Ahmadiyyah ahmadiyyah

Doctrines教説

Although Ahmadiyyah departs from mainstream Sunni Islamic doctrines in terms of its belief in the special status of Mirza Ghulam Ahmad, they follow most of the main duties of Islam such as prayer, fasting, pilgrimage and almsgiving, as well as the basic Sunni interpretations of Islamic theology.イスラム教スンニ派の主流派からの出発にもかかわらずahmadiyyah教説の信念の点では、特別なステータスのミルザグラームアフマド、彼らのほとんどは、主に従う義務のようなイスラムの祈り、断食、巡礼と施し、基本的なだけでなく、イスラム教スンニ派の解釈神学。 Of the two branches of Ahmadiyyah in existence today, the minority Lahore branch, is considered to be within mainstream Sunni theology. ahmadiyyahでは、 2つの支店の存在を今日では、少数派ラホール支店は、スンニ派の主流派内では、神学と見なされる。 The majority Qadiyanis are, however, not considered to be part of Islam by orthodox Muslims. qadiyanisの大多数が、しかし、と見なされていない正統派のイスラム教徒で、イスラム団体です。

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History歴史

On the death of the founder in 1908, a successor called Mawlawi Nur ad-Din was elected by the community.死については、 1908年の創業で、後継者と呼ばれるmawlawiヌル-ディンが選出される広告のコミュニティです。 In 1914 a schism occurred over whether or not Ghulam Ahmad had claimed to be a prophet (nabi) and if so how he saw his prophetic role. 1914年に分裂が発生するかどうかはグラームアフマド主張していたが、預言者ムハンマド（預言者）と予言もしそうならどのように自分の役割を果たすのが見えました。 The secessionists, led by one of Ghulam Ahmad's sons, rejected the prophetic claims of Ghulam Ahmad, regarding him only as a reformer (mujaddid), and established their centre in Lahore (in modern day Pakistan).そのsecessionists率いるアフマドの息子の1つグラーム、グラームアフマドの主張を拒否されたの予言は、彼に関する改革者としてのみ（ mujaddid ） 、そして彼らの中心部に設立さラホール（パキスタンは、近代の日）です。 The majority, however, remained at Qadiyan and continued to recognise Ghulam Ahmad as a prophet.多数派は、しかし、継続的には依然、 qadiyanと預言者としての認識グラームアフマド。 Following the partition of India and Pakistan, the Qadiyanis, as the majority group came to be known, moved their headquarters to Rabwah in what was then West Pakistan.以下のパーティションにはインドとパキスタンは、 qadiyanis 、多数派グループとして知られて来たが、彼らの本社移転には、次に西パキスタンには、何のrabwah 。 They remain both highly organised and very wealthy, due largely to the monthly dues received from their members.高度に組織の両方に残って非常に裕福とは、主として〜のために彼らの会員からの毎月の会費を受け取った。

The Lahore group, which is known as the Ahmadis and is considerably smaller than the Qadiyanis, has sought to win converts to Islam rather than its own particular sect.ラホールグループは、これはahmadisとして知られるよりも小さいとは、かなりのqadiyanis 、人気を得るには、イスラムというより、独自に変換して特定の宗派です。 The Lahore group was also much more involved with the Indian Muslim struggle against the British presence in India.ラホールグループは、はるかにもかかわって闘い、英国のイスラム教徒は、インドでインドの存在だ。

Both groups are noted for their missionary work, particularly in the West and in Africa.両団体は、布教活動で有名だが、特にアフリカ西部とは。 Within Muslim countries, however, strong opposition remains to the Qadiyani group because of its separatist identity and its claim that Ghulam Ahmad was a prophet.内のイスラム教徒の国では、しかし、強い反対をqadiyani遺跡群とその理由は、そのアイデンティティを主張して分離独立グラームアフマドは、預言者です。

Symbolsシンボル

Adherents支持者

Headquarters / Main Centre本社/メインセンター

Bülent Þenay bülent þenay
Overview of World Religions Project世界の宗教のプロジェクトの概要

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