The Five Sacred Wounds 5つの神聖な傷

Devotion献身

The revival of religious life and the zealous activity of St. Bernard and St. Francis in the twelfth and thirteenth centuries, together with the enthusiasm of the Crusaders returning from the Holy Land, gave a wonderful impulse to devotion to the Passion of Jesus Christ and particularly to practices in honour of the Wounds in His Sacred Hands, Feet, and Side.復活の人生と宗教活動の熱心聖ベルナールと聖フランシスは、 12および13世紀にもわたって、その熱意と一緒に戻ってからは、十字軍の聖地、衝撃を与えた素晴らしいイエスキリストの献身と情熱を特に傷を慣行に敬意を表して、彼の神聖な手と足、そしてサイド。 The reason for this devotion was well expressed at a later period in the memorial of the Polish bishops to Clement XIII:その理由はよく献身的な態度を表明し、この期間で、後は、ポーランドの司教を記念クレメント13世：

"Moreover, the Five Wounds of Christ are honoured by a Mass and an Office, and on account of these wounds we venerate also the feet, hands and side of the most loving Redeemer, these parts of Our Lord's most holy body being held more worthy of a special cult than the others, precisely because they suffered special pains for our salvation, and because they are decorated with these wounds as with an illustrious mark of love. Therefore, with living faith they cannot be looked upon without a special feeling of religion and devotion" (Nilles, "De rat. fest. SS. Cord. Jesu et Mariae", I, 126). "さらに、 5つの傷は、キリストの栄誉とされる大量の事務所は、これらの傷としてアカウントをあがめるにも我々の足は、手の中で、最も愛情のこもった身請け側は、これらの部品は私たちの体の主の最も神聖で開かれているより価値があるカルト教団の特別の他人よりも、正確なので、私たちの被害救済のための特別の痛み、そして飾られているため、これらの傷と同様に、愛の輝かしいマークです。従って、彼らの信仰して生活することはできません特別な感情を見下ろしていました宗教なしそして献身" （ nilles 、 "デラット。フェスト。 ss 。臍帯。 mariae et主イエス"と、私は、 126 ） 。

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Many beautiful medieval prayers in honour of the Sacred Wounds, including some attributed to St. Clare of Assisi (indulgenced on 21 November, 1885), have been preserved.多くの美しい中世の神聖な祈りに敬意を表して、傷など、いくつかの原因が聖クレアのアッシジ（ indulgencedして1885年11月21日）は、保存されています。 St. Mechtilde and St. Gertrude of Helfta were devoted to the Holy Wounds, the latter saint reciting daily a prayer in honour of the 5466 wounds, which, according to a medieval tradition, were inflicted on Jesus during His Passion.ガートルードのhelfta聖聖mechtildeと献身的には、神聖な傷は、毎日の祈りの言葉を暗唱聖後者は、 5466年に敬意を表して傷が、これによると、中世の伝統は、イエスの中には彼の情熱を招いた。 In the fourteenth century it was customary in southern Germany to recite fifteen Pater Nosters each day (which thus amounted to 5475 in the course of a year) in memory of the Sacred Wounds.それは、 14世紀のドイツ南部の慣習を暗唱する各nostersペイター15日（これは、こうして額は5475年の1年間のコース）は、神聖な傷メモリです。 Corresponding to the Mass "Humiliavit" in the Roman Missal, there was in the medieval Missals a special Mass in honour of Christ's Wounds, believed to have been composed by St. John the Evangelist and revealed to Boniface II (532).質量に対応する" humiliavit "ローマミサ典では、中世には、特別な質量missalsキリストの傷に敬意を表して、構成されたと考えられてきたと明らかに聖ヨハネの福音伝道宿屋の主人2世（ 532 ） 。 It was known as the Golden Mass, and was indulgenced by Innocent VI (1362) or John XXII (1334); during its celebration five candles were always lighted.黄金の塊として知られていた、とされた無実のviのindulgencedジョン（ 1362 ）または22 （ 1334 ） ;中に5本のロウソクの祝賀会には、いつもともした。 It was popularly held that if anyone should say or hear it on five consecutive days he should never suffer the pains of hell fire (Franz, "Messe im Mittelalter", 159).通俗的に行われたことがしている場合は、誰にも言うことを聞くか5日連続してはいけない彼は地獄の火の痛みに苦しむ（フランツ、 "イムmittelalterメッセ" 、 159 ） 。

The Dominican Rosary also helped to promote devotion to the Sacred Wounds, for while the fifty small beads refer to Mary, the five large beads and the corresponding Pater Nosters are intended to honour the Five Wounds of Christ (Beissel, "Verehrung Marias", I, 525).ドミニカ共和国ロザリオの献身を促進する助けにも神聖な傷は、小さなビーズを参照している間、 50歳のメアリーは、大規模な5つのビーズと、それに対応する意図を名誉ペイターnostersはキリストの5つの傷（バイセルは、 " verehrungマリアス"と、私、 525 ） 。 Again, in some places it was customary to ring a bell at noon on Fridays, to remind the faithful to recite five Paters and Aves in honour of the Holy Wounds.また、いくつかの場所でそれは慣習的に思い当たる節金曜日正午には、 5つの暗唱を思い出させるのに忠実であるとaves patersに敬意を表して、聖なる傷です。 A corona, or rosary, of the Five Wounds was approved by the Holy See on 11 August, 1823, and again in 1851.あるコロナ、またはロザリオは、 5つの傷が承認される神聖さを参照してください1823年8月11日、再び1851 。 It consists of five divisions, each composed of five Glories in honour of Christ's Wounds and one Ave in commemoration of the Sorrowful Mother. 5つの部門で構成することは、それぞれの構成に敬意を表して5つの栄光のキリストの傷と1つのアヴェ悲嘆に暮れている母親を記念している。 The blessing of the beads is reserved to the Passionists.ビーズは、祝福のpassionists予約しています。

Feast祝宴

The earliest evidence of a feast in honour of the Wounds of Christ comes from the monastery of Fritzlar, Thuringia, where in the fourteenth century a feast was kept on the Friday after the octave of Corpus Christi.その最古の証拠をごちそうに敬意を表して、キリストの傷から来るの修道院fritzlar 、 thuringia 、 14世紀には、どこに保管していた金曜日の祝宴後、オクターブのコーパスクリスティ。 The Office was rhythmical (Dreves, "Anal. hymnica", XXIV, 20; Grotefend, "Zeitrechnung", II, 1, 115).事務所は、リズミカル（ dreves 、 "肛門。 hymnica " 、 xxiv 、 20 ;グローテフェントは、 " zeitrechnung "は、 2世、 1 、 115 ） 。 In the fifteenth century it had spread to different countries, to Salisbury (England), Huesca and Jaca (Spain), Vienna, and Tours, and was included in the Breviaries of the Carmelites, Franciscans, Dominicans, and other orders (Dreves, op. cit., XXIV, XL, XLII).それは15世紀には、さまざまな国に広がっている、とソールズベリー（イングランド） 、ウエスカとハカ（スペイン） 、ウィーン、そしてツアー、とbreviariesに含まれていたのcarmelites 、 franciscans 、 dominicans 、およびその他の受注（ dreves 、営業。 cit 。 、 xxiv 、 XLサイズは、 42 ） 。 The Feast of the Five Wounds, celebrated since the Middle Ages at Evora and elsewhere in Portugal on 6 February (at Lisbon on the Friday after Ash-Wednesday) is of historical interest.宴会は、 5つの傷は、中世で祝われて以来、ポルトガルエボラや他の場所では2月6日（金曜日リスボンは、灰の水曜日の後）は、歴史的な関心のです。 It commemorates the founding of the Portuguese kingdom in 1139, when, before the battle on the plains of Ourique, Christ appeared to Alfonso Henriquez, promising victory over the Moors and commanding him to insert into the coat of arms of the new kingdom the emblem of the Five Wounds ("Propr. Portugalliae" in Weiss, "Weltgeschichte", III, 251).設立を記念して、 1139王国ポルトガル語、ときには、戦いの前には、平野のオリーケ、キリストアルフォンソアンリケ出演して、将来有望な勝利を収めると、ムーア司令彼への挿入、新王国の紋章のエンブレム5つの傷（ " propr 。 portugalliae "ワイスは、 " weltgeschichte " 、 3 、 251 ） 。 This feast is celebrated today in all Portuguese-speaking countries.この祝宴を祝いました今日は、すべてのポルトガル語圏の国々です。 The Proprium of Venice of 1766, which contains perhaps the earliest series of movable feasts in honour of Christ's Passion, has the Feast of the Five Wounds on the second Sunday in March; it was granted in 1809 to Leghorn for the Friday after Ash-Wednesday, on which day it is still kept in many dioceses of Tuscany, and elsewhere (Mexico).ベネチアの1766の固有のは、おそらく、最古のものが含まれますシリーズの可動式の宴キリストの情熱に敬意を表して、祝宴には、 5つの傷では、今年3月の第2日曜日;付与していた1809年には、金曜日の後レグホン灰の水曜日で、その日のことは、まだ多くのdiocesesのトスカーナに保管して、別の場所（メキシコ）とします。 Since 1831, when the feasts in honour of the Passion were adopted at Rome by the Passionists and the city, this feast was assigned to the Friday after the third Sunday in Lent. 1831以来、そのときの情熱に敬意を表しての宴がローマで採択されたpassionistsアンドザシティは、この後の宴会が割り当てられて金曜日の第3日曜日貸している。 The Office is one of those bequeathed to us by the Middle Ages.事務所は、それらの1つで、私たちの中世bequeathed 。 As this feast is not celebrated in the entire Church the Office and Mass are placed in the appendix of the Breviary and the Missal.この宴会ではないとして祝われて教会全体の質量が置かれ、事務所とは、付録のミサ典と聖務日課書です。

Publication information Written by FG Holweck. fg holweck書かれた文献の情報です。 Transcribed by Michael T. Barrett.マイケルバレットt.転写される。 Dedicated to the Passion of Our Lord The Catholic Encyclopedia, Volume XV.ひたむきに、情熱のカトリック百科事典『わたしたちの主は、 15巻です。 Published 1912.日付1912 。 New York: Robert Appleton Company.ニューヨーク：ロバートアップルトン会社です。 Nihil Obstat, October 1, 1912.公認は、 12年10月1日です。 Remy Lafort, STD, Censor.レミlafort 、規格は、検閲しています。 Imprimatur.許可します。 +John Cardinal Farley, Archbishop of New York +ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク

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