Общество Друзей, обычно называемых Квакерами, является телом Христиан, которые породили в 17-ом столетии Англию под Джорджем Фоксом. В 1988 общество имело 200,260 членов, с тяжелыми сосредоточениями в Соединенных Штатах (109,000), Восточная Африка (45,000) и Великобритания (18,000). Квакеры объединяются в подтверждении непосредственности учения Христоса; они проводят(держат) это, верующие получают божественное руководство от внутреннего света, без помощи посредников или внешних обрядов.
Встречи для богослужения могут быть тихи, без ритуального или профессионального духовенства, или запрограммированы, в котором пастор исполняет обязанности.
Хотя их ложь антецедентов в английском Пуританизме и в Анабаптистском движении, Общество Друзей образовали в течение Английской Гражданской Войны. Вокруг 1652, Джордж Фокс начал проповедовать этому с тех пор был " таковой Бога в каждом человеке, " формальная церковная структура и образованное служение были ненужны. Его первый обращается, распространяют их веру повсюду Англии, осуждая, что они увидели как социальные и духовные компромиссы и отдельные лица призвания к внутреннему опыту Бога. Несмотря на ересь и преследование, новое движение расширилось в течение Пуританского Содружества наций (1649 - 60) и после восстановления монархии (1660). Явно игнорируя ограничительное законодательство, Друзья помогли довершать прохода Поступка Терпимости 1689.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
В конфликте по богословию, которое было усложнено социальными напряженными отношениями, Общество, подверглось ряду ересей, начинающихся в 1827 и заканчивающий формированием трех главных подгрупп: Hicksites (либерал), Ортодокс (евангельский), и Консервативный (quietist). В течение 20-ого столетия, однако, Друзья попытались исцелить их различия. Много ежегодных встреч слились, и большинство Друзей сотрудничает в организациях типа Мира Друзей Комитет по Консультации и Конференциям Мира Друзей. Быстрое возрастание пастырского Quakerism в Африке и тихих встреч в Европе делает Общество Друзей международной организацией.
Американский Комитет Богослужения Друзей - независимая организация богослужения, основанная в 1917, чтобы помочь отказникам. Сегодня это также обеспечивает(предусматривает) справку нуждающемуся в Соединенных Штатах и множестве стран Третьего мира.
J Уильям Фрост
Библиография
H Barbour, и J W Мороз, Квакеры (1988); T D Hamm, Преобразование Американца Квакерисма: Православные Друзья, 1800 - 1907 (1988); E Русселл, История Quakerism (1942).
Общество Друзей (полностью, Религиозное Общество Друзей), является обозначением тела Христиан более обычно известное как Квакеры. Их фундаментальная вера - то божественное откровение, непосредственен(немедленный) и индивидуален; все лица могут чувствовать слово Божье в их душе, и Друзья пытаются учитывать это. Terming такое откровение " внутрь свет, " " Христос в пределах, " или " внутренний свет, " первые Друзья определяли этот дух с Христосом истории. Они отклонили формальный символ веры, worshiped на основе тишины, и расценили каждого участника как потенциальный сосуд для слова Божье, вместо полагающегося на специальный, оплаченное духовенство, рукополагал от остального.
В администрации и честях общества, никакое различие между полом(сексами) не сделано. Квалификации Членства основаны на морали и религиозных основаниях и на готовности кандидата, чтобы понимать и принять обязательства членства. Встречи для богослужения проведены(поддержаны) регулярно, обычно однажды или два раза в неделю, и предназначены, чтобы помочь членам чувствовать присутствие Бога как дух руководства в их жизнях. На этих встречах члены измеряют их разумение и вероучение против таковых встречи в целом. Поскольку религия Квакеров была основана как полностью духовная вера не , требующая никакого физического проявления, встречи не традиционно имели никакой заранее спланированной программы, проповеди, литургии, или внешних обрядов. Сегодня, однако, больше чем половина Друзей в американском использовании оплатили пасторам и встречам поведения для богослужения в запрограммированной или полузапрограммированной манере.
В обоих незапрограммированные и запрограммированные члены встреч принимают большое количество ответственности. Группа призывала Богослужением и Служением, или Служением и Оплошностью(надзором), принимает значительную ответственность за духовную жизнь встречи. Блюстители ручаются обеспечивать(предусматривать) пастырское попечение для члена или ресурса в той заботе(осторожности), когда правильный пастырь нанялся. Религиозное наказание и администрация общества регулируются периодическими встречами известный как Встречи для Дел. Одна или более паств составляют Ежемесячную Встречу, один, или более Ежемесячные Встречи образуют Ежеквартальную Встречу, и Ежеквартальные Встречи в пределах заявленной географической области образуют Ежегодную Встречу Религиозного Общества Друзей. Решения Ежегодной Встречи - самая высокая власть(полномочие) для всех богословских или административных вопросов, поднял на любой встрече филиала в пределах ее юрисдикции. Обычно никакое голосование(утверждение) не имеет место на встречах Квакера; Члены стремятся обнаруживать волю Бога обдумыванием относительно любого вопроса под рукой. Поскольку неотъемлемая часть учения Квакера, в членах встреч регулярно и формально делает запрос на их приверженности принципам Квакера. Эти запросы касаются таких вопросов как надлежащее образование их детей, использование интоксикантов, забота(осторожность) о нуждающемся, и, вообще, расовой и религиозной терпимости и обработке всех обидчиков в духе любви скорее чем с целью наказания. Большинство Американских групп Друзей представлено Американским Комитетом Богослужения Друзей (AFSC), основано в 1917. Первоначально установленный, чтобы обработать многие из их филантропических действий, организация сегодня прежде всего заинтересована созданием общества, в котором насилие не должно существовать.
Друзья преследовались со времени их начала как группа. Они интерпретировали слова Христоса в Священном писании буквально, особенно, " Не клянитесь в all" (Матфей 5:34), и " Не сопротивляйтесь тому, кто - evil" (Матфей 5:39). Они отказались, поэтому, брать обеты; они проповедовали против войны, даже сопротивляться нападению; и они часто находили необходимым выступить против(противопоставить) власти(полномочия) церкви или государства(состояния). Поскольку они отклонили любую организованную церковь, они не будут оплачивать десятины Англиканской церкви. Кроме того, они встретились публично для богослужения, contravention Поступка Тайного моления 1664, который запретил встречи для богослужения другого чем таковой Англиканской церкви. Однако, тысячи людей, некоторые на континенте Европы и в Америке также как в Британских островах, были привлечены учением Друзей.
Друзья начали иммигрировать в Американские колонии в 1660-ых. Они уладили особенно в Нью-Джерси, где они купили землю в 1674, и в колонии Штата Пенсильвания, которая предоставлялась Уильяму Пенну в 1681. 1684, приблизительно 7000 Друзей уладили в Штате Пенсильвания. К началу 18-ого столетия, встречи Квакера были проведены(поддержаны) в каждой колонии кроме Штата Коннектикут и Штата Южная Каролина в США. Квакеры сначала непрерывно преследовались, особенно в Штате Массачусетс, но не в Род-Айленде, который был основан в духе религиозной терпимости. Позже, они стали видными в колониальной жизни, особенно в Штате Пенсильвания и Род-Айленде. В течение 18-ого столетия Американские Друзья были первооткрыватели в социальной реформе; они были друзья Коренных американцев, и уже 1688 некоторые возразили официально против рабства в колониях. К 1787 никакой член общества не был подчиненный владелец. Многие из Квакеров, кто иммигрировали в южные колонии, присоединились к на запад перемещениям в Северо-западную Территорию, потому что они не будут жить в обществе подчиненного обладания.
В течение различий 19-ого столетия мнения воскресал среди Друзей по учению. Около 1827, Американские Провинциалы пастора Елиаса Квакера стали вовлеченными в ересь, подвергая сомнению подлинность и божественную власть(полномочие) Библии и исторического Христоса; много Друзей отходили с Провинциалами и были известны как Hicksites. Эта ересь встревожила остальную часть общества, кто стало известным как Православные Друзья, и противодвижение было начато, чтобы расслабить формальность и наказание общества, с целью к созданию Quakerism более евангельское. Евангельское движение, во главе с Британским филантропом Джосефом Квакера Иоанн Гурнай, пробужденная значительная оппозиция(возражение), особенно в США, и другой ереси закончилось среди Православных Друзей. Новая секта, Православные Консервативные Друзья, названные Wilburites после их руководителя Иоанна Уилбера, была основана, чтобы подчеркнуть строгий Quakerism 17-ого столетия. Это очень маленькое сегодня. Общий результат этих модификаций, и тех имеющих дело с учением и те имеющий отношение отношения Квакеров к миру вообще, был новый дух среди всех Друзей. Наиболее оставленный их странное платье и речь и их враждебность к такому мирскому преследованию как искусства и литература.
В цифровой форме, Друзья всегда были относительно маленькая группа. В начале членства мира 1980-ых насчитывал приблизительно 200,000, распределенный в приблизительно 30 странах. Самое великое число Друзей находится в США, где, согласно самой последней доступной статистике, общество имело приблизительно 1100 паств с приблизительно 117,000 членов. Ежегодные Встречи в Африке, с приблизительно 39,000 членов, и в Великобритании и Ирландии, с приблизительно 21,000 члена, являются следующими самыми большими группами. Другие группы расположены в Центральной Америке, Австралии, Канаде, и Новой Зеландии. Мир Друзей Комитет по Консультации - международная организация общества.
Эдвин Б. Bronner
Знающийся также как Квакеры, Общество Друзей может лучше всего быть понятым через жизни ранних руководителей. Основатель был Джордж Фокс, чей юность увидела правление Чарльза я и его брак французской принцессе, кто была Католик, Прошение Права, резкие правила Архиепископа Лауда для Нон-конформистов, Пуританская эмиграция в Америку, и встречи Длинного Парламента. Его общественная карьера совпала с поражением и казнью Чарльза я, Пуританское Содружество наций под Cromwell, Стюартом Ресторатионом и правлением Иакова II, Билля о правах, и " Блаженный Revolution" из 1688. Некоторые из его современников были Locke, Hobbes, Милтон, Dryden, Bunyan, Cromwell, Ньютон, Харви, Бакстер, и Ussher.
В 1647 Лисах испытал глубокое изменение в его религиозной жизни. В 1652 он говорил, что он имел видение в месте, призывал Pendle Холмом; от этого указывают на, он основанный его веру на идее, что Бог мог говорить непосредственно с любым человеком.
Некоторые из первых обращаются Лисы, были названы " Friends" или " Друзья в Истине " срок(термин) " Quaker" был описан Лисой следующим образом. " священник насмехался над нами и призывал нами Квакеры. Но всемогущество Бога было так по ним, и слово жизни было объявлено в такой власти(полномочии) и страхе к ним, что священник начал дрожать непосредственно; и один из людей говорил, ' Просмотр, как священник дрожит и колеблется, он превращен(направлен) Квакер также. '" Согласно Лисе, первый человек, который будет использовать срок(термин) был Правосудие Беннет Дерби. Среди раннего обращается, были Английские Пуритане, Крестители, Ищущие, и другие Нон-конформисты. Распространение дела к Ирландии, Шотландии, и Уэльсу.
Quakerism брал некоторые характеристики типа простоты в манере живых, ободрительные женщины, чтобы быть пасторами, духовная демократия на встрече, абсолютная приверженность истине, всеобщему миру и братству независимо от пола(секса), класса, народа, или расы. Квакеры отказались снимать их шляпы к тем во власти(полномочии) и использовали сингулярный(исключительный) " thee" и " thou" в их речи, в то время как общие люди, как предполагалось, обращались их betters как " Вы " В свою очередь, они повлияли на мысль и социальную этику Английского языка - говорящий мир далеко из пропорции к их числам. Лиса была заключена в тюрьму восемь раз в течение его жизни, но он задавал тон, беспокоится бедный, престарелый, и безумный, поддержанная(защищенная) тюремная реформа, противопоставленная высшая мера наказания, война, и рабство, и стояла за праведную обработку Американских Индусов(индейцев).
Джордж Фокс умер в 1691, и движение вошло в тихий период. Центр, сдвинутый к Америке. Первые Друзья, которые посетят Американца были Рыбак Мари и Анн Остин, кто приходил в Штате Массачусетс в 1656. Они были отосланы правителями, но другие приходили после них. В 1659 Уильяме Робинсоне и Мармадук Стефенсоне висел на Общем Бостоне, как был Красильщик Мари следующий год.
Вероятно лучшее известное историческое число(рисунок) в Обществе Друзей было Уильям Пенн. Ведомый себя в 1644, он стал Квакером в 1667 и был затруднение для его отца, Адмирала Пенна. Царь Чарльз II дал молодому Уильяму предоставление земли в Американце, чтобы возместить долг его отцу, и так был начатый(запущенный) Штат Пенсильвания, a " святой эксперимент " К 1700 была встреча Друзей во всех колониях.
Терпимая политика Пенна привлекла иммигрантов от многих мест. Трудности явились результатом факта, что Квакеры хотели только быть в мире, в то время как Британскими ожидаемыми их, чтобы поддержать колониальные войны против французов и Индусов(индейцев). Подобная ситуация воскресала, когда колонисты восстали против Британцев в 1776.
Разделение произошло в Обществе Друзей около 1827, с одна группа, поддерживающая обозрения Провинциалов Елияса, кто поверили, что нужно следовать за внутренним светом. Другая группа была под влиянием евангельского движения и помещала великий акцент в веру в Божество Христоса, власть(полномочие) Священного писания, и искупления.
Друзья были также активны в антирабовладельческом движении. Иоанн Вулман, Антони Бенезет, Лукретия Мотт, и Иоанн Гринлеаф Уиттиер были вовлечены в такие действия как подземная железная дорога и Общество Колонизации. Идеи Бенджамина Лунди были представлены в Гение Всеобщей Эмансипации.
Традиция заботы для других продолжила через Американскую Гражданскую Войну, и Американский Комитет Богослужения Друзей образовали в 1917. Цель организации состояла в том, чтобы обеспечить(предусмотреть) молодых отказников альтернативными возможностями богослужения в течение военного времени. Красная и черная звезда была выбрана, чтобы символизировать группу.
Общество Друзей оптимистическое о целях Бога и судьбы человечества. Их предел и непререкаемый авторитет для религиозной жизни и веры обитают в пределах каждого индивидуума. Многие, но не все, ищут эту истину через руководство внутренним светом. Они верят, что они связаны, чтобы отказаться от послушания к управлению, когда его требования противоречат тому, что они верят, чтобы быть законом Божим, но они желают принимать штрафы за гражданское неповиновение. Они практикуют религиозную демократию на их ежемесячных встречах. После обсуждения проблемы(выпуска), например, секретарь заявляет то, что, кажется, разум группы; но если единственный(отдельный) Друг чувствует, что он не может объединяться с группой, никакое решение не сделано. Их кафедра для религиозной терпимости символизируется надписью на статуе Красильщика Мари поперек из Бостона Общий: " Свидетель Религиозной Свободы. Вешаемый на Общем Бостоне, 1660."
Общество Друзей не имеет никакого письменного символа веры. Их философские различия могут быть замечены в факте, что Ричард Никсон был рожден в группу, в то время как Staughton Lynd соединенный из-за их учения. Они имеют интерес на образовании, с основанием Haverford, Earlham, Swarthmore, и других колледжей. Учение примером вызвало некоторым спрашивать, почему Квакеры не проповедуют то, что они практикуют. Их идеал должен преследовать истину любой ценой, и трудно вообразить более высокое призвание здесь на земле.
J E Johnson
Библиография
H Barbour, Квакеры в Пуританине Англия; W C Braithwaite, Начала Quakerism и Второго Периода Quakerism; R М. Jones, Более поздние Периоды Quakerism; E Русселл, История Quakerism; D E Trueblood, Люди Призывали Квакерами; М. H Бекон, Тихие Мятежники; N Brayshaw, Квакеры: Их История и Послание; H H Бринтон, Друзья в течение Трехсот Лет; W R Williams, Богатое Наследие Quakerism.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html