cappadocians Средняя основа " от Отца через Сына "
На Восточной стороне два пункта могут быть сделаны. Сначала, уместный стих В Иоанне (15:26) говорит только проистекающего Отец. Во вторых, Дополнение никогда не имело экуменическое одобрение.
Два пункта могут также быть Сделанный для фелиокве. Сначала, это охраняет жизненную Никейскую истину То, что Сын единосущен с Отцом. Во вторых, Сын как Хорошо, как Отец посылает Дух в Иоанне 15:26, и по аналогии С этими отношениями к нам мы оправданы в выведении что Духовные доходы от и Порождают и Сын в intratrinitarian Отношения. , чтобы не говорить это должно развестись с Духом от Сына В противоречии проходов, которые говорят о нем как Дух Христос (cf. Рим 8:9; Гал. 4:6).
Г W Bromiley
Библиография
K Barth, Церковная Догматика я / 1 12, 2; J N D Kelly,
Ранние Христианские Учения; H Thielicke, Евангельская Вера, II;
H B Swete, История Учения Процессии
Дух святой.
Православная Перспектива
К 4-ому столетию полярность, развитая между Восточным и Западным Христиане в их соответствующих соглашениях Троицы. На Западе Бог был понят прежде всего в терминах одного существа (Троица Лиц Будучи воспринимаемым как иррациональная истина, найденная в откровении); на Востоке Tri-индивидуальность Бога была понята как первичн& факт Христианина Опыт. Для большинства Греческих Отцов, это не было Троица, которая нуждалась Теологическое доказательство а скорее необходимое единство Бога. Отцы Cappadocian ( Грегорий Ниссы, Грегорий Nazianzus, и Василия Кесарии) был даже Обвиненный в являющийся tri-theists из-за personalistic акцента их Концепция Бога как одно существо в три hypostases (Греческая ипостась срока Был эквивалент Латыни substantia и обозначил конкретную действительность). Для Греческих богословов, эта терминология была предназначена, чтобы определять бетон Новое Testamental откровение Сына и Духа, в отличие от Отец.
Современные Православные богословы ухаживают подчеркивать этот подход personalistic Богу; они требуют, чтобы они обнаружили в этом первоначальный библейский personalism, Настоящий в его содержании более поздним философским предположением .
Поляризация Восточных и Западные понятия Троицы В корне спора Фелиокве. Латинское слово Фелиокве (" и От Son") был добавлен к Никейскому Символу веры в Испании в 6-ом столетии. Подтверждая, что Дух святой продолжает не только " от Father" ( Как первоначальный символ веры, объявленный) но также и " от Сына, " Испанские соборы намеревались осудить Арианство, вновь подтверждая Божество Сына. Позже, однако, дополнение стало антигреческим криком сражения, особенно После Charlemagne (9-ое столетие) сделал его требование управлять восстановленного Католика Империя. Дополнение было наконец принято в Риме под Немецким давлением. Это нашло выравнивание в структуре Западных концепций Троицы; Отец и Сын рассматривались как единый Бог в процессе " spiration" Из Духа.
Византийские богословы противопоставили дополнение, сначала на том основании, что Западная Церковь не имела никакого права изменить текст экуменического символа веры Односторонне и, во вторых, потому что пункт Фелиокве подразумевал сокращение Из божественных лиц к простым отношениям (" Отец и Сын Два относительно друг друга, но один относительно Spirit"). Для Эллинов Отец один - происхождение и Сына и Духа. Патриарх Фотий (9-ое столетие) был первый Православный богослов к явно Разъясните Греческую оппозицию понятию Фелиокве, но длительным дебатам В течение средневековья.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html