Мартин Лютер возвещал посланием божественного Обетования и осудил человеческие достоинства, через которые, он боялся, большинство Католиков думало, что они зарабатывали милость Бога.
Lutheranism скоро стал больше чем опыт Лютера, но это никогда не сбилось с пути от его темы, которой люди сделаны прямо с Богом sola gratia и sola fide - то есть только божественной инициативой благодати как получено через дар Бога веры. , поскольку Лютер натолкнулся на его открытия, читая Библию, он также любил добавлять к его девизу наставление sola scriptura, что означает, что Лютеране должны использовать Библию один как источник и норма для их учения.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Мартин Лютер начал Протестантскую Реформацию, основанную на понятиях из этих трех Латинских фраз.
Sola Gratia означает " Всевышним Грас alone". Это означает, что люди не могут " earn" их путь в Небо " Добро Works" но полностью зависят от Великодушия и Благодати Бога для этого. Это устранило значение " человеческий merits" и говоривший, что Бог Один мог затрагивать того конца.
Sola Fide означает " Верой alone". Это относится к " human" сторона горного понятия. Так как люди активно не могли " earn" их путь в Небо, это утверждение(заявление) было необходимо описать точно, какое требование фактически обращается к нам. Это по существу говорит, что мы, каждый должен полностью принять, что Бог является Богом, что, он - Единственный Бог, и что человек признает Его Искупление как освобождение человечества, чтобы быть способным принять Его. Когда человек глубоко верит, что, это выполняет человеческую ответственность, которая тогда ободряет Бога, чтобы обеспечить(предусмотреть) Его Благодать.
Обычно, третья Латинская фраза связана с те два, Sola Scriptura, что означает " Библией alone". Скорее чем доверие за любым человеком, чтобы обеспечить(предусмотреть) информацию о важной религиозной информации, то утверждение(заявление) означает ТОЛЬКО полагаться то, что Священное Священное писание говорит.
Мартин Лютер обнаружил эти вещи В Библии, и именно поэтому он добавлял эту последнюю(прошлую) фразу. Прежде, чем это, там развило процесс " Indulgences" где богатые люди могли давать большие суммы денег Церкви (возможно a " Добро Work") в обмен на гарантию входящего Неба. Лютер указывал, что такая процедура не имела никакого значения в Разуме Бога, и что, более вообще, мы действительно имеем Номер " say" в вопросе того, что Бог выбирает делать с каждым из нас.
Учение, что спасение является верой только . Срок(термин) появился как следствие перевода Лютера Рим 3:28, в котором он добавлял слово " alone" к фразе " человек оправдан верой [один] кроме дел Law" (NASB). Он был строго наказан для, это, но Ерасмус защищало его. Перевод могущий быть оправданным ввиду единственной альтернативы, а именно выравнивание делами, который Павел, явно отвергнутый. Собор Тренто (1545 - 63), с другой стороны, энергично перевод противопоставленного Лютера и все, что подразумеваемое, объявляя: " Если любой говорит, что оправдание веры не ничто иное чем доверие божественной благодати, которая переводит грехи для пользы Христоса, или что это доверие один является тот, посредством чего мы оправданы, позволяем ему - anathema" (Сеанс 6, Может. 12).
Неявный в solafidianism - учение божественного monergism, который объявляет, что спасение человека полностью зависимо от деятельности Бога и никоим образом не обусловлено обрядом(богослужением) человека. Выбор Человека греха отдал ему неспособный к духовному обряду(богослужению); он духовно мертв. Если не спасено источником вне себя, он вечно погиб бы в этом государстве(состоянии). Бог принял инициативу, восстанавливая человечество к себе через смерть Христоса (пассивное послушание Христоса к закону), который снимает вину человека, и, вменяя в вину праведность Христоса (которого он довершил, в то время как на земле через его активное послушание к закону) к тем, кто верят. Спасительная вера - не врожденное качество падающегося человека, но дара Бога (Еф. 2:8; Фил. 1:29) причастился через слушание Евангелия (Рим 10:17). Ordo salutis (" чин salvation") Является деятельностью Бога в благодати от начала до завершения. Понятно solafidianism оппозиционно настроен в отношении Pelagianism, полу - Pelagianism, и синергизма, все из который выравнивания свойства или предчувствия этого, так или иначе, на обряд(богослужение) человека.
F R Вред
Библиография
L Berkhof, Систематическое Богословие; E L Lueker, Лютеранин Сиклопедия, 726; F E Mayer, Религиозные Тела Америки; C S Мейер, N я D C C, 914; F Pieper, Христианская Догматика, II; H Сильное, Систематическое Богословие; H C Thiessen, Лекции в Систематическом Богословии.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html