聖書の旧約聖書の仕事の本は、無実の苦労及び神の正義の不断問 題を探検するために劇的な形態で散文と詩歌のブレンドを使用す る複雑な知恵の執筆である。 本の主な図は仕事、病気と苦しみ, すべての彼の商品の除去され る敬虔なユダヤ人である。 仕事図の自由で, 想像的な変形はシェークスピアのFaust のハム レットとGoethe の使用の処置と文学上そして知的見地からは対等 である。 著者、通常日付がついた600 のアイデンティティ- 400 は紀元前 に、完全に未知である。
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神のミステリーのこの直接経験は彼自身と平和で仕事を残す。 問題への最終的な解決が提供されないが、著者ははっきり苦しむ ことの従来の説明を拒絶する。 彼が苦しむ神の正義についての質問に肯定的な答えを提供するど うかそれは未決なポイントである。
本の単一性は討論される。 多くの通訳は早くかより遅い手にプロローグ及びepilogue を割り 当て, 、それは広くこと知恵(荒れの詩仮定される。 28) そしてスピーチ(荒れ。 32 - 議論の流れを中断するので、ダイアログが後で加えられた後 挿入される第4 友人(Elihu) の37) 。
ノルマンのK Gottwald は
文献目録
R Gordis のの本God とMan (1965 年); 旋風からのl d ジョンソ
ン、: Job (1971 年) の主要なメッセージ; H Morris のJob (1988 年)
の驚くべき記録。
迫害される仕事Uz (q の土地に住んだアラビアの家長。v. ). 大きい繁栄の真っ只中に住んでいる間、彼は彼に下った一連の痛 む試験によって突然圧倒された。 すべての彼の苦労の中で彼は彼の完全性を維持した。 彼が前に楽しんだあることがよりもう一度神はの豊富なトークン との彼を彼の長所及びより大きい繁栄訪問した。 彼は期間百のそして40 年間試験の存続し, 、よく古い年齢、完全 性(Ezek の次の生成への例で死んだ。 14: 最も痛む災害(ジェームス5 の下のsubmissive 忍耐の14, 20) と : 11). それが知られている限りでは、彼の歴史は彼の本に記録される。
意見の大きい多様性はこの本の著述業に関してある。 賛美歌及び諺のそれらへの感情そして言語の類似のような内部証 拠から、(を見なさい。 "知恵の考えの88 及び89) 、流行、" 及び構成の様式及び特性、 それは一部によってデイヴィッドとSolomon の時に書かれるため に仮定される。 Job 彼自身によって書かれていた、または他の人々はElihu 、か Isaiah 、またはエジプト人のすべての知恵で"学ばれた、と" 単 語と行為で強大多分おそらく論争するMoses によって(行為7: 22). 彼は関連した事実の知識を得る為のMidian で機会を有した。 しかし著述業は全体で不確かである。 本の特性に関する、それは歴史的詩、すべての文献の最も大きく , sublimest 詩の1 である。 仕事は歴史的人であり, 、場所及び名前は実質とnot fictious だ った。 "慰めと指示の促されたScriptures 、天空repleished の倉庫、 原始神学のpatriarchal 聖書、及び貴重な記念碑の最も壮大な部 分の1 時である。
Romans へのEpistle が新しいのへであるものそれは旧約聖書へで ある。 "それは劇的な形態の教訓的な物語である。 この本はEzekiel 、b の日に有名外見上だった。C 。 600 (Ezek 。 14: 14). それは私達の主及び彼の使徒なり, 、へ使用された神聖な Scriptures の一部分にように促された単語(Heb の部分参照され るによって。 12: 5; 1 つのCor 。 3: 19). 本の主題は仕事、機会、性質、持久力、及び問題の試験である。 それはプロヴィデンスの暴露そしてすぐにinscrutable 、公正、 及び慈悲深いために見られる取引の真実のハーモニーを表わす、 。 それは痛む難儀の中で偽りなく敬虔ののblessedness を、均一な 示し, 、あらゆる年齢の実証済みの信者へこうして慰めと希望を 世話する。
それは多様な指示の本, 、主義、reproof 、訂正、及び正義 (2 Tim の指示のために有益である。 3: 16). それはから成っている、(1 。散文(ch の歴史的導入。 1,2). (2 。詩歌(ch の論争そして解決、。 3-42: 6) 仕事のdesponding lamentation (ch 。 3) は仕事と彼の3 人の友人間のダイアログの3 つのコースで続け ていかれる論争の機会である。 最初のコースは論争(ch の開始を与える。 4-14); 第2 論争(15-21) の成長; そして三番目論争(22-27) の高 さ。 これはJehovah のElihu そしてJob's の控え目なconfession (42 に先行している住所のスピーチの論争の解決に先行している: 1-6) 彼自身の欠陥及び愚劣の。 (3 。第3 部分は散文(42 の歴史的結論、である: 7-15) 。 J 。 W 。 "Expositor" のDawson は言う: "それは今ようで仕事の本の言語そして神学がよりよく説明される ことができることに他のどの方法でよりMidian のMoses が得る Minean [ 南アラビア] 文献の部分であるためにそれを仮定する 。 この眺めはまた鉱山の自然な目的、芸術、及び他の問題への参照 と他のどのよりよく一致する。"
Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる:
http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html