Uświęcenie zwija więcej niż pewien czczy moralny reformacja od charakter, przyniósłokoło a propos władza od ten rzeczywistość: to jest ten praca od Duch Świętyniesienie całe natura coraz więcej wobec ten wpływy od ten nowyłaskawy kapitał wszczepiony w ten dusza w regeneracja. W innysłowa, uświęcenie jest ten noszenie u wobec doskonałość ten praca zaczął sięw regeneracja, i ono rozciąga do cały człowiek (Rom. 613:; 2 Cor. 46:; Przełom. 310:; 1 Typowy Anglik 47:; 1 Cor. 6:19). To jest ten nadzwyczajne wydanie gazety wydział odDuch Święty w ten roślina od wykup kontynuować ten praca (1 Cor. 6: 11; 2 Tezaury. 213:).
Wiara jest instrumentalny w zabezpieczanieuświęcenie, o tyle o ile ono (1) zabezpiecza unia wobec Chrystus ( dziewczyna. 220:), i (2) przynosi ten wierny w żyjący nawiązywać kontakt rezygnować ten rzeczywistość, za pomocą któregoon jest poprowadzony wobec zysk z zainwestowanego kapitału posłuszeństwo " do polecenia, drżenie przy tengrożenie, i obejmowanie ten wierzyciel od Bóg pod kątem życie doczesne i ówktóry jest wobec przyjść" Doskonały uświęcenie nie jest osiągalny w tenżycie (1 Królowie 846:; Do udowodnienia. 209:; Eccl. 720:; Jakub 32:; 1 Typowy Anglik 18:). ZobaczyćPaweł uważać od się w Rom. 714:-25; Phil. 312:-14; i 1 Tim. 115:; także ten wyznania od Dawid (Ps. 1912:, 13; 51), od Zwiać (908:), od Praca (425:, 6), i od Lichwa (93:-20).
| wierzyć pobożny Informacja Źródło tkanina- umiejscowienie |
| nasz Lista od 1,000 Pobożny Motywy |
| przesłać wiadomość pocztą elektroniczną |
Hodge's Oddzielna część majątku.
(wschód Zilustrowany Słownik)
(1) Osoby i rzeczy oddany wobec jego używać musi być rytualnie czysty,nie tylko odkładać przy zakaz, dekret, albo szczepowy kasta: stąd tenlustrations, ofiary, wyłączenie od ten okaleczony, i Ławsk od"nieczystość" przepisane wobec zapewnić świętość w cokolwiek przybliżaten świątynia. (2) Ten " stosowność" wymagany staje się coraz więcej moralny. lewy 17 26 żądanie, " ty muszą być święty do mnie, pod kątem JA ten Lord jestemświęty i mieć oddzielony ty z narody, ów powinieneś byćmój" " być wy święty pod kątem JA święty" (2026:; 192:; 1 Pieścić. 115: 16); tenznaczenie od " świętość" jest wtedy pracował na zewnątrz w filantropia, miłość pod kątemBóg, czysty żyjący, współczucie, reklama radiowa uczciwość, i miłość.
Tak Bóg jest święty; " rozdzielać" z natura, inny bogowie, i grzesznicy;niedostępny wykluczyć przy mediacja i ofiara (Isa. 63: 5). Mężczyźni"uświęcać" Bóg przy słuchając jego polecenia ( lewy. 2232:; Isa. 813:; JA Pieścić. 3:15). Izrael jest nieodłącznie święty, oddzielony na Boga z"narody" zostać jego własny. Jeszcze Izrael musi zostać święty, przy posłuszeństwo,odpowiedni pod kątem ten przywilej subskrybent papierów wartościowych jej.
Niewątpliwie ten moralny ton od pierwszy stulecie społeczeństwo wymagany tennacisk "puszczać nam czyścić sami z każdy skalanie od ciałoi duch, i zrobić świętość doskonały" (2 Cor. 7:1). Jeden uzasadnienienastawać, obok osobisty świętość, jest duchowy lekka atletyka, rezygnowaćmetafory ciągnąć z powszechny zawody (1 Cor. 924: 25; Phil. 313:; etc.), cel przy stosowność pod kątem świadczenie. Inny jest, zostaćwart od Bóg, nasz zawód, ten Lord, ten ewangelia, ten królestwo ( jatezaury 212:; Eph. 41:; Przełom. 110:; Phil. 127:; 2 Tezaury. 1:5). Obok pozytywny motywy, Paweł stresy pozytywny konsekracja odten osobowość tak uświęcony, w czynna służba i miłość, rezygnowaćten całkowity oddanie nieruchomości do użytku publicznego od pewien niewolnik, ofiara, i człowiek zakochany.
Ten dodatek od " i duch" w 2 Cor. 71:, ten przekształcony " umysł"(Rom. 121: 2) umieszczać u rzeczy powyższy i wypełniony rezygnować wszystko rzeczy świętyi od dobry sprawozdanie (Phil. 48: 9; cf. 25:; 1 Cor. 216:), pokazujeów Paweł zrobił nie pomyśleć od świętość tylko w wyrażeniu fizycznym.
Wszystko jest zostać uświęcony (1 Tim. 44: 5). Świętość przedstawiaczystość przed Bóg, równie prawość przedstawia czystość przed tenlaw, nienaganny czystość przed ten świat (Phil. 214: 15; Przełom. 1:22): uświęcenie zawiera wszystko trzy (1 Tezaury. 2:10). Tutajuświęcenie rozszerza się w ten całkowity osobisty etyczny ów niektórzy(situationists, na przykład) żądać jest nieobecny z Chrześcijaństwo, istaje się pewien techniczny wymienić pod kątem ten przebieg od rozwój w któryprzekształcenie jest ten wejście, emitowanie w zgodność zChrystus (Rom. 829: 30; 2 Cor. 318:; 1 Typowy Anglik 31: 3).
Wobec ów który cudowny czy mężczyźni kantor sprawiedliwy na podstawieod wiara mogą nieprawda grzeszenie bezkamie, Paweł odpłacony ów tenwiara wyrażony w wiara chrzest tak jednoczy ten neofita wobec Chrystusów on dzień rezygnować Chrystus wobec grzech, jest pogrzebany rezygnować Chrystus wobec wszystko ównależy wobec jego miniony życie, i wschody rezygnować Chrystus wobec nowy życie wktóry sin's panować jest zajmować się maklerstwem. Ów nowy jaźń jest zysk z zainwestowanego kapitału do świadczenieod prawość i od Bóg w pewien poddać się ów wyjścia wuświęcenie (Rom. 61: 11, 19 22). Uświęcenie nie jest tylkoten ukończenie ( pozostawać w korelacji albo wplątywać) od usprawiedliwienie; to jestusprawiedliwić wiara przy pracy. W ten wiara kantor pod kątem prawość,rzeczywisty prawość jest urodzony. Jak gdyby wobec chronić w stosunku dousprawiedliwienie rezygnować uświęcenie, Typowy Anglik mówi, " mały dzieci,puszczać żaden oszukiwać ty. On który nie wymaga prawy jest sprawiedliwy" (1 Typowy Anglik 37:)
Ten dwa przeżycia musi nie być utożsamić. W usprawiedliwienie, Bóg przyten początek od Chrześcijański życie osoba składająca deklarację nam spłacony. Wuświęcenie, Bóg dokonanie jego wola w nam równie Chrześcijański życiezysk Uświęcenie nigdy zastępuje usprawiedliwienie. Uczniowiedowodzić czy Luterski uczył ów " wykonaniem grzesznicy sprawiedliwy" był tenrzeczywisty ziemia od usprawiedliwienie, równie wiara poprowadzony u wobec dobry prace,pokuta, saintliness zaczął się Inaczej: Luterski ziemia pozostawać do zapłaty wiarado kończyć. Jesteśmy " zawsze trwający uzasadniony, coraz więcej, zawszeprzy wiara" Oprócz ten wiara ów usprawiedliwia, przy jego bardzo natura równieunia rezygnować Chrystus w jego umierający i podniesiony życie, serie w ruchu tenuświęcać energia od wdzięk.
Uświęcenie nie jest pierwotnie przeczący w ten NT, " utrzymanie siebiebez plam" nie głównie jaźń dyscyplina. To jest szef ten wypływod an przepełniony życie rezygnować ten dusza, ten " owoc" od ten Duchw wszelkiego rodzaju Chrześcijański zaszczyca ( dziewczyna. 522: 23), zsumowany w górze równie"uświęcenie" (Rom. 622: lit.). Usprawiedliwienie, ten uprzywilejowałstan od zgoda, jest dokonanie przez ten przekreślać; uświęcenie,ten stałe przebieg od zgodność z Chrystus, jest dokonanie a proposDuch. Oprócz nie równie nagły cudowny podatek od darowizn: ten NT wie nic odwszelki szybki dostęp wobec ów ideał.
Wobec rozcieńczony ten biblijny wyzywać wydaje się nielojalny do całkowityChrześcijański wzorzec, który jest nie ma mowy zmniejszyć w ten NT. Jeszczeto musi być powiedziany ów ten korzeń sprzedaż przez telefon nie wymaga nie średnia arytmetyczna " bezgrzeszny" "niezdolny od grzeszenie" oprócz " spełnienie jego wyznaczony kończyć,zgłaszać reklamację, stawać się płatnym" ( wyrównywać " wszystko zawierający zupełny" Splatany. 5:48). Taki wszystko kulistość i termin spłaty jesteście rozliczać obowiązek od ten Chrześcijański cel Paweł zaprzeczenie ów on jest już " doskonały" i jegonapomnienia wobec stałe uświęcenie, uwidocznić ów on nie wymaga nie pomyślećpewien końcowy, zakończony uświęcenie mogą być żądać w życie doczesne.Chociaż ten Chrześcijański który ma umarł rezygnować Chrystus jest uwolniony zzobowiązanie od grzech, i potrzebować nie, powinienem nie, i przy jego najwyższa oferowana cena nie wymaga niegrzech, jeszcze on musi przedłużenie jeszcze raz zapewnić jego śmierć rezygnować Chrystus ijego wytwarzanie wobec Bóg (Rom. 611:, 13, 16).
Typowy Anglik przestroga ów " jeśli my powiedzieć mamy nie grzech, my oszukiwać sami,i ten rzeczywistość nie jest w us," i jego naleganie od ciągłyprzebaczenie i obrona od Chrystus ważny do wszystko Chrześcijanie(1 Typowy Anglik 17: 22:), pokazuje ów on także nie wymaga nie pomyśleć ten Chrześcijańskibezgrzeszny Czyli także dający się wywnioskować w 33: 10, gdzie Typowy Anglik bliższe dane niektórzyczternaście powody ów ten Chrześcijański powinienem nie wobec robić w dalszym ciąguzwyczaje handlowe grzech, równie pewny Gnostyk żądać ów ten czarnoksiężnik maj.
Byle tylko on jest " w ten ciało" ten Chrześcijański kontynuuje zostaćwystawiał na próbę, kontynuuje czasami wobec stać się płatnym, wzrastanie liczniejszy wrażliwy nagrzech równie on żyje bliżej wobec Bóg. Oprócz on wola robić w dalszym ciągu żałować, iwobec szukać przebaczenie, nigdy zgadzający się, nigdy wykonaniem usprawiedliwia, nigdypoddawanie, oprócz kiedykolwiek pragnienie zostać wyższa oferta zmieniony w Chrystusowywyobrażenie o osobie, spekulant nowo nabytymi papierami wartościowymi przy spekulant nowo nabytymi papierami wartościowymi, równie a propos Lord, ten