Антиклериканство

Срок " anticlerical" вероятно сначала явился в начале 1850-ых В Католике Франция. Это указало оппозицию Ultramontane возрождению С его переутверждением ритуального всемогущества священников и Сан архиепископа римского папы в церкви. Колеблющееся сражение в Италии и Европа по светской власти римского папы сосредоточилась антиклерикальный Отношения в 1850-ых и 1860-ые, особенно в Италии, Бельгии, Испания, и Франция. После того, к этому дню, антиклериканство как Отношение и как движение было значительный политический фактор в Каждая Католическая область, особенно в Европе, Латинской Америке, и Квебек. Антиклериканство осудило священническое участие в Национальные управления, муниципалитеты, выборы, образование, и земля И основная собственность.

Оппозиция клерикальной власти , также как страху и насмешке Священники, являются возрастом, старым в пределах Соборного Христианского мира. В Католике Традиция, и прежде и после создания Протестантских церквей, Духовенство утверждало, что было единственной властью в церковном управлении и Учение также как единственная программа тестирования причастного всемогущества. Они Выдвинули себя как руководители в вере и моралях, и Часто как наставники мирян в политике, экономике, и Интеллектуальная и социальная жизнь. В ответе есть длинная традиция Из популярной сатиры в песнях и рассказах против любых клерикальных неудач, Нерегулярное сексуальное поведение, религиозное лицемерие, социальное великолепие, Интеллектуальная глупость, и высокомерие. Кроме того, чрезмерное использование Клерикальное всемогущество или узурпация политического и экономического всемогущества имеют Снова и снова вызванное энергичное сопротивление. Антиклериканство имеет Принятый, что священники являются конституционно неспособными продолжить их собственными Стандарты, и по своей природе склонны, чтобы доминировать надо всей жизнью.

поверить Религиозный Информация Источник сайт

Наш Список 700 Религиозных Темы

Электронную почту

Антиклерикальный фактор в Протестантском движении 1500-ых Внесенный вклад разрыв с Римом и продолжил быть важным Элемент в анти--католицизм к этому дню. В 1700-ых французы philosophes были беспощаден против священников, и одного Соборного государства После другой удаленный из Иезуитов. Французский революционер Управления пробовали управлять священниками, делая их государственные служащие. Революционеры в Соборной Европе в 1820, 1830, 1848, и 1870 Явно расцененное священническое всемогущество как враг. Папская область, как a " управление священников, " воплощенный антидуховным лицам все это Был злой.

Либеральные республики на латыни Америка были антиклерикальны. После 1870, Во Франции, Испании, Италии, и Квебеке, также как в многом из Латыни Америка, политика, поляризованная как церковь и большинство духовенства sided с Право против либералов, республиканцев, и социалистов, кто созидали Антиклериканство в их программы. Антиклериканство имеет обычно Вносите вклад отделение церкви от государства в Соборных культурах: начиная с духовенства Были главные посланцы Христианского присутствия в общественной жизни, Оппозиция священникам в политике повлекла за собой оппозицию Христианство в современном обществе. После Ватикана II оппозиций На клерикальное господство в пределах самой церкви внес вклад Не рукоположенное возрождение, но еще не к завершению исключительно священнический Власть в церкви.

Антиклериканство не отсутствовало среди Протестантов. Много a Пастырь Крестителя, Преобразованный dominie, или Лютеранский пастор вызвал Антиклерикальные ответы. Харизматики, Братья, и Квакеры имеют Найденным они могут делать без духовенства полностью.

C T McIntire
Библиография
O Chadwick, " Воскрешение Антиклериканства, " в Отделение церкви от государства Европейского Разума в девятнадцатого столетия; A Mellor, Histoire de l'anticlericalisme francais; R Remond, l'Anticlericalisme en Франция, de 1815 номера jours; J М. Diaz Mozaz, Apuntes параграф Уна sociologia del anticlericalismo.

Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в: http://mb-soft.com/believe/belierua.html