Христос (Греческий christos, " помазанным one") - перевод Еврейское слово для Месси в версии Септуагинты Библии. Древние народы рассмотрели помазание с елеем знамение, которое будет установлено Обособленно для специальной чести или для высокого богослужения. В Ветхом Завете, Помазание пророков и священников устанавливает их обособленно для их Религиозные функции (1 Царь 19:16; Исайя 61:1; Исход 28:41, 29:7); Помазание царей было символ их всемогущества как Представители Бога в теократии (1 Самуил 10:1, 16:13; 2 Самуила 2:4; 2 Царя 9:6; Псалтирь 89:20).
Понятие стало Особенно связанный с Царем Давидом, и когда Евреи смотрели Для другого " помазанным one" вести их народ, они сначала Воспринятый его как человек от линии Давида. Позже, некоторые авторы Сдвинутый их надежда от мессианского числа до возраста мира Открытый непосредственно Богом. Во временах Нового завета, Христос стал Фамилия Иисуса, отражая Христианскую веру, что он Помазанный Бога.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Иисус, помазанный, является Греческим переводом Еврейского слова, отдавал " Messiah" ( q.v.), официальный заголовок нашего Бога, встречаясь пятьсот и Четырнадцать раз в Новом завете. Это обозначает, что он был помазан или Освященный на его великое искупительное дело как Пророк, Священник, и Царь Из его людей. Он - Иисус Христос (Деян. 17:3; 18:5; Мт. 22:42), Помазанный. Он - так говорил Исайей (61:1), и Даниилом (9:24-26), кто стили его " Месси Князь " Месси тот же самый Человек как " зерно woman" (Быт. 3:15), " зерно Abraham" ( Быт. 22:18), " Пророк подобный Moses" (Deut. 18:15), " священник После чина Melchizedek" (Псл 110:4), " посох из стебля Из Jesse" (Иса. 11:1, 10), " Еммануил, " сын Девы (Иса. 7:14), " ветвь Jehovah" (Иса. 4:2), и " вестник Covenant" (Мал. 3:1). Это - он " кого Моисей в законе и Пророки писали "
Ветхий Завет Священное писание полон пророческим Декларации относительно Великого Избавителя и дела он был к Свершитесь. Иисус Христос - Иисус Великий Избавитель, Помазанный Один, Спаситель людей. Это имя обозначает, что Иисус был божественно Назначенный, уполномоченный, и аккредитованный как Спаситель людей (Ев. 5:4; Иса. 11:2-4; 49:6; Иоанн 5:37; Деян. 2:22). Верить это " Иисус Является Christ" должен верить, что он Помазан, Месси Пророки, Спаситель послал Бога, что он был, в слове, что он Потребованный, чтобы быть. Это должно верить Евангелие, верой который Один люди могут быть принесены к Богу. Тот Иисус - Христос- Свидетельство Бога, и веры этого составляет Христианина (1 Кор. 12:3; 1 Иоанн 5:1).
( Истон Иллюстрировал Словарь)
" помазанный, " переводит, в сентябре, слово " Месси, " срок Примененный священникам, кто были помазаны святым миром, Особенно первосвященник, например, Лев. 4:3, 5, 16. Пророки Названным hoi christoi Theou, " помазанный из Бога, " Псл 105:15. Царь Израиль был описан на occassion как christos tou Kuriou, " Помазанник божий, " 1 Сэм. 2:10, 35; 2 Сэма. 1:14; Псл 2:2; 18:50; Hab. 3:13; срок используется даже Кира, Исы. 45:1. Заголовок ho Christos, " Христос, " не используется Христоса в версии сентября Боговдохновенные книги OT. В NT слово часто используется Со статьей , Лорда Иисус, как имя скорее чем a Заголовок, например, Мт. 2:4; Деян. 2:31; без статьи , Лука 2:11; 23:2; Иоанн 1:41. Три раза заголовок были явно приняты Бог Непосредственно, Мт. 16:17; Марк 14:61-62; Иоанн 4:26.
Это добавлено как Имя к имени собственному " Иисус, " например, Иоанн 17:3, единственное время Когда Бог столь, которого скажут Себя; Деян. 9:34; 1 Кор. 3:11; 1 Иоанн 5:6. Это - отчетливо имя собственное в многих проходах, ли с Статья , например, Мт. 1:17; 11:2; Рим 7:4; 9:5; 15:19; 1 Кор. 1:6, или Без статьи , Марк 9:41; Рим 6:4; 8:9, 17; 1 Кор. 1:12; Гал. 2:16. Единственный заголовок Christos иногда используется без статьи Показать Тот, кто Его Духом святым и всемогуществом пребывает верующие И почвы их характер в соответствии Его подобию, Рим 8:10; Гал. 2:20; 4:19; Еф. 3:17. Относительно использования или отсутствия статьи , Заголовок со статьей определяет Лорда Иисус как " Christ"; Заголовок без статьи подчеркивает Его характер и Его Отношения с верующими. Снова, говоря вообще, когда заголовок Является темой предложения, это имеет статью ; когда это формирует часть Предикат статья отсутствует. См. также ИИСУСА.
" Христианин, " слово, которое образуют после Римского стиля, показывая Сторонник Иисуса, сначала применялся к такому Язычниками и- Найденный в Деян. 11:26; 26:28; 1 Петр 4:16. Хотя слово отдавало " были Called" в Деян. 11:26 (см. под, НАЗЫВАЮТ) мог бы использоваться принятого имени Или данный другими, " Christians" кажется, не имеют Принятый это для себя во временах апостолов. В 1 Петре 4:16, Апостол говорит с точки зрения преследователя; cf. " как вор, " " как убийца " Ни - это вероятно что название Давался Иудеями. Как применяется Язычниками был без сомнения Значение презрения, как в утверждении Агриппы в Деян. 26:28. Tacitus, Писать около конца первого столетия, говорит, " вульгарный называют ими Христиане. Творец или происхождение этого вероисповедания, Christus, имели, В царствовании Tiberius, который выполненный прокуратором, Понтиус Pilate" (Летопись v. 44). Со второго столетия вперед срок был Принятый верующими как заголовок чести.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html