Micah は聖書の旧約聖書のマイナーな予言者の12 冊の本の第6 で ある。 両方のものすごい警告及び励ます約束で構成される、この小さく しかし重要貸出図書記録遅い第8 世紀のJudah で紀元前に説教す る予言者Micah 。 Micah はアッシリアの北イスラエル共和国の征服を観察し, 司祭 及び政治リーダーシップの中の社会的な不公平不公平そして堕落 のための罰としてエルサレムの破壊を予測した。 正義のための彼の呼出しはBethlehem (5 からのメシア的な定規の 約束によって和らげられる: 統治がすき先(4 に打たれた剣を見る6) - 2: 3) ほとんどの学者は第4 章信じる- 7 つはMicah の時後に書かれて いた。
| 信じる |
| 700 の宗教主題の私達のリストは |
| 電子メール |
Micah のMicaiah のだれの短くされた形態はJehovah のようであ るか。 (1 。歴史がJudg で今のところもたらされる台紙Ephraim のa の人、。 北パレスチナの、そして彼が住んでいた時の無法を説明する目的 のためのダンの種族の解決の記述へまた導くの為外見上 17, (Judg 。 18; 19: 1-29 年; 21: 25). (2 。Merib-baal (Mephibosheth) の息子、1 Chr 。 8: 34, 35 。 (3 。Kohathites (1 Chr の系列の司祭のランクの第1 。 23: 20). (4 。Joel のa の子孫Reubenite (1 Chr 。 5: 5) (5 。、" いわゆる彼をMicaiah と区別するため、Imlah (1 王22 の息 子: 8) 彼はJudah の予言者、Isaiah (Micah 1 の同世代の人だった: 1), Gath (1 のMoresheth の原住民: 14, 15) 。 少しだけ彼の生命(comp の情況の知られている。 Jer 。 26: 18, 19) 。
Micah の本、いわゆるマイナーな予言者の順序で六番目。 私達がJotham の統治の初めからHezekiah (b の終わりへ考慮すれ ば。C 。 759-698) 、それから彼は約五十九年間世話した;しかしJotham の 死からHezekiah (b の取得へ考慮すれば。C 。 743-726) 、彼の大臣は16 だけ年を持続させた。 この本がもう一人の予言者の最後の単語と始まることが驚くべき 、"Micaiah としてImlah の息子" 気づかれた(1 王22: 28): "、o の人々、あなたのあらゆる者はHearken 。"本3 つのセクションから譴責と始まるそれぞれ、" は聞くye 、" 等を成っている。及び、(1) ch 約束と閉まる。 1; 2; (2) ch 。 3-5 、人々の王子そして頭部に特に演説されて; (3) ch 。 6-7 、o 保有物彼の人々との論争ようにJehovah が表される: 主が彼の人々のために達成する大きいdeliverance の勝利の歌と の全完了。
閉鎖の詩はZacharias (ルーク1 の歌で引用される: 72, 73) 。 キリストがべきであるところ場所"驚くべきメシア的な預言 (Micah 5 の、" 1 に関する予言耐えられる: 2), はマットで引用される。 2: 6. 新約聖書にこの本への次の参照がある: 、5: 2, comp 。 マット。 2: 6; ジョン7: 42. 7: 6, comp 。 マット。 10: 21, 35 、36 。 7: 20, comp 。 ルーク1: 72, 73 。
Micah の知られている少しは簡潔に示される。 Morasthite と呼ぶことはGath の近くで南西Judah の彼の出生地 としてMoresheth 、かMareshah を、示す。 Prophesying 彼のの時は758 へ700 b 間のようにJudah の王への 参照によって同じ詩で、示されている。 C 。 私達が章の第3 個人的な当てつけから判断するかもしれない彼は 彼自身の本の作家のようである: 1, 8 、とJeremiah 26 著判断する平和で死ぬため: 18, 19 。 彼は予言者と及び与えられるの上の例で、Isaiah 2 で、しか引用 されない彼の発言頻繁に言われる: 彼は予言者と及び与えられるの上の例で、Isaiah 2 で、しか引用 されない彼の発言頻繁に言われる: 2-4 そして41: 15; Ezekiel 22: 27; Zephaniah 3: 19; Matthew 2: 5; そしてジョン7: 42. イエス・キリストはMatthew 10 の彼を引用する: 35, 36 。 彼の期間へのそれ以上の参照については、Isaiah の私達のレッス ンを見なさい。
まだ現われたかどれが世界の歴史でmillennial 年齢がへ参照さ れる、期間示し, ことをどんな言語がか。 いかに詩3 と4 はこの信念を増強するか。 事実であるために詩7 のどんな表現がほとんど直接これを示すか 。 Joel では私達はイスラエル共和国のdeliverance 前のそれを見, 、それに事件として、Gentile の国家はエルサレムを彼女の握り を望んでいる包囲する, 、そのJehovah は彼女の為で挟まってい る。
来る救世主の人そして仕事接続される予言者の共通の教授はであ るもの章に第5 演説して、私達はのためのこれらのよい時がとイ スラエル共和国とJudah 発見する。 いかにそれは詩2 で導いたまであるか。 確かに、これらの単語はMatthew 2 でキリストの最初の来ること に適用するために、引用されるが, それは彼の再到来を除かない 。 さらに、この章の次の詩すべては彼の最初来ることに起こらなか ったが, 指したり、均一に彼の再到来の断定されると見つけられ るでき事を。
詩9 のconfession そして服従の精神、とあらゆる敵上の勝利、詩 10 の確実性を見るためにそれは美しい。 Jehovah 彼自身が詩の予言者を通して11-13 をいかに話すか観察 しなさい。 (修正された版) 。 その日のイスラエル共和国の為、詩15 のinterposition の約束を 見なさい; そして勝利のGentile の国家の混乱、及び自身の discomfiture 、16 、17 。 当然、こうしてイスラエル共和国すべてに来る一時的な天恵は罪 (18 、19) の主そして彼の許しへのリターンの断定される。 それにもかかわらずこれらの事はアブラハム(20) へ元の約束の地 面で起こる。
質問 1. 何をあなたはMicah の歴史の言ってもよろしいか。 2. 本の3 つの大きい部分を挙げなさい。 3. 章を1-3 分析しなさい。 4. どんな未来のでき事とイスラエル共和国のdeliverance は常に関 連付けられるか。 4. どんな未来のでき事とイスラエル共和国のdeliverance は常に関 連付けられるか。 5. 何が特に影響を与える閉鎖の章を作るか。
Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる:
http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html