Jude は25 の詩から成っている聖書の新約聖書の短い本である。 著者は一般に使徒Jude 信じられる(またはThaddaeus) であると。 但し使徒は死んでいる既にことを、詩17 が意味するので、構成の 著述業そして日付は不確かである。 本は広告100 遅く書かれているかもしれない。
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ダグラスEzell は
使徒の間にこの名前を退屈させるかだれが2があった、
著者は"Judas のジェームスの兄弟" より少しだった(また呼ばれ るJude 1) Lebbaeus (マットと。 10: 3) とThaddaeus (印3: 18). このepistle のgenuineness は早く質問され, 、それに関する疑 いは改革の時に復興した; しかし要求を助ける証拠は完全である 。 それは名前に耐える作家からの進行の印すべてを有する。 何も非常に明確な定めないためにそれが書かれていた時間と空間 ある。 それは使徒の年齢のより遅い期間に外見上書かれた、なぜならそ れが書かれていたときに使徒が説教するのを聞いたかだれが生き ている人がまだあった(ver 。 17). それはこうしてa を約書かれているかもしれない。D 。 66 か70 、と外見上パレスチナで。 _ 1), と設計べき置それら彼等の監視に対紛らわし努力のあるク ラスのerrorists にあさら。
Epistle の様式は"作家が急ぐ不信心のの神の復讐の例の後の例を 集める衝動的な旋風の感情がこもった悪口のそれ、である; あっ たように通称に蓄積の通称、及びイメージにイメージを、及び積 むこと、彼が教会に警告しているlicentious 背信者の汚された特 性を描写するにはと十分に強いイメージは単語のために労働する ; 言語すべてがprofligacy の十分な考えを与えて不十分だったと 福音の主義の悪用の彼の非常に熱い憎悪を表現するためように主 題へ幾度も戻ること。"このepistle がピーターが1 人の著者は他のepistle を見たとい う考えを提案する2 へ耐える顕著な類似。 Epistle が完了するdoxology は新約聖書の最も良いのとみなされ る。
Jude の作家、明らかにない使徒は、"ジェームスのイエス・キリ ストキリストと兄弟の使用人と呼ぶ。"ジェームスか。 兄弟彼が、Alpheus の息子及び私達の主の兄弟のかもしれなく, 、一般的な意見がlast-named を支持してある2 があった。
1. 最初の部分は挨拶、1 、2 である。 修正された版に気づきなさい: "呼ばれるそれら、神で最愛父、とイエス・キリストキリストのた めに保たれて。"なぜ彼のために保たれてか。 どの位これは彼の来る栄光に関して提案し, 部品の信者はそれで 取るか。
2. 目的は、3 、4 続く。 その目的は詩3 で示されるように何であるか。 修正された版に従って聖者に伝えられた信頼が"一度だけ伝えられ たことに気づきなさい。"" 信頼は" ここに"私達の共通の救助に関する真実の物質を形作 るキリスト教主義のそのボディの感覚で取られるべきである。"それは" 福音と同義的に使用される。"これはそれ自身の完全な暴露として歴史の初めに教会のボディに 、渡された(暴露22: それは完全性で維持され、のために守られ, 真剣に争う神聖な沈 殿物である。 この防衛のための必要は詩4 で見られる。 その詩で"予表されて" forewritten 、"私は" あるべきである。 e 。、偽教師は持たれているへ参照し群の中で入るように予測されて 。 私達の主にそれらの、話し, 従って彼の使徒全員があった。 "lasciviousness" によって提案されるように教授の性質そして結 果は特に顕著である。
4. 教師の記述は続く、(8-13) 。 肉しか彼らによってが縦列行進しないが, 観察しなさい意味され た市民と聖職の目上の人が行うように高官の悪を話しなさいこと 詩8 で、。 そしてDeuteronomy に記録されるMoses の埋葬でその詩9 に奇妙 な実例が投球つくある。 なぜそのミステリーか。 なぜ神に場所を保たれて秘密埋められたMoses があり, か。 なぜSatan にそのボディの望ましい所有物があるべきであるか。 起こるべきであるものがの変容(Mt の台紙で彼の予知をした。 17) それとするべきaught 持ちなさいか。 そして肉のMoses が暴露11 で示される2 人の証人の1 つであるべ きであるSatan 最後の日にかかわる神の目的を失望させるように こうして努めた促進したり、いくつかと言いましょう, こと私達 はか。 そして次にイスラエル共和国のために立つ王子として彼に関する ダニエルの教授を気にするためにそれがいかに持って来るか、ミ ハエルの競合! これらの教師のそれ以上の分析は詩11 でできられる。 何彼のself-willed と反抗的な精神のために顕著なそれぞれ、と 3 つの旧約聖書の個人それらは比較されるか。 奇妙ない私達は現在で彼らの後継者を発見することそのような物 にキリスト教教会のどの地位でもあることができるそれがいかに だったか。 修正された版の詩12 を読みなさい。 "慈善のあなたの饗宴の点、あなたの愛饗宴の隠された石の" は" べきである。"
これらの"愛饗宴" は"パンの破損のための週の最初の日のキリス ト教の収集、" であり, それらのアセンブリのそのようなひとり よかりのリーダーの存在は船員へ隠された石の危険を提案した。 それらを備えた悲惨な接触を避けるようにどんな心配が要求され た。 "恐れなしの与えることは、" "恐れの供給自身なしで羊飼いある べきである。"それは彼が彼自身よりもむしろ群について考えている異端教師に 独特である。 次の通りことをこれらの教師の6 つの簡潔な記述は与えられるか もしれない: 空想家、8 、9; 、10 、11 知らない; 、12 、13 当てにならな い; 不信心に、14 、15; 、16-18 利己的; 、19 Schismatic 。
5. 教師の記述はそれらの予知への参照に先行している(14-16) 。 私達が単語を言う詩14 のEnoch から引用語句がある、。
著者が私達のepistle からおそらく引用したことあるが, 、Jude より遅い日付のあると考えられ,外典の本がある。 、大洪水の前に学ぶために興味を起こさせてそのEnoch を精神で 彼の心をキリストの再到来へ遂行していかにもらったか! そして完全に彼の単語がより遅い予言者といかに一致するか、そ のでき事に関して! 本当教会対照的に。
6. 偽教師への参照は偽の鋭い対照の本当教会の記述へくずれる (17-25) 。 それは注意(17-19) から始まる。 使徒のどれへ彼はここに、あなた考える参照しているか。 いかに彼は目に見える教会に彼らの方法を見つけたこれらの不信 心な人を記述するか。 "sensual その単語は" 修正された版、"自然" または"動物の差益 にある。 "sensual その単語は" 修正された版、"自然" または"動物の差益 にある。"
それは教会がまだ豊富に供給されるunregenerated クリスチャン の例である。 注意は勧告(20 、21) に先行している。 "造り、" は"、" "たくわえ、" "一見、" であるキリスト教の生 命の所有物を定義する4 つの角のポスト祈る。 祈るために何が勧告について独特であるか。 Romans 8 で神聖な精神が私達で祈るが, 、ここに私達は彼で祈る こといることを私達は明らかにした。 これらの矛盾した教授はあるか。 神聖な精神が私達の生命である、とまた私達の精神的な大気はで ないことそれ本当か。 何にこの勧告に従って保つ私達はあるか。 この中間の神は彼へ私達または私達の愛へ愛するか。 いかに、と彼へ私達の最も神聖な信頼の造り, 、神聖な精神で祈 ることによってより私達の愛の意識は私達へ彼の愛で保ってもよ ろしい私達よくするか。
何をあなたは"永遠の生命に私達の主のイエス・キリストキリスト 慈悲を" 捜すことによって意味される仮定するか。 彼の栄光の現われることについての前の教授のライトでは、それ はそれを示してもよいか。 勧告は精神勝利に関する指示に先行している(22 、23) 。 詩23 のギリシャテキストは、特に、曖昧であるが, 、罪を憎む間 , を教授は私達の部分の同情、とsinner を救うための努力求める 。
7. 祝福及びascription は続く。 何を2 つの事は彼の息子の信者のためにすることできる神である か。 私達がイエス・キリストキリストのを通して彼にすべての年齢中 の栄光及び皇族、支配権及び力"帰するべきである驚異。"ひどい判断をするかどれが本の必要であるために背信の漂流を示 すので補足のJude これらの時の特にScripture, 、" は暴露への 序文と、"呼ばれた。
R 。 V. それがキリスト教の信頼のより重要な記事へいかに参照するかミ ラーは指摘する。 (a) の私達に神が父あるので、三位一体(v. 。 1), イエス・キリストキリスト息子、複数の詩で、と神聖な精神 (v. 。 20); (b) の詩半ダースので主と呼ばれるキリストの神、; (c) の 実際の発生(vv だったように教授を説明し, 警告にポイントを与 えるために奇跡的なでき事が使用される旧約聖書のhistoricity 、。 5-11); 個人的なSatan の(d) 、存在及び力archangel 彼自身の 挑戦柵の告発(v. を持って来ないため。 9); 天使の(e) 、存在及び精神(vv 。 6, 7); 未来の報復(vv の(f) 、確実性及びfearfulness 。 6, 7 、13;; (g) のキリスト(vv の再到来。 14, 15) 。
質問
1. いかにこのepistle の著者はある他と区別されるか。 2. それの7 つの主要な部分を挙げなさい。 3. "信頼" がいかにあるか(v. 。 理解されるべき3), か。 4. 詩9 の"ミステリー" によってどんな異なった考えが提案されるか 。 5. 詩14 についてのレッスンで何が言われたか。 6. キリスト教の生命の4 つの角のポストを挙げなさいか。 7. 何がこのepistle を適当、か有用にに特に、このごろ作るか。 8. 何をキリスト教の信頼の7 つの重要な記事はそれ強調するか。
Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる:
http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html