Zbawienie ( z Łacina salus, " zdrowie" " kasa" " dobrzetrwający") jest pewien pobożny pojęcie ów odsyła obaj do przebiegprzez który osoba jest przyniósł z pewien warunkować od nieszczęściewobec pewien warunkować od ostateczny dobrze trwający albo do wyrażać od ostatecznydobrze trwający czyli ten wyniknąć od ów przebieg. Ten znaczenie od tenpojęcie zmienia się zgodnie z ten różny drogi pobożnytradycje rozumieć ten ludzki położenie i ten ostateczny wyrażać odludzki dobrze trwający. Pomysły od zbawienie maj albo maj nie być połączony wobecten obliczać od pewien zbawiciel albo wybawca albo skorelowany rezygnować pewien pojęcieod Bóg.
W Chrześcijaństwo, zbawienie jest różnie wyobrażony. Jeden wystającypoczęcie podkreśla usprawiedliwienie ten przebieg przez któryten indywidualny, odstręczający z Bóg przy grzech, jest porównać wobec Bógi liczył just albo sprawiedliwy przez wiara w Chrystus. Innywyznania obecny inny poglądy. W pewny formy od Hinduizm iBuddyzm, na przykład, zbawienie jest zrozumiany równie wyzwoleniez nieuchronny ból od istnienie w czasie za pomocąpobożny dyscypliny ów ostateczność osiągnąć pewien wyrażać od trwającyczyli nie zdecydowany przy czas bezczelne kłamstwo pobory i formyod myśl.
| wierzyć pobożny Informacja Źródło tkanina- umiejscowienie |
| nasz Lista od 1,000 Pobożny Motywy |
| przesłać wiadomość pocztą elektroniczną |
Strach S Babcock
Bibliografia
K Klostermaier,
Wyzwolenie, Zbawienie, Jaźńurzeczywistnienie PEWIEN Porównawczy
Studiować
od Hinduski,
Buddysta, iChrześcijański Pomysły (1973); PEWIEN W Goździk,
Ten Doktryna odZbawienie (1975); C R Kowal, Ten Biblia Doktryna odzbawienie PEWIEN Studiować
od ten Pokutowanie (1969).
Zbawienie jest spostrzeżony w pewien rozmaitość od drogi przy różny Chrześcijaniei wyrównywać różny Chrześcijański Kościoły. Ten Zbawienie przebieg jest jedyny w swym rodzajuwobec każdy indywidualny. W niektórzy cases, ono mogą być pewien powolny, systematycznyzasady postępowania W drudzy, an momentalny błysk od wnikliwość przyczyny pewiencudowny transformacja! Pod kątem najliczniejszy społeczeństwo, ten Zbawienie przebiegjest gdzieś pomiędzy tych krańce.
W wszystko cases, ten środkowy ludzki warunkować zwinięty pod kątem Zbawieniejest całkowity całkowity wielka aglomeracja przedsiębiorstw w Bóg.
PEWIEN bardzo analityczny droga
od patrząc
przy ono zwija ten kolejne:
(ten przedstawia się pewien ogólny Protestancki
perspektywa. Katolicy iPrawowierny jesteście uczył
raczej
różny
poglądy u
Zbawienie)
Przekształcenie zasadniczo nowicjusze ten przebieg od Zbawienie, przy przedstawiający pewien zgoda wobec poważnie rozważać ten wartość od Chrześcijański Wiara.
Ten Zamieszkiwanie Święty Duch jest specjalnie współpracownik tutaj. WSZYSTKO społeczeństwo jesteście narażony na dużo źródła który który żądać wobec obecny ten Rzeczywistość. Orientacja od co jest Prawdziwy i co nie jest, jest często zupełnie trudny, równie ten grzech- prowadzony źródła jesteście często niezmiernie wiarogodny w ich lies i częściowy prawdy. PEWIEN Chrześcijański lub Poszukujący często potrzeby wobec polegać na Duch Święty pod kątem kierowanie u bystry ten wartość od niezwykły zestawienie.
Regeneracja wydarza się podczas osoba urzeczywistnia ów Wiara w Jezus Chrystus jest ten poprawny i wartościowy Ścieżka.
Usprawiedliwienie wydarza się prywatnie oprócz jest wtedy publicznie uznany w ten Kościół w pewien Chrzest ceremonia. Ten Chrzest jest ten Biblijny metoda pod kątem ten Kościół wobec rozpoznawać ów Usprawiedliwienie ma wydarzyło się.
Przysposobienie jest zasadniczo an " automatyczny" następować po- odpowiednio do Usprawiedliwienie, gdzie Bóg stosuje ten zasiłek od Wykup ów przybyły wobec istnieć w ten Usprawiedliwienie.
Dużo Chrześcijański Kościoły rozważać tylko niektórzy od tych 'stages' zostaćobowiązek od ten Zbawienie przebieg. Różny Wartość jednostki pieniężnej opisywać ichpojęcie od Zbawienie w różny drogi. W dodatek, ten zamieszkiwanie ŚwiętyDuch rozumieć co jedyny w swym rodzaju sekwencje i przebieg jest koniecznypod kątem każdy indywidualny, tak rozległy banały ( tak opis!) jesteście często niepoprawny. Tych obicia zrobić dokładny ogólnydyskusja na temat nieco trudny.
W dodatek, ten dopuszczenie do obrotu na giełdzie jest pewien wyraźnie Protestancki opis. Katolik i Prawowierny desciptions mieć niektórzy różnica kursów, izwykle usunąć z pracy mniej " spekulant nowo nabytymi papierami wartościowymi". Także, gdzie Protestancki wiara nalegać na Zbawienie trwający całkowity a propos Wdzięk od Bóg, rezygnować niepodatek pobierany we wcześniejszych fazach obrotu a propos osoba, Katolik wiara zawierać odkrycie znacznywartość użytkowa ten Dobry Prace od ten osoba.
(wierzyć nawiązywać kontakt indywidualny przedstawienia u tych różny obicia. Zobaczyć ten bardzo kończyć od ten stronica pod kątem ogniwa wobec im)
Ten zbawczy od człowiek z władza i walory od grzech.
Soteria więc zbierał pewien bogaty skojarzenie pojęciowe z LXX wobec uchwalać wNT. Tam, także, ono oznacza uwolnienie, zabezpieczenie, z wszelki niebezpieczeństwo(czynności 725:; 2731:; Heb. 11:7). Ten podstawy saos, sozo, jednakże, dodaćten pojęcie od całość, normalny stan, zdrowie, dawanie " zbawienie" pewienmedyczny skojarzenie pojęciowe, zbawienie z nieszczęście, choroba, tytan pracyrzecz posiadana, śmierć ( znak 534:; Jakub 515:; etc.). Czasami tenznaczenie jest literalny; pokój, radość, wychwalać, wiara jesteście tak interwoven rezygnować leczenie co do dawać " uratowany" pewien pobożny znaczenie także. Jezus jaźń opis równie " lekarz" ( znak 217:) i tenilustrujący wartość od ten leczenie cuda w definiowanie jego misjauwidocznić jak chętnie fizyczny i duchowy leczenie łączyć się w"zbawienie" ( Łukęcin 418: 19).
Dużo od ten najliczniejszy częsty używać od soteria i derywaty jest pod kątemuwolnienie, zabezpieczenie z wszystko duchowy niebezpieczeństwa, ten nadaniewszystkich pobożny zdobycze cywilizacji. Jego zmienny jest zniszczenie (Phil. 128:), śmierć (2 Cor. 710:), duchowny gniew (1 Tezaury. 59:); to jestrozporządzalny wobec wszystko ( tytularny 211:), podzielony (Jude 3), wieczny (Heb. 5:9). To jest przypisany wobec Chrystus sam ( czynności 412:; Łukęcin 1910:), " tenpionier od zbawienie" i specjalnie wobec jego śmierć (Heb. 210:; Rom. 59: 10). W tym, że zmysł zbawienie był " z Żydzi" ( typowy Anglik422:), chociaż pod kątem Goje także (Rom. 11:11). To jest proklamował(uczył) równie pewien droga od myśl i życie ( czynności 1326:; 1617:; Eph. 113:), zostać otrzymywać z God's łaska przy wiara sam, pewien uznanyzaufanie i wielka aglomeracja przedsiębiorstw ( czynności 1630: 31; Eph. 28:) skupiony na jednej sprawie na tenzmartwychwstanie i Dobra ziemskie od Chrystus (Rom. 109:), "zawód" najego ( czynności 221:; Rom. 10:13). Skoro otrzymywać, zbawienie musi nie być"zaniedbany" oprócz " trzymał umocowany" " urósł w górze to," pokornie " pracował na zewnątrz"(Heb. 23:; 1 Cor. 152:; 1 Pieścić. 22:; Phil. 212:), niektórzy trwający tylkowąsko uratowany wreszcie (1 Cor. 315:; 1 Pieścić. 418:).
(1) Przy co jesteśmy uratowany z. Ten zawiera grzech i śmierć; winai odsunięcie się od siebie; ignorancja od rzeczywistość; zobowiązanie wobec zwyczaj i występek;strach od demony, od śmierć, od życie, od Bóg, od piekło; wysłać od jaźń;przeniesienie prawa własności z drudzy; ciśnienie od ten świat; pewien bez znaczenia życie. Paweł własny świadectwo jest prawie całkowicie pozytywny: zbawienie maprzyniósł jego pokój rezygnować Bóg, dostęp wobec God's łaska i obecność,spodziewać się od odzyskujący ten sława zamierzony pod kątem mężczyźni, wytrzymałość wudręka, mocny charakter, an optymistyczny umysł, wewnętrznymotywacje od duchowny miłość i władza od ten Duch, stałeprzeżycie od ten podniesiony Chrystus rezygnować jego dusza, i podtrzymywanie radośćw Bóg (Rom. 51: 11). Zbawienie rozciąga także wobec społeczeństwo,cel przy urzeczywistnianie ten królestwo od Bóg; wobec natura, zakończenie jegozobowiązanie wobec daremność (Rom. 819: 20); i do wszechświat, osiągająckońcowy wyjaśnienie sprzeczności księgowych od pewien fragmentaryczny kosmos (Eph. 110:; Przełom. 120:).
(2) Przy nie ów zbawienie jest miniony (Rom. 824:; Eph. 25:, 8; Tytularny 35: 8); obecny (1 Cor. 118:; 152:; 2 Cor. 215:; 62:; 1 Pieścić. 19:; 321:); i przyszły (Rom. 59: 10; 1311:; 1 Cor. 55:; Phil. 15: 6; 212:; 1 Tezaury. 58:; Heb. 114:; 928:; 1 Pieścić. 2:2). Czyli,zbawienie zawiera ów który jest ustalony, swobodnie i ostatecznie, przy God's wdzięk ( przebaczenie, wywołany w jeden epistoła usprawiedliwienie, przyjaźń;albo wyjaśnienie sprzeczności księgowych, pokutowanie, synowie, i nowy urodzenie); ów któryjest przedłużenie dodany (santification, wzrastanie emancypacja zwszystko zły, wzrastanie wzbogacenie w wszystko dobry, ten zadowolenie od wiecznyżycie, przeżycie od ten Duch władza, wolność, radość, posuwając się naprzódtermin spłaty w zgodność z Chrystus); i ów wciąż zostać osiągnięty(wykup od ten ciało, doskonały Christlikeness, końcowy sława).
(3) Przy odróżnianie zbawienie różny miny: pobożny(zgoda rezygnować Bóg, przebaczenie, wyjaśnienie sprzeczności księgowych, synowie, przyjęcie od ten Duch, nieśmiertelność); emocjonalny ( silnyzapewnienie, pokój, odwaga, hopefulness, radość); zwyczaje handlowe ( modlitwa,kierowanie, dyscyplina, oddanie nieruchomości do użytku publicznego, świadczenie); etyczny ( nowy moralnydynamiczny pod kątem nowy moralny celuje, prawo, zwycięstwo); osobisty ( nowymyśli, skazania, horyzont, motywy, satysfakcje,selffulfillment); towarzyski ( nowy zmysł od