psychopannychy 、または睡眠の魂は、その魂は、その教義の死と復活の間に眠っている。 それは単発的には教会で開催されています。 異端ではないことは、狭い意味では、啓典を教えるために不足して中間状態が、それは教義上の収差と呼ばれるかもしれない。 いくつかの裏書anabaptistsことです。 は、 42個のエドワードviのは、前の39の記事は、次のステートメントでは、 40の記事としては、含まれていた: "かれらによると、このために出発する人たちの魂が眠ることなくすべての意味では、感情審判の日まで、または知覚は、全く異なる意見を表明することを明らかに右から我々の信念教典"と述べた。
睡眠のケースを置き、主にこれらの魂の配慮: ( 1 )人間の魂の存在と体の団結を要求しています。 体の機能が停止している場合は、今の魂が必要です。 ( 2 )用語の使用は、 "睡眠"啓典のためには、疑惑の死をポイントして、停止を意識している。 ( 3 )の死と復活の間の意識の状態、または悲痛ブリスを特徴とする、 unwarrantably予想は、最終日の判決は、これらの経験をする際の基礎を提供する。
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死を意識した後の継続に必要と思われる(というより、偶発的)要素がイエスのアカウントでは、金持ちとラザロ、そして私たちの主の約束をしても、泥棒死にかけている。 最強の明確な通路とは、しかし、ポールの記述は、 ( phil. 1 : 23 ; 2世うわっ。 5時08分) 。 contendedならば、例の通過して、元の魂のために睡眠を手際良く死と復活の間の間隔を消去しているが、キリストの見通しにもかかわらず、実際に長い遅延は、ジョイフルを生み出す可能性を見越し、いずれにしても、同じほとんどのためにできることを2番目の通路によると、体のどこにでも復活だけでなく、その中間の状態は、予定を直接、代替よりも望ましいが、あまり変化せずに死刑を復活体(対4 ) 。
エフハリソン
(エルウェル福音辞書)
文献情報
j.カルビン、 psychopannychia ; Oをクルマン、霊魂の不滅か死者の復活か?
e.ルイスは、キリストは、最初の果物;共和党ホエートリー、この啓典の印を眺め、将来に関する状態です。
このプレゼンテーションは、元の英語の件名
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