In the sixteenth century questions arose about how much the influence of Calvin should be allowed to penetrate into Lutheranism. W XVI wieku powstały pytania o ile wpływ Calvin powinny mieć możliwość wniknięcia do Luteranizm. Philip Melanchthon and some of his followers (Philippists) were accused of being too accommodating to Calvin's doctrines and of thus practicing Crypto - Calvinism, or "secret" Calvinism, whereby Calvin's views were covertly being held by members of the Lutheran church. Filip Melanchthon i niektórych jego zwolenników (Philippists) zostali oskarżeni, że są zbyt przychylne nastawienie do Calvin's doktryny i praktyków w ten sposób Crypto - Kalwinizm, lub "tajne" Kalwinizm, którego Calvin poglądy były potajemnie prowadzonych przez członków Komitetu Lutheran Church. In particular, controversies raged over the Lord's Supper, with debates taking place in Heidelberg, Bremen, and Saxony. W szczególności kontrowersje raged przez Pana Wieczerzy, z debat, które odbędą się w Heidelbergu, Brema i Saksonii.
In 1552 Joachim Westphal, an ardent Lutheran, published a book which pointed out divergences between Luther and Calvin, including their differences on the Lord's Supper. W 1552 Joachim Westphal, gorący Lutheran, opublikował książkę, która wskazała różnice między Luter i Kalwin, w tym ich różnice w Wieczerzy Pana. Strict Lutherans held views of the ubiquity (omnipresence) of Christ's glorified body, its physical presence in the supper, and the partaking of Christ's body by unbelievers. Ścisłe Lutherans, która odbyła się widoki na wszechobecność (wszechobecność) Chrystusa uwielbionego ciała, jego fizyczna obecność w kolacja, a uczestnictwo w ciało Chrystusa przez niewiernych. Melanchthon, however, inclined toward Calvin's view on these issues that Christ was genuinely present at the supper but in a spiritual way, but he did not wish to commit himself publicly. Melanchthon jednak, nachylony ku Calvin pogląd na te kwestie, że Chrystus rzeczywiście obecny był na kolację, ale w sposób duchowy, ale nie chcą zaangażować się publicznie. His spirit of conciliation toward the Reformed had earlier led him to change his Augsburg Confession by omitting from its article on the supper the phrase "truly present" and the condemnation of opposite views (1542). Jego duch koncyliacji wobec zreformowanej wcześniej doprowadziły go do zmiany jego Augsburg Spowiedź przez opuszczenie z jej artykułu na kolację wyrażenie "prawdziwie obecny" i potępienia poglądów przeciwnych (1542). But after Melanchthon's death, his views were declared to have been the same as Luther's. Lecz po śmierci Melanchthon, jego poglądy zostały zgłoszone zostały tak samo jak Luter.
| BELIEVE Religious Information Source web-siteuwierzyć Religijny Informacja Źródło stronie internetowej |
| Our List of 1,000 Religious Subjects Nasz Lista 1.000 religijna Przedmioty |
| E-mailE-mail |
DK McKim
DK McKim
(Elwell
Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)
Bibliography
Bibliografia
JL Gonzalez, A History of Christian
Thought, III; K R Hagenbach, A Text Book of the History of Doctrines, II; Mst,
II, 597; R Seeberg, Text book of the History of Doctrines; DC Steinmetz,
Reformers in the Wings. JL Gonzalez, historia myśli chrześcijańskiej,
III; K R Hagenbach, tekst Księgi Historii Doktryn II; Mst, II, 597; R Seeberg,
Tekst książki Historii Doktryn; DC Steinmetz, reformatorów w Wings .
This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim
Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest