Shafi'iyyah shafi'iyyah
Advanced Information 高度情報
Doctrines教説
Shafi'iyyah was the third school of
Islamic jurisprudence. According to the Shafi'i school the paramount sources
of legal authority are the Qur'an and the Sunnah. Of less authority are the
Ijma' of the community and thought of scholars (Ijitihad) exercised through
qiyas. shafi'iyyah学校では3番目のイスラム法学。
shafi'i学校によると、パラマウントのソースの法的な権限は、コーランとスンナ。イジュマーは、権限の少ない'と思ったのは、地域社会学者（
ijitihad ）行使を通じてキヤース。 The scholar must interpret the
ambiguous passages of the Qur'an according to the consensus of the Muslims, and
if there is no consensus, according to
qiyas.あいまいに解釈する必要があります通路の学者は、クルアーンのコンセンサスによると、イスラム教徒は、とのコンセンサスがない場合によると、キヤース。
History歴史
The Shafi'iyyah school of Islamic law
was named after Muhammad ibn Idris al-Shafi'i (767-819).
shafi'iyyah学校は、イスラム法にちなんで名付けイドリスムハンマドイブンアルshafi'i （七百六十七から八百十九） 。 He belonged originally to the school of
Medina and was also a pupil of Malik ibn Anas (d.795), the founder of
Malikiyyah.彼はもともと所属して、学校の生徒のメディナともマリクイブンanas （ d.795
）は、儒教の創始者であるmalikiyyah 。 However, he came to believe in the
overriding authority of the traditions from the Prophet and identified them with
the Sunnah.しかし、彼を信じているのを上書きして来たの権威と伝統を発見してから、預言者のスンナです。
Baghdad and Cairo were the chief
centres of the Shafi'iyyah.センター長は、バグダッドやカイロのshafi'iyyah 。 From these two cities Shafi'i teaching
spread into various parts of the Islamic
world.これらの2つの都市からの教示shafi'iに広がるイスラム世界のさまざまな部分です。 In the tenth century Mecca and Medina
came to be regarded as the school's chief centres outside of Egypt.は、
10世紀のメッカとメディナに来た人と見なされて、学校外のエジプトのチーフセンターです。 In the centuries preceding the
emergence of the Ottoman empire the Shafi'is had acquired supremacy in the
central lands of
Islam.は、数世紀前のが出現して獲得したオスマン帝国の覇権を握るのは、中央shafi'isイスラムの地です。 It was only under the Ottoman sultans
at the beginning of the sixteenth century that the Shafi'i were replaced by the
Hanafites, who were given judicial authority in Constantinople, while Central
Asia passed to the Shi'a as a result of the rise of the Safawids in
1501.それは、オスマン帝国のもとでのみsultans 16世紀の初めに置き換えられていたshafi'iしてhanafites
、司法当局に与えていたコンスタンティノープルは、中央アジアの間に渡された結果として、シーア派の台頭は、 safawidsは1501年です。
In spite of these developments, the
people in Egypt, Syria and the Hidjaz continued to follow the Shafi'i
madhhab.これらの発展にもかかわらず、人々は、エジプト、シリアとのhidjazのshafi'i
madhhabを追い続けています。 Today it remains predominant in
Southern Arabia, Bahrain, the Malay Archipelago, East Africa and several parts
of Central
Asia.今日は、依然として支配的な南部のアラビア、バーレーンは、マレー諸島、東アフリカや中央アジアのいくつかの部分です。
Symbolsシンボル
The school has no symbol
system.学校のシンボルがないシステムです。
Adherents支持者
There are no figures for the number of
followers of the school.数字がないため、学校数の信奉者だ。 It has some adherents in the following
countries: Jordan, Palestine, Syria, the Lebanon and
Yemen.それにはいくつかの国では、以下の支持者：ヨルダン、パレスチナ、シリア、レバノン、イエメンのです。 It has a large following in the
following countries: Egypt, Indonesia, the Philippines, Brunei, Singapore,
Thailand, Sri Lanka, the Maldives, and among the Kurdish
people.それには、次の大規模は、以下の国々
：エジプト、インドネシア、フィリピン、ブルネイ、シンガポール、タイ、スリランカ、モルディブ、そして人々のうち、クルド人です。
Headquarters /
Main Centre本社/メインセンター
The school does not have a headquarters
or main centre.学校がない場合は、本部またはメインセンターです。
Bülent
Þenay bülent þenay
Overview of World Religions
Project世界の宗教のプロジェクトの概要
Shafi'iyyah shafi'iyyah
Shi'a Information シーア派の情報
it was Al-Shafi`i
(767-820) who brought greater clarity to the different bases for legal
decisions.それは私のアルshafi ` （
767から820まで）もっと明確にして別の人のもたらした法的な意思決定のための基地です。 He regarded of paramount importance all
the general principles as well as the specific commandments in the
Qur`an.彼は最も重要なものと見なすことだけでなく、すべての一般的な原則は、特定の戒めqur `する。 Equally important were the prophetic
practices recorded in the Hadith, which he regarded as more important than the
cumulative practices of the
communities.予言的な慣行は、等しく重要なハディースに記録され、これよりももっと重要と見なされて彼の累積的な慣行は、コミュニティです。
For him the way of the Prophet was the
manifestation of God's will, amply confirming or elaborating on the Qur`anic
injunctions.預言者の道のために彼は、神の意志の現れ、または起草を十分に確認してqur ` anic命令です。 The words and deeds of the Prophet drew
out the implications and provisions of the Qur`an, and thus the Sunnah
complemented the Qur`an.預言者の言動のうち、ドリューqur `意味合いがあると規定し、こうしてqur
`スンナを補完するのです。
Shaykh Fadhlalla
Haeri shaykh fadhlalla haeri
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter
4イスラムの要素は、第4章
Also, see:また、参照してください：
Islam,
Muhammad イスラムは、ムハンマド
Koran,
Qur'an コーラン、クルアーン
Pillars
of Faith 信仰の柱
Abraham
アブラハム
Testament
of Abraham 新約聖書のアブラハム
Allah
アッラー
Hadiths
hadiths
Revelation
- Hadiths from Book 1 of al-Bukhari ヨハネの黙示録-h
adithsから1冊のアルb ukhari
Belief
- Hadiths from Book 2 of al-Bukhari 信念-h
adithsから2冊のアルb ukhari
Knowledge
- Hadiths from Book 3 of al-Bukhari 知識-h
adithsから3冊のアルb ukhari
Times
of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari 回の祈り-h
adithsから1 0本のアルb ukhari
Shortening
the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari ショートニングの祈り（
- taqseer ） -h adithsから2 0本のアルb ukhari
Pilgrimmage
(Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari 巡礼（メッカ巡礼）
-h adithsから2 6本のアルb ukhari
Fighting
for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari アッラーの道のために戦って（聖戦）
-h adithsの5 2冊のアルb ukhari
ONENESS,
UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari 一体性、独自性、アッラー
（ tawheed
） -h adithsの9 3冊のアルb ukhari
Hanafiyyah
School Theology (Sunni) hanafiyyah神学学校（スンニ派）
Malikiyyah
School Theology (Sunni) malikiyyah神学学校（スンニ派）
Shafi'iyyah
School Theology (Sunni) shafi'iyyah神学学校（スンニ派）
Hanbaliyyah
School Theology (Sunni) hanbaliyyah神学学校（スンニ派）
Maturidiyyah
Theology (Sunni) maturidiyyah神学（スンニ派）
Ash'ariyyah
Theology (Sunni) ash'ariyyah神学（スンニ派）
Mutazilah
Theology mutazilah神学
Ja'fari
Theology (Shia) ja'fari神学（
shia ）
Nusayriyyah
Theology (Shia) nusayriyyah神学（
shia ）
Zaydiyyah
Theology (Shia) zaydiyyah神学（
shia ）
Kharijiyyah
kharijiyyah
Imams
(Shia) imams
（ shia ）
Druze
druze
Qarmatiyyah
(Shia) qarmatiyyah
（ shia ）
Ahmadiyyah
ahmadiyyah
Ishmael,
Ismail イスマーイール、イスマイル
Early
Islamic History Outline 初期イスラム史概説
Hegira
逃避行
Averroes
イブン=ルシュド
Avicenna
avicenna
Machpela
machpela
Kaaba,
Black Stone カーバ神殿は、ブラックストーン
Ramadan
ラマダン
Sunnites,
Sunni sunnites
、スンニ派
Shiites,
Shia シーア派は、
shia
Mecca
メッカ
Medina
メディナ
Sahih,
al-Bukhari sahih
、アルbukhari
Sufism
スーフィズム
Wahhabism
ワッハーブ派の教義
Abu
Bakr アブバクル
Abbasids
abbasids
Ayyubids
ayyubids
Umayyads
umayyads
Fatima
ファティマ
Fatimids
(Shia) fatimids
（ shia ）
Ismailis
(Shia) ismailis
（ shia ）
Mamelukes
mamelukes
Saladin
saladin
Seljuks
seljuks
Aisha
アイーシャ
Ali
アリ
Lilith
リリス
Islamic
Calendar イスラム暦
Interactive
Muslim Calendar インタラクティブなイスラム教徒のカレンダー
This subject
presentation in the original English
languageこのプレゼンテーションは、元の英語の件名
Send an e-mail
question or comment to us: E-mail電子メールを送信するご質問やご意見を我々
： 電子メール
The main BELIEVE
web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/beliejaa.htmlメインのウェブページと思われる（と、インデックスを科目）はhttp://mb-soft.com/believe/beliejaa.html