В "Букет" входят весьма последней недели жизни Иисуса на Земле. Он начался на Вербное воскресенье и завершилась утром в пасхальное воскресенье.
Последний споры и Разговоры, The саддукеи и Воскресения, The Скрибе и Великих Commandement, Вопрос фарисеев о Дэвида Сына и Господа Заключительный Внимание к людям: В восьми "Воес", "Прощай.
Последняя серия Parables: Для фарисеев, и для народа, на пути из Иерусалима: В Притча из Labourers в винограднике, в храме: В Притча о 'Нет' и 'Да' из двух сыновья, The Притча из зла Husbandmen Evilly Разрушенный, The Притча о браке от царя сын, а также Свадебные одежды.
Последнее Parables: К Дискиплес о прошлом вещи, The Притча о десяти Виргинс, The Притча из Таланты, дополняющего Притча из Минас и короля Реконинг с Его служащих и Его Rebellious Граждане
Пасхальный ужин, "Институт Господа" Ужин
Последний дискурса Христа, молитва освящение
Гефсимании
Вечером четверга, и до Анны Caiaphs, Петр и Иисус
"На третьей дня Он воскрес из мертвых, Он вознесется в рай"
Основываясь на события, связанные с судебным разбирательством, на кресте и воскресении Иисуса Христа, страсть играть определяются центральной драма христианской веры. В эпизодов страсть играть выполняются на ряд святынь, или "домами", по одному на каждый эпизод. Особняки расположены в различных формах, наиболее часто, так что и исполнители, и аудитория может перейти к каждому по очереди.
|
ВЕРИТ
Религиозного Информация Источник веб-сайт |
| Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| Е-mail |
ET Кирби
Библиография
Блэкберн, Генри, искусство в горы: Рассказ из Страсть Воспроизведение (1870; repr. 1978); Эдвардс, Роберт, The Montecassino Страсть и Поэтика средневековой драмы (1977); Стикка, Сандро, в Латинской Страсть Play: Ее истоки и развитию (1970); "Запад", Ларри Е., Санкт-Галлене Страсть Воспроизведение (1976).
События на Страсть, относятся к числу наиболее частых предметов религиозного искусства. Они пользуются популярностью потому, что жертва Распятие имеет центральное значение для христианской веры, и потому, что неделя, в течение которой события в Страсть место, знаменует собой завершение литургического года.
Некоторые сцены из Страсть, как в христианских искусства еще в 4 веке. Эти вопросы стали особенно общего, однако, в конце средних веков и в начале эпохи Возрождения, вероятно, потому, что изображения Христа страдания были в соответствии с повышенной религиозной эмоции, что после смерти Черного и Сто война. Также в течение этого периода был введен Пьета и развиваться. Хотя без Библии власти, эта сцена вошла в состав Страсть цикла.
Широкое обращение в Страсть цикла, безусловно, свидетельствует о отпечатки Альбрехта Дюрера. Дюрера казнен гравюра по дереву серии известной как малых Страсть (1509-11), а также крупные Страсть (1510-11), а также другой последовательности называется Engraved Страсть (1507-13). Сцены, включенных в эти циклы существенно отличаются, так как они содержат, соответственно, 11 дереву и титульном листе, 36 дереву и заголовок страницы, и 15 гравюры. Этот вариант является типичной Страсть циклов, потому что художники часто добавляются сцены представить исторический контекст для Страсть или эпилога, чтобы подчеркнуть его важность.
Эрик Карлсон G.
Библиография
Фергюссон, Джордж, знаки и символы в Христианство в искусстве (1959).
Это при условии представления в первоначальном английском языке
Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html