この分裂は、 14および15世紀にもわたってから、すべての点で異なって東部分裂。 後者は、本当の反抗して、教会の最高権威、 fomentedされるの野望は、 patriarchsコンスタンティノープルは、特別なさは、ギリシャの皇帝、聖職者や人々ビザンチンでサポートされて、かつ永続9世紀にもわたっている。 西洋の分裂は、一時的に誤解を招くだけにもかかわらず、それを強要さを求めて40年、教会のために、真の頭;それは、政治と情熱に煽られて、強制終了されるとは、協議会の組み立てとコンスタンツピサ。 この宗教課は、他よりも深刻な無限に少なく、検討されるがその起源は、その発展は、最後の手段を採用すること、およびその結末は、選挙では、議論の余地の1417ローマ法王。 と申し訳なさそうに法的な観点からの早期の医師は何と考えることですか？ 理路整然とは、どのような意見を現代の神学とcanonistsですか？ 法王は、本物のかを見つけることが、ローマアヴィニョンですか？
（ 1 ）左アヴィニヨングレゴリウスxiいたイタリアへの復帰を再度確立して、教皇は、永遠の都市を参照して、どこにして彼が亡くなった1378年3月27日です。 注目を一度に選択することが出来ますが彼の後継者に指示しています。 最も深刻な問題だった。 枢機卿は、プリースト、貴族は、ローマ人への手紙と、全般に興味があることは、総選挙を前にしているため、コンクラーベでは、将来の居住地に依存したり、ローマ教皇はアヴィニョンです。 世紀の初め以来、彼らのすみか固定pontiffsはアルプスを越えて;ローマには、利害と主張していたそんなに長い間軽視、あるいは少なくとも指名手配するイタリアのローマ教皇。 名前bartolommeo prignano 、バーリ大司教は、言及は、最初からです。 この高位聖職者だった副首相は、ローマの教会では、敵と見なされていたの副、聖職売買、およびディスプレイです。 彼と彼の模範的な整合性が厳格な道徳です。 彼はすべてとして評価される資格がある。 現在16歳でローマの枢機卿のコンクラーベは4月7日に会ったが、次の日に選んだprignanoとしています。 選挙期間中に、市内の障害支配。 ローマとその周辺の人々は、乱流や簡単roused 、が、支配を受けて状況の中で、自分の好みやantipathiesを高らかに宣言し、その決定に影響を及ぼすとendeavouredの枢機卿。 このような事実が、残念なことに、十分にロブコンクラーベのメンバーは、自由の精神とは、必要なことを防ぐための選挙よりも有効ですか？ これは、質問を依頼されて以来、 14世紀の終わりです。 私どもの意見に左右しては、その解決策の正当性やローマ教皇のアヴィニヨンです。 特定して、次によう枢機卿は、すべての可能なあらゆる手段を未然に防ぐ疑問です。 同日夜には、 13人の新たな選挙をして進み、そして再びバリを選んだの大司教の意向を正式に表明し、合法的な法王を選択する。 すべてのメンバーの中に、次の日は、神聖な大学に提供し、新法王に敬意を尊重して、都市の名前をとっていたviのは、彼の数えきれないほどの恩恵を求めています。 彼らenthronedそれから彼は、最初は、バチカン宮殿、およびそれ以降は聖ラテラノ大聖堂;最後にして4月18日に彼には聖ペテロの厳粛カンムリクマタカです。 次の日には、非常に神聖な大学の公式な通知を与えたの6つの都市の加盟をフランスの枢機卿でアヴィニヨン;後者の認識とその同僚のお祝いを選択することが出来ます。 その後、ローマの枢機卿の頭の部分を書きましたが、他のカトリック帝国と皇。 ロバート枢機卿のジュネーブでは、将来のアヴィニヨンクレメント7世は、彼の書いた相対的には、同じ菌株のキングオブフランスとフランダースのカウントしています。 アラゴンのペドロデルナは、将来のベネディクト13世は、いくつかの司教のスペイン同様に手紙を書いた。
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クレメンス7世は同盟に関連して、校長やヨーロッパの王族;彼は影響力は、知的、政治へと見事です。 キリスト教は、迅速にほぼ等しい2つの政党に分かれています。 どこでも心配して、忠実な問題に直面し：真の法王はどこですか？ 自身の聖人が分かれました：セントキャサリンシエナ、セントキャサリンのスウェーデン、 bl 。 ピーターのアラゴン、 bl 。 ursulinaのパルマ、フィリップd'アランソン、およびジェラールデフルーテたちは、キャンプの都市;セントビンセントフェレル、 bl 。 ピーターは、ルクセンブルク、および聖コレット、党所属のクレメント。 世紀の最も有名な医師の法律相談やほとんどの人がローマを決めたためだ。 神学者が分かれています。 ヘッセやドイツのようなヘンリーlangstein （ epistola concilii pacis ）とコンラッドのglenhausen （ ep.短;欧州。 concordioe ）傾斜に向けた都市;ピエールダイイ、彼の友人フィリップデmaizieres 、彼の生徒とニコラスのジャンジェルソンclemanges 、および全校生徒のパリをつけて、クレマンの利益を擁護しています。 熱中しているライバルとの葛藤のノベルティの困難な状況を理解すると全会一致レンダ不可能です。 一般的なものとして、自分たちの国の学者の意見を採択した。 両側には、列強にも。 多くの州やドイツ、イタリア、イングランド、フランドルローマ教皇を支持しています。 その半面、フランス、スペイン、スコットランド、および軌道上のすべての国では、フランスのアヴィニョン法王のです。 チャールズvが初めて公式に提案したにもかかわらず、枢機卿のアナーニの組み立てには、総務会が、彼は聞いていない。 残念ながら、お互いのライバルに対する教皇の打ち上げ破門;彼らを埋め合わせるために作成した多数の枢機卿の離党とキリスト教を通して送信してその原因を守るため、彼らの影響力の普及、そして味方を得る。 これらの墓と燃えている間に議論が広がる海外では、宿屋の主人に成功した9世はviの都市で、ローマ教皇ベネディクト13世が選出されたのは、死のクレマンアヴィニヨンです。 "船には、 2つの巨匠たちがフェンシングと矛盾してお互いに"と、ジャンプティは、評議会によると、パリ（ 1406 ） 。 フランスでいくつかの教会の集会でもどこで会ったことなく明確な結果だ。 邪悪なことなく、継続的な救済または休戦です。 フランスの王と彼の叔父に疲れた始めたとしてローマ法王ベネディクトこのような支援は、人の行動だけの人によると、彼のユーモアと、故障の原因ごとに計画を労働組合です。 しかも、彼のexactionsと、財政の厳しさは、彼の司教代理店体重が重い、 abbots 、フランスの聖職者やLesser 。 チャールズviの人々からの彼の服従をリリースしましたベネディクト（ 1398 ） 、および禁じた臣下は、厳しい罰則のもとで、この法王を提出してください。 すべての牛や、法王の手紙に送られるためには王;に服用していないアカウントの権限が付与されるローマ法王;ごとに分け与え、将来は、 ordinariesをするように頼まれる。
したがって、この内の分裂は、分裂、分離するの法則です。 首相は、フランスのは、病気の人の中にはすでにバイスロイチャールズviのは、それさえ副法王になった。 黙認ないわけでは、公衆の電源は、ジェフリーboucicaut 、弟は、著名な元帥、アヴィニヨンレイアウトを包囲し、多かれ少なかれ、厳重な封鎖の司教奪われた人たちのすべての通信を忠実に残っていた。 復元する際には自由がないますますconciliatingベネディクト1403 、または少ない頑固な頑固なんだ。 別の民間会議は、パリで1406組み立ては、部分的な成功しか会っている。 無実の第VIIローマの宿屋の主人はすでに成功し、 2年後の治世、グレゴリウス12世が置き換えられています。 後者は、控えめな性格にもかかわらず、その実現を期待していないようだがキリスト教は、計り知れないほど退屈してこれらの際限のない部門は、彼の置かれていた。 評議会は、ピサの組み立てを追加した原告の3分の1ではなく、 2つの王座教皇（ 1409 ） 。 多くの会議の後には、プロジェクトには、議論（時には暴力）は、民事介入の権限は、すべての種類の災害は、評議会の退陣コンスタンツ（ 1414 ） 23不審ジョンは、優しいの放棄を受け取ったと気弱グレゴリー12世、そして最後に解任ベネディクト13世の執拗な。 を1417年11月11日、議会に選出さodoコロンナは、人の名前はマーティン対こうして終わったのは、西部大分裂。
（ 2 ）簡単な概略から、このことは容易に締結されることで、この分裂しなかったことは、すべての東に似て、それが何かユニークな、そしてそれが今では歴史があります。 それは適切ではありませんので分裂と呼ばれる、という現実には、嘆かわしい事実上の問題に関する誤解は、 40年間続いた歴史的な合併症です。 西の方ではないがあったローマ法王の権威に反抗する一般的に、軽蔑していないのでは、聖ペテロは、主権の代表です。 信仰するのに必要な結束を決してwavered粒子;誰も望んで自主的に別の教会のような頭からです。 意図だけでは今のところ、このマークの特徴は、分離の精神（総合的研究論文は、 2世- IIのは、問い39 、 a. 1 ） 。 それどころかみんな希望して団結し、実質的に影を一時的に侵害とは、スピーディーに磨き来たりして新しいさせました。 その神学者は、 canonists 、君主は、忠実には、 14世紀と強烈と感じたので、このキャラクターを精力的に維持するために欠かせないのが、真の団結イエスキリスト教会は、そのための配慮でコンスタンツが団結して改革のための優先順位です。 の利益の結束を十分に行ったことがないと評価されロストされていたことまでは、教会にまでなっていたの両頭tricephalous 、およびそこにないように見えたがあったため、正確に頭の数が多すぎます。 確かに最初のマークは、真の教会のすべての構成上の1つの頭の下に団結し、後見人の選任の神信仰との結束を崇拝する。 今は練習があった故意のエラーが発生していないが、その必要性については、このキャラクターは、真の教会には、任意の過失があったのはそれほど知られて頭に反旗を翻している。 無知があっただけでは、どうしようもない無知との間で、数多くの人については、真の法王は、彼に関しては、その時点では、目に見える人の約束は、目に見えない預託頭です。 実際にはこれをどのように氷解無知か？ 目撃者にその事実だけで、作者は、二重の選挙では、人々が、同じです。 歴代の枢機卿の意見で開かれた1378 。 They had in turn testified for Urban, the first pope elected, on 8 April, and for Clement of Avignon on 20 September. されると考えられていたのか。 メンバーは、神聖な大学は、今年4月の書き込みを選択すると、あるいは、同じ演技枢機卿と矛盾して言えば、 9月か？ フォンディの出発点は、課;そこ同様にしなければならない重大なエラーと手ごわいの責任を求められています。
司教は、君主は、神学者、およびcanonistsれた状態でまごついてからemergeすることができなかったが、彼らの相反する結果は、利害関係のない、そしておそらく枢機卿は、不誠実な証言です。 その時以来の不確実性を払しょくする方法については、忠実であるとの意見を形成する道徳的に確かですか？ かれらの指導者に頼って彼らの自然、そしてこれらは、正確には何を行うのか分からず、その後ろに自分の趣味や熱中していると確率を添付しています。 それはひどいと悲惨な問題に苦しめ続いた40年と2つの世代のキリスト教徒;分裂の過程で分離する意図はなかったが、たぶんれる前に、いくつかの例外がない限り高貴な人の利益を考慮する必要が教会の前に他のすべてです。
前にもいくつかの例外は、その期間の臨時医師の意見を示すのは、どの心疾患全般の中に分裂（ n.ヴァロワ、私、 351 ;静脈、 501 ） 。 これらの例外は別に意図していないのは1つのシームレスなローブを分離して、誰も正式に希望の分裂;無知またはそれらの懸念が誤って導かれたが、むべきていない。 代表して、大多数の聖職者についてしなければならないと、善意の人々を除くすべてのエラーとwellnigh不可能なことは、単純な真実を忠実に達する。 これは、という結論に達したとされる研究は、現代の文書の事実です。 このキングチャールズv 、フランダースのカウントは、デューク大学のブリタニー、およびジャンジェルソンは、偉大な首相は、大学は、別の1つで対抗すると宣言した。 ダイイ、次にカンブレー司教のは、彼の監督管区synods同じ穏健派と融和的な感情にこだました。 彼によると、 1409ジェノア： "私は知っている人たちは頑固に拒むschismatics保存して、真理を学ぶ、または人を発見した後に提出することを拒否することは、誰かまだ正式に宣言することに従うわけにはいきません労働組合運動" 。 分裂や異端として悪弊罪とは、彼が追加で1412は、次のいずれかのみの結果より頑強に反対して団結し、教会や信仰に入った記事です。 これは、天使のような純粋な教義の医師（ cf. tshackert 、 "ピーターailliフォン"は、付録32 、 33 ） 。
（ 3 ）最も近代的医師と同じ考えを支持した。 キヤノンj. didiotを引用して危険なものは、リール学部の学部長： "もし、選挙後には、法王と彼の死の前に辞任する新たな選挙が行われるか、そしてそれがnullの分離;の1つは、ローマ教皇の選出ではない連続しています。これは何が見られるの初めに呼ばれ、やや間違っては、西部大分裂のは、明らかにされただけに、神学的な見地から分裂。場合またはほぼ同時に行われる2つの選挙では、 1つの法律によると、以前に渡さとは逆に、他のことは、合法的に選ばれた法王に属しますapostolicityではなく、他には、疑問があるにもかかわらず、議論は、この点や残酷な部門は、当時としては、いわゆる西洋の分裂、それは真劣らず、本当のことはあまりないが、真の法王apostolicity客観的に存在する。どのような問題は、この客観的関係は、それがすべてではないマニフェストではないと認識されるまでの長い後にすべてのですか？ bequeathed私には宝物が、私かどうかは分かりませんが、それは胸の棺Bにするのか、私の所有するあまり、この宝物ですか？ " 後の神学者、教会法学聞いてみましょう。 bouixの言葉は次のとおりですので、有能で、これらすべての質問です。 悲しいといえば、このイベントの期間と彼は言います： "この意見の相違は、分裂と呼ばれるが、間違っている。ありませんから撤退すると考えられるような、真のローマ教皇が、それぞれ1つの言われたとおりに、彼の真の法王と見なされている。かれらに提出した彼は、絶対にないが、彼は本当のことを条件にローマ法王。 obediencesいくつかあったにもかかわらず、適切に分裂がなかったにもかかわらず、いわゆる" （デパパ、私は、 461 ） 。
（ 4 ）この問題になるのは、十分に示してきたとして、ほぼ不溶性です。 フラーは、私たちのライトとかれらよりももっと素晴らしいですか？ 後に6世紀にもわたって我々はもっとdisinterestedlyと公平に判断できるようにし、どうやらその時間は手の届く所の形成のための意思決定は、決定的でない場合は、少なくともより良いインフォームドコンセントとこちらだけです。 質問の前に、私どもの意見でトントン拍子には、 19世紀の終わりに向かっています。 hergenröther枢機卿は、 bliemetzrieder 、ヘーフェレ、ヒンシウス、クラウス、 brück 、ファンク、牧師でドイツ語を学んだと、マリオン、シェノン、デボークール、およびデニフレフランスでは、キルシュ、スイス、パルマ、長いリナルディした後、イタリア、オランダアルバース（最も有能なだけに言及または輝かしい）を支持して公然と宣言し、ローマ教皇のです。 ノエルヴァロワは、その問題の権威者と仮定し、最初のライバルとみなさ教皇として疑わしい、と考えられて"この偉大な問題を解決することは、歴史の審判を越えて" （私は、 8 ） 。 6年後に彼は彼の権威ある研究締結を検討して事実と関連して4つの大ボリュームです。 以下は彼の最後の結論は、自分よりもはるかに早い判断を明示することを決めた： "の伝統が確立されてローマ教皇を支持し、これを確認する歴史的な捜査になりがち" 。 この本自体はありません（ ⅳ 、 503 ） 、 hesitatesを決めるかかわらず、作者は、ローマの支持をもたらす新しい引数論文で、これは、いくつかの批評家の意見は非常に説得力のですか？ そして、かなり最近の議論の最終ローマから来ています。 1904年の" gerarchiaカットーリカ"は、その引数には、日付の基地の自由pontificalis 、コンパイルすると、新しいpontiffs主権のリストを修正します。 10名がこのリストから姿を消したの合法的な教皇は、教皇のアヴィニョンのどちらも、これらのランク付けされ、真のピサ聖ペテロの系譜。 故意の不作為ではない場合、この肯定的な証拠は、少なくともそれは、非常に強力な推測の正当性を支持し、ローマ教皇の都市viのは、宿屋の主人9世は、罪のない7世は、グレゴリウス12世とした。 しかも、その名の教皇のアヴィニョン、クレメンス7世とベネディクト13世は、撮影された後は、再び教皇（ 16と18世紀にもわたって）合法的な人です。 我々はすでに多くの引用で、古代と現代が証言に頼ることは、それらの上には、 14および15世紀にもわたってしても、それらは、 19と20 、しかし、我々は、 2つのテキストを聴いた人から借りたと関連して、教会の作家反対の極には、 。 グレゴロビウス最初は、誰が誰を尊重するために誇張された容疑者のローマ教皇のです。 部門の分離の期間に関する彼の書き込み： "そこに時間的な王国がsuccumbed ;しかし、その組織は、精神的な王国はとても素晴らしい、ローマ教皇のためには理想的なの不滅のは、この、 schisms最も深刻なのは、配信のみに割り切れないことを実証した" （イムgesch.デアシュタットmittelalter ROMには、 viのは、 620 ） 。 別の観点から広くドメーストル保持同じ表示： "この契約は、我々の惨劇を歴史的な宝物です。サーブを立証することは、どのように不動の聖ペテロの玉座。持ちこたえたどのような人間が、この裁判の組織ですか？ " （デュパペ、 4世、結論） 。
ルイサランビエ書かれた文献の情報です。 ジュディlevandoski転写される。 カトリック百科事典は、 13巻です。 日付1912 。 ニューヨーク：ロバートアップルトン会社です。 公認は、 1912年2月1日。 レミlafort 、 dd 、検閲。 許可します。 +ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク
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