プロヴィデンス

プロヴィデンスは神の普遍的な主権統治である。 それは彼の創造物全員をpreseerving, 支配している神と彼らの行 為すべて(仕事9 である: 5,6; 28: 25; 。 104: 10-25; 145: 15; 147: 9; Matt. 4:4; 6: 26-28; ルーク12: 6,7; 行為17: 25-28) 。 一般的なプロヴィデンスは 含んでいる全体の宇宙の政府、特に人の出来事。 Special providence 信者(rom の生命そして活動上の神の特定の心配はある。 8: 28).

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神のプロヴィデンスは

"プロヴィデンス" はそれにもかかわらず見られないが, 聖書に聖 書主義を偽りなく表しなさい単語の1 才である。 "プロヴィデンスのためのヘブライ等量が、" あり, 、pronoia こうして翻訳される、ギリシャの単語は人間の見通し(行為24 の しか使用されない: 2; Rom 。 13: 14; 動詞pronoeo については、rom を見なさい。 12: 17; II Cor 。 8: 21; I Tim 。 5: 8) むしろ、聖書は"彼のようなアドホックな単語をすべての肉への giveth の食糧" 使用する(。 136: 25), か"彼は谷にsendeth" はねる(。 104: 彼の子供の方に具体的な状態の神の強大な行為に表現する10), 。

私達はキリストのプロヴィデンスのことを一般にそして独自に考 える誘惑に抵抗しなければならない。 ある賛美歌及び説教で引くことは可能台紙、例えば、主義をイエ ス・キリストキリストとは全く関係なかった彼の作成への神の関 係より構成するためにである。 この関係は確立されることしかしそれがキリストにであるので、 彼から離れてそれを理解する試みは開始からの誤解である。 In Jesus Christ, God has set up the relationship between himself and his creatures, promising to carry through his purpose in creation to its triumphal conclusion. ノア(gen と更新されるアダムとの第一関係。 8: 21-22) 、より少しは否の契約のよりChristo のアブラハムか Moses である。 顕現した単語確立するこの関係を、彼で神が人の神にであり, 及 びそれらは彼の人々になる似合う仲介人。 (仲介人はまた人以外神と彼の創造物間の関係のセットアップとみ なされなければならない。

The doctrine of providence may be viewed from three different aspects.

• (1) 作成は人類との制定された神の取引がある段階である。 プロヴィデンスは神の人との彼の取引で出るキリストの彼の目的 の優雅なoutworking である。 私達はpredestination の主義にこの時点で入れないが, 、初めの 神からのそれがイエス・キリストキリストと彼の化身の方にでき 事のコースを発注したことを言っている。 From the biblical point of view world history and personal life stories possess significance only in the light of the incarnation. Tamar (gen のJudah の取引の渇望のsqualid 小さい物語。 38) は救世主(マットの系統の場所に下る。 1: 3). Caesar Augustus は飼い葉桶の未知の赤ん坊のためにローマの王 位にあった。

• (2) 行為14 に従って: 17; 17: 22-30; そしてrom 。 1: 18-23 、神のプロヴィデンスは異教の中の神へ証人に耐えるまた かなった。 神のfatherly 心配は彼自身の方に指す印だった。 Rom. 1: プロヴィデンスのこの証人の目的が人を神を知らない為に inexcusable すること単にだったこと20 の作り明確なそれ。 従ってこの時点でまたプロヴィデンスは和解の主義で含められる 。

• (3) 彼が地球にある間, 人の生命をまた与える神は彼を維持する 。 神は単独で精神の、しかしボディの神またでない。 マット。 6: 25-34 は神への関係を弟子(彼らの創作者彼自身によって ) creaturely 思い出し, 、地球の未来についてのすべての心配か ら放される。 The other creatures (as exemplified by the birds and the wildflowers) have been set in a definite relationship to God which he faithfully maintains by caring for their needs. 意志の神は彼が作成(Cf のより高い場所を与えた人により少ない 心配を贈与する、。 。 8: 6-8)? 従って人は"彼らの創作者を賞賛する。.. 彼のギフトの毎日のunquestioning 受諾によって"(d 。 Discipleship のBonhoeffer 、費用、154) 。 この主義の後ろに神の万能な, 愛情のある自由はある。 この主義の後ろに神の万能な, 愛情のある自由はある。

T H L Parker は
文献目録
"プロヴィデンス" ここに、HDB 、及びSacramentum Mundi v 、 130-33; J 。 カルヴァンの協会1 。16-18; H. Heppe 、改良されたDogmatics; K 。 Barth の教会Dogmatics 、III/3 、48; G 。 C 。 Berkouwer, The Providence of God; W. Eichrodt のOT の神学、II 、ch 。 17.

Pro'vidence

プロヴィデンスは文字通り見通しを意味するが, 、第2 原因(によ って事すべてを維持し, 支配している神を表示するために一般に 使用される。 18: 35; 63: 8; 行為17: 28; Col 。 1: 17; Heb 。 1:3) 神のプロヴィデンスは自然な世界(に伸びる。 104: 14; 135:5-7; 行為14: 17), 粗暴な作成(。 104: 21-29; Matt. 6: 26; 10: 人(1 Chr の29), そして出来事。 16: 31; 。 47: 7; Prov 。 21:1; 仕事12: 23; ダン。2: 21; 4:個人(1 sam の25), と。 2: 6; 。 18:30; ルーク1: 53; ジェームス4: 13-15) 。

It extends also to the free actions of men (Ex. 12: 36; 1 sam 。 24: 9-15; Ps. 33: 14, 15; Prov 。 16: 1; 19:21; 20: 24; 21: 1), と罪深い事(2 sam 。 16: 10; 24: 1; Rom 。 11: 32; Acts 4:よい行為(フィルへのと同様、27, 28) 、。 2: 13; 4: 13; 2 Cor. 12: 9, 10; Eph 。 2: 10; Gal. 5: 22-25) 。 人の罪深い行為に関しては、それらはGod's の許可(gen によって 表され起こるように。 45: 5; 50: 20. Comp 。 1 Sam. 6: 6; 前。 7: 13; 14:17; 行為2: 3; 3: 18; 4: 制御されるとして27, 28) 、と(。 76: 10) と(gen 永久に却下されて。 50: 20; Acts 3:13).

神により罪を、ただ限ったり、抑制したり、却下する永久にそれ をもたらさないし, が, 承認しない。 それが神が彼の創造物全員及び彼らの行為すべてを支配するとい う事実であることしか私達は知っていない; この政府は自在継手( であること。 103: 17-19), particular (Matt. 10: 29-31) 、効果がある(。 33: 11; Job 23:13), はでき事の偶発事(Prov を外見上包含する。 16: 9, 33; 19: 21; 21: 1), は彼自身の完全さ(2 Tim に一貫している。 2: 彼自身の栄光(rom への13), と。 9:17; 11: 36).

(Easton によって説明される辞書)