Habakkuk は聖書の旧約聖書のマイナーな予言者の本の1 つである 。 それは第7 世紀の間におそらく紀元前に住んでいた、示され, 悪 の問題の議論を含んでいる予言者Habakkuk の。 神が彼の意志圧迫と無法によって達成されるようにいかにするか 予言者は尋ねる; 国家が転落する時でさえ与えられる答えは個人 が神へ忠誠によって存続することである、。 第3 の詩章は神のdeliverance に、作家のunshakable 信任を表現 する。 死海スクロールはHabakkuk の本の論評を含んでいる。
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Habakkuk は、12 人のマイナーな予言者の第8 包含する。 彼の個人的な歴史の私達は信頼できる情報を有しない。 彼はLevitical 聖歌隊のメンバーおそらくだった。 彼はJeremiah とZephaniah と現代的だった。
Habakkuk の預言はb についておそらく書かれていた。C 。 後で650-627 の、または、いくつかとして、少数の年考えなさい 。 この本は内容がこうして抱括的に記述されている3 章から成って いる、: "精神の予言者が近づき, 威嚇的なカルデアの手強い力を彼の土地 見, 、Judea でもたらす大きい悪を見たときに、彼はJehovah 、 公正の及び純粋のの前に彼の不平及び疑いを退屈させる(1: 2-17) 。 そしてこの機会にカルデアの未来の罰は彼へ(2) 明らかにされた 。 第3章では予言者の促された中心の彼の国の破壊のpresentiment によっては、敵がchastised というが彼の希望と、争う。"第3章" は主な音楽家に、"専用されていると従って神の崇拝で使 用されるように外見上意図されている昇華の歌である。 それは"言語とイメージの皇族そしてsplendour で無比である。 "公正の彼の信頼によって住んでいる4, 、" 引用されるrom の使 徒によって。 1: 17. (Comp 。 ガロン。 3: 12; Heb 。 10: 37, 38 。)
何もHabakkuk の、そして少し彼がprophesied 時間に関する個人 的な歴史の知られていないが, 。 彼はZephaniah への後継者によって置かれる、なぜなら彼は Assyria の言及をしなかったり今までのところではバビロニアの 侵入のアプローチへ参照する。 1 つを見なさい: 6; 2: 3; 3: 2, 16-19 。 私達が1 から判断するので本は一人で書かれているようである: 2, と2: 1, 2 。 彼の"重荷" は彼の人々1 の不正行為を嘆き悲しむことによって始 まる: 1-4 。 彼はそれから神の天罰それらに対してとしてカルデアの国家の上 の上昇の目的を、5-10 宣言する。 確率はカルデア(かバビロニア人は) 友好的な国家まだだったこと である(2 人の王20 に会いなさい: 12-19) 、しかしそれらは破壊の敵として土地を通って行進するす ぐにべきだった。
王の第2 本が私達を示したので、バビロニア人によって3 つの侵 入行った; Jehoiakim の統治では、Jehoiachin 及びZedekiah 、 及びそれはすべての3 に思考Habakkuk 言及するである。 章の第1 詩11 は、彼の自尊心のための罰として、彼の理由が季節 の間彼から取られたときにNebuchadnezzar 来た病気の預言として 取られるかもしれなかった。 予言者が考えるように、公正なそれらをより少なくより自身加え るために章はJudah のそのような判断を加えると国家を使用する 為の神聖な1 へexpostulation と完了する。 章で第2 彼はこのexpostulation へ神の答えを待つ(詩1) は、そ れを受け取り, (詩2-4) 。
これは励ましている。 "視野は確かに来, 公正の信頼によって住み, それを待っている 。"章の継続はのためのバビロニア人で残酷及びidolatry 落ちる判 断の予言である。 "これらの約束及びthreatenings を聞いている予言者は賞賛と祈 り(第3) 章の歌を備えた彼の本を、完了する。 彼はJehovah の力そして優美の表示を過ぎて祝い, 、彼の人々の 迅速なdeliverance のための神をsupplicates, そして破壊変更が できない神に信任を表現することによって閉まる。 章の第2 の二重参照の法律に従うヘブライの作家が、キリスト(ヘ ブライ10 の再到来に、適用する詩3 単語への注意は呼ばれる、 : 37, 38) 。 同じ章の同じ方法の通知の詩4 では、"公正のRomans 1 によって のそれの信頼、" と適用住んでいる: 17; 5: 1 とGalatians 3: 24.
質問 1. 起訴の言葉はJudah に対してである何、1: 1-4 か。 2. 注目される1 はBabylon の軍事力のどんな特徴である: 8 か。 3. あなたが2 つをいかに解釈するか: 1 か。 4. あなたはこのレッスンの新約聖書の参照を識別したか。 5. 起訴の言葉はBabylon に対してである何、2: 5-19 か。 6. 3 つを暗記しなさい: 17, 18 。
Ver 。 1-11 主の使用人はungodliness を見ることによって深く苦しみ, 暴力は勝つ; 特に真実を公言する人々の中で。 人は彼の隣人へ間違ってすることをscrupled 。 私達はholiness と愛がのために支配する、暴力は私達の前にない 世界へ長く取除くべきで, 。 神を悪い人の方の彼のlong-suffering のよい理由、及びよい人の 譴責持っている。 罪の叫びが傷つく、と間違って苦しむそれらのための祈りの叫び 聞かれる叫びに対して時日は来る。
それらは先に行き, 、国家とそれらによって苦しめられると考慮 するためものがカルデアによって異教の中で気づくべきだった。 しかし災害が日以内に来ないことほとんどの人は継続的だった繁 栄で、または推定する。 それらはそれらに反対するすべてを克服する。 しかしそれは誇り高い人々の大きい違反及び共通違反、栄光を彼 ら自身へ取るためにである。 閉鎖の単語は慰めの一見を与える。
しかし12-17 ある神は私達の神、私達の神聖な者主である。 私達はおこる人々である、彼はおこらせていた神である、けれど も私達は彼、または彼のサービスの堅い思考を心に抱かない。 彼の相談は立つことを、よい主の設計は及び私達は確かめること どんな害の人が設計するのは大きい慰めである。 邪悪が間、けれどもかもしれないけれども神繁栄する神聖があり , 、邪悪を承認しない。 彼が不正行為彼自身、従ってことができないように彼をする純粋 な目よりどの承認とものそれを見るためにである。 この主義によって彼のプロヴィデンスの分与が私達へ時間の間そ れと一致しないある場合にはようである、かもしれないけれども 私達は従わなければならない。
神の忍耐が濫用されたことを予言者は不平を言う; そしてこれら の悪の仕事及び労働者に対する文が迅速に実行されなかったので 、中心は悪をするために十分にそれらで置かれただった。 彼らが角度とようにとるいくつか、一つずつ;群れでつかまえる網 のように他は、抗力、囲む網のそれらを集め, 。 彼らは彼らの自身のcleverness 及び装置を賞賛する: 私達自身へ外へ向かう繁栄の栄光を取る私達に大きい傾向がある 。 私達の専有物であるのでこれはidolizing 、drag-net へ犠牲にな る。 神はやがて巧妙で, 素晴しい強盗を終える。 死と判断は人を他で犠牲にし終えさせる, 彼ら自身で犠牲にされ る。 どんな利点を私達が所有している私達を、私達神に栄光すべてを 与えなければならない覚えることを許可しなさい。
Ver 。 プロヴィデンスの方法についての疑いと投られ, 混乱させられた 場合、私達が気短かである誘惑に対して見なければならない1-4 。 私達が神の前に不平と要求を注いだら、私達は答えの神が彼の単 語、彼の精神、及びprovidences によって与えることを観察しな ければならない; 主が私達の場合へ言う何を。 神は彼がそれらに言うことを聞くために待っている神の信じる予 想を失望させない。 すべては神の単語の真実でかかわっている。 約束された好意は長く延期されるけれども、最後に来, 、豊富に 待っていることのための私達をrecompense 。 控え目な、broken-hearted 、後悔のsinner 、この救助の興味を 得るシークだけ。
彼は約束とキリストの彼の精神を、で休ませ, によって与えられ る誰を。 従って彼は信頼、perseveresto によって、また住み, 端、栄光へ 称揚される歩き, 働く; 神のすべて充足に疑惑をもつか, または 軽蔑する人々が彼と直立歩かない間, 。 それらの性能は延期されるが、公正のこれらの貴重な約束の信頼 によって住んでいる。 それしか信頼によってちょうど作り, 、幸せ住み, 、ここにそし てのためであり, 。
5-14 予言者は神の人々に懸命に耐えるすべての自慢してい, 圧制 的な力の運命を読む。 目の肉、渇望、及び生命の自尊心の渇望は、人の紛糾のわなであ る; そして私達はそれがイスラエル共和国の捕虜、彼自身をこれ らのそれぞれによる導かれた捕虜導いた彼を見つける。 私達が正直に来る何によって私達にあるものがのこれ以上より私 達のものと考慮されるべきでない。 Riches はしかし粘土、厚い粘土ある; 金及び銀白と黄色の地球は 何でありではない. 厚い粘土を旅し, 、妨げられ, そして彼らの旅行でdirtied 人々 ; そう多量の富の真っ只中に世界を通って行く人々はある。 そしてそれについての絶え間ない心配と負わせる愚か者はどんな 愚か者であるか; とのそれをと別の日に与えなければならない重 い記述得, 、救い, 、そして使うことの大量の有罪!
それらはこの厚い粘土と積み過ぎ, 、破壊とperdition にそう沈 める。 端はこれのであるもの見なさい; 得られる何が他から暴力によっ て、他は暴力によって取り去る。 Covetousness は家族にdisquiet と不安持って来る; 利益のどん 欲である彼は彼自身の家を悩ます; より悪い何が、それのすべて の出来事に神の悪態を持って来る。 神の天恵によって、家へ、慰めかもしれない正当な利益がある、 ; しかし得られる何が欺瞞と不公平不公平によって、家族に窮乏 と台なしを持って来る。
けれどもそれは最も悪くない; Thou のhast はthine に対して所 有する精神、hast を危険にさらしたそれをsinned 。 間違った彼らの隣人が彼らの自身の精神へ、大いにより大きい悪 事をする人々。 Sinner が考えれば彼は彼の欺瞞を管理し, 彼が一緒に蓄積した芸 術及び装置、riches 及び所有物との暴力は彼に対して目撃する。 ただの追求へ奴隷wordly であるそれらより世界に大きいdrudges がない。 そしてそれの何が来るか。 彼らはそれの失望させ, 、それで失望させて見つける; 虚栄心、 それが精神のvexation であるより悪い彼らはそれを所有する。 汚損のandsinking 土の栄光によって、深い豊富に満たし, 、そし てずっとそして広く広がった水が海を覆うと神は明示し,, 彼自身 の栄光を拡大し, 、そしてそれの知識で地球を、。
15-20 厳しい悲哀はdrunkeness に対して顕著である; それは酔い の罪があるいつでも、そして荘厳な宮殿からのpaltry ale-house へどの場所でも非常に恐ろしい、すべてに対して。 ある1 杯の飲み物を、のどが渇き, 粗末である、または疲労した 旅行者与えることは、または死ぬために用意することはである慈 善ほしい; しかし隣の飲み物を与えるために、それ彼はかもしれ ないか、disclosesecret の心配露出するか、または悪い契約に引 かれるかもしれないまたはそのよう目的のため、これは邪悪であ る。 この罪の罪がある、それの喜びを取るために、私達精神とボディ の両方殺害の方の缶何をするべきである。 悲哀、と罪彼へへ答える罰がある。 崇拝の偶像の愚劣は露出される。 主は私達が彼が任命した方法で彼へのアクセスを有する天の彼の 神聖な寺院にある、。 私達は歓迎し, 彼の救助を、崇拝する彼の地球の寺院の、キリス トイエス・キリストを通って、そして神聖な精神の影響によって 彼をよろしいです。
Ver 。 1,2 は単語の祈り献身の行為のためにここに使用されてようであ る。 主は災難の年の真っ只中に人々の間の彼の仕事を復興させる。 これは教会、または信者が難儀と試験の下で、苦しむあらゆる季 節に適用されるかもしれない。 慈悲は私達が非難のためにへ逃げなければならない, 私達の唯一 に嘆願としてもの頼る。 私達は覚えていたり私達の利点を、主、慈悲を所有しなさいこと をthy ことを覚えている言ってはならないが, 。
3-15 神の人々は、時の苦脳で、絶望するために、日を考慮するこ と古代時の古い及び年と祈りの神とのそれらを弁護することによ って助けを追求するために用意し, 。 Babylonish とエジプトのcaptivities 間の類似はJehovah の力に よってdeliverance のようなa の可能性と同様、心へ、自然に、 示す。
神は彼の栄光で現われた。 性質の力すべては揺れ, 、性質のコースは変わるが, 、すべては 神の自身の人々の救助のためである。 最も少なく本当らしいようであるものを、救助のために働かせる 均等にしなさい。 これによってイエス・キリストキリストによって世界の買戻しの タイプそして図を与えられる。 それは塗られるthine の救助のためである。 イスラエル共和国の軍隊を導いたJoshua は、だれの名前を彼が暴 露するか彼、イエス・キリスト、私達のJoshua の図だった。 それら、キリストに塗られ, 、パスへ彼によって持って来られた のために細工したすべてのsalvations ではdeliverances 見られ る神。 古いのイスラエル共和国のためにできていた驚異すべては神の息 子が彼の人々の罪のための十字で苦しんだときにされた驚異へ何 もでなかった。 見事彼の復活及び上昇いかに! そして彼の再到来はどの位より見事であるか、端を彼に反対する すべてへ置くため、とすべてその彼の人々かへ苦しむ原因!
私達が悩みのアプローチの日を見るとき16-19 、それは準備する ために私達にかかわる。 どんな大きい事を神がそれらのためにし, 、従ってしか回復され たり、しかし神聖な喜びで満たされなかった予言者は前の年齢の 教会の経験に、観察した見, 。 彼は主で喜び, 打ち勝つことを解決した; のためにすべてが行く とき、彼の神は行かない。 ツル及びイチジク木を破壊すれば、あなたは肉体の中心の終わる ためにmirth すべてを作る。 しかし、時空けられた場合と貧しいすべての完全な、楽しまれた 神が神のすべてを楽しむことができる人々。 それらは創造物慰めの台なしの積み重ねに坐ることができ, 救助 の神としてそれから賞賛を精神の主、救助均等にし, 、最も大き いの彼で、苦しむそれ自体喜ぶ。
私達が世界の損失そして十字に会うとき主の喜びは特に seasonable である。 準備が断ち切れる時でさえ、それを単独でパンによってない生き ている人がによって私達供給されるかもしれないことにようであ る作るために神の精神の慰め与え, 。 それから私達は精神的な戦い及び仕事のために、そして中心の拡 大と強い彼の命令の方法を動かし、私達の悩みを追い越すかもし れない。 そして私達は精神的なプロジェクトで成功している。 従って恐れと震えることから彼の祈りを始めた予言者は喜びと勝 利とのそれを終える。 そしてこうしてキリストの信頼はあらゆるでき事のために準備す る。 私達が私達のものとして彼の話すことができるときイエス・キリ ストの名前はあらゆる傷、あらゆる心配のための強壮剤のための 香油である。 軟膏は注いだようにそれは、脱落の芳香ある全精神によって。 天空の王冠を希望して、私達を緩く坐り, 地球の所有物及び慰め へ、十字の下で陽気に耐える許可しなさい。 けれども少し間及び来る彼は来, 、ないタール; そして彼がいる ところに、私達はまたある。
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