Priscillian, d. c. 385, был Испанский отшельник, кто основал движение, призывал Priscillianism, который был осужден как еретический церковью. Несмотря на его неортодоксальные обозрения, которые были очевидно под влиянием гностицизма и Манихейской двойственности, он стал епископом Avila в 380. Он был позже оценен виновен в колдовстве, однако, и выполнял. Priscillianism упорствовал(сохранился) в Испании до 6-ого столетия.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Движение названо по имени его создателя, Priscillian Avila, хотя он вероятно не совместно использовал обозрения его преемников на природе Троицы. Сам Priscillian был талантливый мирянин, кто начал организовывать независимые группы Разбора Библии, в которых сам - отречение и более глубокая духовная жизнь были подчеркнуты наряду с нуждой знать всемогущество живого Слова. Женщины были ободрены, чтобы участвовать на этих встречах и осуществлять их дары на служении. Много прикрепил себя к этому движению. Даже епископы и другое духовенство дали их поддержку. Акцент Приссиллиана на целибате, однако, столкнулся с церковью, которая перепутала его учение с Манихейством и осудила его учения в Соборе Sargossa в 380. Он был однако рукоположен как епископ Avila среди растущего противоречия. В конечном счете, после неудачных обращений Римскому папе Дамаск и Амвросий Mилана, Priscillian положили его случай(регистр) перед Императором Максимусом и были казнены, наряду с шестью из его последователей, в Трире в 385. Это, кажется, будет первой Христианской казнью для ереси и вызывает ему прикладываться как мученик, особенно в Галисии.
Не всегда просто отделить вероучение Priscillian от таковых его более поздних последователей. Сам Priscillian написал ряд канонов, которые явятся в многих текстах Библии Вульгаты. Он делил послания Полин (в котором он включил Послание к Евреям) в ряд текстов на теологических пунктах(точках) и написал введение в каждого. Эти каноны, переживающиеся в форме, отредактированной Peregrinus, кто рассмотрел их обязательной помощью в изучении Священного писания. Они содержат сильный, называют к жизни личного благоговения и аскетизма, включая vegetarianism, трезвости, и целибата. Рабство и сексуальные различия отменены в Иисусе Христе, и харизматические дары всех верующих подтверждали. Святой был назван, чтобы сразиться с дьяволом и его злыми силами, и вступать в познание глубоких таинств Бога.
Priscillian и его последователи ставил значительный акцент на апокрифические дела, которые они не расценивали столь же канонический а скорее как полезный для духовно склонный, кто мог различать истину от ошибки. Так апокрифические писания цитируют знаменательно в Priscillianist писаниях. Вообще приписываемый Priscillianist школе - вводные части к этим четырем евангелиям, поскольку они найдены в многих текстах Old Latin. Они - сильно монархианин в богословии и не учитывают ясное различие между лицами Божества. В 1889 г Schepss издал ряд одиннадцати трактатов, которые он обнаружил в Wurzburg. Хотя текст по имени Priscillian как Творец, кажется более вероятно, что эти трактаты были написаны одним из его жертвователей. Они также содержат сильный акцент на Разборе Библии, аллегорическое истолкование Священного писания, аскетизма, и единства Бога скорее чем Троица. Христос часто упоминается как " ChristGod" И назван " unbegettable."
Тесно связанный с Wurzburg трактатами в и удовлетворять и думал - рукопись девятого столетия анонимного трактата, На Троице. Отец и Сын, как объявляют, являются именами для того же самого человека, с Отцом, представляющим слово сына и Разум. Есть также фрагмент послания Priscillian, который цитирует Orosius, решительно враждебный свидетель.
Критики Priscillianism обвиняли движение астрологии, колдовства, двойственности, Манихейства, Sabellianism, modalism, и напрямую расположение. Сильный следующее женщин вел к обвинениям сексуальных оргий. Priscillianists, также как считают, учили, что preexistent человеческие души были приложены как наказание телу, которое было создание дьявола. Так телесный человеческий род Христоса был отклонен, и пост установленного на Рождестве и воскресеньях. Priscillianism длительный по крайней мере до 563, когда это было официально осуждено Собором Браги.
R C Kroeger и C C Kroeger
Библиография
H Chadwick, Priscillian Avila; J Коробейник, Примечания относительно Ранней Истории евангелий Вульгаты.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html