В Библии патриарх Исаак был обещанный сын престарелых Авраама и Сары, а отец в Ребекка из близнецов Исава и Иакова. Когда Исаак был один мальчик, он был почти в жертву своим послушным отец, но Бог избавлен мальчик. Это рассказ (Быт. 22) может свидетельствовать древний Израиль отвергает ребенка в жертву. Обслуживание в качестве моста в патриархальной традиции, Исаак также является важным символом в Якоба рассказ. Согласно Бытие 27, Иаков и его мать, Ребекка, обманутых старой и немощной Исаак к даче его окончательное благословение Иакову вместо первенец Исав. В Библии Бог называется Богом Авраама, Исаака и Иакова.
|
ВЕРИТ
Религиозного Информация Источник веб-сайт |
| Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| Е-mail |
Исаак, смех.
(1.) Израиль, или царство десяти колен (Амос 7:9, 16).
(2.) Единственный сын Авраама Сарой. Он был самым длинным жил из трех патриархов (Быт. 21: 1-3). Он был обрезан, когда восемь дней назад (4-7), и когда он был, вероятно, два года большой праздник был проведен в связи с его время weaned. Следующим памятным событием в его жизни заключается в том, что связано с командованием Бог Авраама уделено предложить его в жертву на горе, в земле Мория (Бытие 22).
Когда ему было сорок лет Ревекка была выбрана для своей жены (Быт. 24). После смерти и похорон отца он приступил к выполнению своей резиденции в Беэр-lahai-roi (25:7-11), где его двух сыновей, Иакова и Исава, родившиеся (21-26), в первом из которых, как представляется, были его любимым сыном (27,28). В результате голод (Быт. 26:1) Исаак отправился в Гераре, где он практикуется обман, как в его отношении Ревекка, имитирующих поведение своего отца в Египет (12:12-20), и в Гераре (20:2 ). В Филистимлянина царь обличал его за увиливания. После проживающих на некоторое время в земле Филистимской, он вернулся в Беер-Шева, где Бог дал ему свежий гарантии завет благословения, и где Авимелех заключил завет мира с ним.
Следующим главным событием в его жизни было благословение из его сыновей (Быт. 27:1). Он умер на Mamre, "быть старым и полное дней" (35:27-29), сто восемьдесят лет, и он был похоронен в пещере Махпела. В Новом Завете упоминается в том, что оно было "дает" на его отца (Heb. 11:17; Джеймс 2:21), и с его благословения его сыновей (Heb. 11:20). Как ребенок обещание, он контрастирует с Исмаил (Рим. 9:7, 10; Гал. 4:28; евр. 11:18). Исаак является "одновременно и коллегой отца в простой devoutness и чистоте жизни, и в отличие от его пассивной слабости характера, в котором, в частности, по крайней мере, возможно, возникли из его отношения к его матери и жены. После высылки Измаила и Агари, Исаака не конкурент, и вырос в тени Сара в палатку, превращении ее в женской мягкости в обычное представление ее сильной, любящей воли ".
Его жизнь была так тихо и спокойно, что он провел "в кругу несколько миль, так guileless том, что он не говоря Иакова перенапряжения ему, а не веруют его заверения, так тендера, что его смерть матери был горьким сожалением лет, так и пациента нежный, что мир с его соседями была дороже, чем даже такого, над владение, как источник живой воды вырыли своими мужчинами, так величественно послушны, что он поставить свою жизнь на отца его распоряжении, так и твердость в его зависимость от Бога, что его наибольшую озабоченность по жизни заключается в том, чтобы выполнить божественное обещание, данное его расы. " Гейкие в часы и т.д.
(Истон Иллюстрированный словарь)
У сына Авраама и Сары. Инциденты его жизни говорят, что в Бытие 15-35, в описательной части основных частей, которые прослеживаются назад многие ученые-три ряда документов (J, E, P), использованных в составе Книги Бытия (см. АБРААМ ).
Согласно Бытие 17:17; 18:12; 21:6, то его название означает: "он смеется". Он был обрезан восемь дней после его рождения, weaned в свое время, и провозгласила единственным законным предка из выбранных людей (21:1-12). Его ранние годы были израсходованы в Bersabee, откуда он был увезен его отцом на горе Мория, которые будут предложены в жертву, и куда он вернулся после его жизни были чудесным образом избавлены (21:33; 22:19). Его мать умерла, когда ему было тридцать шесть лет (см. Бытие 17:17; 23:1). Спустя несколько лет, он женат Ребекка, Bathuel дочери, которого один из его отца служащих, в соответствии с Авраама направлениях, привезенных из Месопотамии (24). Объединение состоялось в "юг страны", где Исаак тогда жили и продолжают жить после того, как он вместе с Исмаилом в совершении тело для захоронения Авраама в пещере Махпела (24:62, 67; 25:7 -- 11). Много лет прошло, прежде чем Исааковы entreaty стремление к Богу для детей действительно услышали. Из близнецов, которым она потом родила, Исав был любимым на Исаака, а Иаков был Ребекка, что любимая (25:21-28). Засухи и голода заставило Исаака принять дорогу в Египет, но, на Яхве в торгах, он остановился по пути туда и жил в Gerara, где один инцидент, аналогичную той, которая Авраама в отрицание Сара регистрируется от него (26 :1-11). Мы говорили о том, как следующий, через зависть Исаака процветание как земледелец, и пастух, Филистимляне, среди которых он жил начал мелких преследований, которые на иврите патриарх несут терпеливо, но из-за которого он, наконец, снял с Bersabee. Там он выступает с новым видением от Яхве, и вступили в завет с торжественным Авимелех, царь Gerara (26:12-33). В течение последних лет Исаака карьеры, там произошел известный инцидент его вручения на Иакова Божьего благословения, которые он всегда предназначен для Исава (27), а затем Исаак по поводу защиты от Иакова, брата его в негодование, и обеспечить для ему жену от матери его родственным в Месопотамии (28:1-5). После возвращения Иакова, Исаак умер в возрасте сто восемьдесят, и он был похоронен в его сыновья, в пещере Махпела (35:27-29; 49:31). Как обозначен в Бытия, фигура Исаака гораздо менее ярким, чем у Авраама, его отца. Тем не менее, его образом жизни, всегда тихий, нежный, guileless, верность Богу руководством, он постоянно был достойным наследником и передатчик из славного обещания Аврааму. Он был до высшей человеком мира, установку типа Князь мира, чьи большие жертвы на горе Голгофа была намечаемые к Исааковы послушание до смерти на горе Мория. В Новом Завете содержится мало, но значительное ссылки на Исаака (см. Матфея 8:11; Лк. 12:28; 20:37; Романс 9:7; Гал. 4:28; Евреям 11:17 sqq.; Джеймс 2:21) .
В легендах и различные детали, касающиеся Исаак, которые встречаются в Талмуде и в Раббиникал писанина не имеют историческую ценность.
Публикация информации Автор Фрэнсис E. Гигот. Перевод на Шона Иланд. Католическая энциклопедия, Том VIII. Опубликовано 1910. Нью-Йорк: Роберт Апплтон компании. Nihil Obstat, 1 октября 1910 года. Реми Лафорт, ЗППП, цензор. Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка
Это при условии представления в первоначальном английском языке
Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html