本を1 -ヨハネの黙示録、書籍2 -信念は、書籍3-知識
アッラーの使徒が聞こえたと言って、 "かかっているの報奨金を行い、すべての人の意図とは、報酬を得るによると、彼はどのような意図ですので、誰かに移ったための世俗的メリットの女性と結婚するためには、彼のために移住は、彼は何のために移った"と述べた。
（母親の忠実な信者）アルビンhisham要請harithアッラーの使徒"おおアッラーの使徒よ！どのようには、神の霊感を明らかにしていますか？ " アッラーの使徒はこう答えた。 "ときどきそれは（啓示）のように鳴り響くベルは、このフォームのすべてのインスピレーションは、最も困難な状態にし、次にこのパス'を離れて私が把握した後は、どのようなインスピレーションを得た。ときには、天使の形で行われる一人の男との会談を把握何であれ、わたしと私と彼は言います。 " 'アイーシャ追加されました：本当に神に触発され、預言者を見た上で非常に寒い日と気づいて、自分の額の汗をかくから落下（インスピレーションとしては終わった） 。
（母親の忠実な信者たち）の卒業式は、神の霊感をアッラーの使徒の形では、良い夢がかなったような明るい日の光が、その後の愛に引きこもっていた彼に授けられた。 彼は、人里離れた場所で使用されて洞窟に行くの審評はどこに使われて彼を崇拝するために（アッラーだけ）を継続したいという願いを多くの数日前に彼の家族を参照してください。 彼は彼の旅に使われる食品を取るために滞在して戻ってきて、それから（妻） khadija食品を取るように賢明な彼は突然、真理の子孫にまで再び彼には、洞窟の中に彼は審評だ。 エンジェルに来たのを読んで彼と誘われています。 預言者はこう答えたのは、 "どのように読むのか分からない。預言者はまた、 "私のエンジェルキャッチ（強制）と押された私はとてもつらいことを私はこれ以上耐えることができなかった。 それから彼は私にも何度もリリースを読むように頼まれたと私は答えた、 'を読んでどうやるかわかんない。 ' そこで彼は私を捕まえてくれると押された2回目それまで私はこれ以上耐えることができなかった。 それから彼は私にも何度もリリースを読むように頼まれたしかし、再び私は答えた、 '私は読む方法を知っている（あるいはどのようなものを読んだ）ですか？ ] そこで彼は私に摘発されたのが3回目と押された私、そして私とリリースによると、 'を読むの名の下に、なたの主は、誰が作成した（存在するすべてのこと）は、餅から人間を創った。 読む！ そしてあなたの主は、最も寛大だ" （ 96.1 、 96.2 、 96.3 ）から返されるアッラーの使徒としてインスピレーションを厳しくして自分の鼓動が聞こえる。 khadijaそれから彼はガールフレンドとkhuwailidによると、 "カバーよ！ カバーよ！ "彼ら距離まで彼と彼の恐怖が終わった後にして彼は彼女によると、すべてのことが起こったのは、 "私は何かが起こるような気がして心配です"と答えたkhadija 、 "絶対！ アッラーに誓って、アッラーは決して不名誉なことです。 あなたと良好な関係を維持して親類縁者は、貧しい人々を助けると、極貧のは、ゲストに奉仕して気前の災難に被災と支援に値するものだ" khadijaそれから彼に同行いとこwaraqaアサドビンビンビンnaufal 'アブドゥル' uzzaさんは、期間中には、キリスト教とpreislamicを書くために使用して、ヘブライ語の手紙を書く。彼は、ヘブライ語福音書を書くから、同じくらい彼にアッラーを書くことを望んでいます。彼は一人の老人とは視力を失った。 khadijaによるとwaraqaは、 "あなたの甥の話に耳を傾けるのは、わたしのいとこ！ " waraqaの質問に、 "わたしの甥！ 何を見たのか？ "アッラーの使徒を見た彼はどのように記述します。 waraqa氏は、 "これは、同じ1つの秘密保持者（天使ガブリエル）アッラーはムーサーに送られる。 だったらよかったのにとも若いときに恥じない行動をする人々が電源をアウトしている。 "アッラーの使徒の質問に、 "私は彼らアウトドライブですか？ " waraqa肯定の返事をするとは、 "誰にも（男）に付属して誰か何を持ってきたと同様に扱われる敵対意識を持っていた;ばならないとすればよいのまま生きているときにされる日まで、判明したそうすれば、あなたを強く支援する"と述べた。 waraqaしかし、数日後に死亡したとは、神の霊感のためにも一時停止中です。ナレーションジャビルビン'アブドラアルアンサリについて話している間、停止期間中のレポートの演説は、預言者ヨハネの黙示録"私は歩いている間、突然空から声が聞こえた。 私を見上げていたと見て、同じ天使を訪れた私は、洞窟の審評'いすの上に座っている間に天と地を見ない。 私は彼を恐れているのと、帰ってきたホームによると、 'ラップ私（毛布）です。 ' アッラーを明らかにし、次に、以下の神聖な印（クルアーン） ：で' Oあなた（すなわちムハンマド） ！ 衣類没頭していてよ！ ] 立ち上って警告（アッラーの懲罰に反対の人々 ),... 最大で'と砂漠の偶像。 ' この後、ヨハネの黙示録（ 74.1から5 ）来始めた強く、頻繁に、定期的に"と述べた。
イブン'アッバス氏は、声明で、アッラーの御説明します。 'に移動していない舌に関する（コーラン）を急いでる。 " （ 75.16 ）によると、 "アッラーの使徒ヨハネの黙示録に耐え使用されて大きな問題として使用されて彼の唇を移動して、インスピレーション（素早く） 。 "イブン'アッバス移動彼の唇と述べ、 "私は私の唇に移動する前にアッラーの使徒として使用される場合に移動した。 "と言って彼の唇に移動： "私は私の唇に引っ越し、イブンとして見た'アッバス移動している。 "イブン'アッバス氏はまた、 "だからアッラーの啓示'していない舌の動きに関する（クルアーン）を急いでる。 それは私たちを収集するための情報を確認してから、 （ムハンマド）を暗唱する能力をそれ（クルアーン） （ 75.16〜17 ）つまりそれはアッラーがかれ（預言者）を覚えている部分は、クルアーンその時点で明らかにされた心臓と暗唱することによってです。 この声明は、アッラー：と'ときに我々はあなたにそれを読誦（ムハンマドを通じてガブリエル）じゃあ（クルアーン）に従って、リサイタル' （ 75.18 ）を意味する'にしてから、静かに耳を傾ける。 ' そしてそれは我々 （アッラー）を作ることを明確にすること' （ 75.19 ）を意味する'次にこれは（アッラー）を作ることを暗唱すること（そしてそのことの意味を明確にされるおそれ自体は舌を介して） 。 その後、アッラーの使徒ガブリエルを聞くには使用されて来たとき、彼は彼の出発後に彼はガブリエルとして使われていたことを読誦することを暗唱する"と述べた。
アッラーの使徒は、最も気前のすべての人々 、そして彼のピーク時に使用される寛大さに達する月のラマダン時には、ガブリエルは彼と出会った。 ガブリエル使われて彼に会うのラマダン毎晩彼のクルアーンを教える。 アッラーの使徒は、最も寛大な人は、もっと手に負えない寛大よりも強い風（急いで即応性や慈善な行為を行う） 。
アブsufyanビンharb heracliusインフォームド私に言っていた彼に一人の使徒を送った中に添付されていたから、コーランのキャラバンです。 かれらは見せかけの商店で商売をする（シリア、パレスチナ、レバノン、ヨルダン） 、実行の時に停戦していたアブアッラーの使徒とコーランの異教徒sufyan 。 だからアブsufyanと仲間に行ったheracliusでイリヤ（エルサレム） 。 heracliusかれらは、裁判所と呼ばれる彼はローマの名士たちの周りのすべての高齢者です。 彼は彼の翻訳者と呼ばれるためには、翻訳をしてheracliusの質問によると、 "あなたたちの間には密接な関係があると主張される男預言者ですか？ " アブsufyan答えた、 "私は彼に、最寄りの相対（グループ間の）です。 " heraclius氏は、 "彼をもたらす（アブsufyan ）の近くに、わたしと仲間を後ろ手に立つ"と述べた。 アブsufyan追加heraclius私の仲間は、自分のことを伝える翻訳させたかったため、いくつかの質問に彼は私に関連して男（預言者）としている場合がうそを言った彼ら（私の仲間）は、矛盾するんだけど"アブsufyan追加されました。 "アッラーに誓って！ 私は私の仲間ラベリングされていないことを恐れる私にうそつきは、真実を話されるつもりはないが、預言者についてです。 彼の最初の質問については彼にやってほしいと頼まれた： 'の間に何が彼の家族のステータスですか？ ] 私は答えた、 '彼に属します良い（ノーブル）の間に私たち家族です。 ' さらなる要請heraclius 、 'あなたがこれまでの間には、誰にも同じ主張（すなわち預言者を）彼の目の前ですか？ ] 私は答えた、 '第' 彼によると、 'の間に自分の先祖は誰にも王様ですか？ ] 私は答えた、 '第' heraclius要請、 'は、貧しい人々に従う貴族やギフトですか？ ] 私は答えた、 'それは彼には貧しい者たちに従ってください。 ] 彼によると、 'は、彼の信者増加減少（毎日）ですか？ ] 私は答えた、 '彼らが増えている。 ' それから彼は、 'は誰にも自分の宗教を信奉者たちの間に不快になるとその後の宗教を放棄するのですか？ ] 私は答えた、 '第' heracliusによると、 '今までにうそをつく彼を告訴する前に彼の主張（預言者を）ですか？ ] 私は答えた、 'いいえ。 ' heracliusによると、 'あいつ、自分の約束を破るですか？ ] 私は答えた、 'いいえ。 しかし、我々は彼とは停戦することはありませんが、彼がどのようなことを知っています。 ' 機会を見つけることができなかった私の悪口を言う彼を除いている。 heraclius求め、 '今までには、戦争になったのですか？ ] 私は答えた、 'はい。 ' それから彼によると、 'この戦いの結果はどうなりましたか？ ] 私は答えた、 'ときどき彼は勝利、そしてときどき私たちです。 ' heracliusによると、 'あなたは何をするために彼は何をすべきか？ ] 私によると、 'と彼は言うが、私たちがアッラーだけに仕え、アッラーを崇拝するものではなく彼とともに、すべてのことを放棄するとしていた我々の祖先と述べた。 彼は私たちの注文を祈って、真実を話す、貞淑されると良好な関係を維持して私たちの親類縁者。 ' heracliusトランスレータを伝えることを要請し、以下の私は、彼の家族について聞いてみたあなたとお返事をしていた彼は、非常に崇高な家族に属しています。 事実上のすべての使徒の間に、それぞれの家族から来る高貴な人々です。 事情聴取の間に他の誰でもよいかどうかを主張した場合、そのようなことは、ご返信には消極的だ。 していた場合には、肯定的な答えは、私は考えもこの男は、前の男の声明は以下です。 それから私は尋ねたことがあるかどうか誰にも彼の先祖の王です。 お返事は、除外している場合では、肯定されていたことは、私は考えもこの男を指名手配自分の先祖伝来の王国を連れ戻す。 私はこれまでかとの質問に対しさらなる告発によると彼はうそをつく前に彼が言ったことは、との否定的なお返事だった。 不思議に思ったので、どのようにしていない人についてはうそをついてうそをついてまで他の可能性については、アッラーです。 私は、次に質問お金持ちの人々は彼に付いているかどうか、貧しい人々だ。 あなたは貧しい者たちはこう答えたことが続いていた。 事実上のすべての使徒と続きますが、このクラスの人々に大変です。 それから彼の追随するかどうかを聞いてみたが増えたり減っている。 あなたは、彼らが増えて答えたし、実はこれは、道の真の信仰は、それが完了するまでのすべての点です。 私のさらなる要請があったかどうかを誰にも、人は、自分の宗教を包含した後、彼の宗教との認識を不快になった。 お返事は、否定的な、そして実際にこれが（サインの）真の信仰は、そのときの心の喜びに入るとかれらを完全にミックスしています。 彼はこれまでに聞いたことかどうかを裏切った。 負の場合と同様に答えたのは、決して裏切る使徒です。 それから彼はどのようなことを聞いたように指示した。 あなたと回答して彼を崇拝することを指示していないだけで、アッラーとアッラーに仕え、かれと一緒にどんなことを禁じたと偶像を崇拝することを指示したことを祈って、真実を話すと貞淑される。 もしあなたが何が真実によると、彼はすぐに私の足の下にこの場所を占有するとは分かっていたこと（聖書から）して彼だったんだけど、何かが表示されることを彼は知っているからあなたには、可能性があるとすればよい間違いなく彼は、私は彼に会いに行くと、すぐにもし私が彼とは、確かに私は彼の足を洗っています。 ' 次に求められるのheraclius宛ての手紙が配達されるアッラーの使徒dihyaをbusra知事は、誰に転送することをheracliusを読んでいます。 その手紙の内容は以下のとおり： "慈悲深きアッラーの名の下にして慈悲深く（この手紙は）よりムハンマドはアッラーとその使徒の奴隷をheracliusビザンチン帝国の支配者です。彼に平安あれは、以下の通り権利者パスです。また私を招待イスラムは、イスラム教徒となっている場合が安全に行われる場合は、二重のご褒美とアッラーは、この招待状を拒否する場合は、イスラムの罪を犯すことによって表示されますmisguidingコミットしてarisiyin （農民）です。 （あなたと私アッラーの声明を暗唱： ） '啓典の民よ！単語に共通して来て、私たちがあなたと私たちに仕えなしでもアッラーと関連づけることは何もない彼を崇拝して、私たちはなしとして他人をとる。アッラー貴族の横にある。次に、もしかれらが背き去っても、言う：証言して我々はイスラム教徒（ムスリムを持っている人は、アッラー） 。 ' （ 3
64 ） 。 アブsufyanそれからまた、 " heracliusときにはおさまっていた彼のスピーチとその手紙を読んで、大きな落胆や不満の声があったの王立裁判所ですので、私たちは、裁判所が判明しました。私と私の仲間の質問には、イブン-アビ- kabsha ） （預言者ムハンマド）は、著名なことにもなるので、キングオブアルバニasfar （ビザンチン）は、彼を恐れているのだ。それからになることを確認して始めた彼（預言者）の方が、近い将来の勝利まで私は抱き合い、イスラム（つまり、私にそれアッラーに導か） 。 " 語り手のサブ追加、 "イブンするには、知事の自然llya ' （エルサレム）とは、頭のheracliusキリスト教徒の模造。 narratesイブンするのは、昔の自然が訪れている間heracliusイリヤ' （エルサレム）は、彼は立ち上がっ悲しい気分では、午前中です。いくつかの理由で、彼は彼のプリーストに誘われ、その気分ですか？ foretellerと占星heracliusだった。彼は答えた、 '夜の星を見たとき、私は、その人たちの指導者練習割礼が現れた（征服者となる） 。たちは彼らの練習割礼誰ですか？ ] と答えた人々は、 '誰も慣行割礼は、ユダヤ人を除いて、今する必要がないのではないかと心配して（ユダヤ人） 。 '命令を殺すためだけに存在するすべての国のユダヤ人です。 ' かれらは議論している間、一人の使徒キングオブghassan送信され、ニュースを伝えるのは、アッラーの使徒をもたらしたインチheracliusその知らせを聞いて、彼（ heraclius ）を注文した人の使徒を見に行くかどうかは割礼ghassan 。の人々は、彼を見て、彼は言ったheraclius割礼している。 heracliusその後については、アラブ人に誘われています。答えた使徒、 'アラブ人にも割礼の練習。 ' （聴聞会の後に） heracliusことは、主権のアラブ人が現れた。 heracliusそれから彼の友人に手紙を書いたが、ローマ人heracliusの知識を深めてもいいくらいだ。 heraclius次に左側のホムス（シリアのある町では、そこまで彼は彼からの手紙の返事を受け取った友人たちは彼の意見に同意して彼の出現については、預言者と彼は、預言者という事実だ。 heracliusを招待してビザンティン圏のすべてのヘッドは、彼の宮殿でホムスを組み立てる。集合したとき、彼はすべてのドアを指示して彼の宮殿で閉まっている。それから彼が出ていると、で' Oビザンティン圏！場合は、お客様の成功を望むとしたい場合は、お客様の指導を求める権利を与えるにとどまる帝国に対する忠誠の誓いこの預言者（すなわちイスラムの抱擁） 。 ' （ heracliusの意見を聞いて）その人たちに向かって走っonagersしかし、ゲイツ氏は、宮殿のような閉じたドアが見つかりました。 heraclius実現に向けて、イスラムと憎悪の念を失ったとき、彼は自分の希望を抱き締めてイスラム教は、彼を注文しなければならないことで観客に帰される。 （返されたときに）彼によると、 'によると、すでに何をテストしていただけの強さと私は確信してそれを目撃しています。 'となった彼の前に、人々に満足しているprostrated彼は、これが最後にheracliusとの話（彼の信仰に関連して） 。アッラーの使徒によると：イスラムに基づいては、 （次の） 5人（原則） ： 1 。 証言することなしには、崇拝される権利を有するだがアッラーとムハンマドはアッラーの使徒です。 2 。 を提供し、 （強制会衆）の祈り律義と完璧です。 3 。 ザカートを支払うこと（つまり、お定まりの慈善団体） 。 4 。 メッカ巡礼を行う。 （つまり、メッカ巡礼） 5 。 高速を観察月のラマダン期間中です。
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預言者によると、 "信仰（信念）は、 60歳以上の支店（すなわち部品） 。とアヤ（この用語は"アヤ"をカバーしている数多くの概念をひっくるめて;間自尊心を持ってかれらの多くは、慎み深さ、はにかみ、およびスクループル等）は、信仰の部分です。 "
預言者によると、 "一人のイスラム教徒がイスラム教徒を避けて自分の舌と手に害を及ぼす。 muhajirとする（移住）は、 1つのすべての人のあきらめない（放棄）アッラーが禁じられたものだ。 "
いくつかの人々はアッラーの使徒は、 "イスラムのことが最善のですか？すなわち（イスラム教徒たちは、非常に良い）ですか？ " 彼は答えた。 "一人のイスラム教徒に害を及ぼす避けて自分の舌と手にしています。 "
一人の男が尋ねた預言者は、 "どのような行いか（どのような性質の）イスラムが良いですか？ " 預言者は答えた、 'をフィード（貧しい人々 ）とあいさつをした者を知っている者と知っている必要はありません（第27ハディースを参照してください） 。
預言者によると、 "信仰のあるなしまで彼のことは彼の願いを（イスラム教徒）の弟自身は何のために彼が好きです。 "
"アッラーの使徒は、 "私の人生を彼にはその手は、いずれも信仰する必要がありますまで以上に彼は私のことを愛しその父とその子供たちです。 "
預言者によると"なしの場合は、彼は私のことを愛して信仰まで以上に彼の父親は、自分の子供たちと全人類のです。 "
預言者によると、 "誰が保有し、以下の3つの資質がある信仰の甘さ（喜び） ： 1 。の1つをアッラーとその使徒が誰よりもdearer何よりです。 2 。愛する人のためにだけ、彼は彼のことを愛しアッラーの清酒です。 3 。無神論者が嫌いに戻すことが嫌い（信じられない）としての彼の火に投げ込まれる"と述べた。
預言者によると、 "アンサール愛のためには、信仰と憎悪のためのサインアンサールは、偽善のサインです。 "
誰が参加するのは、バドルの戦いとnaqib （ 6人のグループの見出し名）は、 27日の夜、アル'aqaba誓約：アッラーの使徒によると、グループの中に彼の周りの仲間が、 "王に忠誠を誓う私には： 1 。はなく、何かに参加するとともに、アッラーに仕えています。 2 。盗むしないようにします。 3 。性交を違法にコミットしないようにします。 4 。ていない子どもたちを殺害している。 5 。無実の人を非難していない（このように広がる告発する人々の間） 。 6 。れないように言うことをきかない（注文時）善行を行う"と述べた。 預言者を追加： "誰でも自分の中で公約を達成すれば報われるアッラーに誓っている。そして誰れる人で、かれらのいずれか1つ（のパートナーを除いて、アッラーに帰すること）を取得すると、この世界で処罰は、処罰されることに罪の償いをして罪です。れる人で、 1つのいずれかとしている場合は、自分の罪とアッラーに隠し、彼を許すことは、最大または最大の懲罰でかれ（来世で） 。 " ' ubadaビン- samitとして追加されました： "だから我々はこれらの忠誠を誓った。 " （ポイントをアッラーの使徒）
アッラーの使徒は、 "ある時期が来ることは、イスラム教徒の最高の財産になる彼は、羊の上に山々や場所の降雨量（谷）のように自分の宗教を持って逃走する諸問題からです。 "
アッラーの使徒のイスラム教徒を指示したときに、何か、彼は使われてかれらの行いを注文されたそれらを簡単に行うために、 （彼らによると、強度耐久性） 。 彼らによると、 "おおアッラーの使徒よ！我々のような場合ではない。アッラーはあなたの過去と今後の罪を許された"と述べた。 だからアッラーの使徒となったことが明らかに怒った顔している。 彼は、 "私は、ほとんどアッラーを恐れて、アッラーよりも知っているすべてのことです。 "
預言者によると、 "誰でも資質を持って、次の3つの味の甘さが信仰： 1 。の1つをアッラーとその使徒になる誰よりもdearer何よりです。 2 。愛する人のためにだけ、彼は彼のことを愛し、アッラーのために。 3 。不信心に戻すことが嫌いな人（無神論）の後にアッラーは彼をもたらした（保存）することから、彼に嫌われるように火に投げ込まれている。 "
預言者によると、 "天国のとき、人々は、地獄の楽園に入ると、人々は、地獄に行く、アッラーは信仰のために持っている人はいたの重さに等しい一粒のガイシ地獄からアウトを取られる。だからかれらしかしアウトが取られる（当時）かれらは黒く（黒焦げ） 。それからかれらは川の中に入れるのアヤ' （雨）またはハヤート（生活） （疑うように、語り手は、これは、右辺）は、かれらは復活して生えるように穀物の近くにある銀行の洪水チャネルです。ちゃいけないんじゃないの黄色と出てくることを参照してくださいツイスト"
アッラーの使徒は、 "私は眠っている間見た（夢の中で）いくつかの人々がいくつかのシャツを着ていただけに至るまでに、胸の中には他よりさらに短くしている。ウマルアルビンkhattabが表示して彼のシャツを着ては、ドラッグしています。 " その人たちの質問に、 "どうやってそれを解釈するのか（何がその解釈）おおアッラーの使徒ですか？ " 彼（預言者）はこう答えた、 "それは、宗教です。 "
一度、アンサリ可決されたアッラーの使徒（男）していた弟に関するadmonishingアヤ' 。 それはアッラーの使徒では、 "ギフトとして残すアヤ'は、信仰の部分です。 " （第8ハディースを参照してください）
アッラーの使徒によると： "私言いつかって（アッラーに誓って）を相手に戦う人々の証言をしてまで、彼らなしには、崇拝される権利を有することが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒、そして祈りを提供して完全に慈善事業や義務を与えるので、もし彼らを実行することは、かれらの財産から私にその命を救うためにイスラム法を除いて、それから自分の清算（アカウント）が行われるアッラーに誓っている。 "
アッラーの使徒は、質問は、 "どのようなことが最善の行為ですか？ " 彼は答えた。 "アッラーとその使徒を信じる（ムハンマド） 。次に、質問者の質問に、 "何が、次の（善） ？ 彼は答えた。 "ジハードに参加する（宗教的な戦闘）はアッラーの大義のために。 " また、質問者の質問に、 "何が、次の（善）ですか？ " 彼は答えた。 "を実行するメッカ巡礼（メッカ巡礼者の年齢を） ' mubrur 、 （これはアッラーに受け入れられるとは、意図を実行するには、アッラーの御喜びを求めていないだけを表示するとコミットをオフにして罪を犯すことなく、伝統に従って預言者） 。 "
分散アッラーの使徒（ザカート）の間（グループ）の人々がそこに座っている間私はアッラーの使徒左側に一人の男の人と思ったザベストオブ気にいっています。 私の質問に、 "おおアッラーの使徒よ！理由をお聞かせてその人の左ですか？アッラーに誓って私に忠実な信奉者としての彼についてです。 " 預言者コメント： "または単にイスラム教徒のです。 " 私はしばらくの間の静かな、しかし、私の質問を繰り返す助けることができなかった私は何のために彼を知っていた。 それから質問アッラーの使徒は、 "だからと理由をお聞かせ左だからですか？アッラーに誓って！彼は、忠実な信奉者だ。 " 再び預言者によると、 "イスラム教徒あるいは単に"と述べた。 助けることができなかったと私のために、私の質問を繰り返す私が彼を知っていた。 その後、預言者によると、 "おお、サアド！あげる人がいる間に、もう1つはdearer私には、スローかもしれないという恐怖のために彼の顔は、火災によってアッラーです。 "
アッラーの使徒依頼人です。 "とは何か（並べ替え）を行い、 （どのような性質の）イスラムが良いですか？ " 彼は答えた。 "を送り（貧しい人々 ）とあいさつをした者を知っている者と知っている必要はありません。 "
預言者によると： "私は、地獄の火に示すとしていた多数の住人の女性たちが恩知らず"と述べた。 求めていた、 "かれらはアッラーを信じないですか？ " （あるいはアッラーは、かれらを恩知らず？ ）と彼は答えた。 "かれらは恩知らず恩知らずのためには、夫との恩恵と良い（慈善行為）を完了してください。場合には、常に良い（慈善）の1つにしてそれから、彼女は何かを見て（彼女の好みに合わせていない） 、彼女は言う、 '私を受け取ったことがないから、何かいいんだよ"
ar - rabadhaで会ったアブdhar外套を着ていた、と彼の奴隷でも、似たような1つを着ていた。 それについては、理由を聞いてみた。 と彼は答えた。 "私は虐待を受けた人の名前を呼び出すことによって、母親が悪い"と述べた。 預言者によると、私には、で' Oアブdhar ！ 虐待をやって彼の名前を呼び出すことによって、母親が悪いこの場合でも、無知な特徴がいくつかある。 アッラーのしもべは、あなたとあなたの兄弟は、下に入れることにしてコマンドを実行します。 だから誰でも自分のコマンドには、兄のもとでは、彼がどのようなフィードを食べると彼は彼がどのような彼のドレス着ている。 しないよう依頼して（奴隷）に物事を自分の能力を超えている場合（電源）とそれには、次に手助けをしています。 ' "
そのつもりだったんだ助けながら、この男（ 'アリーイブンアビタリブ）は、わたしと会ったアブbakra質問は、 "どこに行くのか？ " 私は答えた、 "私は、その人が何の役に立つのです。 " 彼によると、 "戻るアッラーの使徒を聞いたことがあると言って、 'の2つのイスラム教徒と戦う時（会う）お互いに刀剣類は、両方の殺人犯に殺害さだけでなく、地獄の火に行く。 ' 私によると、 'おおアッラーの使徒よ！それは、殺人犯には何をすればすべての権利のために殺害については、 1つですか？ ] アッラーの使徒は、 "確かに彼は、彼の仲間を殺すつもりだ。 "
ときに、次の詩が明らかに： "それは信仰していない自分の信念を混同して間違っている（アッラーのほかに崇拝他人です。 ） " （ 6
83 ）は、アッラーの使徒の仲間との質問に、 "誰が私たちの間に不公平まだ完了していた（悪い）ですか？ " アッラーの啓示： "間違いなく、他の参加を崇拝してアッラーは、確かに大きな不公平（悪い） 。 " （ 31.13 ）預言者によると、 "偽善者には、 3つの印： 1 。喋るたびに彼は、うそをついたと彼は言う。 2 。たびに彼は約束を、彼はいつも休憩すること（約束） 3 。彼が信頼できる場合には、彼は証明される悪徳です。 （もし何かとしての信頼を維持している時、彼はそれを返す。 ） "
預言者によると、 "誰には、次の4つ（特性）は、純粋な偽善者とは、誰でも以下の4つの特徴の1つ1つの特徴がある場合を除き偽善とまで彼にしてください。 1 。委任彼はいつ、彼betrays 2 。喋るたびに彼は、うそをついたと彼は言う。 3 。たびに彼は約束を、彼は裏切りを証明します。 4 。いつでも争い、彼は、非常に軽率な動作では、悪と侮辱的な態度だ。 "
アッラーの使徒は、 "誰の祈りを確立して、夜のうちqadr達成を期待して誠実な信仰とアッラーの報奨金（誇示していない）それから彼の過去のすべての罪を赦される"と述べた。
預言者によると、 "この人に参加して（聖なる戦い）はアッラーの大義のために、彼には何もないcompels信念を除いて、アッラーとかれの使徒は、アッラーに誓って報いされる報酬のどちらかで、あるいは戦利品（もし彼残存）または天国に認めている（殺される場合、彼は殉教者としての戦い） 。いた私が見つかりませんすることは困難に私の信者は、そうすれば、後ろに残っていないためにいかなるsariyaジハードに行くと私は殉教者に愛され、アッラーの大義のためにそれから前に生きているのは、それから前に生きている殉教者それから、それから再び彼の殉教の原因です。 "
アッラーの使徒によると： "誰でも夜のラマダン期間中の祈りを確立する誠実な信仰を忠実に達すると期待してアッラーの報奨金（披露していないため）は、すべて彼の過去の罪を赦される"と述べた。
アッラーの使徒は、 "誰を遵守し、断食月であるラマダンの期間中、誠実な信仰のうち、アッラーの報酬に達すると期待して、それから彼の過去のすべての罪を赦される"と述べた。
預言者によると、 "宗教は非常に簡単で誰でも自分自身overburdens彼の宗教ではないことを続行することができるようですので、過激派にしてはいけませんが、完ぺきに近いをしようとするとの吉報を伝え受け取ることすれば報われる;と強さを得る崇拝は、午前中は、夜です。 " （ファト- UL規格を参照してください-バーリ、 102ページ、 vol 1 ） 。
預言者メディナに来たとき、彼は最初に滞在して彼の母方の叔父からgrandfathersまたはアンサール。 彼は彼の祈りを提供maqdis （エルサレム）に面したbaitul - 16または17カ月のため、彼が祈るしかし、彼が直面することを望んでka'ba （メッカ） 。 彼の最初の祈りを提供するのに直面していたka'ba ' asr祈りをささげる人々は、いくつかの会社です。 その後の1つを提供していた人々の祈りとして彼が出て可決されたいくつかの人々は彼らの中に軽く会釈をする人がモスクの祈り（見開きエルサレム） 。 彼によるとアドレッシングかれらは、 "アッラーに誓って、私の証言をして私はアッラーの使徒が直面して祈ったのメッカ（ ka'ba ） 。 ' 公聴会は、これらの人々の方向に向かってka'baすぐに変更していた。ユダヤ人として使用され、人々は、聖書の預言者を見るために喜んでエルサレムの祈りに直面したときに変更しかし、彼の方向に向かってka'ba 、礼拝中には、彼ら不承認となったのだ。アルバラ'はまた、 "我々の方向を変更する前に私たちに向かって祈りをささげるka'ba （メッカ）で、いくつかのイスラム教徒が死亡または死亡し、我々が何を言えばいいのか分からなかったことについては（自分の祈りについて。 ）アッラーの啓示次に：あなたの信仰とは決してアッラー（の祈り）を失わせる（すなわち、これらのイスラム教徒の祈りが有効） 。 ' " （ 2
143 ） 。アッラーの使徒は、 "もし、あなたのいずれか1つを向上させる（厳密に以下の通りです）彼のイスラム宗教それから彼の善行を10倍にすれば報われる700回ごとに悪い行為や善行として記録されることは。 "
かつての預言者の女性が座っている間に来たよ。 彼によると、 "彼女は誰？ " 私は答えた"と彼女は、今とは、 "と彼女は彼に言われたについて（過度）を祈っています。 彼は不可によると、 " （良い）を行いこれは、お客様の容量（ overtaxedされることなく）としてアッラーはありません飽きない（報奨金を与える）が（本当に）見飽きることは、最良の証書（崇拝行為）は、これはアッラーの御許では、定期的に行われます。 "
預言者によると、 "誰によると"なしには、崇拝される権利を有するだがアッラーとは、彼の心に等しい良い（信仰）は、大麦の粒の重さは、地獄から追い出される。 そして誰によると： "なしには、崇拝される権利を有するだがアッラーとは、彼の心に等しい良い（信仰）は、小麦の粒の重さは、地獄から追い出される。そして誰によると、 "なしには、崇拝される権利を有するしかし、彼の心はアッラーと良い（信仰）と等しい原子の重さは、地獄から追い出される"と述べた。
私に一度、ユダヤ人によると、 "おお、最高の信者！そこでは、お客様の神聖な詩の本が読まれるすべてのお客様（イスラム教徒）は、それとは明らかにされ、私たちは、その日に撮影することができるだろう（上にそれは、一日のお祝いとして明らかにした。 " 'ウマルビンアルkhattab質問は、 "これは、詩ですか？ "と答えたのユダヤ人は、 "この日のために私は宗教を完成して、私の賛成を完了すること、およびが選ばれるあなたとあなたのイスラムの宗教だ" （ 5
3 ） 'と答えたウマルは、 "間違いなく、我々が知っているときに、この詩と預言者が明らかにした。それは、預言者と金曜日に立っていたのアラファト議長（すなわち、メッカ巡礼の日） "一人の男ネジドボサボサ頭に来たからアッラーの使徒と彼の大きな声を聞いたしかし、我々を理解することができなかった彼が何を言って、彼が近くまで来たことを知って、それから彼は我々を求めについては、イスラムです。 アッラーの使徒は、 "完璧に祈りを提供する必要がある昼と夜で5回（ 24時間） 。 " その男の質問に、 "これ以上は、そこ（祈って）ですか？ " アッラーの使徒は答えた、 "いいえ、希望する場合は、 nawafil祈りを提供する（ことができます） 。 " さらに彼によるとアッラーの使徒： "を観察する必要がramad断食月中には、ある"と述べた。 その男の質問に、 "これ以上の断食があるのですか？ " アッラーの使徒は答えた、 "いいえ、希望する場合は、断食をnawafilを観察する（ことができます。 ） "アッラーの使徒その後さらに彼によると、 "ザカートを支払う必要が（お定まりの慈善団体） 。 " その男の質問に、 "何か他のものよりも、私にとってザカートを支払うか？ " アッラーの使徒は答えた、 "いいえ、施しをする場合を除いて、ご自身を与える。 " それからあの男後退と言って、 "アッラーに誓って！私はどちらもこれ以上のことも少ない"と述べた。 アッラーの使徒は、 "もし彼によるとは何が真実なら、それから彼は成功される（つまり、彼は天国付与される） 。 "
アッラーの使徒によると、 " （信者）の葬列伴う人のうち、イスラム教徒の信仰と心から願ってアッラーの報奨金を達成すると、それまでの遺跡が提供葬儀と埋葬の祈りの儀式が終わると、彼は復帰して、報奨金2つのqirats 。 qiratそれぞれの大きさは、そのようなuhud （マウント）です。彼は誰とでのみ提供して祈りの葬儀埋葬を返す前には、報奨金を返すのは、 1つのqiratのみです。 "
預言者によると、 "イスラム教徒は、乱用するfusuq （邪悪なこと）とは、彼を殺すkufr （信じられない） 。 " ナレーション' ubadaビンとして- samit ： "アッラーの使徒に出掛けたについては、人々に知らせる（日が）令の夜（アルqadr ）がある2つのイスラム教徒の間でけんかが起こったの男性です。預言者によると、 "私が出てことをお知らせについて（日）の夜、アルqadr 、しかし、これとこれとこれとこれとけんかは、その知識が連れ去ら（忘れたこと）とは、より良いかもしれないね。 今すぐ探すことが7日、第9回と第5回（の最後の夜には、 10月のラマダン） 。 "
預言者は、一日中座っているのにはいくつかの会社の人たちは、 （天使）ガブリエル来たとの質問に、 "信仰は何ですか？ " アッラーの使徒は答えた、 '信仰はアッラーを信じて、彼の天使たちは、彼（の）会談では、彼の使徒、そして復活を信じている。 "それから彼はさらなる質問は、 "イスラムは何ですか？ "アッラーの使徒はこう答えた。 "を崇拝アッラーだけではなしほか、完璧に祈りを提供する義務を支払うために慈善（ザカート）を観察すると、断食月であるラマダンの期間中だ"それから彼はさらなる質問は、 "何がihsan （完ぺき）ですか？ "アッラーの使徒はこう答えた。 "を崇拝ギフトとしてアッラーを参照している場合、これを達成できない場合は、その後の状態を考慮する必要があります献身して彼は見ているんだ"それから彼はさらなる質問は、 "確立されるときには、 1時間ですか？ "アッラーの使徒と答えた"と答える人は、質問者よりも知識が回らない。 しかし、私はその印についてお知らせします。 1 。 ときに1つのスレーブ（婦人）彼女の出産をマスターした。 2 。 ラクダの開始時に、羊飼いの黒の誇りと競争して他の高い建物の建設です。 そしてその時は、誰も知らないの1つを除いて5つのものが、アッラーです。 次に、預言読誦： "本当に、その知識はアッラーに（だけ）の時間-。 " （ 31 。 34 ）それからあの男（ガブリエル）を左折し、預言者仲間にかけなおして求めたが、それらは彼を見ることができないのだ。 その後、預言者によると、 "それは、ガブリエルに来た人々に自分たちの宗教を教える"と述べた。 アブ'アブドゥラによると：彼（預言者）を考慮しての一環として、すべての信仰です。
私は知らされることheracliusアブsufyan彼によると、 "あなたかどうか聞いてみた（信奉者ムハンマド）が増加または減少している。答えたあなたは、彼らが増加しています。そして実際には、これはこれまでの道の真の信仰が完了すべての点です。私のさらなる要請があったかどうかを誰でも、人は、彼の後を抱き締めて（預言者）の宗教（イスラム）を廃棄することになったと気を悪くさせています。答えた場合は、除外し、実は、これは本当（のサイン）信仰です。入るときの喜びとミックスして、かれらの心を完全には、誰もが気を悪くさせている。 "
アッラーの使徒が聞こえたと言って、 '両方の法律とは、明らかに違法なものが、かれらの間には疑問（不審な）物事や人々のほとんどは、それらについての知識がない。 だから誰でもこれらの不審なものからセーブセーブ彼自身と彼の名誉を教えています。 そして誰れる人で、不審なものは、これらの人のように羊飼いgrazes （彼の動物）の近くにhima （民間牧草地）の誰かとのともしびだ彼は責任を問われることになる。 （人びとよ！ ）用心！ すべてのhimaとhima王には、地球上には、アッラーは、彼の違法なもの（禁じられた） 。 用心！ 一切れの肉には体内の場合、それは良い（改革）の全身がいい駄々でも、もしそれが全身を取得することは、心臓と駄々を取得します。
私にお座りをして使われてイブン'アッバス上に座ることに、私は彼と彼の場所に座っている。 彼は私を要求するために彼の家に滞在することを共有させてくれないかもしれないから彼は自分の所有物です。 だから彼のために2カ月間滞在している。 かつて彼は（私に）そのときには、部族の代表団'アブドゥルqaisに来た預言者は、預言者を頼んだのは、 "人は、国民（つまり、あなた）ですか（または）の代表者は？ " かれらは答えた、 "我々は、部族のrabi'aからです。 " それから、預言者はかれらに、 "ようこそ！人びと（代表団やO 'アブドゥルqais ） ！どちらの場合は、お手数ですが不名誉も後悔していない。 " 彼らによると、 "おおアッラーの使徒よ！我々に来ることができない場合を除いては、神聖な月には、不信心者と部族のあなたと私たちの間に介入マダールですので、ご注文私たちに何かいい（宗教上の行為）ですから、私たちは私たちに知らせる我々は誰から取り残された人々 （自宅）は、 5月に入るとして我々の楽園（演技をして） 。 " それからかれらの飲み物を聞かれる（何が合法違法とは何です） 。 預言者に指示した4つの物事を行うと4つの点からそれら禁じた。 彼はアッラーだけを信じるように指示したと頼んだ"とは何を意味するかご存じアッラーだけを信じるのですか？ " かれらは、 "アッラーとその使徒よく知っている"と述べた。 そこで預言者によると、 "ことを意味する： 1 。を証言することなしには、崇拝される権利を有するだがアッラーとムハンマドはアッラーの使徒です。 2 。完ぺきに祈りをささげる3 。ザカートを支払う（お定まりの慈善団体） 4 。速いを観察月のラマダン期間中です。 5 。そしてを払うアルkhumus （ 5分の1の戦利品に与えられたアッラーの大義のために） 。それから彼は4つのことを禁じたことは、すなわち、 hantam 、 dubba 、 ' naqirアンmuzaffatまたはmuqaiyar ; （これら鍋には、名前が用意されたアルコール飲料の容器に記載） （預言者のワインと彼は、ワイン自体の意味） 。さらなるによると、預言者（かれらを） ： "暗記して（これらの指示）として人々に伝えるあなたは誰から取り残された"と述べた。
アッラーの使徒は、 "報酬を行い、かかっているすべての人の意図とは、報酬を得るによると、彼はどのような意図ですので、誰でもアッラーとその使徒に移ったため、それから彼の移住はアッラーとその使徒のためです。そして誰のために移った世俗的な女性と結婚するための給付金や、彼のために移住は、彼は何のために移った。 "
預言者によると、 "一人の男を費やしている場合は彼の家族（引き受けざるを意図して、アッラーからの報奨金）をよろしくお願い次にこれは、アッラーのため（ような）で報奨金を与えるために彼を施しています。
アッラーの使徒は、 "あなたは何をすれば報われる、アッラーのために過ごすためには、たとえそれがあなたのひとかけら奥さんの口の中に入れる"と述べた。
私は、アッラーの使徒に忠誠を誓うのは、以下の通り： 1 。 完璧に祈りをささげる2 。 ザカートを支払う（お定まりの慈善団体） 3 。 そして、すべてのイスラム教徒に誠実かつ真です。
ジャリールを聞いたビン'アブドラ（アッラーに賞賛） 。 当日mughiraアルビンshu'baが死亡したとき、彼は立ち上がっ（ジャリール） （上の説教壇）によると、アッラーと賞賛と感謝の意とは、 "アッラーを恐れるだけではなしに沿って誰が彼を崇拝している。 （あなたばならない）までに静かで穏やかな（新）主任となるとあなたと彼はすぐに来ている。アッラーの許しを求めるお客様（後期）のチーフなぜなら、彼自身を愛して他人を許すことです。 " ジャリールを追加、 " amma badu （さあ） 、私は、預言者とは、 '私はあなたのために私のイスラムに対する忠誠の誓い"と述べた。 預言条件（私の誓い）のために私には真の誠意とすべてのイスラム教徒だからこれは私のことを彼に誓う。 このモスクで、主よ！ 私はあなたに誠実かつ真（イスラム教徒） 。 その後アッラーの許しを求めたジャリールと来たダウン（説教壇から） 。
何か言っている間は、預言者の集まりでは、ベドウィン来たと誘われ、 "時は、その時（最後の審判の日）で行われるか？ " アッラーの使徒トークを続けているので、いくつかの人々によると、アッラーの使徒の質問を聞いていたが、どのようにしていないがベドウィンは尋ねた。 かれらによると、いくつかの使徒alllah聞いたことがない。 彼の演説を終えたとき、預言者は、彼によると、 "どこでは、質問者は、誰enquiredについては、 1時間（最後の審判の日）ですか？ " のベドウィン氏は、 "私はここでは、おおアッラーの使徒よ" その後、預言者によると、 "正直に言うのが失われたときに、次に待つ時間（最後の審判の日）です。 " のベドウィンによると、 "失われることにはどうすれば？ " 預言者によると、 "時の権力や権威には不向きな人の手には、次に待つ時間（ doomsday. ） "
一度、私たちは、預言者の旅の背後に残っています。 私たちは私たちの実行中に入団的な清めのために祈りをささげるためには終わった。 私たちはただ私たちの足の上に手を渡す湿式（洗濯して、正しくない）ので、私たちは大きい声で預言者宛てによると、 2 〜 3回： "かかとを保存してから、火のです。 "
アッラーの使徒によると、 "木々の間には、ツリーには、木々の葉が落ちることができないとは、イスラム教徒のようだ。その木の名前を教えてください。 " みんな始めた木々のことを考えるのは、砂漠地域です。 と思ったが、ナツメヤシの木が感じた恥ずかしがり、他の次に質問に答えて、 "これ、何の木には、おおアッラーの使徒ですか？ " 彼は答えた。 "これは、ナツメヤシの木です。 "
預言者によると、 "木々の間には、ツリーには、木々の葉が落ちることができないとは、イスラム教徒のようだ。その木の名前を教えてください。 " みんな始めた木々のことを考えるのは、砂漠地域です。 と思ったが、ナツメヤシの木です。 それから、他の質問に対して、 "ツリーまでご連絡して何が、おおアッラーの使徒ですか？ " 彼は答えた。 "これは、ナツメヤシの木です。 "
上記と同じハディース59 。
上記と同じハディース59 。
上記と同じハディース59 。
座っている間、私たちは、預言者のモスクでは、一人の男がラクダに乗って来た。 彼は彼の前にひざまずいラクダのモスクでは、タイの前脚によると、それから： "あなたたちの間には、ムハンマドですか？ " その時点では、預言者の間に座っていた私たち（仲間）して彼の腕に傾いた。 我々は、 "この白人男性リクライニングして彼の腕をつかんだ。 " その後、彼の演説は、 "おお、息子である'アブドゥルmuttalib 。 " 預言者によると、 "私はここでの質問にお答えします。 " 預言者によると、男性は、 "何か、お聞きしたいとハードで事情聴取される。だからしないで目くじらを立てる"と述べた。 預言者によると、 "どのようお願いしたい"と述べた。 この男性によると、 "そんなことがあるわけないされ、自分の主は、万有の主とされた者たちの前に、あなたとしては、アッラーの使徒を送ったのすべての人類のですか？ " 預言者はこう答えた。 "アッラーに誓って、はい。 " さらに、男は、 "アッラーに誓って聞いてもよろしいです。命じ、アッラーには5つの祈りを提供する場合は、昼と夜（ 24時間） 。 ？彼は答えた。 "アッラーに誓って、はい。 "さらなるによると、男は、 "そんなことがあるわけないアッラーに誓って！ 観察することを命じ、アッラーには、今月中に、断食オブザイヤー（すなわちラマダン）ですか？ "と彼は答えた。 "アッラーに誓って、はい。 "さらなるによると、男は、 "アッラーに誓って聞いてもよろしいです。 注文を取ることは、アッラーザカート（義務チャリティ）より私たちの豊かな人々との間に我々の貧しい人々に配布することですか？ "と答えた預言者は、 "アッラーに誓って、はい。 "そこであの男によると、 "私はすべてのことを信じてが送られた、と私は私の人々から送られた使徒として、そして私の兄弟からdimamビンtha'labaバニサアドビンバクル"と述べた。
アッラーの使徒一度に手紙を与えたギフトを注文する人と、それを配達に行くと知事のバーレーン。 （彼は今）と、知事のバーレーンchousroes送られることには、その人の手紙を読んで、それからそれを粉々に破れた。 （サブ語り手（イブンシハブ）と考えているイブンアルmusaiyabによると、アッラーに反対して呼び出されたアッラーの使徒（と言って） 、 "アッラーがかれらに催涙作品、およびそれらをすべて完全に分散させる。 ） "
かつての預言者の手紙を書いていたアイデアや手紙を書いています。 預言者はかれらの言ったことはない（統治）しない限り、かれらは密閉された手紙を読む。 だから、銀の指輪を前にして預言者は"アッラーの使徒ムハンマド"と刻印されています。 もし私が観察したとしてだけで、手の中の白いグリッターの預言者
アッラーの使徒に座っている間は、いくつかの人々は、モスクでは、 3人の男性がやってきた。 彼ら二人の前に来たアッラーの使徒と3番目の1つは去っていきました。 2人の前に立って、アッラーの使徒保管してしばらくの間、それからかれらを見つけた場所の1つは、サークルや後ろに座ってそこに座っている間、他の収集、および3番目の1つは去っていきました。 アッラーの使徒ときに説教を終えました、彼は、 "私は、これらの3つの名を教えてあげようか？一人が自分自身をアッラーには、彼のために彼はアッラーの恵みと慈悲と収容彼は、アッラーから2番目のフェルト恥ずかしがり、だからアッラーの慈悲保護されていた（としなかった彼を罰する）は、 3番目は顔の中から、アッラーとは去っていきましたので、彼の顔から彼同様に電源がアッラーです。 "
一度、彼の預言者はラクダに乗って、一人の男が持ち株の手綱。 預言者の質問に、 "今日は何ですか？ " 私たちの静かな保管、思考して彼はその日に別の名前を与えるかもしれない。 彼によると、 "この日のことではないnahr （屠畜の動物の犠牲） "我々はこう答えた、 "はい。 " さらに彼の質問に、 "これは、この1カ月ですか？ " 静かに保管再び我々は、彼かもしれないと考えることで別の名前を与えることです。 それから彼は、 "この1カ月のではないことdhul - hijjaですか？ " 我々はこう答えた、 "はい。 " 彼によると、 "本当に！あなたの血液は、財産と名誉を一つには、神聖な（つまり、イスラム教徒）のように、この日の尊厳をいただいて、今月中にあなたとあなたのこの街です。課せられたことがある人たちはプレゼント人々に知らせるためには、不在者が不在の可能性を理解する（私は何によると）よりも、現在の視聴者です。 "
預言者の世話をして使われて我々は適切な時期に説法を選んで、ですから、私たちはうんざりするかもしれない。 （彼は私たちを困らせるのは棄権してからのすべての時間と知識を説教） 。
預言者によると、 "物事を促進する人々 （宗教的な事柄に関する） 、そしてそれはどうしようもないことをあたえることが難しいためにはどうしようもないと吉報を伝えて逃げる（イスラム） 。 "
'アブドラを与える使われ、宗教的な人々と話をして、毎週木曜日。 かつて一人の男によると、 "おおアバ'アブドゥルラーマン！お祈り（アッラーに誓って）もし私たちが日常説く。 " 彼は答えた。 "ばかりだから私を前にそうすることで、嫌いなのは、私を退屈させることは、間違いないと私の世話を説教された場合は適切な時期を選択すると、預言者と同じように使用されることを私たちは、恐怖のために製造我々退屈です。 "
アッラーの使徒が聞こえたと言って、 "もしアッラーは善行をしたい人は、彼と彼の宗教を理解しています。私はただの特約店には、しかし、グラントは、アッラーからです。 （と覚え）は、この国（真のイスラム教徒）は保つ次のアッラーの教えを厳格にしてかれらに害を受けたことはありませんが、別のパスのいずれか1つに行くまで注文アッラーの（審判の日）は、確立した"と述べた。
私たちは、預言者と肉穂花序のナツメヤシの木がもたらした判断しています。 その彼によると、 "木々の間には、イスラム教徒のツリーに似ています。 " 指名手配していたと言ってよいナツメヤシの木しかし、私はすべての最年少（かれらの）私静かに保管します。 それから、預言者によると、 "これは、ナツメヤシの木です。 "
預言者によると、 "誰もいないみたいになりたいと思う2例を除いている。 （最初は）人は、アッラーが与えられた正当な富と彼は長いこと、 （ 2番目は）アッラーが与えられた知恵の1つ（の聖クルアーン）によると、彼の行為をしてから、他のことを教えてください。 " （ 177ページfateh -アルバーリセレクション1 ）
異論をして彼はハーqaisビンアルビンfazariに関するhisnコンパニオンのモーゼ（預言者）です。 イブン'アッバス氏によると、彼はkhadir 。 一方、可決されたこととubaiイブンカアブビン'アッバスと呼ばれる彼は、と言って"私の友人（ハー）と私は異論に関するモーゼのコンパニオン誰ムーサーは、質問への道を満たしています。預言者を聞いたことが何かについては言及ギフト？彼によると、 "はい。 アッラーの使徒が聞こえたと言って、 "ムーサーが座っている間は、いくつかの会社のイスラエル人は、一人の男来たと聞いた。 "あなたは知っている人ならだれよりもより多くを学んだか？ ムーサーはこう答えた： "いいえ" だからアッラーの神の霊感を送ったモーゼス： 'はい、私たちの奴隷khadir （以上は、より多くを学んだことです。 ） 'モーゼス質問（アッラーを）どのように彼に会う（ khadir ） 。 だからアッラーの印として魚を前に、彼と彼は言ったが、魚が切れたとき、彼は返さなければなりません（その場所を失った彼はそれ）と彼が会ったのはそこ（アルkhadir ） 。 だからモーゼの兆候を探しに行った上で、海の魚です。 使用人によると、少年は彼にモーゼス：私のことを覚えbetakeの過去ときに自分自身を我々の岩は、確かに私の魚を忘れてしまって、だが悪魔はなしに、私は忘れることを覚えています。 モーゼス氏は、その： 'それはわたしたちが探し求めては何ですか？ （ 18.64 ）のように自分の足に戻ったretracing手順、およびkhadirが見つかりました。 （や）かれらには、何が起こったのナレーションをさらに聖クルアーンは、アッラーに誓っている。 （ 18.54最大18.82 ）
かつての預言者によると、わたしと抱き合い、 "おおアッラー！彼の知識を授ける本（クルアーン）です。 "
かつて私は彼女のロバに乗って来たとは（ただ）思春期を達成しています。 アッラーの使徒は、ミナの祈りを提供しています。 壁の前ではなかった彼と私の前に渡されたいくつかの行を提供していた間に彼らの祈りです。 彼女は私にさせてから、お尻のゆるいを放牧すると、行に入力し、誰もそれに反対しています。
少年のころは、 5人は、私の記憶は、預言者がバケツの水を（はるかに使われて井戸から水を取得）して彼の口と私の顔を投げたことです。
異論をして彼はハーqaisビンアルビンhisnコンパニオンfazariについては、預言者モーゼ。 一方、可決されたこととubaiイブンカアブビン'と呼ばれるアッバスと言って彼は、 "私の友人（ハー）と私は異論に関するモーゼのコンパニオンモーゼス誰に会うように要請した。アッラーの使徒を聞いたことが何かについては言及してみた？ ubaiビンカアブによると： "はい、私は彼について何かを聞いた預言者の言及（と言って）ムーサーが座っている間は、いくつかの会社のイスラエル人は、一人の男来たと聞いた： "あなたは知っている人ならだれよりもより多くを学んだこと？ムーサーはこう答えた： "いいえ"だからアッラーの神の霊感を送ったモーゼス： ' -はい、私たちの奴隷k hadirよりもあなたの方が学んだ。モーゼス会ったのはどのように求めたアッラー（アルk hadir） 。だからアッラーの魚を前にする彼と彼は言ったサイン用の魚が失われたときに、彼は返さなければなりません（その場所を失った彼はそれ）と彼が会ったのはそこ（アルkhadir ）ですので、そのサインを探しつづけましたムーサーは、魚海です。モーゼス氏は、使用人の少年： '私のことを覚えbetakeの過去ときに自分自身を我々の岩は、確かに私の魚を忘れてしまって、だが悪魔はなしに、私は忘れることを覚えています。上にモーゼス氏は、 '我々はそれがどのような募集されています。 ' そこでかれらの足跡に戻ってretracing 、および見つかりましたkha 、 DIRを指定します。 （や）かれらには、何が起こったのさらなるについては、聖クルアーンによってナレーションアッラーです。 " （ 18.54最大18.82 ）
預言者によると、 "指導や知識を例にして送ってくれたアッラーがどのように豊かな雨が降っては、地球上には、いくつかの肥沃な土壌に吸収された水や雨や草が引き出される豊かな植生。 （と）別の部分開かれたのは難しかったと雨の水とアッラーの恩恵を受け、それを持つ人々のために活用してから、彼らの飲酒は、その動物を製造してから、酒を飲むよりは、土地を開墾するためのかんがい。 （と）することができる部分もそれは不毛ホールドの水ももたらす植生（その土地のメリットは伝えられていない） 。 、最初の例では、アッラーの宗教を理解した人と便益を取得する（からの知識）をアッラーが私を通して啓示（預言者とし、次に学ぶ教える他。 、最後の例は、していない人の世話をすることではない。アッラーの導きを通じて明らかに私（彼は不毛の土地のようにしてください。 ） "
アッラーの使徒は、 "印の中からは、 1時間には（次の） ： 1 。宗教的な知識が連れ去ら（宗教上の死を知った男性） 2 。 （宗教上の）無知が広まることです。 3 。アルコール飲料飲み物（される非常に共通） 。 4 。はないだろう違法な性行為の有開く。
ナレーションをして、私はあなたにハディースおよびnone以外の後、私はそれを教えてあげよう。 音が聞こえたと言ってアッラーの使徒：印の中からは、 1時間には（次の） ： 1 。 宗教的な知識が低下（宗教上の死を知ったの男性） 。 2 。 宗教的無知が広まることです。 3 。 有病率を開くには違法な性行為のです。 4 。 女性と男性の数が増えるほどまで数が減少して50歳の女性が一人の人間の顔をした後です。
アッラーの使徒は、 "私は眠っている間、私は完全に一杯の牛乳をもたらしたてくれて、私は私の飲んだ埋めるまでに気付いた事について（の乳）を出て、湿気のある私の爪。それから私は、残りの牛乳を'ウマルイブンアルkhattab "預言者の仲間との質問に、 "何を解釈（約この夢）ですか？ "おおアッラーの使徒、 ！ "と彼は答えた。 " （それは宗教上の）知識です。 "
アッラーの使徒停止（しばらくの間付近jimar ）ミナ中には彼の最後のメッカ巡礼を求めている人たちと彼らは彼に質問した。 一人の男が、氏は、 "私を忘れてしまったとは私が剃髪する前に屠畜のハディ（犠牲動物） 。 " 預言者によると、 "害はない、とは、屠畜今すぐ行く"と述べた。 次に来た別の人とは、 "私を忘れてしまったと虐殺（ラクダ）前枝（小石を投げる）は、 jamra 。 " 預言者によると、 "今は、枝や害がない"と述べた。 その語り手に追加：だから、その日は、何かについて質問されたとき、預言者（に関しては、メッカ巡礼の儀式）の前か後に行われる予定の時間は、彼の返事は： "それ（今）と害はない"と述べた。
誰かが言ったのでは預言者ムハンマド（彼の最後のメッカ巡礼期間中）は、 "私は枝の屠畜する前に実行することです。 ' 預言者と手招きして彼の手によると、 "そこに悪影響を与えることはない。 "次に別の人物は述べた。 "私は自分を犠牲に剃髪する前に提供しています。 "と言って、預言手招きして手には、 "そこに悪影響を与えることはない。 "と述べた。
預言者によると、 " （宗教上の）知識が連れ去ら（宗教学者の死によって）無知（宗教）と試練が表示されます;とharjが増える"と述べた。 求めていた"とは何ですharj 、おおアッラーの使徒ですか？ " と彼は答えた彼の手によって目前にして示す"殺す"と述べた。 （ fateh -アルバーリ192ページ、第1 ）
私に来た'アイーシャを祈っている間、彼女は、彼女によると、 "人々に何が起こったか？ " 彼女は空に向かって指摘しています。 （探したのモスクに向かって） 、そして見た人々の祈りを提供しています。 アイーシャによると、 "アッラーsubhan 。 " 私は彼女によると、 "サインはあるのですか？ " 彼女は彼女の頭の意味ではうなずいて、 "はい。 " 私は、あまりにも、その後に立っていた（日食のための祈り）まで私は（ほぼ）無意識と後で私の頭の上に水を注いだ。 祈りの後、讃美と見せかけアッラーの預言者によると、それから、 "ちょうど今、私がこの場所で見られる前には一度も見たことは、天国と地獄を含む。間違いないことに触発されて私に裁判にかけられることになるでしょうお客様の墓とされるように、これらの裁判の裁判masiah -広告- dajjalまたはそれに近いような（確かではないが、語り手のサブ表現asma '使用できます。 ）するように頼まれることは、 'この男について何を知っている（その預言者ムハンマド）ですか？ ] その後、忠実な信奉者（またはasma 'によると、似たような単語）は、返信、 '彼はアッラーの使徒ムハンマドに来ていた私たちを導き、明確な証拠と彼の教えを受け入れたので、彼に続いている。そして彼はムハンマド。 ' そして彼は三度繰り返すことです。その後、天使たちは言う彼には、 '安心して眠るとして我々はあなたが来ることを知って、忠実な信奉者だ。 ' その半面、偽善者に返信または疑わしい人物が、 '私には分からないけど、何かを聞いた人々やだからと言っていることです。 ' （同じ） 。 "
私は人々の間で通訳やイブン'アッバスです。 かつてイブン'アッバス氏によると、代表団は、部族of'abdul qais 、預言者を求めて来た"とはどんな人（つまり、あなた）ですか（または）の代表者は？ " かれらは答えた、 "我々は、部族のrabi'aからです。 " それから、預言者はかれらに、 "ようこそ、人びと（または氏は、 "おお、代表団（ 'アブドゥルqais ）です。 " ）は、どちらの場合もあるでしょう不名誉後悔していない。 " かれらは、 "我々はあなたから来ていて、遠い場所には、不信心者の部族マダールあなたと私たちの間に介入することはできないとして来る場合を除いては、神聖な月ですので、ご注文私たちに何かいい（宗教ディーズ）として我々に知らせることも我々は我々の誰から取り残された人々 （自宅）として楽園に入ることがあります（演技をしています。 ） "の4つの預言者を行うことを指示して、 4つの点からそれらを禁じた。 彼はかれらに命じ、アッラーだけを信じて、その名誉をかれらによると、マジェスティックとは、 "あなたはどのような意味を知っていると信じ、アッラーだけですか？ " かれらは、 "アッラーとその使徒よく知っている"と述べた。 そこで預言者によると、 " （その手段を証言することなしには、崇拝される権利を有することが、アッラーとその使徒ムハンマドは、完璧に祈りをささげるには、ザカートを支払うこと、を観察し、断食月であるラマダンの期間中、 （と）をアル支払うkhumus （五分の一の戦利品に与えられたアッラーの大義のために） 。 "それから彼は4つのことを禁じたことは、すなわち広告- dubba 。 ' hantam 、 muzaffat （と）する- naqirまたはmuqaiyar （これらの名前は鍋アルコール飲料を使用して準備される） 。さらなる預言者によると、 "暗記して（これらの指示）と言うように、あなたが誰から取り残された人々です。 "
' uqbaビンアルharithによると、彼は、結婚した娘のアビihabビン'アジズ。 後の方で、女性に来た彼とは、 "私はsuckled （看病）心に適うuqbaとその女性と結婚（妻）は私の胸に。 " ' uqbaによると、彼女は、 "どちらもよいことを知っていたsuckled （看病）私にも教えてやっている。 " それから彼はアッラーの使徒乗っオーバーでメジナを参照してください、と誘われている。 アッラーの使徒は、 "どうすれば彼女の妻として残しておくとされているときに（を育てるのは、彼女があなたの妹）ですか？ " それから彼女uqba離婚して、別の男性と結婚した。
近所の人から私のアンサリビンズェイドバニumaiyaに住んでいる人に使われる'アワーリーアルメディナの預言者を訪問し、順番に使用されています。 彼は1日に行って使われると私アナザーデイです。 私が以前に行った時、その日のニュースをもたらす神の霊感やその他のものについては、その時彼は、彼は私にも同じものを使用して行う。 アンサリかつて私の友人は、彼の電源（復帰してから、預言者）は、私のドアをノックを激しくすればよいと要請があったのだ。 "私は彼に怖がっていると出ている。彼は、 "今日は偉大なことが起こったのです。 "それから私は彼女を見たhafsaと涙を流しています。頼んだ彼女は、 "アッラーの使徒離婚の場合はすべてのですか？ "と答えた彼女は、 "私には分からないわ"じゃあ、私に入力の上に立っている間によると預言者とは、 "あなたが離婚して妻ですか？ "と答えたのは、負の預言者です。私が言ったことを、 " allahu -アクバル（アッラーは大きい） 。 " （第119を参照してくださいハディースセレクション3を参照）
一度に一人の男によるとアッラーの使徒"おおアッラーの使徒よ！私に出席することはできません（強制会衆）祈りのためにはそれ（イマーム） prolongsの祈りの時に彼は私たちをリードすることだ。 、語り手が追加されました： "私は見たことがないの預言者猛烈なアドバイスを与えることよりも、もっと彼は、その日です。 預言者によると、 "おお、人々よ！他のいくつかのことを嫌いな善行（の祈り）ですので、誰でもリードして祈りをささげる人々はそれを短縮するためには、このうちの弱い病人や貧者（いくつかの仕事を行うこと） "と述べた。
預言者については、一人の男を拾って要請する" luqata " （倒れた失われたもの） 。 預言者はこう答えた。 "を認識すると、同点材料およびそのコンテナを覚え、およびmake公示（それについては） 1年間、それからそれを活用するため、所有者だがもし彼を与えることになる"と述べた。 その後、依頼人については、失われたラクダ。 上には、預言者と彼は怒った顔が赤い頬や、彼によると、 "心配する必要がないようにしてそれには、水の容器に、その足を水に達することが、そして食べるの樹木（木の葉）それまでの所有者を見つける。 " 男はその後、失われた羊を尋ねられたところです。 預言者は答えた、 "それはどちらかの場合には、お使いの弟（別の人）やオオカミのため"と述べた。
預言者について質問されたようなものはなかったが、そのときにquestioners主張は、預言者は怒った。 彼によると、当時の人々は、 "私に何かを尋ねるようです。 " 一人の男の質問に、 "私の父は誰ですか？ " 預言者は答えた、 "あなたのお父さんはhudhafa 。 " 次に別の男は立ち上がっては、 "誰が私の父は、おおアッラーの使徒ですか？ " 彼は答えた。 "あなたのお父さんはサリム、 maula （奴隷解放）のshaiba 。 " だから時'ウマル見たこと（の怒り）は、彼の顔は、預言者によると、 "おおアッラーの使徒よ！我々悔悟してアッラーに（私たちの不愉快な場合があります） 。 "
アッラーの使徒が出て1日（前の人）と' hudhafa立ち上がってほしいと頼みましたアブドラビン（彼） "私の父は誰ですか？ " 預言者は答えた、 "あなたのお父さんはhudhafa 。 " 預言者はかれらを繰り返し（怒りで）かれらに尋ねる彼に何でも好きです。 'の前にひざまずいたウマルによると、預言者と三度は、 "我々として受け入れるアッラー（我々の）イスラムの主として、 （我々の）宗教や預言者ムハンマドとして（我々の）です。 " 沈黙の後には、預言者になった。
預言者の許可を求めたときに入力し、彼はドアをノックして三度のあいさつとするたびに彼は彼文（によるとするもの）を使用して3回繰り返します。 （参照してくださいハディース第261 、 vol 。 8 ） 。
スポークするたびに、預言文（によるとするもの） 、彼はそれを繰り返して使用される可能性がうまくいくように、国民に正しく理解してから、彼と彼は尋ねた許可を入力するたびに、 （彼はドアをノック）スライスしてあいさつした。
かつてアッラーの使徒は、私たちの旅の背後に残っています。 入社清めの水を実行するために私たちは私たちの中に' asr -祈りのためには終わった。 私たちはただ私たちの足の上に手を渡す湿式（洗濯して正しくありません）ので、私たちは大きい声で預言者宛てによると二三度とは、 "火災からかかとを保存してください。 "
アッラーの使徒によると" 3人には、二重の報酬： 1 。で人から人々の信仰は、聖書は彼の預言者（イエスまたはムーサー） 、それから考えられては、預言者ムハンマド（私です。 e.は受け入れイスラム） 。 2 。放電する奴隷たちの職務をアッラーと彼の主人です。 3 。マスタ-奴隷のような女の人の教育やマナーを教える彼女は、彼女の最良の方法で（宗教）と彼女のmanumitsそれから彼女と結婚する"と述べた。
アッラーの使徒が出ている間に1回ビラルは、添付のギフトです。 彼は女性に向かって思考していた彼の声を聞いていない（つまり、彼のような説教） 。 そこで彼と説教して施しを支払うことを指示しています。 （聴聞会に）施しを与え始めたの女性;いくつか自分の耳に寄贈-リングは、いくつかの指輪を与えたとビラルは、それらを収集して、彼の服コーナーです。
と私は言った： "おおアッラーの使徒よ！ luckiest人にはだれがなるのは、誰が利得して仲裁して、復活の日ですか？ " アッラーの使徒によると： 。 hurairaアブ！ "私は考えたことがなかったことについては私に尋ねる前に、私の知っているお客様へのあこがれ（学習） hadiths 。 luckiest人は、私の仲裁して、復活の日に、誰が言ったのは、 1つの底からよろしくお願い彼の心"なしには、アッラーが崇拝される権利を有する。 "と'ウマルビン'アブドゥル'アジズ書きましたがハズムアブバクルビンは、 "探すの知識を得ることで書かれたハディースとは、宗教的な知識としては、私が消えることを恐れる男たちの宗教を学んだとは、この世を去る（死ぬ） 。 何もしないで受け入れるhadithsの預言者を救う。 回覧知識を教えるの無知とは、知識がないために消える場合を除いてひそかに保管することが（自分自身に） 。 "
また、同じnarrates （上述の声明）としてナレーションをされて'ウマルビン'アブドゥル'アジズまで"の宗教学者（学んだ男性）は、この世を去る（死ぬ） 。 "
アッラーの使徒が聞こえたと言って、 "アッラーはない知識を取り上げるのは、それを受けてから（の心）の人々が、それまでの距離では、宗教上の死を知ったときまでの男性のいずれも、 （宗教を学んだ男性）遺跡は、人々が彼らの指導者としては、無知な人に相談する際の知識を与えることなく自分の評決ですので、かれらはその中に行方不明の人々とつながる道に迷っています。 "
いくつかの女性の要求を解決するために一日を、預言者としてかれらのすべての人が自分の時間を取っています。 彼はその日のために約束して1つの宗教的なレッスンと戒めています。 1回のレッスンの中にそのような預言者によると、 "女性の3人の子供が死亡してから、地獄の火のシールドされた"と述べた。 女性の依頼をして、 "もし2人だけで死ぬか？ " 彼は答えた。 "の2つでも（シールドは、彼女からの地獄の火） 。 "
上記のように（サブnarratorsが異なる） 。 アブhuraira認定資格として参照されて、 3人の子供として、上述のハディースの年齢に達していないということをコミットする罪（すなわち思春期） 。
いつ'アイーシャ（預言者の妻）を聞いた彼女は何も理解していなかったが、彼女は再び使用されるまで彼女を求めることを完全に理解しています。 アイーシャによると： "一度、預言者によると、 "誰がコールされるためにアカウント（自分の行いについては、復活の日）は必ず処罰されるよ"と私は言った、 "アッラーはないと言う： "彼は本当に簡単には清算を受け取る"と述べた。 預言者はこう答えた（ 84.8 ）は、 "これは、プレゼンテーションのアカウントだけでも誰でも主張される彼のアカウントについては、確かにはruined 。 "
アブshuraihによると、 "時の自動計測ビン氏は、軍隊を送っていたのメッカ（と闘うために' az -ズバイルアブドラビン）と私は言った彼には、で' Oチーフ！できるように私に教えて預言者によると、この日は何以下の征服のメッカです。私の耳に私の心の理解と聞いて、私は自分自身の目で彼を見て、言ったときだ。アッラーに賞賛と見せかけ、それから彼は、 "アッラーとしない人々は、メッカの聖域。 だから誰が誰にもアッラーと最後の日を信じること（つまり、イスラム教徒）は、どちらも血液中の小屋で、木を減らすことも。 誰にも主張して戦っている場合は許さメッカとしての戦いはアッラーの使徒（メッカ） 、教えてくれる彼は、アッラーの使徒の許可を与えたが、彼はそれをあなたに与える。 預言者を追加：アッラーのおかげで、自分のためだけに数時間で、その日（の征服）と今日（今）の神聖さが同じだったとして（有効）まで。 課せられたので、それは人々が存在することを伝える（この情報）にある人たちは不在です。 "アブ- shuraihが聞くと、 "何を食べました'自動計測返信ですか"と話している'自動計測によると、 "おお、アブshuraih ！ あなたよりも私が知っ（この点） 。 メッカの1つになるわけではありません保護者disobeys （アッラー）またはコミット殺人を実行した後、または盗難（メッカと避難所まで） 。
預言者は述べた。 血液間違いないして、所有権は、語り手のサブbakraアブムハンマドと考えていたの栄誉にも言及してください（貞操）は、別の1つとしては、神聖には、この日には、お客様の尊厳をいただいて、今月中です。 それは現職の人々が存在することをお知らせしてある人たちは不在です" （ムハンマドのsubnarrator使用されると言って、 "アッラーの使徒は、真実です。 " ）を2回繰り返した預言者： "間違いない！ 私アッラーのメッセージを伝えていないことができます。
預言者によると、 "うそをついていないか、誰に反対してきて私にうそをつく反対（故意に）それから彼は地獄の火は必ず入力してください。 "
私の父と私は言ったが、 '私はあなたからの任意のナレーションを聞く（ハディース）は、アッラーの使徒として聞いて（彼のナレーション）だから、今からですか？ " az -ズバイル答えた。信用しては、いつも彼（預言者）と彼の音が聞こえたと言って"誰かが私にうそをつく反対（故意）を占有させなさい（必ず）それから、彼の座席は地獄の火ています。
その事実を私からnarrating停止hadiths多数の場合は、預言者によると： "誰かが故意にうそをつく私に対しては、 （必ず）それから自分の席を占拠させなさい地獄の火"と述べた。
預言者が聞こえたと言って、 "誰が（故意に） ascribes私には何をしていないと述べたそれから私を許してくれた（本当に）地獄の火の席を占拠した。 "
預言者によると、 "私の名前を自身の名前（私の名前を使用する）だが、私自身の名前はありませんkunya名（例：アブ- Lをカースィム） 。と誰でも夢の中で僕は見て次に私を見た彼は本当に悪魔の私になりすますことはできません。と誰かが私にうそをつく反対（意図的に） 、それから（本当に）彼の席を占拠させなさい地獄の火"と述べた。
アブjuhaifa氏は、 "私は尋ねたアリ、 '何かの本（その預言者を明らかにしてきたのは別にクルアーン）ですか？ ] 'アリは答えた、 'いいえ、アッラーの本や、電源を除いて理解してきた時に授けたムスリム（アッラー）は何ですか（書いて）この一枚の紙（私） 。 ' アブjuhaifa氏は、 "私は尋ねた、 '何が（筆記）で、この一枚の紙ですか？ ] アリは答えた、それを扱ってdiyya （補償（血のお金）を支払うことにより、被害者の親族に殺人犯）は、身代金を要求するためには、捕虜を解放し、敵の手からは、この法律がないことやイスラム教徒の殺害しなければならない中qisas （平等罰）を殺害（信じない） 。
イヤーオブザ征服のメッカ、部族の部族から一人の男を殺したkhuza'aバニlaithの復讐のために殺される人は、所属しています。 インフォームドコンセントについては、かれらの預言者だ。 だから彼は自分の乗っrahila （雌ラクダに乗って）と宛ての人々と言って、 "アッラーの殺害から背面のメッカで開かれた。 （サブ語り手によると、預言者かどうかは疑わしい"ゾウを殺すか、 "として、アラビア語の単語に立ってこれらの言葉は非常に類似の形をして） 、しかし彼は彼の使徒（アッラーの）せ、信者と不信心者のメッカの電源をやり直す。用心！ （メッカは、聖域）本当に！メッカで戦っていた私の前にも誰にも許されていないためには、私の後を誰にも許されることです。それ（戦争）を前にしていた私にとっては数時間あるいは法的なので、その日です。間違いないことは、今この瞬間に聖域は、根絶することは認められていないか、とげのある潅木を根絶するその木を拾うまたはそのluqatt （倒れたこと）をする人を除いては、その所有者を探す（公に発表すること） 。とは、誰かが殺される場合は、次に相対的には、彼の最も近い二つのうち、一つを選ぶ権利-血液中のお金（ diyya ）または報復を殺した殺人犯を持っています。それまでの間から一人の男が、イエメンによると、 "おおアッラーの使徒よ！ 入手して書かれたんですね"仲間の預言者を書くことを命じていたからです。それからコーランから一人の男によると、 "アルiqhkhirを除いて（ある種の草を食べていいにおいが）おおアッラーの使徒は、我々として使用することは我々住宅やお墓です。 "預言者によると、 "アルidhkhiri.eを除いている。 アルidhkhir引っ張ったことができる"と述べた。
なしには、預言者の仲間の間では、ナレーションを除いて私よりももっとhadithsアブダッラービン自動計測（アルビン'as ）を書くために使用して、私たちは決して同じでした。
イブン'アッバス氏は、 "預言者になったときに、病状を悪化させるのは、彼によると、 'をもたらすために私（書き込み）論文を書くために、私はあなたの声明にした後に、道に迷って行くことはできません。 ' しかし'ウマルによると、 'は、重病の預言者、そして我々が我々の本を持っているとしてアッラーのために私たちは十分です。 ' しかし、これについては異論の預言者の仲間たちと落胆や不満の声があった。には、預言者はかれらに、 'どこかへ行く（と放っておいて） 。権利ではないことは、私の前でけんかしています。 " イブン'アッバスが出たと述べ、 "それは最も不幸な（大災害を）アッラーの使徒していたことから防が文を書くためにかれらのために彼らの意見の相違やノイズです。 （注：これは明白なことから、このハディースイブン' abbesが目撃そのイベントと言って、この声明が出ています。真実ではありませんので、イブン'アッバスnarrating使用されると言って、この声明を発表するのを目撃していないハディースと彼は個人的にイベントを参照してください。ファトアルバーリ第1 、 p.220脚注。ハディースを参照してください） （第228 、 vol 。 4 ） 。
ある晩、アッラーの使徒は立ち上がっては、 "アッラーsubhan ！どのように今夜は多くの試練とどのように降りてきた多くの宝物が公開！行くと、睡眠覚醒レディ乗員これらの住居（彼の妻）アップ（礼拝のため） 。井戸-服を着て（魂）は、この世界で裸で、来世かもしれない"と述べた。
一度、私たちは、預言者を中心'イシャー'祈りの中には彼の人生の最後の日とすることを終えた後（の祈り） （ taslim ）と述べた： "あなたの実現（の重要性）この夜のですか？ " 誰にも存在して地球の表面に住ん今夜は100年の完成後、この夜からです。 "
一晩では、私の家に滞在叔母maimuna娼婦アルharith （預言者の妻の）預言者がそこにいる間、彼女の中で彼女の夜の番です。 預言者の提供'イシャー'祈り（モスク）は、 4つの帰国を祈ったrakat終え、彼は眠っている。 その後彼は立ち上がって、それから依頼するかどうかは夜の少年（あるいは彼は、似たような言葉を使われる）が眠っていたのか。 それから彼は、祈りをささげるためには立ち上がって彼と私の左側に立っていた彼のおかげで私は自分の権利を提供する立場にある5つのrakatこちらrakat次いで2つです。 それから彼は彼のいびきが聞こえたと寝て、それから（しばらくして）左側には、彼の祈り（ファジル） 。
私は多くの人々は言ってナレーションhadiths （預言者のナレーション） 。 それは2つの印をされていないためには、クルアーンは、私は、 1つのハディースナレーションはない、との印以下の通りです： "本当に人を隠すのガイダンスを明確に署名し、われが下した。 。 。 （最大）慈悲深くられる。 " （ 2
159から160まで） 。 muhajir間違いないと我々の兄弟（移住）に使われて忙しい彼らがこの市場に参入して我々のビジネス（バーゲン）とアンサリ兄弟を使用して自分の財産に忙しい（農業） 。 しかし、私（アブhuraira ）アッラーの使徒スティックを使用して満足して私の胃を満たすと私に何が使用されて使用されていないに出席することが、かれらを記憶に出席すると私使用されて使用されていないことが、かれらを記憶しています。私はアッラーの使徒によると"私は多くのナレーションを聞くけど（ hadiths ）よりあなたを忘れている。 " アッラーの使徒は、 "まん延してリダー' （衣服） 。 " 私はそれに応じて、それから彼は彼の手に移動して充填まるで何か（と空にして私のリダー' ） 、それから氏は、 "このシートを取るとオーバーして体を包む。 " 私はそれを私は決して忘れてしまった後にどんなことをしています。
イブンアビfudaik上記と同じナレーション（ hadith. .. 119 ）が追加されましたが、預言者としての彼の手に移動した場合に何か充填して空にして、それから彼は、リダー'のアブhuraira 。
私は2つの種類の知識を暗記アッラーの使徒からです。 私は、それらを1つの伝搬あなたと2番目の繁殖すればよい、それから私の咽頭（のど）の方がカット（つまり殺される） 。
預言者によると、期間中に私hajjat -アルwida ' ：せてから、静かにしている人々との話を聞く。 それから彼によると（アドレッシングの人々 ）は、 "しない（不信心者となる）を元に戻すには目を見張る不信心された後に私の首（切削、喉）の1つ別の（殺害お互いに） 。 "
私によるとイブン'アッバス氏は、 "アルnauf - bakaliと主張してモーゼス（コンパニオンのkhadir ）ではないのモーゼスしかし、彼はもう一人のバニイスラエルモーゼス。 " イブン'アッバス関係者は、アッラーの敵（ nauf ）はうそつきだ。
預言者によると、 "一度、立ち上がって預言者ムーサーとイスラエル宛バニ。求めた彼は、 "ほとんどの人は、男の中の人々を学んだ。 彼は、 "私は、最も学んだ"と述べた。 彼はアッラーの属性として警告モーゼス絶対的な知識を彼（アッラー） 。 だからアッラーを彼にインスピレーションを得た"とは、接合部の2つの海の中には私の奴隷の奴隷たちよりもあなたの方が学んだ"と述べた。 モーゼス氏は、 "わたしの主よ、彼に会うはどうすればよいですか？ " アッラーによると：魚を取る大型バスケット（および続行） 、あなたは彼には、場所を見つけることは、魚を失う。 だから彼のムーサーに設定するとともに（使用人）の少年、 yusha 'ビンnuinや魚を運んだバスケットまで彼らは、大規模な岩に達して、自分の頭をどこにレイアウト（すなわち横たわりました）と眠っている。 かごから出てきたのは魚や海にかかったその方法としては、トンネルです。 だからそれは驚くべきことだと彼の両方のモーゼス（使用人）の少年です。 彼らの残りの部分を進み、次の日の夜としています。 その日の破ったときには、モーゼス氏は彼の少年（使用人） ： "我々の早期食事をもたらす。間違いなく、我々は、この旅の疲れずっと苦しんでいる。 " モーゼスしなかった飽きない場所については、これまでの彼は渡された彼は言った。 そこの少年（使用人）モーゼス氏は、 "私のことを覚えbetakeの過去ときに自分自身を我々の岩は、確かに私の魚を忘れてしまったのです。 " ムーサーは、 "それはわたしたちが探し求めては何ですので、彼らに戻って自分の足retracing -ステップでは、岩まで達している。かれらを見た一人の男の衣服で覆われて（あるいは自分自身をカバーして、自分の衣服） 。モーゼス迎えギフト。アルkhadir答えたと言って、 "どうすればお客様の土地の人々がお互いにあいさつするの？ "モーゼス氏は、 "私はムーサーよ"と彼は尋ねたは、 "イスラエルのモーゼのバニですか？ "ムーサー肯定の返事をするとし、 "私かもしれませんあなたに従うことを教えるようにして私の知識を教えてきた。 "アルkhadir答えた、 "本当に！ を維持することができなくなります。私の患者は、ムーサーよ！ 私はいくつかの知識は、アッラーが教えてくれたと彼は知っている必要はありませんが、多少の知識があるときに、アッラーが教えられたことを私は知っている"と述べた。モーゼス氏は、 "アッラー喜んで、あなたは私を見つけると患者どのみち、私はそれに従わない場合です。 だからかれらの両方を設定する海の海岸に沿って歩いて、ボートを持っていなかったためだ。 それまでの間、彼らと彼らを通過した船の乗組員を要請して、かれらを乗せた船を取る。 アルkhadirと、乗組員がかれらを認識してボードなしで運賃です。 次に来たスズメやボートの端に立っていると、くちばしを付けた一度や二度で、海です。 アルkhadirによると： "ムーサーよ、私の知識やお客様の知識、アッラーの知識を除いて減少していないとして、このスズメと同じくらいの水が減少し、海のくちばし"と述べた。 アルkhadir板に行ったのは、 1つのボートを引っ張ったんだね。 モーゼス氏は、 "これらの人々が自由なリフトを出してくれたでも、あなたが壊れてscuttledボートやその人々におぼれるようにすることです。 " アルkhadir答えた、 "よく言っておく。しなかったことができない患者にとどまることができるんだけど" モーゼス氏は、 "私は電話を説明するためには何を忘れました"と述べた。 モーゼの最初の（言い訳）は、それだけでは忘れてしまったのです。 それからさらに進み、他の男の子と遊んでいる男児を見つけた。 アルkhadirは、少年の頭を握ると摘まれたことから、トップアウトして、両手（すなわち討ち取りました） 。 モーゼス氏は、 "魂の無実の人が殺されることなしには殺される"と述べた。 アルkha 、大和総研は答えた、 "そうなんだと教えていない患者にとどまることはできないのですか？ " それからかれらの両方に来たときにまで進み、町の人々は、彼らの食べ物を頼んだが、それらを楽しませることを拒否しています。 次に壁には、彼らが見つかりましたそこ折りたたみ点です。 アルkhadir自分の手で修復することです。 モーゼス氏は、 "もしあなたが望んでは、確かに賃金を撮影することを可能性がある"と述べた。 アルkhadir答えた、 "これは、あなたと私の間に別れています。 " 預言者はまた、 "アッラーがムーサーにして慈悲深く！彼は、その可能性がある患者の詳細についてはこちらをアルkhadir彼の話だ。 "
一人の男が、預言者との質問に、 "おおアッラーの使徒よ！どのような戦いはアッラーの原因は何か（私の質問です） 、私たちのためにいくつかのために戦う怒り狂ったと怒っているといくつかのために自分の誇りとhaughtiness "と述べた。 預言者は頭を引き上げた（質問者としては、立っている人）とは、 "彼の人のようにけんかアッラーの言葉（イスラム）しなければならない上、それから彼はアッラーの大義のために戦う"と述べた。
預言者の近くを見た人たちが求めてjamraとの質問に彼の（宗教上の問題点について） 。 一人の男の質問に、 "おおアッラーの使徒よ！私は、食肉処理を行う前にハディ（動物）の枝"と述べた。 預言者は、 " （今）は、枝や害がない"と述べた。 他の人の質問に、 "おおアッラーの使徒よ！私にはもう剃髪する前に、動物の屠畜"と述べた。 預言者は、 " （今）とは、屠畜害がない"と述べた。 だから、その日は、何かについて質問されたとき、預言者としてのメッカ巡礼の儀式に関しては、回答期限前または後に行われた彼の返事は、 "それ（今）と害はない"と述べた。
付き合っている間、私は預言者を通じて、廃墟のリクライニングメディナと彼はナツメヤシの葉茎上で、いくつかのユダヤ人が可決された。 かれらによると、他のいくつか：要請については、彼（預言者）の精神だ。 彼らによると、いくつかの質問ではないとして彼にその質問に答えるのは、彼は気を悪くするかもしれないしてください。 しかし、いくつかの要求を主張して、そしてそれらの1つに立っていたので質問すると、 "おおアバ-信用-カースィム！の精神は何ですか？ " 預言者の静かなままだ。 私が思っていた神に触発されています。 今までに滞在してよい状態には、預言者ムハンマド（触発されている間）は終わった。 それから預言者によると、 "かれらに関するお願いしておきます（ムハンマド）の精神-言う：スピリット-その知識は、わたしの主です。そしてあなたの知識を与えられた（人類）を少しだけ）。 " （ 17.85 ）
az -イブンズバイルと語ってくれた、 "アイーシャひそかに使用されるいくつかの事柄を教えてください。知らせるように、彼女は何を食べましたka'baですか？ " 私は答えた"と彼女は私に教えてくれましたのは、昔の預言者によると、で' O 'アイーシャ！はまだされていない人々の近くにして事前に無知イスラム期間（不倫） ！私だったら解体とは前に2つのka'baドアにすること;のための1つのため、他の入り口と出口です。 " az -ズバイルイブン後には同じです。
声明は、上述の'アリです。
"一度mu'adhはアッラーの使徒と共にライダーとしてのコンパニオン。アッラーの使徒によると、 "おおmu'adhビンジャバールだ"と答えたmu'adh 、 " labbaikとsa'daik 。 おおアッラーの使徒よ！ "再び預言者によると、 "おおmu'adh ！ "三度mu'adhによると、 " labbaikとsa'daik 、おおアッラーの使徒よ！ "アッラーの使徒は、 "誰が証明なしには、よろしくお願いしてはなししかし、崇拝される権利を有する者ムハンマドはアッラーと彼の使徒を除けば、本当にアッラーは、彼からは、地獄の火を保存する"と述べた。 mu'adhによると、 "おおアッラーの使徒よ！ ないすればよいことを国民に知らせるように吉報可能性があるのか"と彼は答えた、 "それについて聞くとき、人々は、彼らはそれだけにかかっている"と述べた。 mu'adhナレーション次に、上述した彼の死の直前ハディースは、罪をコミットする恐れているのが（その知識を言わなかった） 。
インフォームドコンセントしていた私は、預言者をmu'adhによると、 "誰でもアッラーに会うことなく会合は、彼を崇拝するものでは、天国へ行く"と述べた。 mu'adh求めた預言者は、 "私は、この人たちは良いニュースを知らせるのですか？ " 預言者は答えた、 "いいえ、私は残念ながら、これに依存しないようにしなければならない（もちろん） 。 "
ええと- sulaimに来たアッラーの使徒とは、 "本当に、本当にアッラーは恥ずかしがり屋のない真実（ねえ） 。ために必要なことは、女性に風呂に入るには、彼女の後淫夢（夜間性的放電？ ）預言者こう答えた。 、 "はい、もし彼女放電通知する"と述べた。サラマええと、それから彼女の顔や距離の質問に、 "おおアッラーの使徒よ！ 放電がある女性を得るのか"と彼は答えた。 "はい、あなたの右手には粉塵（アラビア語で表現することを言う人を意味するときに彼の発言に矛盾する"を達成することはできません善良" ） 、そしてそれはなぜ息子は母親に似ています。 "
かつてアッラーの使徒によると、 "木々の間には、ツリーで、木々の葉が落ちることができないとは、イスラム教徒のように、その木の名前を教えてください。 " みんな始めた木々のことを考えるのは、砂漠地域ではと思ったが、ナツメヤシの木が感じた恥ずかしがり屋（返事を） 。 他の質問に、 "おおアッラーの使徒よ！知らせている。 " 彼は答えた。 "これは、ナツメヤシの木です。 " 私の父は私が何をして来て私の心と彼は言った。 "と述べていたことを私はこのようなことが好ましいとそのようなことをして私を持つかもしれない"と述べた。
私の感情を得るために使用頻度放電尿道だからアルmiqdad要請については、預言者を求めることです。 アルmiqdad尋ねたと彼は答えた。 "の1つを実行するには清めの水（後のこと） 。 " （第269ハディースを参照してください） 。
'アブドラビン'ウマルによると： "一人の男は立ち上がっによると、モスクや：おおアッラーの使徒'でどの場所にするために私たちがしなければならないことを前提とするイフラームですか？ ] アッラーの使徒は答えた、 ' 、住民のメジナを確保する必要から、イフラームdhil - hulaifa 、シリアの人々からのアル柱は、人々のナジュドhfaとqarnからです。 " イブン'ウマルさらには、 "アッラーの使徒の人々を考慮していたとも述べた、 ' 、住民のイエメンからイフラームyalamlamばならないと仮定します。 ' "イブン'ウマル使用されると言って、 "私はありません：アッラーの使徒かどうかを覚えていた最後の声明によると、なかろうか？ "
一人の男が尋ねた預言者： "どのような（種類の服）は、 muhrim （イスラム教徒の意図を実行する' umraまたはメッカ巡礼）を身に着けるか？と彼は答えた。 "と彼のシャツを着用する必要はなく、ターバン、ズボン、頭や衣服クロークサフランの香りのするかウォーズ（種類の香水） 。 そしてもし彼にはスリッパなし、それから彼を使用khuffs （レザーソックス）が、靴下を切って短くするようにしなければならないの足首をむき出しにした。 " （第615ハディースを参照して、第2 ） 。
once'umarビン'アブドゥル'アジズ遅延の祈りと' az -ズバイルurwaビンに行った彼とは、 "一度は'イラクでは、アルビンshu'ba遅延mughtra彼の祈りとアルアンサリに行ったmas'udアビ彼とは、で' O mughira ！これは何ですか？ことを知らないのは、昔々の祈りと申し出た来たガブリエル（ファジル祈り）アッラーの使徒と祈っても、それから彼は再び祈ったので（ズフルの祈り）とはアッラーの使徒と再び彼は祈った（ ' asrアッラーの使徒の祈りと同じでした;再び彼は祈った（マグリブの祈り） 、今はアッラーの使徒と再び祈った（ 'イシャーの祈り）と今とはアッラーの使徒（ガブリエル）によると、 '私は命じられるそう（処方さを示すために、あなたの祈り） ？ ' " 'ウマル（ビン'アブドゥル' aztz ）によると' urwa 、 "何を言っていることを確認します。ガブリエル鉛はアッラーの使徒は、記載倍の祈りですか？ " ' urwa答えは、 "このようなナレーションmas'udバシルビンアビして、父親の権威"と述べた。 urwa追加さは、 "私に教えてくれましたアイーシャ使用されることを祈ってアッラーの使徒' asr -磨き祈りの際に、太陽内部には、まだ彼女のレジデンス（中初期の時間の' asr ） 。 "
"一度、代表団の'アブドゥルqaisアッラーの使徒に来たとは、 "我々の支店に所属してしかじかの部族のrab'aとして来ることができる場合にのみ、聖なるヶ月です。 するために私たちに何か良いことがありますので、そこから（行う）を招待することもあなたと私たちは私たちの誰から取り残された人々 （自宅） 。 "預言者によると、 "私はあなたを行うために、 4つの物事を禁じるあなたからの4つの点です。 （最初の4つは以下のとおりです） ： 1 。 アッラーを信じている。 （それから彼：それを説明してIE ）の権利を証言することなしには、崇拝される時は、アッラーとアッラーの使徒（ムハンマド） 2 。 完璧に祈りをささげる（タイムズは、記載） ： 3 。 ザカートを支払う（お定まりの慈善団体） 4 。 khumusをちょうだい（禁じられたものは、他の4つは以下のとおりです） ： 1 。 dubba 2 。 hantam 3 。 muqaiyat 4 。 naqir （これらはすべての準備のための道具を使用されるアルコール飲料） 。 "
私は、アッラーの使徒に対する忠誠の誓いのために祈りをささげる完全には、定期的にザカートを支払うこと、およびすべてのイスラム教徒に良い助言を与える。
hudhaifaと言っていたのを耳には、 "私は一度に座って'ウマルと彼によると、 '人の間のことを覚えて、アッラーの使徒の声明については、試練ですか？ ] 僕は言った、 '私の預言者として知っていると述べていた。 ' 'ウマルによると、 'あ