Сионизм

Еврейское националистическое движение, Сионизм был ответствен чтобы установить современное государство(состояние) Израиля как Еврейская родина. Хотя вообще приписано Теодору Херзлу и другим группам 19-ого столетия, Сионизм относится к началу Еврейской Диаспоры, Вавилонское Изгнание 6-ого столетия BC. Книга Плач Иеремии Иеремии и Псалома 137 говорит о тоске сосланных Иудеев для Сиона (Иерусалим).

Еврейская история в течение Диаспоры была отмечена явлением преемственности псевдо месси - среди них Sabbatai Zevi - кто утверждал, что они возвратят Иудеев в Сион. Одинаково неудачный был замысел семьи Итальянца Наси, которая получила разрешающийся от Турков, чтобы установить Еврейскую общину в Галилее в конце 16-ого столетия.

До 1791 и Еврейская эмансипация в течение французской Революции, Иудеи испытывали недостаток подвижности, необходимой для успеха Сионизма. В 19-ом столетии, однако, воскресая национальное чувство в Европе вдохновил Мосеса Хесса, Давида Лузатто, Лео Пинскера, Zvi Kalischer, и Yehudah Alkalai, чтобы пытаться воскреснуть национальное сознание гетто Евреи. Финансовая помощь пришла от филантропов Мосеса Монтефиора, Едмонда де Ротшилда, и Мориса де Хирша, и различные программы для возвращения Иудеев к Ближнему Востоку были осуществлены.

поверить Религиозный Информация Источник сайт

Наш Список 700 Религиозных Темы

Электронную почту

Только в 1897, однако, с Мировым Конгрессом Сиониста Херзла в Базеле, Швейцария, была эффективное всемирное политическое созданное движение. Несмотря на оппозицию(возражение) от фундаменталиста и assimilationist Иудеев и внутренних разделов (на 1905 Конгрессе одна группа отошла, когда большинство делегатов отклонило Британское предложение об установлении Еврейской родины в Уганде), организация Сиониста собранная сила. В конечном счете это защитило одобрение для его программы установления родины в Палестини от Британского управления (с Balfour Декларацией, 1917) и Лигой Наций (с созданием мандата для Палестини в 1922). В течение периода мандата, который был проведен(поддержан) Англией, преумножая насилие, произошел между Еврейскими поселенцами и Арабами в Палестини. Наконец, Организация Объединенных Наций утверждала в ноябре 1947 делить Палестинь, и штат Израиль был объявлен 14 мая 1948.

Саул С Фриедман

Библиография
B Halpern, Идея относительно Еврейского Государства(состояния) (1969); W Laqueur, История Сионизма (1972); М. Selzer, редактор, Пересмотренный Сионизм: Отклонение Еврейской Нормы (1970); D Жизненный, Происхождение Сионизма (1975).

Сионизм

Этот срок(термин) относится к философии Еврейского народного восстановления к " Сион, " который рано в Еврейской истории был идентифицирован с Иерусалимом. После Римского изгнания Иудеев из Иерусалима в ОТ Р.Х. 135 этого " Zion" идея никогда не была разведена от размышления Еврейского языка, и Еврейских молитв (и индивидуум и общий) подчеркнул желание возвратиться в их родину. Религиозный Иудей мечтал о периоде конца окончательного освобождения от его рассеяния среди народов и возвращения к земле обетованной. Горстка Иудеев всегда оставалась в Палестини, и их числа были увеличены беженцами Испанского Расследования в 1492. Однако, многим Иудеям понятие физического возвращения к Палестини казалось иллюзорным, если не невозможным, сон.

В течение девятнадцатого столетия воскрешение Еврейской литературы, Еврейского национализма, и наиболее важно новая(свежая) вспышка анти--Семитизм стимулировал группы типа Hoveve Сиона (" Любители(возлюбленные) Zion") чтобы воскреснуть деньги, чтобы послать Еврейских поселенцев Палестини. Погромы в царской России после 1881 закончились тысячами паники - пораженные беженцы, кто поняли, что Палестинь была их самое безопасное место убежища. Сельскохозяйственные урегулирования(поселения) также спонсировались благотворителями типа Барона Едмонда de Rothschild.

Premodern Сионизм подчеркнул религиозный повод и тихое территориальное урегулирование(поселение). С публикацией Der Judenstaat (" Еврейский язык State") Теодор Херзл в 1896, однако, политический Сионизм был рожден и с этим современная концепция(зачатие) Сионизма. Новая эра в Еврейской развернутой истории, когда Herzl, Австрийский журналист, измененный(замененный) от ходатая Еврейской ассимиляции к вере, что анти--Семитизм был неизбежен, пока большинство Еврейских людей жило вне их родины. Он толковал политические, экономические, и технические усилия, что он поверил, были необходим создать функционирующее Еврейское государство(состояние). Первый Конгресс Сиониста, встреченный(выполненный) в 1897, и более чем двести делегатов со всех континентов принял базельскую Программу. Это подчеркнуло, что Сионизм стремился создавать юридический(законный) дом в Палестини для Еврейских людей и продвинет урегулирование(поселение), создаст всемирные организации, чтобы связать Иудеев вместе, усилит Еврейское национальное сознание, и обретет согласие управлений мира.

Херзл думающий был вполне светский; фактически, он был агностик. Большинство его последователей, однако, было Православные юго-восточные Европейцы, и в то время как противопоставленный Херзл, поворачивая Сионизм в культурное, религиозное, или постепенно общество урегулирования(поселения), он делал концессии(уступки), они поддерживают. Этот хрупкий союз указывает многие аспекты Сионизма в течение двадцатого столетия. Херзлу, главная цель Сионизма состояла в том, чтобы обрести политический чартер, предоставляющий права властелина Иудеев на их родину. Вскоре после его смерти в 1904 приблизительно семьдесят тысяч Иудеев уладили в Палестини. Большинство (по крайней мере 60 процентов) жило в городах. Сионизм был изменен в массовое движение и политическое всемогущество в течение Первой мировой войны. В 1917 Британский выпущенный Balfour Декларация, которая даровала милость установлению в Палестини Еврейского национального дома.

Сионизм был движение меньшинства и столкнулся с оппозицией(возражением) даже в пределах Еврейской общины. Американский Иудаизм Реформы, например, поверил, что Иудеи не были удовлетворены для суровости Палестини, где болезнь и голод были необузданные. Кроме того, они утверждали, что Палестинь больше не была Еврейская земля и что Соединенные Штаты были " Сион " К этим не - Иудеи Сиониста, Сионизм были разрушительны к ткани Иудаизма и только служили, чтобы возбудить Русских. Это было только ужас массового убийства ста тысяч Иудеев Российскими модулями войска с 1919 до 1921 и, в конечном счете, ужас Нацистского Холокоста в течение Второй Мировой Войны, в которой шесть миллионов Иудеев истреблялись, что привлекло Сионистов и не - Сионисты вместе в поддержку Палестини как Еврейское Содружество наций, приют для преследуемого и бездомного.

В ноябре 1947, план разделения, создающий Еврейское государство(состояние), подтвержденное и Соединенными Штатами и Советским Союзом, был принят Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций. Штат Израиль был формально признан 14 мая 1948, когда Британское законченное правление. Поскольку молодое государство(состояние) усилило, определение Сионизма и что его текущие цели и цель должны быть, были горячо обсуждены в пределах Мировой Организации Сиониста непосредственно. С 1968 акцент aliyah (личное перемещение к Израилю) был замечен многими как предел, все же спорный, целевой.

Сионизму помогли в девятнадцатых и двадцатых столетиях " Чристиан Зионисц.&квот; из-за их премилленарного фундаменталиста эсхатологии evangelicals были особенно благосклонен относительно восстановления Еврейских людей к Израилю и Израиля непосредственно в двадцатом столетии.

D Rausch
Библиография
W Laqueur, История Сионизма; Hertzberg, Идея Сиониста: Исторический Анализ и Читатель; N W Cohen, Американские Иудеи и Идея Сиониста; я Cohen, Теодор Херзл: Основатель Политического Сионизма; E J, XVI.

Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в: http://mb-soft.com/believe/belierua.html