よい仕事は
先回り情報は
(プロテスタントのキリスト教の見通し)
優美、それによる救助の主義に対する古い異議それはよい仕事の
必要を除き, 、重要性(rom の感覚を下げる。 それが千回答えられたが6), はまだ多数によって、主張される。 人が仕事によって救われないかどうか彼らは、それから仕事でな
い必要言う。 人の最も道徳的のと同様にsinners のまさに責任者救われれば、
よい仕事が時のなければ。 そして神の優美が人のvilest の救助ではっきり表示されればこれ
、そしてより悪い人より多くはよりよい。 異議に妥当性がない。 よい仕事が必要であることを優美による救助の福音は示す。 Holiness なしで人が主に会わないこと、それは本当、
unchangeably 本当である。 adulterers も、盗人も、ほしくてたまらない、飲んだくれ"" は
神の王国を受継がない。
時だけ仕事は"よい" 、
- (1) それらは愛の原則から神へはねる。 行為の道徳的な特性はプロンプトそれ道徳的な主義によって定め
られる。 中心の信頼そして愛はすべての本当の従順の必要な要素である。 それ故によい仕事は神(Eph へ和解する信じる中心からしか、ただ
1 つによって細工することができるはねない。 2: 10; ジェームス2: 18: 22).
- (2 。よい仕事に目的として神の栄光がある; と
- (3) それらは規則だけ(Deut として神の明らかにされた意志を有
する。 12: 32; Rev. 。 22: 18, 19) 。
よい仕事は信者の中心(ジョン14 の感謝の表現である: 15, 23; ガロン。 5: 6) それらは精神(Titus 2 のフルーツである: 10-12) 、こうして中心で説明し, 増強する優美からはねれば、。 最も誠実な信者のよい仕事はすべて不完全である、けれども人の
ようにイエス・キリストキリスト(Col の調停によって受け入れら
れる。 3: 17), はそう報酬を与えられ,; 彼らは利点を本質的に有しないが
, 、優美の完全に報酬を与えられる。
(Easton によって説明される辞書)
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