Zbawienie

ogólny Informacja

Zbawienie ( z Łacina salus, " zdrowie" " kasa" " dobrzetrwający") jest pewien pobożny pojęcie ów odsyła obaj do przebiegprzez który osoba jest przyniósł z pewien warunkować od nieszczęściewobec pewien warunkować od ostateczny dobrze trwający albo do wyrażać od ostatecznydobrze trwający czyli ten wyniknąć od ów przebieg. Ten znaczenie od tenpojęcie zmienia się zgodnie z ten różny drogi pobożnytradycje rozumieć ten ludzki położenie i ten ostateczny wyrażać odludzki dobrze trwający. Pomysły od zbawienie maj albo maj nie być połączony wobecten obliczać od pewien zbawiciel albo wybawca albo skorelowany rezygnować pewien pojęcieod Bóg.

W Chrześcijaństwo, zbawienie jest różnie wyobrażony. Jeden wystającypoczęcie podkreśla usprawiedliwienie ten przebieg przez któryten indywidualny, odstręczający z Bóg przy grzech, jest porównać wobec Bógi liczył just albo sprawiedliwy przez wiara w Chrystus. Innywyznania obecny inny poglądy. W pewny formy od Hinduizm iBuddyzm, na przykład, zbawienie jest zrozumiany równie wyzwoleniez nieuchronny ból od istnienie w czasie za pomocąpobożny dyscypliny ów ostateczność osiągnąć pewien wyrażać od trwającyczyli nie zdecydowany przy czas bezczelne kłamstwo pobory i formyod myśl.

wierzyć
pobożny
Informacja
Źródło
tkanina- umiejscowienie
nasz Lista od 1,000 Pobożny Motywy
przesłać wiadomość pocztą elektroniczną
Tych i inny pomysły od zbawienie polegać na ten pojęcie ów tenludzki warunkować jest znaczny przy zasadniczy formy od nieszczęście ówzapobiegać osoby z osiągając prawdziwy i trwały dobrze trwający. Zbawienie, wtedy, jest ten przebieg przez który prawdziwy dobrze trwającyjest urzeczywistniony.

Strach S Babcock

Bibliografia
K Klostermaier, Wyzwolenie, Zbawienie, Jaźńurzeczywistnienie PEWIEN Porównawczy Studiować od Hinduski, Buddysta, iChrześcijański Pomysły (1973); PEWIEN W Goździk, Ten Doktryna odZbawienie (1975); C R Kowal, Ten Biblia Doktryna odzbawienie PEWIEN Studiować od ten Pokutowanie (1969).


Zbawienie

ogólny Informacja

Zbawienie jest spostrzeżony w pewien rozmaitość od drogi przy różny Chrześcijaniei wyrównywać różny Chrześcijański Kościoły. Ten Zbawienie przebieg jest jedyny w swym rodzajuwobec każdy indywidualny. W niektórzy cases, ono mogą być pewien powolny, systematycznyzasady postępowania W drudzy, an momentalny błysk od wnikliwość przyczyny pewiencudowny transformacja! Pod kątem najliczniejszy społeczeństwo, ten Zbawienie przebiegjest gdzieś pomiędzy tych krańce.

W wszystko cases, ten środkowy ludzki warunkować zwinięty pod kątem Zbawieniejest całkowity całkowity wielka aglomeracja przedsiębiorstw w Bóg.

PEWIEN bardzo analityczny droga od patrząc przy ono zwija ten kolejne:
(ten przedstawia się pewien ogólny Protestancki perspektywa. Katolicy iPrawowierny jesteście uczył raczej różny poglądy u Zbawienie)

Dużo Chrześcijański Kościoły rozważać tylko niektórzy od tych 'stages' zostaćobowiązek od ten Zbawienie przebieg. Różny Wartość jednostki pieniężnej opisywać ichpojęcie od Zbawienie w różny drogi. W dodatek, ten zamieszkiwanie ŚwiętyDuch rozumieć co jedyny w swym rodzaju sekwencje i przebieg jest koniecznypod kątem każdy indywidualny, tak rozległy banały ( tak opis!) jesteście często niepoprawny. Tych obicia zrobić dokładny ogólnydyskusja na temat nieco trudny.

W dodatek, ten dopuszczenie do obrotu na giełdzie jest pewien wyraźnie Protestancki opis. Katolik i Prawowierny desciptions mieć niektórzy różnica kursów, izwykle usunąć z pracy mniej " spekulant nowo nabytymi papierami wartościowymi". Także, gdzie Protestancki wiara nalegać na Zbawienie trwający całkowity a propos Wdzięk od Bóg, rezygnować niepodatek pobierany we wcześniejszych fazach obrotu a propos osoba, Katolik wiara zawierać odkrycie znacznywartość użytkowa ten Dobry Prace od ten osoba.

(wierzyć nawiązywać kontakt indywidualny przedstawienia u tych różny obicia. Zobaczyć ten bardzo kończyć od ten stronica pod kątem ogniwa wobec im)


Zbawienie

zaawansowany Informacja

Ten zbawczy od człowiek z władza i walory od grzech.

Ten Biblijny Idea

Ten wspólny Hebrajski słowa pod kątem zbawienie, wyprowadzaniez korzeń yasa' ( szerokość, obszerność, prawo z przymus,stąd, uwolnienie) oczywiście pożyczać osobiście wobec szeroki rozwójw zgłoszenie. Literalnie, oni zabezpieczenie zbawienie z wszelki niebezpieczeństwo,nieszczęście, nieprzyjaciele, z zobowiązanie w Egipt ( masowe wędrowanie. 1413:; 152:), wygnaniew Babilon (Isa. 4613:; 5210: 11), przeciwnicy (Ps. 10610:), porażka(Deut. 204:), albo ucisk (Judg. 331:; etc.). Metaforycznie, wzbawienie z towarzyski upadek (Hos. 17:) i z potrzeba, tenznaczenie przybliża moralny i osobisty powodzenie (" stan pomyślności"; Praca3015:); w Ps. 289:, pobożny błogosławieństwo zwykle. "ten Lord jest. . . mój zbawienie" jest ten serce od OT świadectwo,zawsze rezygnować an przeciążyć pracą od underserved miłosierdzie. Późniejszy Judaizmspodziewany pewien mesjanistyczny uwolnienie, który mogą zawierać polityczny,narodowy, albo pobożny podstawy (Pss. Sol. 109:; T Benzoes. 910:; cf. Łukęcin 169:, 71, 77).

Soteria więc zbierał pewien bogaty skojarzenie pojęciowe z LXX wobec uchwalać wNT. Tam, także, ono oznacza uwolnienie, zabezpieczenie, z wszelki niebezpieczeństwo(czynności 725:; 2731:; Heb. 11:7). Ten podstawy saos, sozo, jednakże, dodaćten pojęcie od całość, normalny stan, zdrowie, dawanie " zbawienie" pewienmedyczny skojarzenie pojęciowe, zbawienie z nieszczęście, choroba, tytan pracyrzecz posiadana, śmierć ( znak 534:; Jakub 515:; etc.). Czasami tenznaczenie jest literalny; pokój, radość, wychwalać, wiara jesteście tak interwoven rezygnować leczenie co do dawać " uratowany" pewien pobożny znaczenie także. Jezus jaźń opis równie " lekarz" ( znak 217:) i tenilustrujący wartość od ten leczenie cuda w definiowanie jego misjauwidocznić jak chętnie fizyczny i duchowy leczenie łączyć się w"zbawienie" ( Łukęcin 418: 19).

Dużo od ten najliczniejszy częsty używać od soteria i derywaty jest pod kątemuwolnienie, zabezpieczenie z wszystko duchowy niebezpieczeństwa, ten nadaniewszystkich pobożny zdobycze cywilizacji. Jego zmienny jest zniszczenie (Phil. 128:), śmierć (2 Cor. 710:), duchowny gniew (1 Tezaury. 59:); to jestrozporządzalny wobec wszystko ( tytularny 211:), podzielony (Jude 3), wieczny (Heb. 5:9). To jest przypisany wobec Chrystus sam ( czynności 412:; Łukęcin 1910:), " tenpionier od zbawienie" i specjalnie wobec jego śmierć (Heb. 210:; Rom. 59: 10). W tym, że zmysł zbawienie był " z Żydzi" ( typowy Anglik422:), chociaż pod kątem Goje także (Rom. 11:11). To jest proklamował(uczył) równie pewien droga od myśl i życie ( czynności 1326:; 1617:; Eph. 113:), zostać otrzymywać z God's łaska przy wiara sam, pewien uznanyzaufanie i wielka aglomeracja przedsiębiorstw ( czynności 1630: 31; Eph. 28:) skupiony na jednej sprawie na tenzmartwychwstanie i Dobra ziemskie od Chrystus (Rom. 109:), "zawód" najego ( czynności 221:; Rom. 10:13). Skoro otrzymywać, zbawienie musi nie być"zaniedbany" oprócz " trzymał umocowany" " urósł w górze to," pokornie " pracował na zewnątrz"(Heb. 23:; 1 Cor. 152:; 1 Pieścić. 22:; Phil. 212:), niektórzy trwający tylkowąsko uratowany wreszcie (1 Cor. 315:; 1 Pieścić. 418:).

Ten Rozległość od Zbawienie

Ten rozległość od zbawienie maj być pokazał:

(1) Przy co jesteśmy uratowany z. Ten zawiera grzech i śmierć; winai odsunięcie się od siebie; ignorancja od rzeczywistość; zobowiązanie wobec zwyczaj i występek;strach od demony, od śmierć, od życie, od Bóg, od piekło; wysłać od jaźń;przeniesienie prawa własności z drudzy; ciśnienie od ten świat; pewien bez znaczenia życie. Paweł własny świadectwo jest prawie całkowicie pozytywny: zbawienie maprzyniósł jego pokój rezygnować Bóg, dostęp wobec God's łaska i obecność,spodziewać się od odzyskujący ten sława zamierzony pod kątem mężczyźni, wytrzymałość wudręka, mocny charakter, an optymistyczny umysł, wewnętrznymotywacje od duchowny miłość i władza od ten Duch, stałeprzeżycie od ten podniesiony Chrystus rezygnować jego dusza, i podtrzymywanie radośćw Bóg (Rom. 51: 11). Zbawienie rozciąga także wobec społeczeństwo,cel przy urzeczywistnianie ten królestwo od Bóg; wobec natura, zakończenie jegozobowiązanie wobec daremność (Rom. 819: 20); i do wszechświat, osiągająckońcowy wyjaśnienie sprzeczności księgowych od pewien fragmentaryczny kosmos (Eph. 110:; Przełom. 120:).

(2) Przy nie ów zbawienie jest miniony (Rom. 824:; Eph. 25:, 8; Tytularny 35: 8); obecny (1 Cor. 118:; 152:; 2 Cor. 215:; 62:; 1 Pieścić. 19:; 321:); i przyszły (Rom. 59: 10; 1311:; 1 Cor. 55:; Phil. 15: 6; 212:; 1 Tezaury. 58:; Heb. 114:; 928:; 1 Pieścić. 2:2). Czyli,zbawienie zawiera ów który jest ustalony, swobodnie i ostatecznie, przy God's wdzięk ( przebaczenie, wywołany w jeden epistoła usprawiedliwienie, przyjaźń;albo wyjaśnienie sprzeczności księgowych, pokutowanie, synowie, i nowy urodzenie); ów któryjest przedłużenie dodany (santification, wzrastanie emancypacja zwszystko zły, wzrastanie wzbogacenie w wszystko dobry, ten zadowolenie od wiecznyżycie, przeżycie od ten Duch władza, wolność, radość, posuwając się naprzódtermin spłaty w zgodność z Chrystus); i ów wciąż zostać osiągnięty(wykup od ten ciało, doskonały Christlikeness, końcowy sława).

(3) Przy odróżnianie zbawienie różny miny: pobożny(zgoda rezygnować Bóg, przebaczenie, wyjaśnienie sprzeczności księgowych, synowie, przyjęcie od ten Duch, nieśmiertelność); emocjonalny ( silnyzapewnienie, pokój, odwaga, hopefulness, radość); zwyczaje handlowe ( modlitwa,kierowanie, dyscyplina, oddanie nieruchomości do użytku publicznego, świadczenie); etyczny ( nowy moralnydynamiczny pod kątem nowy moralny celuje, prawo, zwycięstwo); osobisty ( nowymyśli, skazania, horyzont, motywy, satysfakcje,selffulfillment); towarzyski ( nowy zmysł od