Świętego Bartłomieja był jednym z Apostołów, wymienione jedynie w wykazie z Dwunastu (Matt. 10:3; Marka 3:18, Łukasza 6:14, Dz 1:13). Jego nazwa oznacza "syn Tolmai", a jest on często utożsamiany z Natanael (Jan 1). Zgodnie z tradycją, był męczeńską w Armenia. Święto: 24 sierpnia (Zachodniopomorskie); 11 czerwca (Wschodniej).
|
uwierzyć
Religijne Informacje Źródło stronie internetowej |
| Nasz Lista 1.000 religijna Przedmioty |
(Easton Illustrated Dictionary)
Jeden z dwunastu apostołów, wymienionych w szóstej trzech Ewangelii list (Mateusza 10:3; Marka 3:18, Łukasza 6:14), a siódme w wykazie aktów prawnych (1:13).
Nazwa (Bartholomaios) oznacza "syn Talmaja" (lub Tholmai), który był starożytny Hebrajski nazwisko, ponoszone np. przez króla Gessur, którego córka została żoną Dawida (2 Samuela 3:3). To pokazuje, co najmniej, że Bartłomieja był Hebrajski pochodzenie; może to były jego prawdziwe nazwisko lub po prostu odpowiedniego dodany w celu odróżnienia go jako syn Talmaja. Poza przypadkach, o których mowa, nie wspominając o innych nazwa występuje w Nowym Testamencie.
Nic ponadto znany jest z nim dla niektórych. Wielu uczonych, jednak zidentyfikować go Nathaniel (Jana 1:45-51; 21:2). Przyczyny tego są Bartłomieja, że nie jest właściwe imię apostoła, że nazwa nie występuje w czwartej Ewangelii, a Nathaniel nie jest wymienione w Synoptycy; Bartłomieja, że nazwa jest połączony z Philip's list Mateusza i Łukasza, i znalazł się obok niego w Znak, który zgadza się również z faktem, pokazuje, że Święty Jan Filip był stary przyjaciel Nathaniel i zaprowadził go do Jezusa, że wezwanie Nathaniel, wymienionych z zaproszenia kilku Apostołów, wydaje się znak go do apostolstwa, zwłaszcza, że dość pełne i piękne narracji prowadzi się spodziewać pewnych istotnych rozwoju; Nathaniel był Jezus z Galilei, gdzie znaleźć większość, jeśli nie wszystkie z dwunastu; wreszcie, że w związku z pojawieniem się zmartwychwstałego Zbawiciela na brzegu Morza Tyberiada, Nathaniel znajduje się przedstawić, wraz z kilkoma Apostołów którzy są nazwane i dwóch nienazwany Disciples którzy byli, niemal z pewnością, podobnie jak Apostołowie (słowo "apostoł" nie występujące w czwartej Ewangelii i "uczeń "Jezus zwykle znaczeniu Apostoł) i tak, przypuszczalnie, był jednym z Dwunastu. Ten łańcuch dowodów jest genialny i dość silne, słabe ogniwo jest, że po wszystkich, Nathaniel może być inny personage w których, z jakiegoś powodu, autor czwartej Ewangelii może być szczególnie zainteresowane, jak był w Nikodem , Którzy również nie jest nazwany w Synoptycy.
Nie wspominając św Bartłomieja występuje w literaturze przed Euzebiusz kościelnych, którzy wspomina, że Pantaenus, kapitan Orygenes, natomiast Indie ewangelizacyjnej, doniesiono, że miał Apostoł głosił tam przed nim i dał jego konwertuje Ewangelii św Mateusza napisane w Hebrajski, który był jeszcze leczenie przez Kościół. "Indie" była nazwa obejmujące bardzo szeroki obszar, w tym nawet Arabia Felix. Inne tradycje stanowią św Bartłomieja, jak głosił w Mezopotamii, Persji, Egipt, Armenia, Likaonia, Frygii oraz na wybrzeżu Morza Czarnego, jeden legendy, interesującym jest zauważyć, utożsamiany z Nathaniel.
Sposób jego śmierci, powiedział, że wystąpił w Albanopolis w Armenia, jest równie niepewna, według niektórych, był ściął, według innych, Obdarcie ze skóry i ukrzyżowano, głową w dół, postanowieniem z dnia Astyages, przeliczone za jego brata, Polymius, King of Armenia. Na konto tej legendy, jest on często reprezentowane w sztuce (np. Michała Anioła Sąd Ostateczny's), jak i gospodarstwa flayed w ręku własnej skórze. Jego relikwie są przez niektóre myśli, które mają być zachowane w kościele Świętego Bartłomieja-in-the-Wyspa, na Rzym. Jego święto obchodzone jest 24 sierpnia. Dziękujemy! W Ewangelii Bartłomieja istniały we wczesnym wieku.
Publikacja informacji w formie pisemnej przez John Francis Fenlon. Przepisywane przez zakonnice Cloistered Dominikanów, klasztor od Dzieciątka Jezus, Lufkin, Texas. Dedykowane do Jezusa Odkupiciela w Encyklopedii Katolickiej, Tom II. Opublikowany 1907. New York: Robert Appleton Company. NIHIL OBSTAT, 1907. Remy Lafort, STD, cenzor. Imprimatur. + John M. Farley, Archbishop of New York
Bibliografia
LE Camus, Vie de Notre Seigneur (tr. Nowy Jork, 1906), I; idem w Vig., Dict. de la Bible, gdzie znajdują się odniesienia do źródeł tradycji, FOUARD z życia Chrystusa (Nowy Jork, 1891).
Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku Angielski
Wyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: e-mail
Głównym BELIEVE stronie (i tematy do indeksu) jest http://mb-soft.com/believe/belieplm.html