| Иоанн Креститель | Радикальная реформация; возражал против крещения младенцев, и потребовал Церковь и государство разделения, Джон Смит, английский сепаратистских, 1609; Роджера Уильямса, 1638, Провиденс RI | Congrega-ния; каждой местной церкви является автономным | Писания; Южно-баптистов толковать Библию буквально | Крещение, как правило, в начале подростковых лет, и потом, на полное погружение; Господа Ужин | Честь стили варьируются от очень staid к evang-elistic; гораздо миссионерского деятельности | Обычно против алкоголя и табака; часто является тенденция к идеальной-ionist этического стандарта | Нет веры; истинная Церковь имеет только верующих, которые все в точности равны, в том числе Духовенство | Церковь и государство-разделение, ибо нет власти могут встать между любым верующим и Богом. |
|
Церковь
Христа (Дискиплес) | от евангельских пресвитериане в Кентукки (1804) и ПА (1809); неспокойном над протестантской фракционности и снижение религиозной пыл, организованная в 1832 | Congrega-ных | Писания, где Писание говорит, мы говорим, где Писание хранит молчание, мы молчания | Крещение взрослых; Господа Ужин (еженедельно) | Попытка избежать каких-либо обряд не считается частью первого века Церкви, а некоторые Congreg-димости отклонить инструментов психического музыка | Некоторые тенденции к идеальным-ionism; интерес к социальной программы действий | Простой Новом Завете вера; избегает любого elabor-димости, что не прочно основываться на Писании | Очень терпимыми в доктринальных и религиозные вопросы; большую поддержку высшего образования и scholas-ticism |
|
Episco -
palian | Генри VIII, разделенных на английском католической церкви из Рима, 1534, в силу политических причин; протестантская епископальная церковь основана в США в 1789. | часть из Англиканской церкви; епархиальных епископов, избираемых приход представителей массовой информации | Писание, как это толкуется традиции, особенно в 39 статьях (1563); три раза в год конвенции | Крещение младенцев; Евхаристии; других таинств (как символическое, но имеющие реальный духовный эффект) | весьма формальный, основанный на книге общей молитвы; услуги варьируются от жесткой и просто чрезвычайно литургической и структурно | терпимым, даже иногда разрешительный, умеренные участия в социальных программах действий | Писания; Апостолов, Никейский и Атан-Азиатская Креедс, и в Книге общей молитвы; колеблется от англо-католической с низким церкви, с некоторыми Калвинисты влияет | Решительно ecumen-ical; проводит переговоры со многими ветвями христианства |
|
Иеговы
Свидетелей | Основ 1870 1884 1931 | Каждый свидетель считается министр, и каждая община под орган старейшин; всемирного руководящего органа, в Нью-Йорк | В Библии, несколько иной перевод из других Библии | Крещение путем погружения; годовых Господа Питание церемонии | Совещания проводятся в Королевстве залы и членов дома для учебы и отправления религиозных обрядов; Очень агрессивная и обширным от двери до двери посещений для нечленов | высокий моральный кодекс; нагрузки на верность в браке и семейных ценностей, в отношении всех табачных изделий и переливание крови | Бог, через Иисуса, в скором времени уничтожить всех нечестивых-ти; 144000 верующих будет править в раю со Христом, по сравнению с другими рай на Земле | Абсолютная лояльность провозгласил только Царствие Божие или Небесный государст-венных Христом, а Часы-башня публикуется в 115 языках |
|
Мормоны
Латтер День Святые | Джозеф Смит было видение в Нью-Йорке в 1820s; он сообщил, приема и перевода медные и золотые пластины | Теократич; первого президента (президент и два вожатых) и 12 апостолов возглавлять Церковь во всем мире; Местные Congreg-димости возглавляет заложить священство лидеров | Откровение в жизни пророка (церковь президента); Книгу Мормона, то Драгоценная жемчужина, Библии, и другие откровения Джозеф Смит и его преемники | Крещение в возрасте 8; возложения рук (в соответствии с которым дар Святого Духа); Господа ужин; храм запросы; Крещение для мертвых; Брак для вечности, другие | Простой службе и молитвах, Химнс и Проповедь; частных храм церемоний, иногда более подробно | Темпер-ства; строгим моральным кодексом; интенсивной titheing; сильной трудовой этике, в коммунальной самостоятельности; интенсивной миссионерской деятельности; упор на семью | Иисуса Христа, Сына Божия, Вечного Отца; Иисуса очистит спасает всех людей, а те, кто послушны Божьей законы могут стать богами и царствовать со Христом в раю | Мормоны считают, что их истинная Церковь Иисуса Христа, возрожденных Богом через Джозефа Смита |
| Лютеранская | Мартин Лютер первым попытался реформировать католической церкви около 1517 1519 | варьируется от congrega-ных к епископской, а в США, региональные и Синодов Congreg-национальные государственные образования является общей | Писание вдоль; Книга "Конкорд" (1580), считается правильным экспозиция Писания, но и содержит три Креедс христианства | Крещение младенцев; вечери Господней, со Христом правда Тело и Кровь присутствуют в, и под хлеб и вино | сравнительно простой, формальной литургии с упором на Проповедь | обычно conserv-ного в личной и социальной этики; доктрина Два Королевств (земным и святых) поддерживает conserv-atism в светские дела | Спасения является Грейс в одиночку, с помощью веры, которая является одним из основных в большинстве протестантских верований | существуют некоторые разногласия между этническим линиям, но главная разногласия между основных-talists и либералы |
| Методисты | Джон Уэсли начал momement в 1738, в англиканской церкви; В США впервые в Балтиморе 1784 году. | Конференции и супер-intendant системы | Писание, как толковать по традиции, разум и опыт | Крещение младенцев или взрослых; Господа Ужин (как ком-manded), другие запросы включают брака, рукоположения; Торжественное-ization личных обязательств в | поклонения стили варьируются широко, в церкви и география | Первоначально pietist и совершенства-ionist; всегда большой интерес к социальным действия | нет отличительных theol-ogical развитие, а 25 статей (в сокращенном виде из англиканской церкви, в 39 статьях) не являются обязательными | В Объединенной методистской церкви был образован в 1968 году путем объединения в методистской церкви и Евангелической церкви Объединенных Братия |
| Православный | Начали не согласиться с католической церкви около 500 1054 | Синодов Епископов в автономных церквей избрать Патриарха, архиепископ или митрополит, как глава Церкви | Писания, традиции и первые семь Вселенских Соборов; епископов в Совет наделен полномочиями в теории и политики | Вообще семи таинств; крещения младенцев и помазание; Евхаристии, рукоположения, Епитимия браке; помазание за больными | Очень подробно литургии, как правило, на местном языке; исключительно традиционные; литургии суть православной церкви; обширные почитание икон | наиболее терпимых, в меньшей степени в отношении Русской православной церкви; большого интереса к социальной деятельности; развода и повторного вступления в некоторых случаях допускается; епископов являются celibate; Священники не должны быть | Упор на Христа Resur-rection, чем Распятие; Святой Дух исходит из Отца только | Православная церковь в Америке была первоначально в соответствии с Патриархом Московским; предоставлен автономии в 1970 году; греческой православной церкви не признают эту автономию |
|
Пенте -
прибрежного | Дисаппуантед с потерей религиозной пыл в методистских церквей; началась в Топека, KS 1901 1906 | Первоначально движение, а не официальные организации, в настоящее время есть множество организованных формах, а также продолжает как движение | Писании, и руководство отдельных Харизматичное лидеров, и учение Святого Духа | Дух Крещение, в частности, как показали strated на Выступая в Языки, или Исцеление способности, а иногда и на Exorcism способности; Крещение взрослых; Господа Ужин | довольно слабо структурированное службы, с разжигание гимны и Проповеди, в результате чего в Крещение Духом; члены регулярно прерывать службы вспышки Языки | , как правило, акцент на идеально-ionism; разной степенью терпимости, а иногда никто | простой tradit-ional убеждения, как правило, протестанты, с упором на немедленное присутствие Бога в Святом Духе | Пенте-costals некогда ограничивается низкого класса, святой-ролики типов церквей, но в настоящее время создана среднего класса congreg-димости; аспекты Pentecos-talism появились в магистральных церквей |
|
Пресби -
Теряна | вышла 16-1560 | Очень структурированный представляют-национальная система министров и заложить лиц (пресвитеры), в местных, региональных и национальных Синодов | Писание | Крещение младенцев; Господа ужин, где хлеб и вино символизируют Христа Духовного Присутствия | очень простой и трезвый службы, с центральной Проповедь в нем | Традиционно, тенденция к строгости, с твердой Церкви и самостоятельной дисциплины, в противном случае достаточно терпимое | акцент на sover-eignty и справедливость Божию, не догматической; Belgic Исповедь (1561); Гейдельбергский Катехизис (1563); Канонс в Дорт (1619) | Первоначально, predest-ination был одним из центральных убеждений (когда Бог заранее разработанного для спасения некоторых избирает), и это уже не является центральным элементом в большинстве Пресби-terian церквей |
|
Реформатская
Церковь | Традиционно сказать, формируется из работы Звингли в Цюрихе и Кальвин в Женеве; | , как правило, пресвитерианская в структуре | Писание | Крещение младенцев; Господа ужин, где хлеб и вино символизируют Христа Духовного Присутствия | . | решительно в пользу образования Церкви членов; | Бельгийский Исповедь (1561); Гейдельбергский Катехизис (1563); Канонс в Дорт (1619) | |
|
Роман
Католическая | традиционно основано на Иисуса, с именем Петра первым лидером, трудно первые века, до тех пор, пока император Константин преобразованы в христианство 312, затем стал официальной религией Римской империи | Верховный власти в одном Папа, избираемый Коллегии кардиналов; советы епископов консультировать его по вопросам доктрины и политики | Папа (по вопросам веры и морали), и традиции (в церкви советы, и в части содержащихся в Писании | Массовые; семи таинств, крещения, Reconcil-iation, Евхаристии, Подтверждение-мента, брака, рукоположения, и Unction или помазание за больными | Вместо разработки и очень ритуал, по центру масс; Розарий recitations; Novenas; т.д. | традиционно очень строгая, но становится все более терпимым в практике; развод и брак не принимаются; отменами иногда предоставляется; celibate духовенства, за исключением Восточной Обряд церквей | весьма подробно, Спасение заслуг (Хорошо работ) получили через благодать; крайне догматическим, специальные почитание Девы Марии; почитание многих святых | чрезвычайно медленно, все изменения, за исключением после Ватикана II; Масса настоящее время на местных языках, а не в Латинской; рост интереса к социальной деятельности, терпимости и экуменизма |
|
Объединенных
Церковь Христа | сформированных в экуменическом союзе Congrega-1957; представляет Калвинисты так и лютеранской традиции | Congrega-ния; общий синод, представляют-ного всех congreg-димости, определяет общую политику | Писание | Крещение младенцев; Господа Ужин | Обычно очень простой обслуживания с акцентом на Проповедь | терпимым, умеренные социальной деятельности, | стандартный протестантов; Заявление Вера (1959) не имеет обязательной силы | двух основных церквей, которые присоединились в 1957 году, уже combin-димости церквей из многих частей протестантских Denomin-димости |
| Индеп-endent | Встань почти из всех Denom-inations; либо новых combin-ние двух существующих церквей убеждения, или некоторые новые и уникальный подход к христианства; иногда может привести к формированию культы | Независимый | Писание в одиночку | Крещение; Господа ужин, две Таинств, упомянутых в Библии | Довольно переменной; музыку и даже полосы часто принимают участие в службе, многие имеют весьма уникальный подарок-димости в Службу | В целом хороший, часто зависит от личного отношения своего министра | обычно имеется заявление Веры, в котором выражается точное верований и доктрин, что конкретные церкви | Очень переменная, в целом зависит от позиции и личность министра, почти никаких ограничений нет, как представляется, существуют, и некоторые из таких церквей обычно рассматривается как культы |
|
Неприсоединения
Denomi - национального | В общем виде в качестве независимых церквей, ни со стороны divis-iveness многих церквей; попытка Научите только основные христианские верования в целях привлечения и приветствовать людей от всех форм Христа-ianity | Независимые, как правило, с попытками структуры, как на основе Писания из Библии | Писание в одиночку | Крещение; Господа ужин; как только таинств на самом деле говорится в Библии, других Таинств все соблюдается, и отметил при желании со стороны отдельных лиц | Довольно переменной; часто, как служба независимости-дент церквей выше. | Что бы Иисус делать? (WWJD) | обычно имеется заявление Веры, в котором выражается точное верований и доктрин, что конкретные церкви; What Would Иисус ли? (WWJD) | Неприсоединения Denomin-национальная церквей редко крестов или Crucifixes отображаться в любом месте, отчасти потому, что некоторые возможные участники могут иметь отношение иконы. Довольно простой и центральной настоящее-мента из Библии, Христа-ianity |