adamites 、またはadamians 、異端の宗派が盛んにして2日と3日、北アフリカの世紀にもわたっている。 基地自体おそらくグノーシス主義の上で、特定の労働組合と禁欲教説は、この教派のふりをして、メンバーが再び元の状態に設立されたアダムのinnocency 。 結婚という形でこれを拒否して、これは、かれらによると、罪のためには絶対にも存在したが、絶対的な無法状態に住んでいるとは、保有して、どのような彼らは、彼らの行動を良くも悪くもかもしれない。 中世の間に、この無名の教団の教説は、それ自体が存在しなかった長い間、ヨーロッパで復活された兄弟や姉妹は、自由な精神の持ち主だ。
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adamitesが無名の宗派のは、たぶんデートから2番目の世紀は、アダムの原始公言無罪を取り戻しています。 聖聖エピファニオスと聖アウグスティヌスadamites言及された名前、そして彼らの取り組みを説明した。 彼らの楽園と呼ばれる彼らの教会;彼らの結婚生活は外国人に死刑囚エデンは、かれら自身裸裸共通従事している間に仕えています。 彼らは多くのことができなかった。 与えられたのは、彼らのさまざまなアカウントの起源です。 それらをいくつか考えてきたが、派生carpocratian gnostics 、官能的な神秘主義者と公言するの道徳的な法則から完全に解放します。 theodoret （ haer.のFAB 。 、私は、 6 ）で開かれたこのビューを表示するには、勝手気ままな宗派や識別して、その慣行が記述されるアレクサンドリアのクレメント。 他、逆に、それらを検討してきたascetics見当違いは、人の欲望肉欲striveの過去形を根絶されるシンプルなマナーに戻り、廃止されると結婚しています。
慣行によく似た、ヨーロッパで数回登場しただけで記述され、後の時代です。 13世紀にオランダでは、かれらは復活の兄弟や姉妹は、自由な精神の持ち主、そして、グロッサーフォームでは、第14で、ドイツのbeghards （ qv ） 。 彼らに会った会社のどこに反対しています。 ボヘミアのbeghardsなったpicardsのは、所持者は、川の島にnezarka 、およびアップを与えた恥ずべき共産主義そのものだ。 ziska 、 bussiteリーダーは、ほぼ根絶の宗派で1421 （ cf. höfler 、 geschichtsquellen böhmens 、私、 414 、 431 ） ;これらの教説を簡単に再生が行われた後の1781年にボヘミアの兆しを見せて寛容の勅令で発行されたジョセフ2世;これらの共産主義的ネオadamites力で抑えられていた1849 。
フランシスp. havey
カトリック百科事典、巻
公認は、 1907年3月1日です。 レミlafort 、規格は、検閲を許可します。 +ジョンファーリー枢機卿、大司教オブニューヨーク
文献情報
クレムです。
のアレックス。 、ストレム。 、 3世、 4世; epiph 。 、 haer 。 、 52 ;アウグスティヌスは、デhaer 。 、 31 ; bossuet 、 protのバリエーションです。
教会; rudinger 、デエクルズ。
frat 。
中ボヘミア; svatek 、 adamitenウントdeistenでböhmenでculturhist 。
bilder aus böhmen （ウィーン、 1879 ） 、私は、 97 ; hergenröther 、 kirchenlex 。
i. 、二一六〜二一八。
このプレゼンテーションは、元の英語の件名
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