Срок(термин) используется, чтобы описать тип богословия, которое смотрит Павлу, скорее чем другим NT авторам, для его главного вдохновения. Реформация был по существу возрождение Paulinism, для отличительного учения Полин выравнивания верой был и остался для всех Протестантских церквей " символ веры, который Церковные стенды или falls" (Лютер). В более широких сроках(терминах), однако, целая Западная церковь может быть расценена как " Полин, " против Православных церквей Востока, которые смотрят довольно Иоанну для NT основания их богословия. Здесь влияние Августина подразумевало, что Западные церкви, Католик и Протестант подобно, являются партнерами в теологической традиции, которая оценивает юридические(законные) категории мысли и метафор как наиболее плодотворный путь разговора об отношениях между Богом и миром, и которая поэтому расценивает выравнивание как центральная проблема(выпуск) soteriological, даже если Католик и Протестант интерпретируют учение Павла по-другому.
Лютеранские богословы вообще ощущали приоритет, который они дают Павлу, но недавно три фактора внесли вклад в рост, чувствующий, что это возвышение является сомнительным. Духовно, экуменическое движение сделало Западных богословов большим количеством знающий Восточную теологическую традицию с ее очень различным подходом к выравниванию и богословию Полин вообще. Теологически, понимание выросло, что религиозный язык может только намекать и не предлагать, никогда описывать, так, чтобы возможно юридический(законный) язык был только одна из нескольких возможных групп метафоры, которые могут законно использоваться, чтобы говорить о Боге и мире. И в NT учености более острое понимание параллельного но отличного исторического развития различных теологических потоков в пределах NT (Полин, Johannine, Синоптик, и т.д,) вело к желанию интерпретировать каждого в пределах его собственных сроков(терминов) а не разыскивать a " канон в пределах canon" На основе которого остальная часть Библии может интерпретироваться. Экуменические сеансы связи(разговоры) поэтому найдены, чтобы быть mirrored в пределах NT непосредственно, так, чтобы проблема(выпуск) разнообразия и единства в NT имела огромную современную уместность.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Недавно третий подход явился, связался особенно с Немецкими богословами Мартином Хенгелом и Петером Стухлмачером, который утверждает существенное единство между главным NT потоки, находя в них те же самые центральные теологические идеи, по-другому выраженные и прикладной. Сердце Полин от Johannine богословия - так воззвание Иисуса как мессианский Reconciler, кто умирает жертвенная смерть для людей Бога.
NT ученость находится в значительном государстве(состоянии) потока, соответствуя этому в параллельной области экуменизма. Безотносительно конца, мы должны подтвердить, что те для того, кого, подобно Лютеру, Послание к Римлянам содержит " самый чистый gospel" не положили не на место их веру.
S Motyer
Библиография
J D Г Dunn, Единство и Разнообразие в NT; E Kasemann, " Проблема NT Богословия, " NTS 19; J W Drane, " Традиция, Закон и Этика в Полин Теологи, " NovT 16; М. Hengel, Искупление.
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html