Saint Simon the Less, one of the 12 apostles, appears only in the biblical lists of Jesus' disciples.聖者サイモンは減って、 1つは、 12使徒は、聖書の中のリストが表示されるだけで、イエスの弟子です。 Called the Zealot by Luke and called the Cananaean (Aramaic for "zealot") by Matthew and Mark, he may have originally belonged to the Zealots, an extremist group (possibly called the Sicarri) opposed to Roman rule in Palestine.狂信者と呼ばれる、ルークと呼ばれるcananaean （アラム語を"狂信者" ）とマークされたマシューは、彼はもともと所属してzealots可能性があると、過激派グループの（おそらくsicarriと呼ばれる）に反対してパレスチナでローマのルールです。 Feast day: May 10 (Eastern); Oct. 28 (Western; with Saint Jude).宴会日： 5月10日（東部） ; 10月28日（西洋;と聖ジュード） 。
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The name of Simon occurs in all the passages of the Gospel and Acts, in which a list of the Apostles is given.サイモンの名前が発生するすべての行為通路の福音とは、その使徒のリストでは、与えられた。 To distinguish him from St. Peter he is called (Matthew 10:4; Mark 3:18) Kananaios, or Kananites, and Zelotes (Luke 6:15; Acts 1:13).聖ペテロから彼を区別すると呼ばれる彼は（マタイ10 ： 04 ;マーク3時18分） kananaios 、またはkananites 、およびzelotes （ルーク6 ： 15 ;行為1時13分） 。 Both surnames have the same signification and are a translation of the Hebrew qana (the Zealous).両方の姓が同じ意味とは、ヘブライ語の翻訳には、カナ（熱意） 。 The name does not signify that he belonged to the party of Zealots, but that he had zeal for the Jewish law, which he practised before his call.彼の名前はないことを意味するが、党所属のzealots 、しかし、それだけでは、ユダヤ人のために熱意を法では、彼は実践する前に彼に電話をした。 Jerome and others wrongly assumed that Kana was his native place; were this so, he should have been called Kanaios.ジェロームと仮定して仮名が誤って他の場所に生まれ故郷;はこのため、彼はkanaiosと呼ばれるはずだった。 The Greeks, Copts, and Ethiopians identify him with Nathanael of Cana; the first-mentioned also identify him with the bridegroom of the marriage of Cana, while in the "Chronicon paschale" and elsewhere he is identified with Simon Clopas.ギリシア人は、コプト教徒は、彼を識別するとethiopiansナサニエルのカナ;彼の最初の識別にも言及して花婿は、結婚のカナ、中には、 " chronicon paschale "と彼は別の場所で発見サイモンclopas 。
The Abyssinians accordingly relate that he suffered crucifixion as the Bishop of Jerusalem, after he had preached the Gospel in Samaria. abyssinians関連して、彼はそれに応じて苦しんではりつけとして、エルサレムの司教は、福音を説教した後、彼はサマリア。 Where he actually preached the Gospel is uncertain.彼は実際にはどこの福音説教は不透明だ。 Almost all the lands of the then known world, even as far as Britain, have been mentioned; according to the Greeks, he preached on the Black Sea, in Egypt, Northern Africa, and Britain, while, according to the Latin "Passio Simonis et Judae" -- the 7author of which was (Lipsius maintains) sufficiently familiar with the history of the Parthian Empire in the first century -- Simon laboured in Persia, and was there martyred at Suanir.ほとんどすべての既知の土地のは、当時の世界では、英国でさえ限り、言及されて;によると、ギリシア人は、彼は、黒海説教して、エジプトでは、北部アフリカ、および英国では、中には、ラテン語によると、 "パーシオsimonis et judae " -7 authorのは、 （リプシウス維持する）十分に精通してパルティア帝国の歴史は、第一世紀-サイモンla bouredペルシャで殉教su anirがあったとします。 However, Suanir is probably to be sought in Colchis.しかし、求められてsuanirでは、おそらくコルチスされる。 According to Moses of Chorene, Simon met his death in Weriosphora in Iberia; according to the Georgians, he preached in Colchis.モーゼのchoreneによると、彼の死で会ったサイモンweriosphoraでイベリア; georgiansによると、彼は説教でコルチス。 His place of burial is unknown.彼の埋葬場所は不明です。
Concerning his relics our information is as uncertain as concerning his preaching.彼の遺跡に関する情報は、私たちの問題として彼の説法として不透明だ。 From Babylon to Rome and Toulouse we find traces of them; at Rome they are venerated under the Altar of the Crucifixion in the Vatican.バビロンからローマとトゥールーズにして我々の痕跡を見つける;はローマで彼らは尊敬の祭壇の下で、バチカンのはりつけです。 His usual attribute is the saw, since his body was said to have been sawed to pieces, and more rarely the lance.彼のいつもの属性には、のこぎり、以後によると彼の遺体がひきを粉々にしてきたし、より多くのランスまれです。 He is regarded as the patron of tanners.彼はパトロンtannersと見なされています。 In the Western Church he is venerated together with Jude (Thaddaeus); in the East separately.彼は、西洋の教会の尊敬と一緒にジュード（サディーアス） ;は、東別途です。 The Western Church keeps his feast on 28 October; the Greeks and Copts on 10 May.西洋の教会で彼の宴会を続けて10月28日;コプト教徒は、ギリシア人と5月10日。
Publication information Written by Klemens Löffler.クレメンスlöffler書かれた文献の情報です。 Transcribed by Gerald Morine.ジェラルドmorine転写される。 The Catholic Encyclopedia, Volume XIII.カトリック百科事典は、 13巻です。 Published 1912.日付1912 。 New York: Robert Appleton Company.ニューヨーク：ロバートアップルトン会社です。 Nihil Obstat, February 1, 1912.公認は、 1912年2月1日。 Remy Lafort, DD, Censor.レミlafort 、 dd 、検閲。 Imprimatur.許可します。 +John Cardinal Farley, Archbishop of New York +ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク
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