qarmatiyyah
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教説
qarmatisには、分離の枝のisma'iliyyah 。
自分の信念は、多くの点では同じisma'iliyyah 。
shari'ahしているとし、印を交換しなければならないなど、ムーサーの預言者、ムハンマドやイエスキリストが無効です。
また、生まれ変わりを信じています。
彼らの主流から異論isma'iliyyah （ファーティマ朝カリフ表される）は、ファーティマ朝カリフとしての認識を拒否してimams 。
ムハンマドイブンイスマーイールの代わりに彼らを維持していた人は、最後のイマームマハディとして返す。
歴史
isma'iliteのqarmatiyyahは、主にシーア派社会に定着したのは、 10世紀半島bahrein 。
そこには、さまざまな意見の名前の起源については、その運動;の1つのより多くの共通の意見は、それが早期から派生した名前に変換する、 Bのハムダーン
カルマト、牧畜業者、およびドライバの2番目に住んでいる人の半数が、 9世紀です。
後天性の運動の弾みが差し迫ったという信念から戻り、マハディ。
この勢いを表明自体では、多くの攻撃を行っているイラクでの動きには、 1つが脅かさアッバース朝の首都バグダッドをキャプチャする。
qarmatis襲撃で、 930のメッカ巡礼のシーズン中には、多くの住民や巡礼者を殺害し、削除するのは、ブラックストーンka'bah 。
黒い石の除去symbolisedのqarmati主張していたイスラム今すぐ終わる。
（それまでの951ではないが、ブラックストーンは、メッカに戻っています。 ）
囚人はペルシャ語で932若いマハディ待たれていたとして宣言します。
この時点ではもう手に負えないのイベントです。
ペルシアの殺害を指示したとみられているが、特定のqarmatiを持つ指導者やコミュニティを崇拝するのに必要な火災です。
最終的に、秩序を回復するためには、自分自身が死刑をペルシア。
qarmati 、その後の歴史は、 1つの動きは着実に減少しています。
qarmatiの状態で1078のbahreinが終わり、他のqarmatiコミュニティtwelver shi'ismが吸収される。
14世紀の動きによっては、すべてが絶滅した。
シンボル
その運動のシンボルがない独特のシステムです。
支持者
現代の動きを支持されていません。
本社/メインセンター
この運動は、韓半島の中心の周りbahrein 。
bülent þenay
世界の宗教のプロジェクトの概要
また、参照してください：
イスラムは、ムハンマド
コーラン、クルアーン
信仰の柱
アブラハム
新約聖書のアブラハム
アッラー
hadiths
ヨハネの黙示録-h adithsから1冊のアルb ukhari
信念-h adithsから2冊のアルb ukhari
知識-h adithsから3冊のアルb ukhari
回の祈り-h adithsから1 0本のアルb ukhari
ショートニングの祈り（ - taqseer ） -h adithsから2 0本のアルb ukhari
巡礼（メッカ巡礼） -h adithsから2 6本のアルb ukhari
アッラーの道のために戦って（聖戦） -h adithsの5 2冊のアルb ukhari
一体性、独自性、アッラー （ tawheed ） -h adithsの9 3冊のアルb ukhari
hanafiyyah神学学校（スンニ派）
malikiyyah神学学校（スンニ派）
shafi'iyyah神学学校（スンニ派）
hanbaliyyah神学学校（スンニ派）
maturidiyyah神学（スンニ派）
ash'ariyyah神学（スンニ派）
mutazilah神学
ja'fari神学（ shia ）
nusayriyyah神学（ shia ）
zaydiyyah神学（ shia ）
kharijiyyah
imams （ shia ）
druze
qarmatiyyah （ shia ）
ahmadiyyah
イスマーイール、イスマイル
初期イスラム史概説
逃避行
イブン=ルシュド
avicenna
machpela
カーバ神殿は、ブラックストーン
ラマダン
sunnites 、スンニ派
シーア派は、 shia
メッカ
メディナ
sahih 、アルbukhari
スーフィズム
ワッハーブ派の教義
アブバクル
abbasids
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fatimids （ shia ）
ismailis （ shia ）
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イスラム暦
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