Jesus on the Cross Jezus na krzyżu

The Seven Words Siedem słów

General Information Informacje ogólne

Our Lord uttered seven memorable "words" (or statements) from the cross, namely, Nasz Pan wypowiedział pamiętne siedem "Słowa" (lub oświadczenia) z krzyża, a mianowicie

BELIEVE Religious Information Source web-siteUwierzyć
Religijny
Informacja
źródłowy
stronie internetowej
BELIEVE Religious Information SourceUwierzyć Religijny Informacja Źródło
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nasze lista 2.300 religijna Przedmioty
E-mailE-mail

The Seven Words Siedem słów

Advanced Information Zaawansowane Informacje

(Beginning in Book 5, Chapter 15, Life and Times of Jesus (Początek w księdze 5, Rozdział 15, Życie i czasy Jezusa
the Messiah by Alfred Edersheim, 1886) Mesjasz Alfred Edersheim, 1886)

It was when they thus nailed Him to the Cross, and parted His raiment, that He spake the first of the so-called 'Seven Words': 'Father, forgive them, for they know not what they do.' (Luke 23:34) [4 The genuineness of these words has been called in question. Było tak, kiedy Go gwoździami do Krzyża, i parted Jego szaty, mówił, że pierwszy z tak zwanych "Siedem słów": "Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią." (Łk 23: 34) [4 prawdziwość tych słów została zakwestionowana. But alike external and internal evidence demands their retention.] Even the reference in this prayer to 'what they do' (not in the past, nor future) points to the soldiers as the primary, though certainly not the sole object of the Saviour's prayer. Jednak zarówno zewnętrznych i wewnętrznych dowodów żąda ich zatrzymywania.] Nawet w tym odniesienia do modlitwy ", co czynią" (nie w przeszłości, ani w przyszłości) wskazuje na żołnierzy jako podstawowy, choć z pewnością nie jest jedynym celem jest modlitwa Zbawiciela . [b Comp. [b Comp. Acts iii. Akty iii. 17 1 Cor. 17 1 Kor. ii. 8.]

[5 It would be presumptuous to seek to determine how far that prayer extended. [5 Byłoby presumptuous dążyć do ustalenia, jak dalece, że modlitwa rozszerzony. Generally, I agree with Nebe, to all (Gentiles and Jews) who, in their participation in the sufferings inflicted on Jesus, acted in ignorance.] But higher thoughts also come to us. Ogólnie rzecz biorąc, zgadzam się z nebe, dla wszystkich (pogan i Żydów) którzy, w ich uczestnictwa w cierpieniach zadane na Jezusa, działał w niewiedzy.] Ale myśli również wyższe przyjść do nas. In the moment of the deepest abasement of Christ's Human Nature, the Divine bursts forth most brightly. W tej chwili z najgłębszych abasement Chrystusa Human Nature, Bożego rozerwania o najbardziej jaskrawo.

It is, as if the Saviour would discard all that is merely human in His Sufferings, just as before He had discarded the Cup of stupefying wine. Jest, jako Zbawiciela, jeśli będzie odrzucić wszystko, co jest jedynie w Jego cierpieniach ludzi, podobnie jak przed Miał wyrzucić Puchar ogłuszających wina. These soldiers were but the unconscious instruments: the form was nothing; the contest was between the Kingdom of God and that of darkness, between the Christ and Satan, and these sufferings were but the necessary path of obedience, and to victory and glory. Żołnierzy, ale te były nieświadomych instrumenty: formularz nie było; konkursu było między Królestwem Bożym i że ciemności, między Chrystusem i szatan, i tych cierpieniach, ale były niezbędne ścieżkę posłuszeństwa, a do zwycięstwa i chwały. When He is most human (in the moment of His being nailed to the Cross), then is He most Divine, in the utter discarding of the human elements of human instrumentality and of human suffering. Gdy On jest większość ludzi (w chwili ich do krzyża), a następnie jest on najbardziej Bożego, w wypowiem wyrzucania ludzi z elementów ludzkiej instrumentality i ludzkiego cierpienia. Then also in the utter self-forgetfulness of the God-Man, which is one of the aspects of the Incarnation, does He only remember Divine mercy, and pray for them who crucify Him; and thus also does the Conquered truly conquer His conquerors by asking for them what their deed had forfeited. Wtedy też w wypowiem self-forgetfulness w Boga-Człowieka, który jest jednym z aspektów Wcielenia, nie tylko pamiętać, Miłosierdzia Bożego, módl się za nimi i którzy Go ukrzyżować, a tym samym nie do zdobycia podbił prawdziwie Jego zwycięstwo przez prosząc dla nich to, co ich czyn miał umorzone.

And lastly, in this, that alike the first and the last of His Utterances begin with 'Father,' does He show by the unbrokenness of His faith and fellowship the real spiritual victory which He has won. I wreszcie, w tym, że podobnie jak pierwszy i ostatni Jego wypowiedzi zaczynające się od "Ojcze," On nie wykazują przez unbrokenness Jego wiara i prawdziwe braterstwo duchowe zwycięstwo, które zdobył. And He has won it, not only for the martyrs, who have learned from Him to pray as He did, but for everyone who, in the midst of all that seems most opposed to it, can rise, beyond mere forgetfulness of what is around, to realising faith and fellowship with God as 'the Father,', who through the dark curtain of cloud can discern the bright sky, and can feel the unshaken confidence, if not the unbroken joy, of absolute trust. I zdobył go, nie tylko męczenników, którzy z Nim nauczyłem się modlić, tak jak to zrobił, ale dla wszystkich, którzy w środku wszystko, co wydaje się najbardziej przeciwieństwie do niego, może wzrosnąć, poza zwykłe forgetfulness co jest ok. , Do realizacji wiary i wspólnoty z Bogiem jako "Ojca", którzy poprzez ciemne zasłony obłoku można zaobserwować jasnego nieba, mogą poczuć unshaken zaufania, jeśli nie nieprzerwaną radość, zaufanie absolutne.

This was His first Utterance on the Cross, as regarded them; as regarded Himself; and as regarded God. To było Jego pierwsze wypowiedzi na krzyżu, jak traktować ich, jak traktować się, jak traktować Boga. So, surely, suffered not Man. Tak, na pewno, nie poniósł Man. Has this prayer of Christ been answered? Czy tę modlitwę Chrystusa otrzymałem żadnej odpowiedzi? We dare not doubt it; nay, we perceive it in some measure in those drops of blessing which have fallen upon heathen men, and have left to Israel also, even in its ignorance, a remnant according to the election of grace. My nie odważą wątpliwości; Tak, postrzegają go w niektórych środków w tych kropli błogosławieństwo, które spadły na pogan mężczyzn, a także Izrael do lewej, nawet w swojej niewiedzy, resztę zgodnie z wyborów łaski. [1 In reference to this St. Augustine writes: 'Sanguinem Christi, quem saevientes fuderunt, credentes biberunt.' [1 W odniesieniu do tej Święty Augustyn pisze: "Sanguinem Christi, weryfikacji saevientes fuderunt, credentes biberunt". The question why Christ did not Himself forgive, but appeal for it to the Father, is best answered by the consideration, that it was really a crimen laesae majestatis against the Father, and that the vindication of the Son lay with God the Father.] Na pytanie, dlaczego Chrystus nie sam wybaczyć, ale do odwołania go do Ojca, jest najlepszym odpowiedział przez uwagę, że to naprawdę crimen laesae majestatis wobec Ojca, i że dochodzenie świeckich z Synem Boga Ojca.]

And now began the real agonies of the Cross, physical, mental, and spiritual. A teraz rozpoczęła prawdziwe wymowa: znaczenia: rzeczownik od Krzyża, fizycznego, psychicznego i duchowego. It was the weary, unrelieved waiting, as thickening darkness gradually gathered around. To był zmęczony, unrelieved oczekiwania, jak zagęszczania stopniowo skupionych wokół ciemności. Before sitting down to their melancholy watch over the Crucified, [a St. Matthew.] the soldiers would refresh themselves, after their exertion in nailing Jesus to the Cross, lifting it up, and fixing it, by draughts of the cheap wine of the country. Przed posiedzenia melancholii do ich oglądania na Ukrzyżowanego, [a Matthew St.] Żołnierzy będzie odświeżenie się po wysiłku w ich gwoździami Jezusa do krzyża, podnoszenia go, i ustalenie go, występują na tanie wino z kraj. As they quaffed it, they drank to Him in their coarse brutality, and mockingly came to Him, asking Him to pledge them in response. Jak oni quaffed, oni pili do Niego w ich gruba brutalności, mockingly i skierował do Niego, prosząc Go, aby im w zastaw odpowiedzi.

Their jests were, indeed, chiefly directed not against Jesus personally, but in His Representative capacity, and so against the hated, despised Jews, whose King they now derisively challenged to save Himself. Ich jests były, rzeczywiście, nie wszystkim skierowane przeciw Jezusowi osobiście, ale w jego mocy, a więc przed nienawidzili, gardzili Żydzi, których król one teraz derisively zakwestionowana, aby zapisać Siebie. [b St. Luke.] Yet even so, it seems to us of deepest significance, that He was so treated and derided in His Representative Capacity and as the King of the Jews. [b St Luke.] Jednak nawet tak, to wydaje się nam najgłębsze znaczenie, że był tak traktowany i derided w jego przedstawiciela zdolności i jako król żydowski. It is the undesigned testimony of history, alike as regarded the character of Jesus and the future of Israel. Jest to undesigned świadectwo historii, podobnie jak traktować postać Jezusa i przyszłości Izrael. But what from almost any point of view we find so difficult to understand is, the unutterable abasement of the Leaders of Israel, their moral suicide as regarded Israel's hope and spiritual existence. Ale co z niemal każdego punktu widzenia znajdujemy tak trudno jest zrozumieć, unutterable abasement z liderów Izrael, ich moralne samobójstwo traktować jak Izrael, nadziei i duchowego istnienia.

There, on that Cross, hung He, Who at least embodied that grand hope of the nation; Who, even on their own showing, suffered to the extreme for that idea, and yet renounced it not, but clung fast to it in unshaken confidence; One, to Whose Life or even Teaching no objection could be offered, save that of this grand idea. Nie, na tym krzyżu, zawiesił on, który co najmniej manifestujący się, że wielkiej nadziei narodu, który, nawet na własnym wykazujące, poniesionej w ekstremalnych do tego pomysłu, i jeszcze go nie zrzekli, clung, ale szybko do niego zaufanie w unshaken ; One, do której życie lub nawet sprzeciwu nauczania nie mogą być oferowane, chyba że z tej wielkiej idei. And yet, when it came to them in the ribald mockery of this heathen soldiery, it evoked no other or higher thoughts in them; and they had the indescribable baseness of joining in the jeer at Israel's great hope, and of leading the popular chorus in it! A jednak, kiedy przyszedł do nich w tej ribald szyderstwa narodów wojsko, evoked nie myśli innych lub wyższych w nich, a oni mieli nieopisany baseness of joining w jeer na Izrael z wielką nadzieją, i prowadząc popularnego chóru w to!

For, we cannot doubt, that, perhaps also by way of turning aside the point of the jeer from Israel, they took it up, and tried to direct it against Jesus; and that they led the ignorant mob in the piteous attempts at derision. W przypadku, nie możemy wątpić, że być może również w drodze uchylenia punkt zwrotny w jeer od Izrael, wziął ją, i próbował skierować ją przeciw Jezusowi, i że doprowadziło w niewiedzy mob w piteous próby na wyśmianie. And did none of those who so reviled Him in all the chief aspects of His Work feel, that, as Judas had sold the Master for nought and committed suicide, so they were doing in regard to their Messianic hope? I zrobił żaden z tych, którzy tak reviled Niego we wszystkich aspektach naczelny pracy czujesz, że Judasz miał sprzedawane jako Master na darmo i popełnił samobójstwo, aby oni czynili w odniesieniu do ich Mesjanistyczna nadzieja?

For, their jeers cast contempt on the four great facts in the Life and Work of Jesus, which were also the underlying ideas of the Messianic Kingdom: the new relationship to Israel's religion and the Temple ('Thou that destroyest the Temple, and buildest it in three days'); the new relationship to the Father through the Messiah, the Son of God ('if Thou be the Son of God'); the new all-sufficient help brought to body and soul in salvation ('He saved others'); and, finally, the new relationship to Israel in the fulfilment and perfecting of its Mission through its King ('if He be the King of Israel'). Do ich wykonania jeers oddanych na czterech wielkich faktów w życiu i dziele Jezusa, które były również idee leżące u podstaw mesjańskim Królestwie: nowy stosunek do religii i Izrael w świątyni ( "Ty, który burzysz przybytek i go odbudowujesz w trzy dni '); nowych relacji do Ojca poprzez Mesjasz, Syn Boży ( "Jeśli Ty jesteś Synem Bożym'); nowych wszystkie wystarczające pomoże doprowadzić do ciała i duszy w zbawienie (" On zapisany inni '); I wreszcie, w stosunku do nowych Izrael w samorealizacji i doskonaleniu jego misji za pośrednictwem swojego Króla ( "jeśli On jest Królem Izrael").

On all these, the taunting challenge of the Sanhedrists, to come down from the Cross, and save Himself, if he would claim the allegiance of their faith, cast what St. Matthew and St. Mark characterise as the 'blaspheming' [1 The two Evangelists designate by this very word the bearing of the passersby, rendered in the AV 'reviled' and 'railed.' Na wszystkich tych, taunting wyzwanie z Sanhedrists, zejdź z krzyża, a sam zapisać, jeżeli byłoby twierdzenie przywiązania ich wiarę, oddać to, co św Mateusza i św Mark scharakteryzować jako "blaspheming" [1 W dwa wyznaczenia przez Ewangelistów tego słowa bardzo do mając na passersby, wydanego w AV "reviled" i "railed". of doubt. wątpliwości. We compare with theirs the account of St. Luke and St. John. Mamy porównanie ich z konta św Łukasza i Jana. That of St. Luke reads like the report of what had passed, given by one who throughout had been quite close by, perhaps taken part in the Crucifixion. To św Łukasza brzmi jak sprawozdanie co się pomyślnie, ponieważ jeden którzy cały był dość blisko, może uczestniczyła w Ukrzyżowania.

[2 The peculiarities in it are (besides the titulus): what passed on the procession to Golgotha (St. Luke xxiii. 27-31); the prayer, when affixed to the Cross (ver. 34 a); the bearing of the soldiers (vv. 36, 37); the conversion of the penitent thief; and the last words on the Cross (ver. 46).] one might almost venture to suggest, that it had been furnished by the Centurion. [2 na szczególne cechy są w nim (oprócz tytuły): to, co przeszedł w procesji na Golgocie (St Luke XXIII. 27-31); modlitwa, gdy umieszczone na Krzyż (wer. 34 a), mając na żołnierzy (vv. 36, 37); konwersji penitenta złodziej, a ostatnie słowa na krzyżu (wer. 46).] można niemal venture sugerujące, że zostały dostarczone przez setnika. [3 There is no evidence, that the Centurion was still present when the soldier 'came' to pierce the Saviour's side (St. John xix. 31-37). [3 Nie ma dowodów, że Centurion był nadal obecny, kiedy żołnierz "przyszedł" do dziury w boku Zbawiciela (St. John XIX. 31-37). The narrative of St. John reads markedly like that of an eyewitness, and he a Judaen. Opowiadanie z St John, że brzmi znacznie jak na eyewitness, a on jeden Judaen. [1 So from the peculiar details and OT quotations.] [1 więc od specyficznych szczegółów i OT notowań.]

And as we compare both the general Judaen cast and Old Testament quotations in this with the other parts of the Fourth Gospel, we feel as if (as so often), under the influence of the strongest emotions, the later development and peculiar thinking of so many years afterwards had for the time been effaced from the mind of St. John, or rather given place to the Jewish modes of conception and speech, familiar to him in earlier days. A jak porównać zarówno ogólne Judaen oddanych i Starego Testamentu notowań w tym z innych części czwartej Ewangelii, czujemy, jak gdyby (tak jak często), pod wpływem najsilniejszych emocji, późniejszego rozwoju i myślenia charakterystyczny, tak wiele lat potem miał na czas zamazane zostały z myślą świętego Jana, czy raczej biorąc pod uwagę miejsce do żydowskiej koncepcji i sposobów wypowiedzi, znane mu w poprzednich dni. Lastly, the account of St. Matthew seems as if written from the priestly point of view, as if it had been furnished by one of the Priests or Sanhedrist party, present at the time. Wreszcie, zgodnie z St Matthew wydaje się, jakby napisany z punktu widzenia kapłańskie, tak jak gdyby był on dostarczony przez jednego z kapłanów lub Sanhedrist stroną, w chwili obecnej.

Yet other inferences come to us. Jednak inne wnioski przyjść do nas. First, there is a remarkable relationship between what St. Luke quotes as spoken by the soldiers: 'If Thou art the King of the Jews, save Thyself,' and the report of the words in St. Matthew: [a St. Matt. Po pierwsze, istnieje związek między tym, co niezwykłe St Luke cytuje jako wypowiedziane przez żołnierzy: "Jeśli Ty jesteś Królem żydowskim, wybaw sam siebie", a sprawozdanie w słowa św Mateusza: [a Matt St. xxvii. XXVII. 42] He saved others, Himself He cannot save. 42] on zapisany inni, on sam nie może zapisać. He [2 The word 'if' (if He) in our AV is spurious.] is the King of Israel! On [2 słowo "jeżeli" (jeśli On) jest w naszej Dziękujemy! AV.] Król Izrael! Let Him now come down from the Cross, and we will believe on Him!' Niech teraz zejdzie z krzyża, a uwierzymy w Niego! " These are the words of the Sanhedrists, and they seem to respond to those of the soldiers, as reported by St. Luke, and to carry them further. Są to słowa z Sanhedrists, a oni zdają się odpowiadać na tych żołnierzy, podany przez St Luke, a do ich dalszego. The 'if' of the soldiers: 'If Thou art the King of the Jews,' now becomes a direct blasphemous challenge. "Jeśli" do żołnierzy: "Jeśli Ty jesteś Królem żydowskim", teraz staje się bezpośrednią bluźniercze wyzwanie. As we think of it, they seem to re-echo, and now with the laughter of hellish triumph, the former Jewish challenge for an outward, infallible sign to demonstrate His Messiahship. Jak myślisz o tym, że wydaje się re-echo, a teraz ze śmiechu z hellish triumfu, w dawnej dzielnicy żydowskiej wyzwanie dla zewnętrznych, w celu wykazania nieomylnym znakiem Jego Messiahship.

But they also take up, and re-echo, what Satan had set before Jesus in the Temptation of the wilderness. Lecz oni także podjąć, i re-echo, co szatan miał ustawione przed Jezusem w Pokusa pustyni. At the beginning of His Work, the Tempter had suggested that the Christ should achieve absolute victory by an act of presumptuous self-assertion, utterly opposed to the spirit of the Christ, but which Satan represented as an act of trust in God, such as He would assuredly own. Na początku swojej pracy, kusiciel zasugerowała, że Chrystus powinien osiągnąć absolutne zwycięstwo przez akt presumptuous self-twierdzenie, zupełnie przeciwieństwie do ducha Chrystusa, ale szatana, które reprezentowane jako akt wiary w Boga, takich jak On to z pewnoscia własnych. And now, at the close of His Messianic Work, the Tempter suggested, in the challenge of the Sanhedrists, that Jesus had suffered absolute defeat, and that God had publicly disowned the trust which the Christ had put in Him. A teraz, na zakończenie Jego Messianic Pracy, kusiciel zasugerował, wyzwanie w Sanhedrists, że Jezus poniósł klęskę absolutną, i że Bóg publicznie zdementowane zaufania Chrystusowi, który miał umieścić w Niego. 'He trusteth in God: let Him deliver Him now, if He will have Him.' On zaufał Bogu: niechże Go teraz wydaje, gdy będzie miał Go ". [3 This is the literal rendering. [3 to dosłowne utylizacji.

The 'will have Him' has pleasure in Him, like the German: 'Wenn Er Ihn will.'] Here, as in the Temptation of the Wilderness, the words misapplied were those of Holy Scripture, in the present instance those of Ps. "On będzie miał" przyjemność w Niego, jak Niemiecki: "Wenn Er IHN będzie."] Tutaj, jak w Pokusa pustyni, słowa te były w niewłaściwy sposób na Piśmie Świętym, w obecnym przypadku tych ps. xxii. XXII. 8. And the quotation, as made by the Sanhedrists, is the more remarkable, that, contrary to what is generally asserted by writers, this Psalm [b Ps. A cytat, jako dokonane przez Sanhedrists, jest tym bardziej zadziwiające, że, wbrew temu, co jest na ogół utrzymywały przez pisarzy, w tym Ps [b Ps. xxii.] was Messianically applied by the ancient Synagogue. XXII.] Messianically stosowane przez starożytnych Synagoga. [1 See Appendix IX.] [1 Patrz załącznik IX.]

More especially was this verse, [a Ps. Więcej zwłaszcza ten werset, [PS. xxii. XXII. 7] which precedes the mocking quotation of the Sanhedrists, expressly applied to the sufferings and the derision which Messiah was to undergo from His enemies: 'All they that see Me laugh Me to scorn: they shoot out the lip, they shake the head.' 7], który poprzedza drwiących cytat z Sanhedrists, wyraźnie stosowane do cierpienia i wyśmianie Mesjasza, który został do poddania się od wrogów: "Wszyscy ci, którzy Mnie zobaczysz mnie do śmiechu scorn: oni strzelać się Warga, potrząsnąć głową. " [b Yalkut on Is. [b Yalkut ON. lx. LX. vol. obj. ii. p. str. 56 d, lines 12 &c, from bottom] [2 Meyer actually commits himself to the statement, that Ps. 56 d, linie 12 i c, z dołu] [2 Meyer rzeczywiście zobowiązuje się do oświadczenia, że Ps. xxii. XXII. was not Messianically applied by the Jews. Messianically nie było stosowane przez Żydów. Other writers follow his lead. Inne pisarzy po jego ołowiu. The objection, that the Sanhedrists could not have quoted this verse, as it would have branded them as the wicked persons described in the Psalm, has no force when we remember the loose way in which the Jews were in the habit of quoting the Old Testament.] Zastrzeżenie, że Sanhedrists nie może mieć podaną tego wersetu, jako że mają markowych je jako grzesznika osób opisanych w Psalm, nie pamiętam, kiedy życie w sposób luzem, w którym Żydzi w zwyczaju cytowanie Starego Testamentu .]

The derision of the Sanhedrists under the Cross was, as previously stated, not entirely spontaneous, but had a special motive. W derision z Sanhedrists na krzyżu był, jak już wspomniano, nie całkowicie spontaniczne, ale specjalnym motywem. The place of Crucifixion was close to the great road which led from the North to Jerusalem. Miejscem Ukrzyżowanie było blisko wielkiego ruchu drogowego, które doprowadziło z północy na Jerozolima. On that Feast-day, when, as there was no law to limit, as on the weekly day of rest, locomotion to a 'Sabbath day's journey,' many would pass in and out of the City, and the crowd would naturally be arrested by the spectacle of the three Crosses. Na tej Święto dni, kiedy, jak nie było prawo do ograniczenia, jak na dzień tygodniowego odpoczynku, locomotion do "szabat w podróż, by przekazać wiele i poza miasto, a tłum byłby naturalnie być aresztowany przez spektakl z trzech Krzyży. Equally naturally would they have been impressed by the titulus over the Cross of Christ. Równie byłoby oczywiście były pod wrażeniem przez tytuł prawny nad Krzyżem Chrystusa. The words, describing the Sufferer as 'the King of the Jews,' might, when taken in connection with what was known of Jesus, have raised most dangerous questions. Słowa, opisujące Cierpiącego jako "Król Żydowski", może, gdy podjęte w związku z tym, co było znane Jezusa, najbardziej niebezpiecznych podniesione kwestie.

And this the presence of the Sanhedrists was intended to prevent, by turning the popular mind in a totally different direction. I to w obecności Sanhedrists miało na celu zapobieżenie, by zwrócił uwagę na popularne w zupełnie innym kierunku. It was just such a taunt and argumentation as would appeal to that coarse realism of the common people, which is too often misnamed 'common sense.' To był tylko taki taunt argumentacji, jak i odwołania do tego gruba realizm z ludu, która jest zbyt często misnamed "zdrowy rozsądek". St. Luke significantly ascribes the derision of Jesus only to the Rulers, [3 The words, 'with them,' in St. Luke xxiii. St Luke znacznie przypisuje się derision Jezusa tylko władców, [3 wyrazy "z nich," w St Luke XXIII. 35, are spurious.] and we repeat, that that of the passers by, recorded by St. Matthew and St. Mark, was excited by them. 35, są Dziękujemy!.] I powtórzyć, że w passers by, zapisane przez św Mateusza i św Marka, był podekscytowany przez nich. Thus here also the main guilt rested on the leaders of the people. Tak więc tutaj również głównym winy odpoczynek na przywódców narodu. [4 St. Mark introduces the mocking speeches (xv. 29) by the particle ova ('Ah') which occurs only here in the NT It is evidently the Latin 'Vah,' an exclamation of ironical admiration. [4 St Mark wprowadza drwiących wypowiedzi (XV. 29) przez komórki jajowe cząstek ( "Ach!"), Który występuje tylko tutaj w NT jest ewidentnie w łacina "Vah" wykrzyknik z ironicznym podziw. (See Bengel and Nebe, ad loc.) The words literally were: 'Ha! (Patrz Bengel i nebe, ad loc.) Dosłownie słowa były: "Ha! the downbreaker of the sanctuary and upbuilding it in three days, save Thyself.' w downbreaker z sanktuarium i upbuilding ją w trzy dni, wybaw sam siebie ". Except the introductory particle and the order of the words, the words are the same in St. Matthew. Poza wprowadzające cząstek i kolejność słów, słowa są takie same w Matthew St. The is used in the sense of a substantive (comp. Winer, Gram. p. 122, and especially p. 316).] Jest to wykorzystywane w sensie merytorycznej (Comp. Winer, Gram. Str. 122, aw szczególności str. 316).]

One other trait comes to us from St. Luke, confirming our impression that his account was derived from one who had stood quite close to the Cross, probably taken official part in the Crucifixion. Jeden inne cechy przychodzi do nas z St Luke, potwierdzające nasze wrażenie, że jego konto zostało uzyskane z jednego którzy stanęli miał dość blisko krzyża, prawdopodobnie podjęte oficjalne uczestniczyć w Ukrzyżowania. St. Matthew and St. Mark merely remark in general, that the derision of the Sanhedrists and people was joined in by the thieves on the Cross. Mateusza i św St Mark jedynie uwaga w ogóle, że wyśmianie z Sanhedrists i osób zostało połączone przez złodziei na krzyżu. [5 The language of St. Matthew and St. Mark is quite general, and refers to 'the thieves;' that of St. Luke is precise and detailed. [5 Język św Mateusza i św Marka jest bardzo ogólne i odnosi się do "złodziei";, że św Łukasza jest dokładne i szczegółowe. But I cannot agree with those who, for the sake of 'harmony,' represent the penitent thief as joining in his comrade's blasphemy before turning to Christ. Ale nie mogę zgodzić się z tymi którzy, ze względu na "harmonii", reprezentuje penitent złodziej, łączącą w jego towarzysz, bluźnierstwo Przed przejściem do Chrystusa.

I do not deny, that such a sudden change might have taken place; but there is no evidence for it in the text, and the supposition of the penitent thief first blaspheming gives rise to many incongruities, and does not seem to fit into the text.] A trait this, which we feel to be not only psychologically true, but the more likely of occurrence, that any sympathy or possible alleviation of their sufferings might best be secured by joining in the scorn of the leaders, and concentrating popular indignation upon Jesus. I nie zaprzecza, że taka nagła zmiana może mieć miejsce, lecz nie ma dowodów na jej tekst, a supposition z penitent złodziej najpierw blaspheming powoduje wiele incongruities, i nie wydaje się, aby pasowały do tekstu .] Cechy, które czują się nie tylko psychologicznie prawdziwe, ale tym większe prawdopodobieństwo wystąpienia, że wszelkie możliwe sympatii lub łagodzeniu ich cierpień może być najlepiej zabezpieczone poprzez połączenie w scorn z liderów, a koncentrując się na popularnych oburzenie Jezusa. But St. Luke also records a vital difference between the two 'robbers' on the Cross. Ale St Luke również zapisy istotną różnicę między tymi dwoma "złodziei" na krzyżu. [1 Tradition names the impenitent thief Gestas, which Keim identifies with, silenced, hardened, although the derivation seems to me forced. [1 Tradycja nazwy na impenitent złodziej Gestas, który identyfikuje Keim, silenced, utwardzone, choć początek wydaje mi się zmuszony.

The penitent thief is called Dysmas, which I would propose to derive from in the sense of 'the setting,' viz, of the sun: he who turns to the setting sun. Penitenta złodziej nazywa się Dysmas, które ja proponuję, aby czerpać z w sensie "ustawienie", a mianowicie, słońce: On którzy skręca na słońce. Sepp very fancifully regards the penitent thief as a Greek (Japhetisch), the impenitent as a negro.] The impenitent thief takes up the jeer of the Sanhedrists: 'Art Thou not the Christ? Sepp bardzo listę zakresie penitent złodziej jako Grecki (Japhetisch), impenitent jako negro.] Impenitent złodziej zajmuje się jeer z Sanhedrists: "Ty nie jesteś Mesjaszem? [2 So according to the right reading.] Save Thyself and us!' [2 więc zgodnie z prawem czytania.] Wybaw sam siebie i nas! " The words are the more significant, alike in their bearing on the majestic calm and pitying love of the Saviour on the Cross, and on the utterance of the 'penitent thief,' that, strange as it may sound, it seems to have been a terrible phenomenon, noted by historians, [3 See the quotations in Nebe, ii. Słowa są tym bardziej znaczące, zarówno w ich wpływ na majestatycznym spokoju i pitying miłość Zbawiciela na Krzyżu, oraz w sprawie wypowiedzi w "penitent złodziej", że może to dziwne, ponieważ dźwięk wydaje się, że było okropne zjawisko, zauważyć przez historyków [3 Zobacz notowania w nebe II. 258.] that those on the cross were wont to utter insults and imprecations on the onlookers, goaded nature perhaps seeking relief in such outbursts. 258.] Tych, które na krzyżu były wont do wypowiem znieważanie i imprecations na onlookers, goaded charakter może szukających pomocy w takich wybuchów. Not so when the heart was touched in true repentance. Nie tak, gdy serce było w dotknął prawdziwego nawrócenia.

If a more close study of the words of the 'penitent thief' may seem to diminish the fulness of meaning which the traditional view attaches to them, they gain all the more as we perceive their historic reality. Jeśli bardziej ścisłej analizy słowa "penitent złodziej" może wydawać się do zmniejszenia fulness w rozumieniu którego tradycyjny pogląd przywiązuje do nich, oni zdobyć wszystkie więcej jak postrzegają ich historycznej rzeczywistości. His first words were of reproof to his comrade. Jego pierwsze słowa były przekonywania do swego towarzysza. In that terrible hour, amidst the tortures of a slow death, did not the fear of God creep over him, at least so far as to prevent his joining in the vile jeers of those who insulted the dying agonies of the Sufferer? W tym strasznym godzin, wśród torturom o powolnym śmierci, nie w bojaźni Bożej pełzanie nad nim, co najmniej tak daleko, aby zapobiec jego łączącą w zlych jeers tych którzy umierają w insulted wymowa: znaczenia: rzeczownik z Cierpiącego? [4 'Dost not thou even fear God, seeing thou art in the same condemnation?' [4 'dost nie Ty nawet Boga strachu, skoro Ty w tym samym potępienie? " Condemnation here means that to which one is condemned: the sufferings of the cross; and the expostulation is: Suffering as thou art like Him and me, canst thou join in the jeers of the crowd? Potępienie tutaj oznacza, że do których jedna jest skazany: krzyż cierpienia, a expostulation: Cierpienie jak Ty jak i On mnie, czy ty dołączyć w jeers w tłumie? Dost thou not even fear God, should not fear of Him now creep over thy soul, or at least prevent thee from insulting the dying Sufferer? Czy ty nie bójcie sie Boga, nawet, jeżeli nie obawiają się już z Nim pełzanie nad swoją duszą, lub przynajmniej zapobiec od ciebie obraźliwe konającego Cierpiącego? And this all the more, since the circumstances are as immediately afterwards described.] A to tym bardziej, ponieważ okoliczności są natychmiast po opisanych.]

And this all the more, in the peculiar circumstances. A to tym bardziej, w specyficznych okolicznościach. They were all three sufferers; but they two justly, while He Whom he insulted had done nothing amiss. Zostały one wszystkich trzech chorych, ale dwa sprawiedliwie, a kogo On uczynił nic insulted amiss. From this basis of fact, the penitent rapidly rose to the height of faith. Od tej podstawie faktu, penitenta szybko wzrosły do wysokości wiary. This is not uncommon, when a mind is learning the lessons of truth in the school of grace. Nie jest to rzadkie, gdy umysł jest wyciąganie wniosków z prawdy w szkole łaski. Only, it stands out here the more sharply, because of the dark background against which it is traced in such broad and brightly shining outlines. Tylko, wyróżnia się tu znacznie więcej, ze względu na ciemnym tle, przeciwko któremu jest w takiej szerokiej drogi i jasno świecącym w zarysie. The hour of the deepest abasement of the Christ was, as all the moments of His greatest Humiliation, to be marked by a manifestation of His Glory and Divine Character, as it were, by God's testimony to Him in history, if not by the Voice of God from heaven. W godzinę najgłębszych abasement z Chrystusem była, jak wszystkie chwile Jego największym poniżenia, które mają być oznaczone wyrazem Jego chwały i Boskiego znaków, jak to było, przez Boga w Nim świadectwo historii, jeśli nie przez Voice Boga z nieba. And, as regarded the 'penitent' himself, we notice the progression in his soul. I, jak traktować "penitenta" siebie, zwróć uwagę na postęp w jego duszy.

No one could have been ignorant, least of all those who were led forth with Him to crucifixion, that Jesus did not suffer for any crime, nor for any political movement, but because He professed to embody the great hope of Israel, and was rejected by its leaders. Nikt nie mógł być w niewiedzy, przynajmniej wszystkich tych którzy byli z Nim dalej doprowadziły do ukrzyżowania, że Jezus nie cierpi na żadne przestępstwo, ani za jakiekolwiek ruch polityczny, ale ponieważ On profesów zawierała wielką nadzieję na Izrael, został odrzucony przez jej przywódców. And, if any had been ignorant, the 'title' over the Cross and the bitter enmity of the Sanhedrists, which followed Him with jeers and jibes, where even ordinary humanity, and still more Jewish feeling, would have enjoined silence, if not pity, must have shown what had been the motives of 'the condemnation' of Jesus. Oraz, ewentualnie był ignorant, "tytuł" ponad Krzyża i gorzki z wrogami Sanhedrists, które szły za Nim z jeers i jibes, gdzie nawet zwykłej ludzkości, i jeszcze bardziej żydowskie poczucie, musiałby nakazała milczenie, jeśli nie litości , Będą musiały wykazać, jakie były motywy "potępienie" Jezusa. But, once the mind was opened to perceive all these facts, the progress would be rapid. Jednak, gdy umysł był otwarty dla wszystkich postrzegają te fakty, byłoby szybkie postępy. In hours of extremity a man may deceive himself and fatally mistake fear for the fear of God, and the remembrance of certain external knowledge for spiritual experience. W godzinach z końcem maja człowiek łudzi i śmiertelnie błąd strachu do bojaźni Bożej, a pamięć niektórych zewnętrznych wiedzy o duchowe doświadczenie. But, if a man really learns in such seasons, the teaching of years may be compressed into moments, and the dying thief on the Cross might outdistance the knowledge gained by Apostles in their years of following Christ. Jednak, jeśli człowiek naprawdę uczy się w takich porach, nauczanie roku może zostać skompresowany do chwil, a umierając na krzyżu złodziej może outdistance wiedzę nabytą przez Apostołów w roku następującego Chrystusa.

One thing stood out before the mind of the 'penitent thief,' who in that hour did fear God. Jedną z rzeczy stanął przed umysłu "penitent złodziej, którzy w tej godziny nie obawiają się Boga. Jesus had done nothing amiss. Jezus uczynił nic amiss. And this surrounded with a halo of moral glory the inscription on the Cross, long before its words acquired a new meaning. A to otoczone halo z moralnego chwały napis na krzyżu, na długo przed jej nową słowa znaczeniu. But how did this Innocent One bear Himself in suffering? Ale jak to zrobił Innocenty Jeden ponosi się w cierpieniu? Right royally, not in an earthly sense, but in that in which alone He claimed the Kingdom. Prawo royally, nie w sensie ziemskim, ale w tym, w którym On sam twierdził, Królestwo. He had so spoken to the women who had lamented Him, as His faint form could no longer bear the burden of the Cross; and He had so refused the draught that would have deadened consciousness and sensibility. Miał tak mówił do kobiet, którzy mieli opłakiwał go, jak słaby Jego forma może nie ponosi ciężar krzyża, a On miał tak odmówiła zanurzeniu, które deadened świadomości i wrażliwości.

Then, as they three were stretched on the transverse beam, and, in the first and sharpest agony of pain, the nails were driven with cruel stroke of hammer through the quivering flesh, and, in the nameless agony that followed the first moments of the Crucifixion, only a prayer for those who in ignorance, were the instruments of His torture, had passed His lips. Następnie, jako że trzy zostały rozciągnięte na poprzeczne belki, w pierwszym i najostrzejszego agonii bólu, gwoździe były napędzane z okrutnego udar z młotem quivering poprzez ciało, i, w tym po agony nameless pierwszych chwil z Ukrzyżowanie, tylko modlitwa za tych, którzy w niewiedzy, były instrumenty Jego tortur, gdyby zdał warg. And yet He was innocent, Who so cruelly suffered. A jeszcze był niewinny, który poniósł tak okrutnie. All that followed must have only deepened the impression. Wszystko to musi się tylko pogłębia wrażenie. With what calm of endurance and majesty of silence He had borne the insult and jeers of those who, even to the spiritual unenlightened eye, must have seemed so infinitely far beneath Him! Z tego, co spokojne wytrzymałości i majestat ciszy Miał ponoszone na zniewagę i jeers tych, którzy, nawet do duchowego unenlightened oczu, musi mieć więc wydawało się nieskończenie daleko poniżej Niego! This man did feel the 'fear' of God, who now learned the new lesson in which the fear of God was truly the beginning of wisdom. Ten człowiek nie czuje się "strachu" Boże, którzy teraz nauczyłem się nowych lekcji, w których strach przed Bogiem było naprawdę początkiem mądrości. And, once he gave place to the moral element, when under the fear of God he reproved his comrade, this new moral decision because to him, as so often, the beginning of spiritual life. A, raz dał miejsce na element moralny, kiedy w bojaźni Bożej reproved mu jego towarzysz z tej nowej decyzji moralnych, ponieważ do niego, tak jak często, na początku życia duchowego. Rapidly he now passed into the light, and onwards and upwards: 'Lord, remember me, when Thou comest in Thy Kingdom!' Szybko przeszedł on już do światła, a począwszy od roku wzwyż: "Panie, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz Ty w Twoim Królestwie!"

The familiar words of our Authorised Version, 'When Thou comest into Thy Kingdom', convey the idea of what we might call a more spiritual meaning of the petition. Znanych słów naszego Autoryzowanego Wersja, "kiedy przyjdziesz do Twego Królestwa", przekazuje ideę, co moglibyśmy nazwać bardziej duchowy sens petycji. But we can scarcely believe, that at that moment it implied either that Christ was then going into His Kingdom, or that the 'patient thief' looked to Christ for admission into the Heavenly Kingdom. Ale może słabo wierzę, że w tej chwili albo dorozumiany, że Chrystus był następnie wchodzenia w Jego Królestwie, lub że "pacjent złodziej" spojrzał do Chrystusa o dopuszczenie do Królestwa Niebieskiego. The words are true to the Jewish point of vision of the man. Słowa są prawdziwe do żydowskiego punktu widzenia męża. He recognised and owned Jesus as the Messiah, and he did so, by a wonderful forthgoing of faith, even in the utmost Humiliation of Christ. On uznany i własnością Jezusa jako Mesjasza, i uczynił tak, by a wonderful forthgoing wiary, nawet w najwyższej upokorzenie Chrystusa. And this immediately passed beyond the Jewish standpoint, for he expected Jesus soon to come back in His Kingly might and power, when he asked to be remembered by Him in mercy. A poza tym niezwłocznie przekazywane żydowskiego punktu widzenia, bo Jezus oczekiwany wkrótce wrócić w Jego królewskiej władzy i może, kiedy zwróciła się pamiętać przez niego w miłosierdzie.

And here we have again to bear in mind that, during the Life of Christ upon earth, and, indeed, before the outpouring of the Holy Ghost, men always first learned to believe in the Person of the Christ, and then to know His teaching and His Mission in the forgiveness of sins. I tu znowu mamy do pamiętać, że w trakcie życia Chrystusa na ziemi, a nawet przed outpouring z Duchem Świętym, ludzie zawsze najpierw nauczyć się wierzyć w osobie Chrystusa, a następnie wiedzieć Jego nauczanie i swoją misję w odpuszczenie grzechów. It was so in this case also. Było tak również w tym przypadku. If the 'penitent thief' had learned to know the Christ, and to ask for gracious recognition in His coming Kingdom, the answering assurance of the Lord conveyed not only the comfort that his prayer was answered, but the teaching of spiritual things which he knew not yet, and so much needed to know. Jeśli "penitent złodziej" musiał wiedzieć, nauczyłem się Chrystusa, i prosić o łaskę uznania w Jego przyjścia Królestwa, odpowiadając zapewnienia Pana przekazane nie tylko komfort, że jego modlitwa została odpowiedział, ale nauczanie duchowe rzeczy, które znał jeszcze nie, i tak bardzo potrzebne wiedzieć.

The 'patient' had spoken of the future, Christ spoke of 'to-day'; the penitent had prayed about that Messianic Kingdom which was to come, Christ assured him in regard to the state of the disembodied spirits, and conveyed to him the promise that he would be there in the abode of the blessed, 'Paradise', and that through means of Himself as the Messiah: 'Amen, I say unto thee, To-day with Me shalt thou be in the Paradise.' (Luke 23:43) Thus did Christ give him that spiritual knowledge which he did not yet process, the teaching concerning the 'to-day,' the need of gracious admission into Paradise, and that with and through Himself, in other words, concerning the forgiveness of sins and the opening of the Kingdom of Heaven to all believers. "Pacjent" miał mówił o przyszłości, Chrystus mówił "na dzień"; penitenta miał modlił się o tym Messianic Brytania, która miała pochodzić, Chrystus zapewnił mu w odniesieniu do stanu z disembodied duchy, i przekazywanych mu obietnicę, że będzie tam w miejsce błogosławionych, "Raj", i że za pośrednictwem środków siebie jako Mesjasza: "Amen, mówię do ciebie, na dzień ze mnie będziesz być w Raju." (Łukasza 23:43) Tak więc nie daj mu, że Chrystus duchowej wiedzy, które jeszcze nie procesu nauczania dotyczące "dni na" potrzebę łaskawy wstęp do raju, i że za pośrednictwem Siebie, innymi słowy, dotyczące odpuszczenie grzechów i otwarcia królestwo niebieskie do wszystkich wierzących. This, as the first and foundation-creed of the soul, was the first and foundation-fact concerning the Messiah. Ten, jako pierwszy i fundacji-creed na duszy, był pierwszym i fundacji, fakt, dotyczących Mesjasza.

This was the Second Utterance from the Cross. Było to drugie z wypowiedzi Krzyża. The first had been of utter self-forgetfullness; the second of deepest, wisest, most gracious spiritual teaching. Pierwszy był wypowiem na własny rachunek forgetfullness; drugiej najgłębszej, najlepszy, najbardziej łaskawy duchowego nauczania. And, had He spoken none other than these, He would have been proved to be the Son of God. A gdyby nikt nie zna, innych niż te, On byłby okazały się Syna Bożego. [1 Fully to understand it, we ought to realise what would be the Jewish ideas of the 'penitent thief,' and what his understanding of the words of Christ. [1 pełni zrozumieć, powinniśmy wykorzystać to, co byłoby żydowskiej idei "penitent złodziej, i to, co jego zrozumienie słów Chrystusa. Broadly, one would say, that as a Jew he would expect that his 'death would be expiation of his sins.' Ogólnie, można by powiedzieć, że jako Żyd chciał się spodziewać, że jego "śmierć byłaby expiation jego grzechów". Thoughts of need of forgiveness through the Messiah would not therefore come to him. Myśl o potrzebie przebaczenia poprzez Mesjasz nie będzie zatem przyjść do niego. But the words of Christ must have supplied all this. Ale słowa Chrystusa musi być dostarczone tego wszystkiego. Again when Christ spoke of 'Paradise,' Również, kiedy Chrystus mówił o "Raj",

His hearer would naturally understand that part of Hades in which the spirits of the righteous dwelt till the Resurrection. Jego hearer to oczywiście zrozumieć, że część Hades, w którym duchy sprawiedliwych mieszkał aż do zmartwychwstania. On both these points there are so many passengers in Rabbinic writings that it is needless to quote (see for ex. Westein, ad loc., and our remarks on the Parable of Lazarus and Dives). Na oba te punkty nie są tak wielu osób w rabbinic pism, że jest niepotrzebny do cytatem (patrz ex. Westein, ad loc., A nasze uwagi na temat przypowieści Łazarza i zejscia). Indeed, the prayer: let my death be the expiation of my sins, is still in the Jewish office for the dying, and the underlying dogma is firmly rooted in Rabbinic belief. Rzeczywiście, modlitwa niech moja śmierć jest przebłagalną moich grzechów, jest nadal w biurze żydowskich na umierających, leżących u podstaw dogmatu jest mocno zakorzenione w rabbinic przekonania. The words of our Lord, so far from encouraging this belief, would teach him that admission to Paradise was to be granted by Christ. Słowa naszego Pana, tak daleko od zachęcanie do tego przekonania, by nauczyć go, że dopuszczenie do Raj miał zostać przyznany przez Chrystusa. It is scarcely necessary to add, that Christ's words in no way encouraged the realistic conceptions which Judaism attached to Paradise. Jest to praktycznie niezbędne, aby dodać, że słowa Chrystusa w żaden sposób nie zachęca do realistycznej koncepcji judaizmu, które załącza się do Raju. In Biblical Hebrew the word is used for a choice garden: in Eccl. W biblijnej Hebrajski wyraz jest używany do wyboru ogrodu: w Eccl. ii. 5; Cant. 5; Cant. iv. 13; Nehem. 13; Nehem. ii. 8. But in the LXX. Ale w LXX. and the Apocr. i Apocr. the word is already used in our sense of Paradise. słowo jest już używany w naszym rozumieniu Raj. Lastly, nothing which our Lord had said to the 'penitent thief' about being 'to-day' with Him in Paradise, is in any way inconsistent with, rather confirms, the doctrine of the Descent into Hades.] Wreszcie, które nic nie nasz Pan powiedział "penitent złodziej" o czym "na dzień" z nim w Raju, jest w jakikolwiek sposób niezgodny z raczej potwierdza, doktryna The Descent w Hades.]

Nothing more would require to be said to the 'penitent' on the Cross. Nic więcej będzie się wymagać powiedział "penitenta" na krzyżu. The events which followed, and the words which Jesus would still speak, would teach him more fully than could otherwise have been done. Wydarzenia, które nastąpiły, i słowa, które Jezus nadal będzie mówić, to nauczy go więcej niż może w pełni inaczej, zostały wykonane. Some hours, probably two, had passed since Jesus had been nailed to the Cross. Kilka godzin, prawdopodobnie dwa, gdyż Jezus miał przekazywane były do krzyża. We wonder how it came that St. John, who tells us some of the incidents with such exceeding particularity, and relates all with the vivid realisation of a most deeply interested eyewitness, should have been silent as to others, especially as to those hours of derision, as well as to the conversion of the penitent thief. Mamy się zastanawiać, jak to, że przyszedł St John, którzy nam niektóre z takich incydentów przekraczającej szczególny, i dotyczy wszystkich z barwnym realizacji najbardziej głęboko zainteresowany eyewitness, powinny były ciche jak dla innych, zwłaszcza w tych godzinach derision, jak również do konwersji penitenta złodziej. His silence seems to us to have been due to absence from the scene. Jego milczenie wydaje nam się, że z powodu braku ze sceny. We part company with him after his detailed account of the last scene before Pilate. Jesteśmy częścią spółki z nim po jego szczegółowe omówienie ostatniej scenie przed Piłatem. [a St. John xix. [a świętego Jana XIX. 2-16]

The final sentence pronounced, we suppose him to have hurried into the City, and to have acquainted such of the disciples as he might find, but especially those faithful women and the Virgin-Mother, with the terrible scenes that had passed since the previous evening. Ostatnie zdanie wyraźniejszy, załóżmy go do hurried do miasta, a także do zapoznania się z uczniów, takich jak on może znaleźć, ale zwłaszcza tych wiernych kobiet i Dziewicy-Matki, z okropne sceny, które upłynęły od poprzedniego wieczora . Thence he returned to Golgotha, just in time to witness the Crucifixion, which he again describes with peculiar fulness of details. Thence wrócił na Golgocie, tylko w czasie obecności na Ukrzyżowanie, które opisano ponownie z fulness charakterystyczne szczegóły. [b vv. [b vv. 17-24] When the Saviour was nailed to the Cross, St. John seems once more to have returned to the City, this time, to bring back with him those women, in company of whom we now find him standing close to the Cross. 17-24] Gdy Zbawiciel był przybity do krzyża, świętego Jana wydaje się po raz kolejny zwróciło się do miasta, tym razem, w celu dostosowania go z powrotem z tych kobiet, w których spółka obecnie znaleźć go w pobliżu stałego Krzyża . A more delicate, tender, loving service could not have been rendered than this. Bardziej delikatne, składania ofert, miłości usługi nie były świadczone niż ten. Alone, of all the disciples, he is there, not afraid to be near Christ, in the Palace of the High-Priest, before Pilate, and now under the Cross. Alone, wszystkich uczniów, jest on tam, nie boi się być blisko Chrystusa, w Pałacu High-Priest, przed Piłatem, a teraz pod Krzyżem.

And alone he renders to Christ this tender service of bringing the women and Mary to the Cross, and to them the protection of his guidance and company. A on sam Chrystus czyni z tej oferty usług doprowadzenia do kobiet i do Krzyża Maryja, i do ich ochrony i jego wskazówek. He loved Jesus best; and it was fitting that to his manliness and affection should be entrusted the unspeakable privilege of Christ's dangerous inheritance. Kochał Jezusa najlepiej, a był on, że do jego montażu manliness i uczucia powinny być powierzone na niewymowna przywilej Chrystusa niebezpieczne dziedzictwo. [1 The first impression left is, of course, that the 'brothers' of Jesus were not yet, at least in the full sense, believers. [1 Pierwsze wrażenie jest w lewo, oczywiście, że "bracia" Jezusa nie były jeszcze, przynajmniej w pełnym tego słowa znaczeniu, wiernym. But this does not by any means necessarily follow, since both the presence of John under the Cross, and even his outward circumstances, might point him out as the most fit custodian of the Virgin-Mother. Ale to nie za pomocą wszelkich środków, niekoniecznie się, ponieważ zarówno obecności Jana pod Krzyżem, a nawet jego zewnętrznych okoliczności, mógłby wskazywać go jako najbardziej nadające się do opiekuna-Matka Boska. At the same time it seems the more likely supposition, that the brothers of Jesus were converted by the appearance to James of the Risen One (1 Cor. xv. 7).] Jednocześnie wydaje się bardziej prawdopodobne, supposition, że bracia Jezusa były przeliczane przez Jamesa z wyglądu do Zmartwychwstałego (1 Kor. Xv. 7).]

The narrative [a St. John xix. Opowiadanie [a świętego Jana XIX. 25-27] leaves the impression that with the beloved disciple these four women were standing close to the Cross: the Mother of Jesus, the Sister of His Mother, Mary the wife of Clopas, and Mary of Magdala. 25-27] pozostawia wrażenie, że umiłowanym uczniem z tych czterech kobiet stojących w pobliżu krzyża: Matka Jezusa, siostra Matki Jego, Maria, żona Kleofasa, i Maria Magdalena. [2 This view is now generally adopted.] A comparison with what is related by St. Matthew [b St. Matt. [2 Ten widok jest już powszechnie przyjęte.] W porównaniu z tym, co jest związane przez St Matthew [b Matt St. xxvii. XXVII. 55] and St. Mark [c St. Mark xv. 55] i St Mark [c xv Mark St. 40, 41] supplies further important particulars. 40, 41] dostarcza kolejne ważne dane. We read there of only three women, the name of the Mother of our Lord being omitted. Czytamy tam tylko trzy kobiety, nazwę Matki naszego Pana są pominięte. But then it must be remembered that this refers to a later period in the history of the Crucifixion. Ale należy pamiętać, że odnosi się to do późniejszego okresu w historii ukrzyżowania Jezusa. It seems as if John had fulfilled to the letter the Lord's command: 'Behold thy mother,' (John 19:26-27) and literally 'from that very hour' taken her to his own home. Wydaje się, jakby miał John spełnione na pismo Pana polecenia: "Oto Matka twoja" (John 19:26-27) i dosłownie "od tej godziny bardzo" podjęte Ją do siebie. If we are right in this supposition, then, in the absence of St. John, who led away the Virgin-Mother from that scene of horror, the other three women would withdraw to a distance, where we find them at the end, not 'by the Cross,' as in St. John xix. Jeśli mamy prawo w tym supposition, a następnie, w przypadku braku świętego Jana, którzy doprowadziły dala Panny-Matki, że scena z horroru, trzech innych kobiet wycofa się na odległość, gdzie je znaleźć na końcu, nie "przez Krzyż, St John, jak w XIX. 25, but 'beholding from afar,' and now joined by others also, who had loved and followed Christ. 25, ale "spojrzał z afar", a teraz dołączyły także inni, którzy mieli umiłował i po Chrystusie.

We further notice that, the name of the Virgin-Mother being omitted, the other 'three are the same as mentioned by St. John; only, Mary of Clopas is now described as 'the mother of James and Jose,' [3 There is, of course, the difficulty that Judas (Lebbaeus) and Simon Zelotes are not here mentioned as her sons. Mamy kolejne zawiadomienie, że nazwa Panny-Matki jest pominięte, inne "trzy są takie same jak wymienione przez świętego Jana, tylko Maryja Kleofasa jest opisany jako" matka Jakuba i Jose, '[3 Nie jest, oczywiście, że trudności Judasz (Lebbaeus) i Szymona Zelotes nie są tutaj wymienione jako jej synowie. But they may have been her stepsons, or there may have other reasons for the omission. Jednak mogą one zostały jej stepsons, lub mogą mieć inne przyczyny pominięcia. 'Judas of James' could scarcely have been the son of James, and Simon is expressly mentioned by Hegesippus as the son of Clopas.] and Christ's Mother's Sister' as 'Salome' [d St. Mark] and 'the mother of Zebedee's children.' "Judasz Jamesa" może słabo zostały syna Jakuba, i Simon jest wyraźnie wymienione przez Hegesippus jako syn Kleofasa.] Chrystusa i siostra Matki "," Salome "[Mark St d] i" matka Zebedeusza dzieci ". [e St. Matthew] Thus Salome, the wife of Zebedee and St.John's mother, was the sister of the Virgin, and the beloved disciple the cousin (on the mother's side) of Jesus, and the nephew of the Virgin. [e St Matthew] Tak Salome, żona Zebedeusza i Kapličky 's matka, była siostra Matki i umiłowanego ucznia z kuzynem (na stronie matki) Jezusa, i siostrzeńca Panny. This also helps to explain why the care of the Mother had been entrusted to him. Pomaga to również wyjaśnić, dlaczego opiekę Matki zostało mu powierzone.

Nor was Mary the wife of Clopas unconnected with Jesus. Nie była Maria, żona Kleofasa, niezwiązaną z Jezusem. What we have every reason to regard as a trustworthy account [f Hegesippus in Euseb. Co mamy wszelkie powody do traktowania jako godną zaufania konto [f Hegesippus w Euseb. HE iii. HE iii. 11 and iv. 11 i IV. 22] describes Clopas as the brother of Joseph, the husband of the Virgin. 22] Kleofasa opisuje jak brat Józefa, męża Najświętszej Panny. Thus, not only Salome as the sister of the Virgin, but Mary also as the wife of Clopas, would, in a certain sense, have been His aunt, and her sons His cousins. Tak, nie tylko jako Salome siostra Matki, Maryi, ale także jako żona Kleofasa, byłby w pewnym sensie, były Jego ciotką i jej synowie Jego kuzyni.

And so we notice among the twelve Apostles five cousins of the Lord: the two sons of Salome and Zebedee, and the three sons of Alphaeus or Clopas [1 Alphaeus and Clopas are the same name. A więc zawiadomienie wśród dwunastu apostołów pięć kuzyni z Panem: dwóch synów Zebedeusza i Salome, i trzech synów Alfeusza lub Kleofasa [1 Alfeusza i Kleofasa są tej samej nazwie. The first occurs in the Babylon Talmud as Ilphai, or Ilpha [ ] as in R. haSh. Pierwsze miejsce w Talmud babiloński, Ilphai lub Ilpha [], w: R. Hash. 17 b, and often; the other in the Jerusalem Talmud as Chilphai [ ] , as for ex. 17 b, i często, inne w Jerozolima Talmud jako Chilphai [], ex. in Jer. w Jer. B. Kama 7 a.] and Mary: James, Judas surnamed Lebbaeus and Thaddaeus, and Simon surnamed Zelotes or Cananaean. B. Kama a. 7] i Mary: James, Judasz surnamed Lebbaeus i Thaddaeus, i Simon surnamed Zelotes lub Cananaean. [2 I regard the Simon Zelotes of the list of Apostles as the Simon son of Clopas, or Alphaeus, of Hegesippus, first, because of his position in the lists of the Apostles along with the two other sons of Alphaeus; secondly, because, as there were only two prominent Simons in the NT (the brother of the Lord, and Zelotes), and Hegesippus mentions him as the son of Clopas, it follows that the Simon son of Clopas was Simon Zelotes. [2 I odniesieniu do Szymona Zelotes w wykazie Apostołów Szymona jako syn Kleofasa, i Alfeusza, Hegesippus, po pierwsze, ze względu na jego stanowisko w wykazach Apostołów wraz z dwoma innymi synów Alfeusza, po drugie, ponieważ jak było tylko dwóch czołowych Simons w NT (brat Pana, i Zelotes), Hegesippus wspomina go jako syna Kleofasa, wynika, że Simon był synem Kleofasa Szymona Zelotes. Levi Matthew was, indeed, also a son of Alphaeus, but we regard this as another Clopas than the husband of Mary.] Mateusza Lewiego było, rzeczywiście, również syn Alfeusza, ale w tym zakresie innym niż Kleofasa, męża Maryi.]

We can now in some measure realise events. Możemy teraz w niektórych środek realizacji imprezy. When St. John had seen the Saviour nailed to the Cross, he had gone to the City and brought with him for a last mournful farewell the Virgin, accompanied by those who, as most nearly connected with her, would naturally be with her: her own sister Salome, the sister-in-law of Joseph and wife (or more probably widow) of Clopas, and her who of all others had experienced most of His blessed power to save, Mary of Magdala. Gdy święty Jan miał seen Zbawiciela do krzyża, miał zniknąć z miasta i sprowadził z nim na ostatniej pożegnalnej mournful Panny, wraz z tymi którzy, jak najbardziej blisko związanych z nią, to oczywiście będzie z nią jej własnej siostry Salome, siostra-in-law Józefa i żony (lub więcej, prawdopodobnie wdowa) Kleofasa, i jej wszystkich którzy mieli inni doświadczeni najbardziej błogosławione Jego moc, aby zapisać, Maria Magdalena. Once more we reverently mark His Divine calm of utter self-forgetfulness and His human thoughtfulness for others. Raz jeszcze mamy znak reverently Jego Boskiego spokój wypowiem na własny rachunek forgetfulness i Jego thoughtfulness dla innych ludzi. As they stood under the Cross, He committed His Mother to the disciple whom He loved, and established a new human relationship between him and her who was nearest to Himself. Jak oni stanęli na krzyżu, Jego Matka On zobowiązał się do Niej ucznia, którego miłował, i ustanowił nowy związek ludzi między sobą i swoim najbliższym którzy was do siebie. [3 Incongruous though the interruption be, we cannot help noticing that the introduction of such a scene seems inconsistent with the whole theory of an Ephesian authorship of the Fourth Gospel. [3 niespójność chociaż przerwy, nie możemy pomóc uwagę, że wprowadzenie takiej sceny wydaje się niezgodne z całej teorii o Ephesian autorstwa czwartej Ewangelii.

On the other hand, it displays evidence of the true human interest of an actor in the scene.] And calmly, earnestly, and immediately did that disciple undertake the sacred charge, and bring her, whose soul the sword had pierced, away from the scene of unutterable woe to the shelter of his home. Z drugiej strony, wyświetla dowody prawdziwego człowieka interesu aktorem na scenie.] I spokojnie, wytężonej, a nie od razu, że uczeń podejmuje święty opłaty i wnieść ją, którego dusza miecza miał kolczyk, z dala od Scena unutterable biada do schronienia jego domu. [4 Nothing is really known of the later history of the Blessed Virgin.] And this temporary absence of John from the Cross may account for the want of all detail in his narrative till quite the closing scene. [4 Nothing jest bardzo znany w historii później Matka Boska.] A to tymczasowej nieobecności Jana od Krzyża maja konta na wszystkich chcą szczegółowo w jego narracji, aż całkiem zamknięcia sceny. [a St. John xix. [a świętego Jana XIX. 28.]

Now at last all that concerned the earthward aspect of His Mission, so far as it had to be done on the Cross, was ended. Teraz w końcu wszystko, co dotyczyło earthward aspekt swojej misji, tak dalece jak to musiało być zrobione na krzyżu, został zakończony. He had prayed for those who had nailed Him to it, in ignorance of what they did; He had given the comfort of assurance to the penitent, who had owned His Glory in His Humiliation; and He had made the last provision of love in regard to those nearest to Him. Miał modlili się za tych, którzy mieli go gwoździami, w niewiedzy o tym, co oni uczynili; Miał ze względu na komfort pewności do penitenta, którzy posiadała Jego chwały w Jego uniżeniu, a On uczynił ostatni przepis w odniesieniu do miłości do tych najbliżej Niego. So to speak, the relations of His Humanity, that which touched His Human Nature in any direction, had been fully met. Tak więc mówić, stosunki z jego człowieczeństwo, to, co dotknął Jego Human Nature w dowolnym kierunku, zostały w pełni spełnione. He had done with the Human aspect of His Work and with earth. On uczynił z ludzkiego aspektu swojej pracy i ziemi. And, appropriately, Nature seemed now to take sad farewell of Him, and mourned its departing Lord, Who, by His Personal connection with it, had once more lifted it from the abasement of the Fall into the region of the Divine, making it the dwelling-place, the vehicle for the manifestation, and the obedient messenger of the Divine. A właściwie, Natura, wydawało się teraz podjąć smutne pożegnanie z Nim, i opłakiwał jej odlatujących Pana, który przez swój osobisty związku z tym, gdyby raz jeszcze podniósł go z abasement z Spadek w regionie Bożego, czyniąc z niej mieszkania miejscu, pojazd na manifestację, i posłusznym posłańcem Bożego.

For three hours had the Saviour hung on the Cross. Na trzy godziny miał Zbawiciel zawisł na krzyżu. It was midday. Było południe. And now the Sun was craped in darkness from the sixth to the ninth hour. A teraz słońce craped w ciemności od szóstej do godziny dziewiątej. No purpose can be served by attempting to trace the source of this darkness. Nr cel może być obsługiwana przez próby odnalezienia źródło tej ciemności. It could not have been an eclipse, since it was the time of full moon; nor can we place reliance on the later reports on this subject of ecclesiastical writers. To nie były zaćmienie, ponieważ był to czas pełni księżyca, ani też nie możemy polegać na później sprawozdania w tej sprawie kościelnych pisarzy. [1 I do not think the testimony of Phlegon, as quoted by Eusebius, is available (see the discussion in Wieseler's Synopse, p. 387, note 1). [1 nie sądzę zeznania Flegonta, jak cytowany przez Euzebiusza, jest dostępna (patrz dyskusji w Wieseler's synopse, str. 387, przypis 1). Still, if the astronomical calculations of Ideler and Wurm are correct, 'the eclipse' recorded by Phlegon [whether 'eclipse' in the scientific sense, or 'darkness,'] would have taken place in the very year of our Lord's death, AD 29, but, as they reckon, on November 24. Jednak, gdy obliczenia astronomiczne i Ideler Wurm są poprawne, "zaćmienie" zarejestrowane przez Flegonta [czy "zaćmienie" w sensie naukowym, czy "ciemności"] będzie miało miejsce w samym roku śmierci naszego Pana, AD 29, ale, jak oni liczyć na 24 listopada.

I do not possess the special knowledge requisite to verify these calculations; but that it is described by Phlegon as an 'eclipse', which this could not have been, does not necessarily invalidate the argument, since he might have used the term inaccurately. I nie posiadają specjalistycznej wiedzy wymaganej w celu sprawdzenia tych obliczeń, ale że jest ona opisana przez Flegonta jako "zaćmienie", które tego nie mogło być, nie musi unieważnić argumentem, ponieważ może on mieć pojęcie używane błędnie. It is in this sense that St. Luke (xxiii. 45) uses the verb, that is, if we adopt the amended reading. Jest w tym sensie, że St Luke (xxiii. 45) używa czasownika, to jeśli przyjąć zmieniony czytania. What Nebe writes on this subject (vol. ii. p. 301), and the illustrations of the popular use of the word from Pliny and Plutarch, deserve the most serious consideration. Co nebe pisze na ten temat (t. ii. Str. 301) oraz ilustracje do popularnych użycia słowa z Pliniusz i Plutarch, najbardziej zasługują na poważne traktowanie. But, I repeat, I cannot attach weight in this argument to such testimonies, nor yet to the sayings of Origen, Tertullian, &c., nor to the Acta Pilati (the ecclesiastical testimonies are discussed by Nebe, usp 299).] Ale, powtarzam, nie mogę przywiązują wagi do tego argumentu w takich zeznań, ani jeszcze do mów z Orygenes, Tertulian, & c., ani do Acta Pilati (kościelnego świadectwa są omawiane przez nebe, USP 299).]

It seems only in accordance with the Evangelic narrative to regard the occurrence of the event as supernatural, while the event itself might have been brought about by natural causes; and among these we must call special attention to the earthquake in which this darkness terminated. Wydaje się, tylko zgodnie z ewangelicki narracji odniesieniu do wystąpienia zdarzenia, jak nadprzyrodzonego, a sama impreza może zostać wywołane przez przyczyny naturalne, a wśród nich musimy wywołać szczególną uwagę na trzęsienie ziemi, które w tej ciemności zakończone. [a St. Matt. [a Matt St. xxvii. XXVII. 51.] For, it is a well-known phenomenon that such darkness not infrequently precedes earthquakes. 51.], Jest to dobrze znane zjawisko, że takie ciemności nie rzadko poprzedza trzęsienia ziemi. On the other hand, it must be freely admitted, that the language of the Evangelists seems to imply that this darkness extended, not only over the land of Israel, but over the inhabited earth. Z drugiej strony, musi być swobodnie przyznał, że język z Ewangelistów zdaje się sugerować, że ta ciemność przedłużony, nie tylko w kraju Izrael, ale zamieszkałych w ziemi. The expression must, of course, not be pressed to its full literality, but explained as meaning that it extended far beyond Judaea and to other lands. Wyrażenie musi, oczywiście, nie może być wciśnięty do jej pełnego literality, ale wyjaśnił, że w ten sposób rozszerzony daleko poza granice Judei i innych krain.

No reasonable objection can be raised from the circumstance, that neither the earthquake nor the preceding darkness are mentioned by any profane writer whose works have been preserved, since it would surely not be maintained that an historical record must have been preserved of every earthquake that occurred, and of every darkness that may have preceded it. Nie może być uzasadnione zastrzeżenia podniesione z okoliczności, że ani trzęsienie ziemi ani poprzedniego ciemności są wymienione przez jakiekolwiek wulgaryzmy pisarza, którego prace zostały zachowane, gdyż na pewno nie może być utrzymany, że historyczny rekord musi zostać zachowany każdego trzęsienia ziemi, które wystąpiły , I ciemność, że każdy może mieć go poprzedza. [2 There are frequent notices in classical writers of eclipses preceding disastrous events or the death of great men, such as of Caesar (Nebe, usp 300). [2 Istnieją częste ogłoszeń w klasycznych pisarzy eclipses katastrofalnych wydarzeń poprzedzających lub śmierci wielkich ludzi, takich jak Cezara (nebe, USP 300). But these were, if correctly related, eclipses in the true sense, and, as such, natural events, having in no way a supernatural bearing, and hence in no sense analogous to this 'darkness' at the Crucifixion.] But the most unfair argument is that, which tries to establish the unhistorical character of this narrative by an appeal to what are described as Jewish sayings expressive of similar expectancy. Ale te, o ile zostanie prawidłowo powiązane, eclipses w prawdziwym tego słowa znaczeniu, i, jako takie, zjawisk naturalnych, nie posiadający w sposób nadprzyrodzony wpływ, a co za tym idzie nie w sensie analogicznej do tej "ciemności" na Ukrzyżowanie.] Ale najbardziej nieuczciwych argumentem jest to, że próbuje ustalić, które z unhistorical charakter tej narracji przez odwołanie się do tego, co określa się jako żydowski mów ekspresji podobnych oczekiwana.

[1 So Strauss (after Wetstein) and even Keim. [1 więc Strauss (po Wetstein), a nawet Keim. Painful as controversy is in connection with the last hours of Jesus, I would not have shrunk from contesting the positions of Keim, if I had not felt that every unprejudiced person must see, that most of them are mere assertions, without an attempt at anything like historical evidence.] It is quite true that in old Testament prophecy, whether figuratively or really, the darkening, though not only of the sun, but also of the moon and stars, is sometimes connected, not with the Coming of Messiah, still less with His Death, but with the final Judgement. Bolesne jak kontrowersji w związku z ostatnich godzin Jezusa, nie miałoby skurczył od zakwestionowania stanowiska Keim, jeśli nie poczułem, że każda osoba musi tolerancyjnych zobaczyć, że większość z nich twierdzi sam, bez niczego na próbę jak historyczne dowody.] Jest to całkiem prawda, że w Starym Testamencie proroctwo, czy przenośnym lub naprawdę, zaciemniające, choć nie tylko słońce, ale także z księżyca i gwiazd, jest czasami związane nie z przyjście Mesjasza, nadal mniej o jego śmierci, ale z ostatecznego wyroku. [2 Strauss (ii. p. 556), and more fully Keim (iii. p. 438, Note 3), quote Joel ii. [2 Strauss (II. str. 556), a bardziej w pełni Keim (III. str. 438, uwaga 3), Joel cytatem ii. 10, 31; Amos viii. 10, 31; Amos viii. 9; Is. 9;. xiii. 10; 1. 10; 1. 3; Job ix. 3; Praca ix. 7; Jer. 7; Jr. xv. 9. Of these passages some have no bearing, however remote, on the subject, while the others refer not to the Messiah but to the final judgement.] Spośród nich niektóre fragmenty nie ma wpływu, jednak zdalnym, na ten temat, podczas gdy inni nie odnoszą się do Mesjasza, ale do ostatecznego wyroku.]

But Jewish tradition never speaks of such an event in connection with Messiah, or even with the Messianic judgments, and the quotations from Rabbinic writings made by negative critics must be characterised as not only inapplicable but even unfair. Ale żydowskiej tradycji nie mówi się o takim przypadku w związku z Mesjasza, lub nawet z mesjańskim orzeczeń, i cytaty z pism rabbinic dokonane przez negatywne krytyki muszą być sklasyfikowane jako nie tylko zastosowania, ale nawet nieuczciwe. [3 To be quite fair, I will refer to all the passages quoted in connection with the darkening of the sun as a token of mourning. [3 się być całkiem sprawiedliwa, będzie odnosić się do wszystkich fragmentów cytowanych w związku z ciemne słońce jako znak żałoby.

The first (quoted by Wetstein) is from the Midrash on Lament. Pierwszy (cytowany przez Wetstein) jest od Midrasz na Lament. iii. 28 (ed. Warsh. p. 72 a). 28 (red. Warsh. Str. 72 a). But the passage, evidently a highly figurative one, refers to the destruction of Jerusalem and the dispersion of Israel, and, besides the darkening of the sun, moon, and stars (not the sun only), refers to a realistic fulfilment of Nah. Ale przejazd, ewidentnie bardzo graficzny, odnosi się do zniszczenia Jerozolima i rozproszenia Izrael, a oprócz ciemne słońce, księżyc, i gwiazdy (nie tylko słońce), odnosi się do spełnienia Nah realistyczne. i. 3 and Lament. 3 i Lament. iii. 28 in God's walking in dust and keeping silence. 28 w Boga chodzenia w kurzu i zachowania milczenia. The second quotation of Wetstein, that when a great Rabbi dies it is as portentous as if the sun went down at midday, has manifestly no bearing whatever on the matter in hand (though Strauss adduces it). Drugi cytat z Wetstein, że gdy wielki rabin czasy portentous jest jak słońce, jak gdyby zszedł na południe, oczywiście nie mając cokolwiek w tej sprawie w parze (choć administrator Strauss). The last and only quotation really worth mention is from Sukk. Ostatnie notowania i tylko naprawdę warto wspomnieć jest z Sukk. 29 a. 29 a. In a somewhat lengthened statement there, the meaning of an obscuration of the sun or moon is discussed. W oświadczeniu tym nieco wydłużony, w rozumieniu obscuration na słońce lub księżyc jest przedmiotem dyskusji. I have here to remark (1) that these phenomena are regarded as 'signs' in the sense of betokening coming judgments, such as war, famine, &c., and that these are supposed to affect various nations according as the eclipse is towards the rising or setting of the sun. Mam tutaj uwaga (1), że zjawiska te są traktowane jako "znaki" w rozumieniu betokening najbliższych orzeczeń, takich jak wojny, głód, & c., i tych, które mają wpłynąć na różnych narodów w zależności jak zaćmienie jest w kierunku rosnące lub ustawienie słońce.

The passage therefore can have no possible connection with such a phenomenon as the death of Messiah. W związku z tym fragmencie może nie mieć związku z możliwym takie zjawiska, jak śmierć Mesjasza. (2) This is further confirmed by the enumeration of certain sins for which heavenly luminaries are eclipsed. (2) Jest to kolejne potwierdzone przez wyliczenie niektórych grzechów, za które są eclipsed niebieskich oświetleniu. Some are not fit for mention, while others are such as false witness-bearing, the needless cutting down of fruit-trees, &c. Niektóre z nich nie nadają się do wzmianki, podczas gdy inne, takie jak świadek fałszywy rozrodczym, zmniejszenie niepotrzebnych drzew owocowych, & c. (3) But the unfairness, as well as the inaptitude, of the quotation appears from this, that only the beginning of the passage is quoted (Strauss and Keim): 'At a time when the sun is obscured, it is an evil sign to all the world,' while what follows is omitted: 'When the sun is obscured, it is an evil sign to the nations of the world; when the moon is obscured, it is an evil sign to Israel, because Israel reckons according to the moon, the nations of the world according to the sun.' (3) Jednak niesprawiedliwość, jak również inaptitude z notowań wynika z tego, że tylko na początku przejście jest cytowany (Strauss i Keim): "W czasie, gdy słońce jest zakryta, jest to znak zła dla wszystkich świat ", natomiast to, co zostało pominięte w następujący sposób:" Kiedy słońce jest zakryta, jest to zła znak dla narodów na świat, kiedy księżyc jest zakryta, jest to zła do podpisania Izrael, Izrael, ponieważ szacuje, zgodnie z księżyc, narodów w świat według słońce ". And yet Wunsche (Erlauter. pp. 355, 356) quotes both that which precedes and that which follows this passage, but leaves out this passage itself. I jeszcze Wunsche (Erlauter. pp. 355, 356) cytuje zarówno tego, co poprzedza i co wynika, że ten fragment, lecz pozostawia się w tym samym fragmencie. (Comp. Mechilta, p. 3 b.] (Comp. Mechilta, b. str. 3]

But to return from this painful digression. Jednak, aby powrócić z tej bolesnej dygresja. The three hours' darkness was such not only to Nature; Jesus, also, entered into darkness: Body, Soul, and Spirit. W trzy godziny "ciemność była taka, nie tylko do charakteru; Jezusa, również, weszła w ciemności: Body, Soul, i Ducha Świętego. It was now, not as before, a contest, but suffering. To było teraz, a nie jak poprzednio, konkurs, ale cierpienia. Into this, to us, fathomless depth of the mystery of His Sufferings, we dare not, as indeed we cannot, enter. Do tego, do nas, fathomless głębię tajemnicy Jego cierpienia, ale nie odważą się, jak rzeczywiście nie możemy wprowadzić. It was of the Body; yet not of the Body only, but of physical life. To było w organizmie, ale nie tylko z ciała, lecz fizycznego życia. And it was of the Soul and Spirit; yet not of them alone, but in their conscious relation to man and to God. A był on w duszy i ducha, lecz nie z nich samodzielnie, ale w ich świadomego stosunku do człowieka i do Boga. And it was not of the Human only in Christ, but in its indissoluble connection with the Divine: of the Human, where it reached the utmost verge of humiliation to body, soul, and spirit, and in it of the Divine, to utmost self-examination. A był on nie tylko na człowieka w Chrystusie, ale w związku z jego nierozłączną Bożego: o człowieka, gdzie osiągnął najwyższą skraju do poniżenia ciała, duszy i ducha, i go Bożego, do najwyższej własny rachunek badania.

The increasing, nameless agonies of the Crucifixion were deepening into the bitterness of death. Rosnąca, nameless wymowa: znaczenia: rzeczownik z Ukrzyżowanie było pogłębienie w gorycz śmierci. All nature shrinks from death, and there is a physical horror of the separation between body and soul which, as a purely natural phenomenon, is in every instance and overcome, and that only by a higher principle. Wszystkie charakter maleje od śmierci, i jest horror z fizyczne oddzielenie ciała i duszy, która jako czysto naturalne zjawisko, jest w każdym przypadku i pokonać, i że tylko przez wyższą zasadą. And we conceive that the purer the being the greater the violence of the tearing asunder of the bond with which God Almighty originally bound together body and soul. A my wyobrazić, że bedzie w czym większa przemoc na rozdzieranie sie z obligacji, z którym Bóg Wszechmogący pierwotnie związana wraz ciała i duszy. In the Perfect Man this must have reached the highest degree. W Perfect Man musi osiągnęły najwyższy stopień. So, also, had in those dark hours the sense of man-forsakenness and His own isolation from man; so, also, had the intense silence of God, the withdrawal of God, the sense of His God-forsakenness and absolute loneliness. Tak więc, także, miał w tych ciemnych godzin sensie człowiek-forsakenness a jego własne oderwaniu od człowieka, tak również, gdyby intensywnego milczenia Boga, wycofanie Boga, Jego poczucie Boga-forsakenness i bezwzględnej samotności.

We dare not here speak of punitive suffering, but of forsakenness and loneliness. My nie odważą się mówić o ukaranie cierpienie, ale forsakenness i samotności. And yet as we ask ourselves how this forsakeness can be though of as so complete in view of His Divine consciousness, which at least could not have been wholly extinguished by His Self-examination, we feel that yet another element must be taken into account. A jeszcze jak zwrócić się jak to forsakeness choć może być tak kompletne, jak w świetle Jego Boskiej świadomości, która przynajmniej nie zostały całkowicie wyłączone przez Jego samodzielne badanie, czujemy, że jeszcze inny element musi być brane pod uwagę. Christ on the Cross suffered for man; He offered Himself a sacrifice; He died as the Representative of man, for man and in room of man; He obtained for man 'eternal redemption, ' [a Hebr. Chrystus na krzyżu cierpiał za człowieka, złożył Siebie ofiarę; Zmarł jako przedstawiciel człowieka, do człowieka i człowieka w pokoju, uzyskał on dla człowieka "wieczne odkupienie" [a Hebr. ix. 12] having given His Life 'a ransom,[b St. Matt. 12], mając dany jego życia "na okup, [b Matt St. xx. 28] for many. 28] dla wielu. For, men were 'redeemed' with the 'precious Blood of Christ, as of a Lamb without blemish and without spot;' [c 1 Pet. Dla mężczyzn były umarzane "z" drogocenną krwią Chrystusa, jako baranka bez skazy i bez skazy, "[c 1 Pet. i. 19] and Christ 'gave Himself for us, that He might "redeem" us from all iniquity; [d Tit. 19] i Chrystus "wydał samego siebie za nas, aby mógł" odkupić nas od wszelkiej nieprawości; [d Tit. ii. 14] He 'gave Himself "a ransom" for all;' [e 1 Tim. 14] On "wydał samego siebie" okupu "dla wszystkich"; [e 1 Tm. ii. 6.] Christ died for all;' [f2 Cor. 6.] Chrystus umarł za wszystkich "; [f2 Kor. v. 15.] Him, Who knew no sin, God 'made sin for us;' 'Christ redeemed us from the curse of the Law, having become a curse for us', and this, with express reference to the Crucifixion. v. 15.] Tego, który nie znał grzechu, Bóg "dla nas grzechem dokonane;" Chrystus odkupił nas z Curse of the Law ", które stały się przekleństwem dla nas", i tym, wyraźne odniesienie do Ukrzyżowania.

[g Ga. iii. [g Ga iii. 13.] This sacrificial, vicarious, expiatory, and redemptive character of His Death, if it does not explain to us, yet helps us to understand, Christ's sense of God-forsakenness in the supreme moment of the Cross; if one might so word it, the passive character of His activeness through the active character of His passiveness. 13.] To ofiary, nefertari, expiatory, charakter i odkupieńczej śmierci, jeśli nie wyjaśni nam, ale pomaga nam zrozumieć, Chrystusa poczucia Boga-forsakenness w najwyższym momencie Krzyża, jeśli można tak słowo , pasywny charakter Jego aktywności poprzez aktywny charakter Jego passiveness.

It was this combination of the Old Testament idea of sacrifice, and of the Old Testament ideal of willing suffering as the Servant of Jehovah, now fulfilled in Christ, which found its fullest expression in the language of the twenty-second Psalm. To właśnie połączenie Starego Testamentu idea ofiary i Starego Testamentu idealne chętnych cierpienia jako Sługi Jehovah, obecnie spełnione w Chrystusie, który znalazł swój najpełniejszy wyraz w języku dwudziesty drugi Ps. It was fitting, rather, it was true, that the willing suffering of the true Sacrifice should now find vent in its opening words: 'My God, My God, why hast Thou forsaken Me?', Eli, Eli, lema sabachthanei? (Matthew 27:46)[1 So in St. matthew, according to the best reading. Było montażu, a było prawdą, że chętnych cierpienie prawdziwe Ofiar powinna teraz znaleźć vent w jego slowami: "Boże mój, Boże mój, czemuś Mnie opuścił?" Eli, Eli, LEMA sabachthanei? ( Matthew 27:46) [1 więc w St Mateusz, zgodnie z najlepszych czytania. In St. Mark, Eloi, Eloi [apparently the Syriac form], lema sabachthanei? (Mark 15:34). W Mark St, Eloi, Eloi [najwyraźniej w formie Syryjski], LEMA sabachthanei? (Mark 15:34). Might it be that St. Matthew represents the current Judaean or Galilean dialect, and St. Mark the Syrian, and that this casts light alike on the dialects in Palestine at the time of Christ, and even, to some extent, on the composition of the Gospels, and the land in which they were written? Mogą one być, że św Mateusza reprezentuje obecny Judaean Galilejczykiem lub dialekt, St Mark Syrii, i że to odlewy świetle zarówno na dialekty w Palestynie w czasie Chrystusa, a nawet do pewnego stopnia, w skład Ewangelii, i ziemi, w którym zostały napisane? The Targum renders Ps. The Targum świadczy Ps. xxii. XXII. 2: Eli, Eli, metul mah shebhaqtani? 2: Eli, Eli, metul mah shebhaqtani? ('On account of what hast Thou forsaken me?').] ( "Ze względu na to, co Ty Mnie opuścił ?').]

These words, cried with a loud voice [2 This in the extreme agony of soul, not to mark His Divinity.] at the close of the period of extreme agony, [3 'About the ninth hour.' Te słowa, zawołał donośnym głosem [2 to w skrajnych agonii duszy, a nie znakiem Jego Divinity.] Na zakończenie okresu ekstremalnych agony, [3 'Około godziny dziewiątej. " I cannot bring myself here to discuss the supposed analogous quotations of Ps. Nie mogę sobie tutaj wnieść do dyskusji na temat rzekomej analogicznych notowań ps. xxii. XXII. 1 in Rabbinic writings. 1 w rabbinic pism. The comparison is equally inapt and irreverent.] marked the climax and the end of this suffering of Christ, of which the utmost compass was the withdrawal of God and the felt loneliness of the Sufferer. Porównanie jest równie inapt i irreverent.] Oznaczone kulminacyjna i do końca tego cierpienia Chrystusa, z których największą był kompas wycofania Boga i poczułem samotność Cierpiącego. But they that stood by the Cross, misinterpreting the meaning, and mistaking the opening words for the name Elias, imagined that the Sufferer had called for Elias. Ale ci, którzy stanęli przez Krzyż, Błędne interpretacje znaczenia, i werty slowami na imię Eliasz, wyobrazić sobie, że Cierpiącego wezwał do Eliasza. We can scarcely doubt, that these were the soldiers who stood by the Cross. Możemy praktycznie wątpliwości, że byli żołnierze którzy stanęli przez Krzyż. They were not necessarily Romans; on the contrary, as we have seen, these Legions were generally recruited from Provincials. Zostały one niekoniecznie Rzymian, wręcz przeciwnie, jak widzieliśmy, Legionów te były na ogół zatrudnieni z Provincials.

On the other hand, no Jew would have mistaken Eli for the name of Elijah, not yet misinterpreted a quotation of Psalm xxii. Z drugiej strony, nie Żyd miałby błędne Eli na imię Eliasz, nie błędnej wykładni cytat z Psalmu XXII. 1 as a call for that prophet. 1 jako wezwanie do tego proroka. And it must be remembered, that the words were not whispered, but cried with a loud voice. A należy pamiętać, że słowa nie były pokuse, ale zawołał donośnym głosem. But all entirely accords with the misunderstanding of non-Jewish soldiers, who, as the whole history shows, had learned from His accusers and the infuriated mob snatches of a distorted story of the Christ. Ale wszystkie całkowicie zgodna z niezrozumienia nie-żydowskich żołnierzy, którzy, jak cała historia pokazuje, gdyby dowiedział się z Jego accusers i rozwścieczony mob snatches na zniekształcone opowieść o Chrystusie.

And presently the Sufferer emerged on the other side. A obecnie Cierpiącego pojawiły się po drugiej stronie. It can scarcely have been a minute or two from the time that the cry from the twenty-second Psalm marked the high-point of His Agony, when the words 'I thirst' [a St. John xix. Może słabo zostały minuty lub dwóch od chwili, że krzyk z dwudziestu sekund Psalm oznaczone wysokiego punktu Jego Agony, kiedy słowa "I pragnienie" [a świętego Jana XIX. 28.] seem to indicate, by the prevalence of the merely human aspect of the suffering, that the other and more terrible aspect of sin-bearing and God-forsakenness was past. 28.] Wydają się wskazywać, przez występowania jedynie do aspektu ludzkiego cierpienia, że inne i bardziej straszna aspekt grzechu rozrodczym i Boga-forsakenness został przeszłości. To us, therefore, this seems the beginning, if not of Victory, yet of Rest, of the End. Do nas, więc wydaje się to na początku, jeżeli nie zwycięstwo, ale odpoczynku, od końca. St. John alone records this Utterance, prefacing it with this distinctive statement, that Jesus so surrendered Himself to the human feeling, seeking the bodily relief by expressing His thirst: 'knowing that all things were now finished, that the Scripture might be fulfilled.' St John rekordy tej samej wypowiedzi, ją z tego charakterystycznego oświadczenie, że Jezus tak zrzeczenie się ludzkie uczucie, poszukiwania ciała zwolnienie wyrazić swoje pragnienie: "wiedząc, że wszystko było już gotowe, że Pisma mogą być spełnione. "

[1 The words last quoted can, of course, and have by most writers been connected with the thirst of Christ, as the fulfilment of Ps. [1 wyrazy ostatnio notowane może, oczywiście, i przez większość pisarzy zostało połączone z pragnienia Chrystusa, jako spełnienie Ps. lxix. LXVII. 21. But the structure of the sentence leads rather to the punctuation adopted in the text, while I have the greatest difficulty in applying Ps. Ale struktury zdania raczej prowadzi do znaków interpunkcyjnych przyjęte w tekście, natomiast mam największe trudności w stosowaniu Ps. lxix. LXVII. 21 in the manner proposed, and still more grave objection to the idea that Christ uttered the words in order to fulfil the Psalm, although the word 'that' must, as previously shown (p. 503), not be taken in the sense of 'in order that.' 21 w sposób proponowany, a jeszcze bardziej poważne zastrzeżenia do pomysłu, że słowa Chrystusa, wypowiedziane w celu spełnienia Psalm, chociaż słowo ", że" muszą, jak wcześniej wykazano (str. 503), nie jest brana w sensie "w celu". There is, of course, a tertium quid, and the Evangelist may be supposed to have expressed only his own sense that the Scripture was fulfilled, when he saw the thirst of the Saviour quenched in the 'vinegar' of the soldiers. Jest, oczywiście, jeden miesiąca quid i Ewangelisty mogą być wyrażone mają na celu tylko własne poczucie, że Pismo zostało spełnione, kiedy zobaczył pragnienie gaśnie z Zbawiciela w "ocet" żołnierzy. But in that case we should expect the words 'that the Scripture might be fulfilled,' placed after the 'I thirst.'] Ale w tym przypadku należy spodziewać się wyrazy ", że Pisma mogą być spełnione, umieszczone po" I pragnienie. "]

In other words, the climax of Theanthropic Suffering in His feeling of God-forsakenness, which had led to the utterance of Psalm xxii. Innymi słowy, wielu z Theanthropic cierpienia w Jego poczucie Boga-forsakenness, które doprowadziły do wypowiedzi w Psalm XXII. 1, was now, to His consciousness, the end of all which in accordance with Scripture-prediction He had to bear. 1, została teraz na jego świadomości, do końca wszystkie, które zgodnie z przewidywaniem Pisma-On musiał ponieść. He now could and did yield Himself to the mere physical wants of His Body. On już nie może i wydajność się sam fizyczny chce swego ciała.

It seems as if St. John, having perhaps just returned to the scene, and standing with the women 'afar off,' beholding these things, [a St. Luke xxiii. Wydaje się, jakby St John, po prostu może zwróciło się do sceny, i stały z kobietami "afar off, spojrzał tych rzeczy, [a St Luke XXIII. 49.] had hastened forward on the cry from Psalm xxii., [2 Whether or not he heard the words of the cry.] and heard Him express the feeling of thirst, which immediately followed. 49.] Miał sie spieszylem do przodu na wołanie: Psalm XXII. [2 czy nie usłyszał słowa krzyk.] I słyszeli wyrazić uczucie pragnienia, które natychmiast po. And so St. John alone supplies the link between that cry and the movement on the part of the soldiers, which St. Matthew and St. Mark, as well as St. John, report. I tak samo St John dostaw związek między tym krzyk i ruch ze strony żołnierzy, które św Mateusza i św Mark, jak również St John, sprawozdania. For, it would be impossible to understand why, on what the soldiers regarded as a call for Elijah, one of them should have hastened to relieve His thirst, but for the Utterance recorded in the Fourth Gospel. W przypadku, niemożliwe byłoby zrozumieć, dlaczego, na co żołnierze traktować jako wezwanie do Eliasza, jeden z nich powinien mieć sie spieszylem do uwolnienia Jego pragnienie, ale za wypowiedzi zapisane w czwartej Ewangelii. But we can quite understand it, if the Utterance, 'I thirst,' followed immediately on the previous cry. Ale może całkiem rozumiemy, czy wypowiedzi, "I pragnienie, a następnie natychmiast w poprzednim krzyk.

One of the soldiers, may we not be allowed to believe, one who either had already learned from that Cross, or was about to learn, to own Him Lord, moved by sympathy, now ran to offer some slight refreshment to the Sufferer by filling a sponge with the rough wine of the soldiers and putting it to His lips, having first fastened it to the stem ('reed') of the caper ('hyssop'), which is said to grow to the height of even two or three feet. Jeden z żołnierzy, może nas nie być dozwolone, aby sądzić, jeden którzy albo już nauczyłem się od Krzyża, czy też na temat, aby dowiedzieć się, do własnych Go Panem, przeniósł przez sympatię, teraz pobiegł do zaoferowania kilka niewielkich bufet do Cierpiącego poprzez wypełnienie gąbkę z nieobrobionego wina z żołnierzy i oddania go do jego warg, po pierwsze, mocowanych do niego wynikają ( "pręt") z caper ( "hyssop"), który powiedział wzrosnąć do wysokości nawet dwóch lub trzech stopy. [3 Comp. [3 Comp. Tristram Nat. Tristram Nat. Hist. of the Bible, p. z Biblii, str. 457.] But, even so, this act of humanity was not allowed to pass unchallenged by the coarse jibes of the others who would bid him leave the relief of the Sufferer to the agency of Elijah, which in their opinion He had invoked. 457.] Ale tak, ten akt ludzkości nie było wolno bez biletów przez gruba jibes z innymi którzy będą go opuścić ofertę zwolnienia z Cierpiącego do agencji Eliasza, który w ich opinii Miał powoływać. Nor should we perhaps wonder at the weakness of that soldier himself, who, though he would not be hindered in his good deed, yet averted the opposition of the others by apparently joining in their mockery. Nie powinniśmy się zastanawiać czy w słabości się, że żołnierz, którzy, choć nie byłoby utrudnione w jego dobry uczynek, jeszcze zapobiec opozycji do innych pozornie przez łączącą ich szyderstwa. [b St. Matt. [b Matt St. xxvii. XXVII. 48, 49; St. Mark xv. 48, 49; St Mark xv. 36.]

By accepting the physical refreshment offered Him, the Lord once more indicated the completion of the work of His Passion. Akceptując fizycznego bufet oferowane Niego, Pan po raz kolejny wskazała na zakończenie prac Jego męki. For, as He would not enter on it with His senses and physical consciousness lulled by narcotised wine, so He would not pass out of it with senses and physical consciousness dulled by the absolute failure of life-power. W przypadku, tak jak On nie wchodzi na niego z Jego zmysły i fizycznej świadomości lulled przez narcotised wina, tak On nie przechodzą obecnie jej zmysły i fizycznej świadomości dulled przez bezwzględnych awarii zasilania życia. Hence He took what for the moment restored the physical balance, needful for thought and word. Stąd wziął to, co on w tej chwili przywrócić do równowagi fizycznej, niezbędne dla myśli i słowa. And so He immediately passed on to 'taste death for every man.' A więc on natychmiast przeniesiony na "smak śmierci dla każdego człowieka". For, the two last 'sayings' of the Saviour now followed in rapid succession: first, that with a loud voice, which expressed it, that the work given Him to do, as far as concerned His Passion, was 'finished;' (John 19:30) [a St. John.] and then, that in the words of Psalm xxxi. W przypadku, dwóch ostatnich "mów" Zbawiciel się teraz w krótkim przedziale czasu: po pierwsze, że z donośnym głosem, który wyraził to, że praca mu się zrobić, tak dalece jak to dotyczy Jego męki, był "gotowy"; ( John 19:30) [A St John.] A następnie, że zgodnie ze słowami Psalmu XXXI. 5, in which He commended His Spirit into the Hands of the Father. (Luke 23:46) [b St. Luke.] 5, w którym polecili Jego Ducha w ręce Ojca. (Łk 23:46) [b St Luke.]

Attempts at comment could only weaken the solemn thoughts which the words awaken. Próby na komentarz mogłoby tylko osłabić uroczyste myśli, które słowa wzbudzić. Yet some points should be noted for our teaching. Jednak niektóre punkty należy zauważyć, dla naszego nauczania. His last cry 'with a loud voice' was not like that of one dying. Jego ostatni krzyk "z donośnym głosem" nie było, że jak jeden umierania. St. Mark notes, that this made such deep impression on the Centurion. St Mark zauważa, że w takich głębokie wrażenie na Centurion. [c St. Mark xv. [xv c Mark St. 39.] In the language of the early Christian hymn, it was not Death which approached Christ, but Christ Death: He died without death. 39.] W języku wczesnych chrześcijańskich hymnu nie było śmierci Chrystusa, który zbliżył, ale śmierć Chrystusa: "On umarł bez śmierci. [1 En pessima, non tu Pervenis ad Christum, sed Christus pervenit ad te, Cui licuit sine morte mori. [1 En pessima, nie tu Pervenis ad Christum, sed Christus pervenit ad te, Cui licuit sine morte mori. Sedulius.] Christ encountered Death, not as conquered, but as the Conqueror. Sedulius.] Napotkanych śmierci Chrystusa, nie podbił, lecz jako Zdobywca. And this also was part of His work, and for us: now the beginning of His Triumph. I to również był częścią jego pracy, i dla nas: już na początku Jego Triumph. And with this agrees the peculiar language of St. John, that He 'bowed the Head, and gave up the Spirit'. A z tym zgadza się na osobliwe języku St John, że on "oddał pokłon głowy, i oddał ducha".

Nor should we fail to mark the peculiarities of His last Utterance. Nie powinno nas nie znaku towarowego na szczególne cechy Jego ostatnie wypowiedzi. The 'My God' of the fourth Utterance had again passed into the 'Father' of conscious fellowship. "Mój Boże" czwarty wypowiedzi musiał ponownie przeszedł do "Ojca" świadome wspólnoty. And yet neither in the Hebrew original of this Psalm, nor in its Greek rendering by the LXX., does the word 'Father' occur. I jeszcze nie w Hebrajski oryginał tego Psalmu, ani w jego Grecki utylizacji przez LXX. Wynika, że słowo "Ojciec" wystąpić. Again, in the LXX. Również w LXX. translation of the Hebrew text this word expressive of entrustment, the commending, is in the future tense; on the lips of our Lord it is in the present tense. Tłumaczenie na Hebrajski tekst ten wyraz ekspresji powierzenia, commending, to w przyszłości napięta, na wargach naszego Pana jest w czas teraźniejszy. [2 So according to the better reading.] And the word, in its New Testament sense, means not merely commending: it is to deposit, to commit for safe keeping. [2 więc zgodnie z lepszym czytaniu.] I słowo, w Nowym Testamencie słowa znaczeniu, oznacza nie tylko commending: jest do złożenia, do popełnienia do bezpiecznego prowadzenia. [3 Comp. [3 Comp. the use of the verb in such passages as St. Luke xii. korzystania z czasownikami w takich fragmentów, St Luke xii. 48; Acts xiv. 48; Akty XIV. 23; xx. 23; xx. 32; 1 Tim. 32; 1 Tm. i. 18; 2 Tim. 18; 2 Tim. ii. 2.] That in dying, or rather meeting and overcoming Death, He chose and adapted these words, is matter for deepest thankfulness to the Church. 2.], Że w umierania, czy raczej spotkania i pokonanie śmierci, wybrał i dostosować te słowa, jest sprawą najgłębsze thankfulness do Kościoła.

He spoke them for His people in a twofold sense: on their behalf, that they might be able to speak them; and 'for them,' that henceforth they might speak them after Him. On im mówił do swego ludu w dwojakim sensie: w ich imieniu, że może mieć do nich mówić, i dla nich, że odtąd mogą mówić im po nim. How many thousands have pillowed their heads on them when going to rest! Ile masz tysiące pillowed ich głowami na nich, kiedy będzie reszta! They were the last words of a Polycarp, a Bernard, Huss, Luther, and Melanchthon. Zostały ostatnie słowa do Polikarpa, Bernard, Huss, Luter i Melanchthon. And to us also they may be the fittest and the softest lullaby. A dla nas także mogą być one the fittest i softest lullaby. And in 'the Spirit' which He had committed to God did He now descend into Hades, 'and preached unto the spirits in prison.' A w "Duchu", który on popełnił, aby Bóg uczynił On teraz descend do Hades "i głosił ku duchom zamkniętym w więzieniu". [a 1 Pet. [1-Pet. iii. 18, 19.] But behind this great mystery have closed the two-leaved gates of brass, which only the Hand of the Conqueror could burst open. 18, 19.] Ale za to wielkie misterium udało się zamknąć dwie bramy z brązu liściach, które tylko Conqueror ręczne z serii może otworzyć.

And now a shudder ran through Nature, as its Sun had set. A teraz shudder biegł poprzez Natura, jak jej Nie miał zestaw. We dare not do more than follow the rapid outlines of the Evangelic narrative. Mamy odwagę nie więcej niż po szybkiej zarys Ewangelickiej narracji. As the first token, it records the rending of the Temple-Veil in two from the top downward to the bottom; as the second, the quaking of the earth, the rending of the rocks and the opening of the graves. Jako pierwszy token, zapisuje go w świątyni rending-Veil w dwóch z góry w dół na dno, jako drugi, trzęsawiska na ziemi, rending w skałach i otwarcie grobów. Although most writers have regarded this as indicating the strictly chronological succession, there is nothing in the text to bind us to such a conclusion. Chociaż większość pisarzy są uznawane jako wskazujące ściśle chronologicznym spadkowego, nie ma nic w tekście na wiążące nas do takiego wniosku. Thus, while the rending of the Veil is recorded first, as being the most significant token to Israel, it may have been connected with the earthquake, although this alone might scarcely account for the tearing of so heavy a Veil from the top to the bottom. Tak więc, podczas gdy rending z Veil jest rejestrowana po raz pierwszy, jako najbardziej znaczące token do Izrael, może zostać połączony z trzęsieniem ziemi, choć sam może słabo uwagę na rozdzieranie tak ciężkich zaslona od góry do dołu .

Even the latter circumstance has its significance. Nawet ta druga okoliczność ma swoje znaczenie. That some great catastrophe, betokening the impending destruction of the Temple, had occurred in the Sanctuary about this very time, is confirmed by not less than four mutually independent testimonies: those of Tacitus, [1 Hist. Że niektóre wielkie katastrofy, betokening zbliżającego się zniszczenia świątyni, miała miejsce w Sanktuarium o tym samym czasie, jest potwierdzony przez nie mniej niż cztery wzajemnie niezależne świadectwa: z Tacyta, [1 Hist. v. 13.] of Josephus, [2 Jew. v. 13.] Józef Flawiusz, [2 Żyda. War vi. Wojna vi. 5, 3.] of the Talmud, [3 Jer. 5, 3.] Talmudu, [3 Jer. Yoma 43 c; Yoma 39 b.] and of earliest Christian tradition. Yoma 43 c; Yoma ur. 39] i najbliższej tradycji chrześcijańskiej. [4 So in the Gospel according to the Hebrews, from which St. Jerome quotes (in Matt. xxvii. 51, and in a letter to Hedibia) to the effect, that the huge lintel of the Temple was broken and splintered, and fell. [4 więc w Ewangelii według Hebrajczyków, z których cytuje St Jerome (Matt. XXVII. 51, w piśmie skierowanym do Hedibia) do skutku, że ogromne lintel ze świątyni został uszkodzony i splintered, i padł . St. Jerome connects the rending of the Veil with this, and it would seem an obvious inference to connect again this breaking of the lintel with an earthquake.] St Jerome łączy rending z Veil z tego, i wydaje się oczywiste wnioskowania, aby połączyć się ponownie w tym łamaniu lintel z trzęsienia ziemi.]

The most important of these are, of course, the Talmud and Josephus. Najważniejszym z nich jest, oczywiście, na Talmud i Józef Flawiusz. The latter speaks of the mysterious extinction of the middle and chief light in the Golden Candlestick, forty years before the destruction of the Temple; and both he and the Talmud refer to a supernatural opening by themselves of the great Temple-gates that had been previously closed, which was regarded as a portent of the coming destruction of the Temple. Ten ostatni mówi o tajemniczym wyginięciem w środku i szef związku w Golden świecznika czterdzieści lat przed zniszczeniem świątyni, a on i Talmud odnoszą się do mocy nadprzyrodzonych otwarcie się na wielki Temple-bramy, które zostały wcześniej zamknięte, która została uznana jako znak na nadchodzące zniszczenie świątyni. We can scarcely doubt, that some historical fact must underlie so peculiar and widespread a tradition, and we cannot help feeling that it may be a distorted version of the occurrence of the rending of the Temple-Veil (or of its report) at the Crucifixion of Christ. Możemy praktycznie wątpliwości, że niektóre historycznego faktu, musi opierać się tak charakterystyczne i rozpowszechnione już tradycją, a nie możemy pomóc poczucie, że może być zakłócona wersją wystąpienia na rending ze świątyni-Veil (lub jego raport) na Ukrzyżowanie Chrystusa. [5 A story is told in Jewish tradition (Gitt, 56 b, about the middle; Ber. R. 10; Vayyik. R. 22, and in other places) to the effect that, among other vilenesses, 'Titus the wicked' had penetrated into the Sanctuary, and cut through the Veil of the Most Holy Place with his sword, when blood dropped down. [5 A historia jest opowiedziana w tradycji żydowskiej (Gitt, 56 b, około połowy; Bera. R. 10; Vayyik. R. 22, oraz w innych miejscach) skutkuje tym, między innymi vilenesses, "Tytusa grzesznika" miał wejść do świątyni, poprzez cięcie i zasłona przybytku Miejsca Najświętszego z jego miecz, gdy we krwi spadł.

I mention the legend to express my emphatic protest against the manner in which Dr. Joel (Blicke in d. Religionsgesch. i. pp. 7, 8, treating of the passage in the Midr. on Lam. ii. 17) has made use of it. I wspomina legenda, aby wyrazić mój protest przeciwko przykłady, w jaki sposób dr Joel (Blicke w d. Religionsgesch. I. pp. 7, 8, traktując w pasażu w Midr. Sprawie Lam. Ii. 17) wykorzystało go. He represents it, as if the Veil had been rent (Zerreissen des Vorhanges bei d. Tempelzerstorung), not cut through by Titus, and on the basis of this misrepresentation has the boldness to set a legend about Titus side by side with the Evangelic account of the rending of the Temple-Veil! On reprezentuje to, jak gdyby zasłona była wynajęcia (Zerreissen des Vorhanges bei d. Tempelzerstorung), a nie poprzez cięcie przez Tytusa, i na tej podstawie fałszywych ma odwagę, aby ustawić legendy o Tytusa ramię w ramię z ewangelicki konto z rending ze świątyni-Veil! I write thus strongly because I am sorry to say that this is by no means the only instance in which Jewish writers adapt their quotations to controversial purposes. Piszę tak silnie, ponieważ Ja niestety powiedzieć, że nie jest to bynajmniej jedyny przykład, w którym żydowskich pisarzy dostosowania ich do notowań kontrowersyjne. Joel refers to Dr. Sachs, Beitr. Joel odnosi się do dr Sachs, Beitr. ip 29, but that learned writer draws no such inference from the passage in question.] ip 29, ale dowiedziałem się, że pisarz nie zwraca takie przejście od wnioskowania o których mowa.]

But even if the rending of the Temple-Veil had commenced with the earthquake, and, according to the Gospel to the Hebrews, with the breaking of the great lintel over the entrance, it could not be wholly accounted for in this manner. Ale nawet jeśli rending ze świątyni-Veil miał rozpoczął z trzęsieniem ziemi, a według Ewangelii do Hebrajczyków, z zerwania z wielkim lintel na wejście, nie może być w całości uwzględniona w ten sposób. According to Jewish tradition, there were, indeed, two Veils before the entrance to the Most Holy Place. Według tradycji żydowskiej, było w rzeczywistości, dwa Veils przed wejściem do Miejsca Najświętszego. [a Yoma v.] The Talmud explains this on the ground that it was not known, whether in the former Temple the Veil had hung inside or outside the entrance and whether the partition-wall had stood in the Holy or Most Holy Place. [a Yoma v.] Talmud wyjaśnia, na tej podstawie, że nie było wiadomo, czy w dawnej świątyni zasłona miała zawiesił wewnątrz lub na zewnątrz przy wejściu i czy partycji-mur miał stanął w Świętego i Miejsca Najświętszego. [b Yoma 51 b.] Hence (according to Maimonides) [c Hilkh. [b Yoma ur. 51] Tak więc (w zależności od Majmonides) [c Hilkh. Beth ha-Bech, iv. Bech-Bet ha, IV. 2, ed. 2, wyd. Amst vol. Amst obj. iii. p. str. 149 b.] there was not any wall between the Holy and Most Holy Place, but the space of one cubit, assigned to it in the former Temple, was left unoccupied, and one Veil hung on the side of the Holy, the other on that of the Most Holy Place. 149 b] nie było żadnych mur między Świętego i Miejsca Najświętszego, ale miejsca na jeden łokieć, przypisanych do niej w dawnej świątyni, została wystawiona pustostanów, i jeden Veil zawisł na boku Świętego, z drugiej na że w Miejscu Najświętszym. According to an account dating from Temple-times, there were altogether thirteen Veils used in various parts of the Temple, two new ones being made every year. Zgodnie z konta pochodzący z Temple-krotnie, nie zostały całkowicie trzynaście Veils wykorzystywane w różnych częściach świątyni, dwa nowe są dokonywane co roku.

[d Yoma 54 a Kethub. [d Yoma 54 A Kethub. 106 a; Sheqal. 106 a; Sheqal. viii. 5.] The Veils before the Most Holy Place were 40 cubits (60 feet) long, and 20 (30 feet) wide, of the thickness of the palm of the hand, and wrought in 72 squares, which were joined together; and these Veils were so heavy, that, in the exaggerated language of the time, it needed 3000 priests to manipulate each. 5.] Veils przed Najświętszym Miejsce było 40 łokci (60 stóp) długości i 20 (30 stóp) szerokości, grubości palmę z rąk, a wtedy w 72 kwadratów, które zostały połączone, a te Veils były tak ciężkie, że w języku przesadzone w czasie, potrzebne do manipulowania 3000 kapłanów każdego. If the Veil was at all such as is described in the Talmud, it could not have been rent in twain by a mere earthquake or the fall of the lintel, although its composition in squares fastened together might explain, how the rent might be as described in the Gospel. Jeśli Veil był na wszystkich takich jak opisano w Talmud, nie można było wynająć w zaledwie dwoje przez trzęsienie ziemi lub upadku z lintel, chociaż jej składu w kwadraty zamocowane razem może wyjaśnić, jak czynsz może być opisana jako w Ewangelii.

Indeed, everything seems to indicate that, although the earthquake might furnish the physical basis, the rent of the Temple-Veil was, with reverence be it said, really made by the Hand of God. Rzeczywiście, wszystko zdaje się wskazywać, że mimo iż trzęsienie ziemi może dostarczyć fizycznego, czynsz z Temple-Veil było, czy to z szacunkiem powiedział, rzeczywiście dokonanych przez Boga. As we compute, it may just have been the time when, at the Evening-Sacrifice, the officiating Priesthood entered the Holy Place, either to burn the incense or to do other sacred service there. Jak obliczyć, może po prostu zostały w czasie, gdy na wieczór-Sacrifice, pełniących kapłańskiej wszedł w świętym miejscu, albo palą kadzidło lub do innych świętych usługi. To see before them, not as the aged Zacharias at the beginning of this history the Angel Gabriel, but the Veil of the Holy Place rent from top to bottom, that beyond it they could scarcely have seen, and hanging in two parts from its fastenings above and at the side, was, indeed, a terrible portent, which would soon become generally known, and must, in some form or other, have been preserved in tradition. Aby zobaczyć przed nimi, a nie jak w wieku Zachariasza na początku tej historii Gabriel, ale zasłona przybytku Świętego Miejsce czynsz z góry do dołu, poza nim, że mogą one mieć słabo widzi, i zasłonę na dwie części z jego umocowania powyżej oraz na stronie, był rzeczywiście, straszna portent, które szybko stały się powszechnie znane, i musi, w innej formie lub innych, zostały zachowane w tradycji.

And they all must have understood, that it meant that God's Own Hand had rent the Veil, and for ever deserted and thrown open that Most Holy Place where He had so long dwelt in the mysterious gloom, only lit up once a year by the glow of the censer of him, who made atonement for the sins of the people. A oni wszyscy muszą rozumieć, że rozumie, że Bóg's Own Hand miał wynająć zasłona, i na wieki opuszczony i rzucania otwarte, że większość święte miejsce, gdzie miał tak długo mieszkał w tajemniczych gloom, świeci się tylko raz w roku przez gorzejš z żar z niego, którzy się obrzędu za grzechy ludu. [1 May this phenomenon account for the early conversion of so many priests recorded in Acts vi. [1 maja tego zjawiska za wcześnie konwersji tak wielu kapłanów zarejestrowanych w aktach vi. 7?]

Other tokens were not wanting. Inne znaki nie były życzenia. In the earthquake the rocks were rent, and their tombs opened. W trzęsieniu ziemi, skały były czynszu, a ich groby otwarte. This, as Christ descended into Hades. To, jak Chrystus zstąpił do Hades. And when He ascended on the third day, it was with victorious saints who had left those open graves. A gdy on wstąpił na trzeci dzień, było zwycięstwo świętych z lewej strony tych, którzy mieli otwarte groby. To many in the Holy City on that ever-memorable first day, and in the week that followed, appeared the bodies of many of those saints who had fallen on sleep in the sweet hope of that which had now become reality. Dla wielu w świętym mieście, które na zawsze pamiętny pierwszy dzień, i że po tygodniu, pojawiły się w wielu organach tych świętych, którzy spadł na słodki sen w nadziei, że które obecnie stają się rzeczywistością. [2 I dare express myself dogmatically on the precise import of St. Matt. [2 I odważą wyrazić siebie na dokładne dogmatically przywozie Matt St. xxvii. XXVII. 52, 53. 52, 53. Does it mean that they were actually clothed with the Resurrection-body, or with the body which they had formerly borne, or that many saints from out Hades appeared to those who loved them, and with them had waited for the Kingdom, in the forms which they had known? Czy to znaczy, że zostały one rzeczywiście odziany w zmartwychwstanie ciała lub z ciała, które miał poprzednio ponoszone, lub że wielu świętych z obecnie Hades się do tych którzy ich umiłował, i miał z nich czekał na Królestwo, w formach które miały znane? We know too little of the connection between the other world and this, and the mode in which the departed may communicate with those here, to venture on any decided statement, especially as we take into account the unique circumstances of the occasion.] Wiemy zbyt mało o związku między innymi świat i to, i tryb, w którym odszedł może komunikować się z tymi, do przedsięwzięcia na wszelkie oświadczenia postanowiła, zwłaszcza jak weźmiemy pod uwagę okoliczności unikalną okazję.]

But on those who stood under the Cross, and near it, did all that was witnessed make the deepest and most lasting impression. Ale tych, którzy stanęli na mocy Krzyża, a blisko niego, zrobił wszystko, co było świadkiem jak najgłębsze i najbardziej trwałe wrażenie. Among them we specially mark the Centurion under whose command the soldiers had been. Wśród nich specjalnie oznaczyć Centurion, pod którego polecenia żołnierzy zostało. Many a scene of horror must he have witnessed in those sad times of the Crucifixion, but none like this. Wiele scena z horroru musi on mieć świadkiem w tych smutnych czasach na Ukrzyżowanie, ale nie w taki sposób. Only one conclusion could force itself on his mind. Tylko jeden wniosek może sobie życie na jego umysł. It was that which, we cannot doubt, had made its impression on his heart and conscience. To było to, czego nie możemy wątpić, uczynił swoje wrażenia na jego serce i sumienie. Jesus was not what the Jews, His infuriated enemies, had described Him. Jezus nie był co do Żydów, rozwścieczony jego wrogów, miał opisane Niego. He was what He professed to be, what His bearing on the Cross and His Death attested Him to be: 'righteous,' and hence, 'the Son of God.' Był to, co chce profesów by być, jakie Jego wpływ na krzyżu i Jego śmierć potwierdzone mu się: "prawy", a co za tym idzie, "Syn Boży". From this there was only a step to personal allegiance to Him, and, as previously suggested, we may possibly owe to him some of those details which St. Luke alone has preserved. Od tego nie był tylko krok do osobistego lojalny do Niego i, jak sugerowano wcześniej, możemy ewentualnie zawdzięczają mu niektóre z tych szczegółów, które St Luke sam zachował.

The brief spring-day was verging towards the 'evening of the Sabbath.' W skrócie wiosenne dni był verging na "Wieczór w szabat". In general, the Law ordered that the body of a criminal should not be left hanging unburied over night. Ogólnie rzecz biorąc, prawie zarządził, że ciało karnego nie powinny być pozostawione w stanie zawieszenia unburied ciągu nocy. [a Deut. [a Deut. xxi. XXI. 23; comp. 23; comp. Jos. Wariv. Jos Wariv. 5, 2] Perhaps in ordinary circumstances the Jews might not have appealed so confidently to Pilate as actually to ask [3 'ask,' St. John xix. 5, 2] Być może w zwykłych okolicznościach Żydzi nie mogą odwołać się do Piłata pewnie tak jak w rzeczywistości do zadawania [3 'zapytać, "Święty Jan XIX. 31.] him to shorten the sufferings of those on the Cross, since the punishment of crucifixion often lasted not only for hours but days, ere death ensued. 31.] Mu skrócić cierpienia tych na krzyżu, ponieważ kara Ukrzyżowania często nie trwała tylko do godziny, ale dzień, ere śmierci były. But here was a special occasion. Ale tutaj był specjalnych okazji. The Sabbath about to open was a 'high-day', it was both a Sabbath and the second Paschal Day, which was regarded as in every respect equally sacred with the first, nay, more so, since the so-called Wavesheaf was then offered to the Lord. W szabat, aby otworzyć temat był "high-dzień", był szabat, jak i drugi dzień paschalnej, która została uznana za pod każdym względem na równi z pierwszą świętą, nie więcej tak, ponieważ tzw Wavesheaf została następnie oferowanych do Pana.

And what the Jews now proposed to Pilate was, indeed, a shortening, but not in any sense a mitigation, of the punishment. I co teraz proponuje się Żydów Piłat był, rzeczywiście, skrócenie, ale nie w każdym sensie łagodzące, kara. Sometimes there was added to the punishment of crucifixion that of breaking the bones (crucifragium) by means of a club or hammer. Czasami nie został dodany do kary ukrzyżowania, że złamania kości (crucifragium) poprzez klub lub młotek. This would not itself bring death, but the breaking of the bones was always followed by a coup de grace, by sword, lance, or stroke (the perforatio or percussio sub alas), which immediately put an end to what remained of life. To sama nie przyniesie śmierci, ale w łamaniu kości był zawsze przez coup de grace, miecz, lance, lub udar (perforatio lub percussio sub niestety), które niezwłocznie położyć kres temu, co pozostało z życia. [1 Comp. [1 pk. Friedlieb, Archaeol. Friedlieb, Archaeol. d. Leidensgesch. pp.163-168; but especially Nebe, us ii. pp.163-168; nebe, ale przede wszystkim z nas ii. pp. 394, 395.] Thus the 'breaking of the bones' was a sort of increase of punishment, by way of compensation for its shortening by the final stroke that followed. 394, 395.] Tak "łamaniu kości" był swego rodzaju wzrost kara, w drodze odszkodowania za skrócenie jej przez udar, że po końcowym.

It were unjust to suppose, that in their anxiety to fulfil the letter of the Law as to burial on the eve of that high Sabbath, the Jews had sought to intensify the sufferings of Jesus. To było niesprawiedliwe, aby podejrzewać, że w ich lęk do spełnienia literą prawa do pochówku na wigilię szabatu, że wysokie, Żydów dążyć do intensyfikacji cierpień Jezusa. The text gives no indication of this; and they could not have asked for the final stroke to be inflicted without the 'breaking of the bones,' which always preceded it. Tekst nie zawiera żadnych wskazówek w tym, że nie mógł poprosił o końcowy udar mózgu, które mają być zadane bez "łamania kości, które zawsze poprzedza go. The irony of this punctilious care for the letter of the Law about burial and high Sabbath by those who had betrayed and crucified their Messiah on the first Passover-day is sufficiently great, and, let us add, terrible, without importing fictitious elements. Ironia tego punctilious opieki nad literą ustawy o pochówku i wysokiej szabat przez tych którzy mieli zdradzeni i ich Mesjasza ukrzyżowanego na pierwsze dni Paschy jest wystarczająco wielkie, i niech nam dodać, terrible, bez importowania elementów fikcyjnych. St. John, who, perhaps, immediately on the death of Christ, left the Cross, alone reports circumstance. St John, którzy, być może, niezwłocznie po śmierci Chrystusa z krzyża w lewo, sama okoliczność, raporty.

Perhaps it was when he concerted with Joseph of Arimathaea, with Nicodemus, or the two Marys, measures for the burning of Christ, that he learned of the Jewish deputation to Pilate, followed it to Praetorium, and then watched how it was all carried out on Golgotha. Być może w ten sposób, kiedy uzgodnione z Arimathaea Józef, Nikodem, lub dwóch Marys, środki do spalania Chrystusa, który uczył się w żydowskiej delegacja do Piłata, a następnie go do pretorium, a następnie śledzili, jak została ona przeprowadzona we wszystkich na Golgocie. He records, how Pilate acceded to the Jewish demand, and gave directions for the crucifragium, and permission for the after-removal of the dead bodies, which otherwise might have been left to hang, till putrescence or birds of prey had destroyed them. On rekordy, jak Piłat przystąpiła do żydowskiej popytu, i dał wskazówki dla crucifragium i zezwolenia na po-usuwanie martwych organów, które inaczej mogłyby zostały pozostawione do zawiesi się, aż putrescence lub ptaków drapieżnych było zniszczone. But St. John also tells us what he evidently regards as so great a prodigy that he specially vouches for it, pledging his own veracity, as an eyewitness, and grounding on it an appeal to the faith of those to whom his Gospel is addressed. Ale Święty Jan mówi nam wyraźnie, co uważa za wielkie prodigy, że specjalnie dla poświadczenia, zastawu własnej wiarygodności, jako eyewitness i podstaw jej odwołania do wiary tych, do których skierowana jest jego Ewangelii.

It is, that certain 'things came to pass [not as in our AV, 'were done'] that the Scripture should be fulfilled,' or, to put it otherwise, by which the Scripture was fulfilled. Jest, że pewne "rzeczy, przyszli do biletów [nie jak w naszym AV, zostały wykonane"], że Pismo powinno być spełnione, lub, mówiąc inaczej, na mocy których Pismo zostało spełnione. These things were two, to which a third phenomenon, not less remarkable, must be added. Te dwie rzeczy, na które trzeciej zjawisko, nie mniej godne uwagi, należy dodać. For, first, when, in the crucifragium, the soldiers had broken the bones of two malefactors, and then came to the Cross of Jesus, they found that He was dead already, and so 'a bone of Him' was 'not broken.' Na pierwszy, gdy w crucifragium, żołnierzy miał połamane kości dwóch złoczyńców, a następnie skierował do krzyża Jezusa, stwierdził, że on już umarł, i tak "Kość jego" była "nie zepsute. " Had it been otherwise, the Scripture concerning the Paschal Lamb, [a Ex. Gdyby było inaczej, Pisma dotyczące Baranek paschalny, [ex. xii. 46; Numb. 46; Numb. ix. 12] as well that concerning the Righteous Suffering Servant of Jehovah, [b Ps. 12], jak również, że w odniesieniu do Sprawiedliwy Sługi cierpiącego z Jehovah, [b Ps. xxxiv. 20] would have been broken. 20], zostały złamane. In Christ alone these two ideas of the Paschal Lamb and the Righteous Suffering Servant of Jehovah are combined into a unity and fulfilled in their highest meaning. W Chrystusie sam tych dwóch idei Baranka paschalnego i Sprawiedliwi Sługi cierpiącego z Jehovah są połączone w jedności i spełnienia w ich najwyższym znaczeniu. And when, by a strange concurrence of circumstances, it 'came to pass' that, contrary to what might have been expected, 'a bone of Him' was 'not broken' this outward fact served as the finger to point to the predictions which were fulfilled of Him. A kiedy, przez dziwne okoliczności wspólnota, "przyszedł do przekazania", że wbrew temu, co może się tego spodziewać, "Kość jego" była "nie zepsute" zewnętrzny fakt ten służył jako punkt palcem do prognoz, które zostały spełnione z Nim.

Not less remarkable is the second fact. Nie mniej zadziwiające jest drugi fakt. If, on the Cross of Christ, these two fundamental ideas in the prophetic description of the work of the Messiah had been set forth: the fulfilment of the Paschal Sacrifice, which, as that of the Covenant, underlay all sacrifices, and the fulfilment of the ideal of the Righteous Servant of God, suffering in a world that hated God, and yet proclaimed and realising His Kingdom, a third truth remained to be exhibited. Jeżeli na krzyżu Chrystusa, te dwie podstawowe idee w prorocze opis prac Mesjasza zostały ustalone: od spełnienia paschalnej Ofiara, która, jak Przymierza, podkład wszystkich ofiar, i spełnienia ideał Sprawiedliwi Sługa Boży, cierpienia w świat Boga, że nienawidzili, i jeszcze ogłoszona i realizacji Jego Królestwa, trzecia prawda pozostał być wystawiony. It was not in regard to the character, but the effects, of the Work of Christ, its reception, alike in the present and in the future. Nie było w odniesieniu do charakteru, ale skutki, prace Chrystusa, jego odbioru, zarówno w obecnej iw przyszłości. This had been indicated in the prophecies of Zechariah, [c Zech. To była wskazana w proroctwa Zachariasza, [c EPUBLIKA. xii. 10] which foretold how, in the day of Israel's final deliverance and national conversion, God would pour out the spirit of grace and of supplication, and as 'they shall look on Him Whom they pierced,' the spirit of true repentance would be granted them, alike nationally and individually. 10], które, jak przewidywano, w dniu wydania ostatecznej Izrael i krajowych konwersji, Bóg wyleję ducha łaski i supplication, jak i "Będą patrzeć na Tego, którego kolczyk, w duchu prawdziwego nawrócenia zostanie przyznana nich, zarówno na poziomie krajowym i indywidualnie.

The application of this to Christ is the more striking, that even the Talmud refers the prophecy to the Messiah. Stosowanie tego Chrystus jest tym bardziej uderzające, że nawet Talmud proroctwa odnosi się do Mesjasza. [d Sukk. [d Sukk. 52 a] And as these two things really applied to Christ, alike in His rejection and in His future return, [e Rev. i. 52] A te dwie rzeczy naprawdę stosowane do Chrystusa, zarówno w jego odrzucenia w przyszłości Jego powrotu, [e Rev i. 7] so did the strange historical occurrence at His Crucifixion once more point to it as the fulfilment of Scripture prophecy. 7] zrobił tak dziwnej historii jego występowania w Ukrzyżowanie jeszcze raz wskazują na to wypełnienie proroctwa Pisma. For, although the soldiers, on finding Jesus dead, broke not one of His Bones, yet, as it was necessary to make sure of His Death, one of them, with a lance, 'pierced His Side, with a wound so deep, that Thomas might afterwards have thrust his hand into His Side. W przypadku, mimo że żołnierze, na znalezieniu martwych Jezusa, nie złamał jedną z jego kości, ale, jak to było niezbędne, aby upewnić się o jego śmierci, jeden z nich, w lance, kolczyki boku, a tak głębokie rany, Thomas potem, że może mieć ciąg rękę do boku. [f St. John xx. [f St John xx. 27]

And with these two, as fulfilling Holy Scripture, yet a third phenomenon was associated, symbolic of both. I z tych dwóch, jako spełniające Pismo Święte, jeszcze trzecią zjawisko było związane, zarówno symboliczne. As the soldier pierced the side of the Dead Christ, 'forthwith came there out Blood and Water.' Jako żołnierz kolczyk z boku Chrystusa of the Dead ", niezwłocznie skierował tam wypłynęła krew i woda". It has been thought by some, [1 So, with various modifications, which need not here be detailed, first, Dr. Gruner (Comment. Antiq. Med. de Jesu Christ Morte, Hal. 1805), who, however, regarded Jesus as not quite dead when the lance pierced the heart, and, of late, Dr. Stroud (The Physical Cause of the Death of Christ, 1871), and many interpreters (see Nebe, us pp. 400, 401).] that there was physical cause for this, that Christ had literally died of a broken heart, and that, when the lance pierced first the lung filled with blood and then the pericardium filled with serous fluid, [2 But certainly not through a separation of the serum and the cruor, which is the mark of beginning putrefaction.] there flowed from the wound this double stream. Został on przez niektóre myśli, [1 Więc, z różnymi modyfikacjami, które nie muszą być szczegółowe tutaj, po pierwsze, dr Gruner (Comment. Antiq. Med. Morte de Jesu Christ, Hal. 1805), którzy jednak uznać Jezusa nie całkiem martwe, gdy lance kolczyk na sercu, i późnego, dr Stroud (fizycznej Przyczyna śmierci Chrystusa, 1871), oraz wiele tłumaczy (patrz nebe, nam pp. 400, 401).], że nie został fizycznej przyczyną tego, że Chrystus miał dosłownie umarł z powodu złamanego serca, a także, że kiedy pierwszy kolczyk lance płuc wypełnione krwią, a następnie osierdzie serous wypełniona płynem, [2, ale z pewnością nie poprzez oddzielenie surowicy i w krew, która jest znakiem początku putrefaction.] nie popłynęło z rana tego podwójnego strumienia. [3 The fullest and most satisfactory physical explanation is that given by the Rev. S. Haughton, MD, and reprinted in the Speaker's Commentary on 1 John, pp. [3 najpełniejszego i najbardziej zadowalającego wyjaśnienia fizycznej jest podana przez ks S. Haughton, MD, i przedrukowany w Speaker's Commentary on John 1, pp. 349, 350. 349, 350.

It demonstrates, that this phenomenon would take place, but only if a person who was also being crucified died of rupture of the heart.] In such cases, the lesson would be that reproach had literally broken His Heart. To dowodzi, że zjawisko to będzie miało miejsce, ale tylko wtedy, gdy osoba, którzy również są ukrzyżowany zmarł w zerwaniu z serca.] W takich przypadkach, wykład będzie miał zarzutów, że dosłownie złamał Jego Serca. [a Ps. [PS. ixix. 20.] But we can scarcely believe that St. John could have wished to convey this without clearly setting it forth, thus assuming on the part of his readers knowledge of an obscure, and, it must be added, a scientifically doubtful phenomenon. 20.] Ale może słabo wierzę, że może mieć święty Jan chciał przekazać tym wyraźnie bez ustawiania go dalej, tym samym zakładając na część jego czytelników wiedzy o niejasnych, a musi on zostać dodany, wątpliwe naukowo zjawisko. Accordingly, we rather believe that to St. John, as to most of us, the significance of the fact lay in this, that out of the Body of One dead had flowed Blood and Water, that corruption had not fastened on Him. W związku z tym uważamy, że mamy raczej do St John, jak dla większości z nas znaczenie fakt, leżał w tym, że poza ciałem Jednym z martwych miał popłynęło krew i woda, że korupcja nie zapięty na Niego. Then, there would be the symbolic meaning conveyed by the Water (from the pericardium) and the Blood (from the heart), a symbolism most true, if corruption had no power nor hold on Him, if in Death He was not dead, if He vanquished Death and Corruption, and in this respect also fulfilled the prophetic ideal of not seeing corruption. Następnie, nie byłoby symboliczne znaczenie przekazane przez wody (z osierdzie) i Krwi (od serca), symbolikę najbardziej prawdziwe, jeśli korupcja nie miał siły, ani posiadać na Niego, w razie śmierci nie był martwy, jeśli On vanquished śmierci i korupcji, w tym również spełnione prorockiej ideału nie widać korupcji. [b Ps. [b Ps. xvi. XVI. 10.]

To this symbolic bearing of the flowing of Water and Blood from His pierced side, on which the Evangelist dwells in his Epistle, [c 1 John v. 6.] and to its external expression in the symbolism of the two Sacraments, we can only point the thoughtful Christian. W tym symbolicznym mając na przepływającej wody i Krwi Jego kolczyk z boku, na którym mieszka Ewangelisty w jego List [1 c John v. 6.] Oraz jego zewnętrznego wyrazu w symbolikę tych dwóch sakramentów, możemy tylko punkt w przemyślany chrześcijańskiej. For, the two Sacraments mean that Christ had come; that over Him, Who was crucified for us and loved us unto death with His broken heart, Death and Corruption had no power; and that He liveth for us with the pardoning and cleansing power of His offered Sacrifice. W przypadku, dwóch Sakramentów oznacza, że Chrystus miał przyjść, by nad nim, który został ukrzyżowany za nas i umiłował nas aż do śmierci z Jego złamanego serca, śmierci i korupcji nie miał siły, i że On żyje dla nas z pardoning i czyszczenie moc Jego składali ofiary.

Excerpts from Book 5, Chapter 15, Life and Times of Jesus the Messiah Fragmenty Książka 5, Rozdział 15, Życie i czasy Jezusa Mesjasza
by Alfred Edersheim, 1886 Alfred Edersheim, 1886


Author Edersheim refers to MANY reference sources in his works. Autor Edersheim odnosi się do wielu źródeł odniesienia w jego prace. As a Bibliography resource, we have created a separate Edersheim References list. W Bibliografia zasobów, mamy stworzonej oddzielnej Edersheim Referencje listy. All of his bracketed references indicate the page numbers in the works referenced. Wszystkie jego odwołania nawiasach wskazują numery stron w pracach odwołuje.


Also, see: Także, zobaczyć:
Cross Krzyża
Crucifix Krucyfiks
Words Inscribed on the Cross Wyrazy wpisane na krzyżu
The Arising of Jesus W rezultacie Jezusa

This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim


Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest