Арабы срока относятся к народам, кто говорят Арабский язык как их Родной язык. Семитские люди подобно Иудеям (см. Семитов), Арабы формируются большая часть населения Алжира, Бахрейна, Египта, Ирак, Иордания, Кувейт, Ливан, Ливия, Марокко, Оман, Катар, Саудовский Аравиошь, Судан, Сирия, Тунис, Объединенные Арабские Эмираты, и Йемен. Кроме того, есть приблизительно 1.7 миллионов Палестинского живого Арабов Под Израильским правлением в Западном береге реки Иордан и секторе Газа, территориях Занятый Израилем в течение 1967 Арабско-израильской Войны (см. Арабско-израильский Войны), и больше чем 700,000 Арабских граждан Израиля.
Оценки полного Арабского населения стран горний диапазон от 175 К 200 миллионов. Великое большинство Арабов - Мусульмане, но есть Существенные числа Христианских Арабов в Египте (см. Коптскую Церковь), Ливан, и Сирия и среди Палестинцев. В географических сроках Арабский мир включает Северную Африку и большинство Ближнего Востока (исключая Турция, Израиль, и Иран), область , которая была центр Цивилизация и перекресток торговли начиная с доисторических времен.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Хотя большинство Мусульман сегодня - не Арабы, религия Был рожден в Аравийском полуострове, и Арабский язык - его родной язык. Мекка, место религиозного паломничества для племен западной Аравиши И торговля сосредотачивается на маршруте между южной Аравиошью и Городские цивилизации восточного Средиземноморья и Ирака, были Место рождения пророка Ислама, Мухаммад Ибн Абдуллах (c.570-632 ОТ Р.Х.); Мусульманский календарь начинается с его бегством к Медине в 622 Потому что это отметило основание отдельной Мусульманской общины. К времени смерти Мухаммада, Мекки и почти все племена Из полуострова принял Ислам. Столетие позже страны Ислам, под Арабским предводительством, протянутым из Испании на западе Поперек Северной Африки и большинства современного Ближнего Востока в Центральный Азия и северная Индия.
Было две великих Исламских династии Арабского происхождения, Umayyads (661-750), сосредоточенный в Дамаске, и Abbasids (750-1258), чей Столица была багдадская. Большинство Umayyad линейки настаивало на Арабском сане архиепископа По неарабу обращает в Ислам, в то время как Abbasid caliphs Принятый принцип Арабского и неарабского равенства Как Мусульмане. В его высоте в 8-ых и 9-ых столетиях, Abbasid caliphate был необычно богат, доминируя над торговлей Маршруты между Азией и Европой. Исламская цивилизация процветала В течение Abbasid периода даже при том, что политическое единство caliphate Часто разрушаемый в конкурирующие династии. Греческая философия была переведена В Арабский язык и вносил вклад в расширение Арабского перса Исламская ученость. Исламские трактаты на медицине , философии, И наука, включая Арабские переводы Платона и Aristotle, Очень повлиял На христианских мыслителей в Европе в 12-ом Столетие посредством Мусульманина Испания.
Всемогущество семьи Араба Аббасида снизилось с 10-ого столетия Вперед из-за внутренней политической и религиозной конкуренции и Победы Христианскими Европейскими Крестоносцами Поиск возвращать территорию, потерянную к Исламу. Вторжение Монгола 13-ого столетия вело Разрушение Аббасида caliphate в 1258 и открытый путь для Возможное воскрешение великой Турецкой Мусульманской империи известный как Османская империя. Оттоманки брали Константинополь (Стамбул) от Византийцы в 1453 и взяли под свой контроль Арабскую Середину Восток и большинство Северной Африки к концу 16-ого столетия. Арабы остались темами Турков Оттоманки для более чем 300 Годы - в 20-ое столетие.
Арабский мир сегодня - изделие снижения Оттоманки, Eвропейца Колониализм, и Арабские требования на свободу от Европейского занятия. В начале Первой мировой войны вся Северная Африка была под французским языком ( Алжир, Тунис, Марокко), Итальянский (Ливия), или Британский (Египет) Господство. После Первой мировой войны Лига Наций делила Араба Страны, которые остались Оттоманкой в течение войны между Англией и Франция, с пониманием, что каждое всемогущество ободрило бы Развитие народов области к самоуправлению. Ирак и Палестинь (включая, часть чего - теперь Иорданский) пошел в Англию, И Сирия и Ливан к Франции. Англия предложила Арабским руководителям В течение войны, которая Палестинь была бы включена в области, которые будут даны Арабское самоопределение, но Британские должностные лица тогда обещало Область к движению Сиониста, которое запросило Еврейское государство там. Арабские страны получили их независимость постепенно после Второй Мировой Войны, Иногда, как в Алжире, после длинной и ожесточенной борьбы. Многое из Палестинь стала государством Израиля в Мае 1948, устанавливая стадию Для Арабско-израильского конфликта, в котором пять войн произошли ( 1948-49, 1956, 1967, 1973, и 1982), и помощь воскрешению Из Организации Освобождения Палестины (ООП - ОРГАНИЗАЦИЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ПАЛЕСТИНЫ), которая получила выдающееся положение После позорных Арабских потерь в 1967 войне.
Это аннулирование стереотипа Араба пустыни задолжает много к Факт, что есть немного если любое сельское хозяйство в таких обществах. Главный Поселения крестьянина найдены в странах типа Египта, Сирия, Алжир, и Ирак, где есть вода для ирригации, но Даже обобщения есть трудный. Все эти народы имеют тяжело Городские сосредоточения; Каир, например, имеет население 14 Миллион и все еще расширяется. В целом, тогда, Арабское общество сегодня Более тяжело городской чем сельский, в результате главного политический, Экономические, и социальные изменения, которые произошли в прошлом столетии. Кроме того, есть важные различия в политическом и религиозном Перспективы среди Арабов.
Посреди такого разнообразия два основных Святых Даров, объединяясь больше всего Арабы - Арабский язык и Ислам. Хотя говорил, арабский язык отличается От страны до страны, письменный язык формирует культурное основание Для всех Арабов. Ислам делает тот же самый для многих, с Арабским языком, являющимся Язык Корана, показанное слово Божье, избавляемое через Пророк Мухаммад. Большинство Арабов - Мусульмане Суннита (см. Sunnites). Меньшинство - Шииты. Разделение Ислама в две главных ветви Является результатом дискуссии по вопросу о преемственности к caliphate, который идет Назад к 7-ому столетию и вел к некоторым богословским различиям Между двумя ветвями. Главная Шиитская страна - неарабский Иран, Но есть большие числа Шиитов в Ираке (где они образуют a Большинство) и в Ливане (где Шииты теперь самые большие единственные Религиозная группа). Шиитские напряженные отношения частично благодаря Иранским усилиям Продвигать Шиитский Ислам после 1979 революции это Принесенный Ейатоллах Рухоллах Хомеини к всемогуществу и частично к факту Те Шииты, кто образуют экономический люмпенизированный слой в многих Арабских странах, Чувство, что они различились против Sunnite большинством.
Хотя традиционная племенная жизнь почти исчезла, племенные значения И идентичность сохраняет некоторое значение, особенно когда связано с Исламом. Сошествие от клана пророка Мухаммада или от одного из первых Арабские племена, чтобы принять Ислам все еще несут великий престиж. Многие Деревни и города содержат видные семейства с общими связями к Племенные предки. Связи Крови способствуют формированию политических Фракции. Эти типы отношений менее распространены в Города; даже там, однако, ведущие семейства могут стремиться межжениться Их дети, чтобы сохранить традиционные путы, и много городских семейств Сохраните связи к их деревням.
Однако, значение родства было ослаблено на Быстрое расширение городского общества, современными образовательными системами, и Созданием централизованных управлений, чей бюрократия Часто главный источник занятости для университетских дипломированных специалистов. Многие Образованные молодые люди выбирают супругов из числа товарища одноклассники, a Развитие, которое отражает особенно расширение образовательных и Профессиональные возможности для женщин. Это - не необыкновенно для молодого Люди, чтобы стать занятый и затем ждут года или два, чтобы жениться потому что Они не могут находить или позволять себе подходящее жилье немедленно. В прошлом Невеста стала бы частью домашнего хозяйства семьи мужа, Заказной все еще сопровождаемый в многих деревнях.
Этот быстрый темп урбанизации и социального изменения был ободрен Экономическими ограничениями, найденными в многих Арабских обществах. Если бы не елей, Есть немного природных ресурсов, которые нужно эксплуатировать для индустриального Развитие. Сельскохозяйственная производительность вообще высока в Арабе Страны, но производительная земля недостаточны в некоторых областях из-за Недостаток воды, и засухи и воскресающий требование возрос Возможность конфликтов по водным ресурсам, общедоступным, гранича Страны. Меньшее количество возможностей в сельском хозяйстве, вместе с социальным Модернизация, вызвала молодым людям стекаться в главные города Поиск образования и занятости. Это ставило серьезные напряжения На правительственных способностях ответить на социальные нужды.
Этот процесс был усилен другим фактором - быстрая норма Из прироста населения в многих Арабских странах. Больше всего имейте норму Увеличение около 3 процентов ежегодно, по сравнению с нормами возрастания в Западная Европа под 1 процентом. Эти нормы возрастания отражают Воздействие современной медицины и социального обеспечения, которое уменьшилось Смертность младенца. Склонность к меньшим семействам, найденным в Западном Городские общества не произошли из-за распространенности Традиционные отношения, располагающие большие семейства, особенно среди Бедный и в областях, где племенные значения преобладают. Оман имеет возрастание Норма , приближающаяся к 5 процентам, и даже норма 2.3 процентов для Египта Средства, что почти 1.4 миллиона Египтян рождены каждый год в a Страна, где сельскохозяйственная земля включает только 12 процентов от Полная область земли, вынуждая далее городское скопление и нужда к Импортируйте большее количество пищи, чтобы поддержать прожиточные минимумы. Эта неспособность к Кормите население от местных ресурсов ведет к увеличенному Задолженность и диверсия фондов от развития.
Один заключительный элемент в этом уравнении - большое количество молодых людей В этих расширяющихся поселениях. Например, 48 процентов от всех Сирийцев Находятся под 15-летними возрастами, не нетипичное статистическое предложение Те будущие проблемы безработицы и нехваток пищи будут Более великий чем они - теперь. Эти указатели населения предлагают великий Потенциал для социального волнения, и отказа многого светского Араба Режимы, чтобы выполнять их Обетование экономического процветания и национальный Сила внесла вклад в возрастающую приверженность Исламу Молодые люди в некоторых Арабских обществах. Среди молодого, в частности Арабская неспособность восстанавливать территории, потерянные в 1967 войне с Израиль вел к опросу светских идеологий, которые имели Доминированная региональная политика в течение постмировой Войны II эр, в то время как Растущий пролом между богатым и бедным и распространение образования Увеличенные требования на более великое участие во в значительной степени недемократическом Политические системы.
Много благочестивых Арабских Мусульман не согласились. Мусульманское Братство, для Пример, образовали в Египте уже 1929, чтобы встретить нужды Египтяне, искорененные современными экономическими и культурными нашествиями в Традиционная Египетская жизнь. Центральный догмат всего такого Мусульманина Группы - вера, что Западные экономические и социальные значения не могут Восстановите прошлое Арабское величие и что Мусульманские общества должны быть основаны На принципах, полученных из их собственных корней. Вне этого, такого Группы часто отличаются на типе общества, которое они предусматривают и как Довершать этого. Некоторые организации поддерживают сильное ниспровержение Существующие режимы; другие распространяют их обозрения мирными средствами. Называющийся к Исламу имеет специальный призыв тем, кто - жертвы Скорее чем бенефициарии модернизации. Многие другие, кто Отклонили членство в таких группах, возвратились к уединенному Религиозные обязанности Ислама, типа молящегося пять раз ежедневно, пост В течение святого месяца Ramadan, и создания паломничества в Мекку.
Мусульманские организации видят Запад как реальная угроза Исламскому Стабильность. Больше всего см. Израиль как посланец Запада на Ближнем Востоке. Даже светские Арабы, кто восхищаются Перевведением страха и западом Из Мусульманской теократии однако часто чувствуют возмущенным во что они Чувствуйте как Западное и особенно Американское невежество и Беззаботность для Арабских забот. Палестинское восстание (Intifada) Начатый в декабре 1987 создал новое понимание проблемы и Внесенный вклад подписание 1993 согласия между Израилем и ООП - ОРГАНИЗАЦИЕЙ ОСВОБОЖДЕНИЯ ПАЛЕСТИНЫ.
С другой стороны, антиизраильские заявления часто служили Создавать ложное впечатление от единства, когда реальное соглашение было Недостаток. Лига арабских стран, которую образуют в 1945, была больше форум Для Арабской борьбы чем структура для сотрудничества. Арабы искренне Чувствуйте общие путы, основанные на языке и общедоступный исторический и Культурное наследие, но они также определяют себя как Египтяне, Жители Ирака, и так далее. Их идеологические различия отражают широкий Диапазон управляющих систем в Арабском мире, от социалиста Режимы к богатым елеем монархиям.
Усложнение факторов для области был Война Ирана-Ирака (1980-88), напряженные отношения между Ираном и Арабскими государствами Перса Залив, региональная причастность в Ливане, и 1991 Войне Персидского залива. От 1990, больше чем 60 процентов от доказанных запасов елея Глобус мог быть найден на Ближнем Востоке, особенно на Саудовской Аравии, Который содержит почти половину всемирных запасов. Елей был Экспортированный от Арабского мира начиная с 1930-ых, но только с Создание Организации pf Нефть, экспортирующая Страны (ОПЕК (ОРГАНИЗАЦИЯ СТРАН - ЭКСПОРТЕРОВ НЕФТИ)) В 1960 и Ливийская революция 1969 эти страны начинаются Определять цены на нефть непосредственно. Хотя только восемь Арабских стран Являются существенными производителями елея, и ОПЕК (ОРГАНИЗАЦИЯ СТРАН - ЭКСПОРТЕРОВ НЕФТИ) имеет несколько неарабских членов, Организация обычно связывается с Арабским елеем; елей Нехватки 1973-74 следовали Из саудовского гнева в американской политике в течение 1973 Арабско-израильская Война. Перепроизводство управляло вниз цен в 1980-ые и в начале 1990-ых, ослабляя удар ОПЕК (ОРГАНИЗАЦИИ СТРАН - ЭКСПОРТЕРОВ НЕФТИ) и способность Государства Араба производства нефти, чтобы обеспечить помощь и вакансии для более бедного Арабские страны. Арабский мир вероятен, чтобы долго остаться центром Из мирового производства нефти, однако, факт, который вносил вклад Международный ответ на вторжение 1990 Ирака Кувейта и к Продолжающиеся усилия, чтобы истребить ядерную способность Ирака.
Чарльз Д. Кузнец
Библиография
Андерсон, L., и другие., Происхождение Арабского Национализма
(1991); Приветствие, L., и Keddie, N., редакторы., Женщины в Мусульманском Мире
(1978); Esposito, J. L., Исламская Угроза: Миф или Действительность?
(1993); Hamada, L. B., Понимая Арабский Мир (1990); Hourani,
A., История Арабских Народов (1991; repr. 1992); Агнец, D.,
Арабы (1987); Landau, Джакоб М., Политика Пан-ислама:
Идеология и Организация, от. Редактор (1994); Льюис, B., Арабы
В Истории, 6-ой редактор (1993) и Ислам и Запад (1993); Mackey,
S., Страсть и Политика: Бурный Мир Арабов (1993);
Мансфилд, P., Арабы, от. Редактор (1992); Кузнец, К. D., Палестинь
И Арабско-израильский Конфликт, 2-ой редактор (1992); Sonn, T., Между
Qur'an и Венец (1990); Viorst, M., Sandcastles: Арабы в
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html