Romans へのEpistle は聖者ポールの手紙の最も長く, 従って手紙 の間に聖書の新約聖書に最初に置かれる。 それは使徒によって創設されないコミュニティーへ書かれている Pauline の唯一の手紙, である多くの 救助のポールの考えのいくつかを示すエッセイは 特定問題への応答より。 それは広告57 についておそらく書かれていた- 彼が教会のため にそこに取ったコレクションを伝えるためにポールの前の58 はエ ルサレムのためのCorinth から出発した。
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Romans の厳密な性質そして目的は論争の的になり, 、それがロー マのクリスチャンへ神学的な手紙- エッセイ、最後の遺言、導入 、またはポールが約聞いたローマの特定問題へのポールの応答で あるどうか定めることは困難である。 Romans は特に豊富で, 複雑なepistle である; 市民政府の方の正 当化、ユダヤ人、及び態度のその教授は改革から現在への討論さ れた。
アンソニーJ Saldarini は
文献目録
C k Barrett のRomans (1957 年) へのEpistle の論評; K Barth
のRomans (1933 年) へのEpistle; P s Milner のFaith (1971
年) の従順。
このepistle はCorinth でおそらく書かれていた。 Phoebe (Rom 。 16: 23; 1 つのCor 。 1: 14), とErastus は都市の会計係、i だった。e 。、Corinth (2 Tim の。 4: 20). 使徒がエルサレムに聖者に"世話することを" 歩き回るi あった ときにそれが書かれていた精密な時間はepistle 、それで明らか に書かれていた述べられないが, 。e 。、その都市(rom へ彼の最後の訪問に先行する冬の間のギリシャへ の彼の第2 訪問の終わりで、。 15: 25; comp 。 行為19: 21; 20: 2, 3 、16; 1 つのCor 。 16: 1-4) 、早くa で。D 。 58. キリスト教がPentecost (行為2 の日のエルサレムにいたそれらの 何人かによってローマで植えられたことは非常にありそうである : 10)
この時にユダヤ人はローマで非常に多数であり, 、synagogues は これらがユダヤ人の間で報告されたと同時にこの方法でイエス・ キリストに関する大きい事実を知り合ったRomans によってへおそ らくまた依頼された、。 従って両方のユダヤ人及びGentiles で構成された教会はローマで 形作られた。 同業者の多数はローマへ彼のアプローチのポールに会うことを出 かけた。 クリスチャンがかなり数のローマにそれからあり, 、会合(rom の おそらく多くにより1 つの場所を開いたという証拠がある。 16: 14, 15) 。 この教会への書面で使徒の目的はそれらへ福音の大きい主義を説 明することだった。 彼のepistle は"季節の単語だった。"深く救助の主義の価値の感覚と印象づけられる彼自身彼はユダヤ 人とGentile に両方ゆとり及び接続された形態で関係の福音の全 システム開発する。 このepistle はこれ、それが普遍的な適用の福音の組織的博覧会 のそれで独特である。
主題はここにargumentatively 扱われ, 、ユダヤ人に演説する Gentiles のための嘆願である。 Galatia の教会が彼によって創設されたので、Galatians への Epistle では、同じ事項は論議されるが, 、そこに使徒は彼自身 の権限を弁護する。 導入(1 の後: 1-15 年) 、使徒は信頼(1 によってそれでダイバーの面と関係を 正当化の主義示す: 1-15 年) 、使徒は信頼(1 によってそれでダイバーの面と関係正 当化の主義示す: 16-11: キリストの帰された正義の地面の36) 。 救助が優美の優美のすべてである、しか示し, ことを彼は。 彼の手紙のこの主要なセクションは様々で実用的な勧告(12 に先 行している: 1-15 年: ローマで24 人のクリスチャンの名前、祝福を含んでいる及び個人 的な説明を挨拶含んでいる結論に先行している13), 、及び doxology (rom 。 15: 14 ch 。 16).
(Easton によって説明される辞書)
ローマのキリストの時の世界の最も祝われた都市。 それは創設されたb であると言われる。C 。 753. 新約聖書が書かれていたときに、ローマは世界のとだめになり, 、含んでいた半分が奴隷だった、と含んでいることほぼあらゆる 国家の代表を推定された知られていた富み, 飾った1,200,000 で 人口を。 それは富及び贅沢及びprofligacy のために顕著だった。 それが首都だった帝国はそれから最も大きい繁栄に達してしまっ た。 Pentecost の日にか教会の創設で器械があったか多分そのすばら しい日のローマのtidings へそれらと運ばれただれエルサレム"ロ ーマからの他人に、" あり, 。 彼が2 年(行為28 間残ったところで、ポールはこの都市に囚人持 って来られた: 彼自身の雇われた家の30, 31) "。"ここに、ポールがまたPhilippians 、Ephesians 、Colossians 、Philemon 、及びおそらくヘブライへ彼のepistles を書く間, 。
彼は友達ルークとAristarchus (のための行為27 これらの年の間 に持っていた: 2), ティモシー(フィル。 1: 1; Col 。 1: 1), Tychicus (Eph 。 6: 21), Epaphroditus (フィル。 4: 18), とジョンの印(Col 。 4: 10) (ポールに会いなさい。この都市の下に使徒の時から約使用された"地下墓地呼ばれる広汎 なギャラリーは" とある(銘刻文字の1 つはそれらでくまを日付 a 見つけた。D 。 の時の非難の場所として約300 年の間71) 迫害とまた崇拝と埋葬 。 約4,000 の銘刻文字は地下墓地にあった。
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