Ezekiel の本は

聖書の旧約聖書のEzekiel の本は主要な予言者の本の1 つである 。 その名前はEzekiel からエルサレムに住んでいた引出され, 第6 世紀の初めにBabylon へNebuchadnezzar によってII 紀元前に追 放されるユダヤ人の1 つだった予言者- 司祭、。 本は3 部に分けられる: (1) エルサレム(荒れに対する脅威の落下の前のJudah そしてエル サレム。 1 - 24); 外国の国家(荒れに対する脅威。 25 - 32); そして(3) の未来の復帰のための約束イスラエル共和 国と寺院(荒れ。 33 - 48) 。

信じる

700 の宗教主題の私達のリストは

電子メール

Ezekiel の本は鮮やかな文学的なイメージの予言者の多くの視野 そして記号による行為を記述する。 よく続くこと- 知られていた道はアレゴリーをのための著者の異 常な想像そしてギフト示す: Yahweh のchariot (荒れの視野。 1); Ezekiel のスクロール(2 を食べることの記号による行為: 1 - 3: 15) と剃ること彼の毛及びひげ(5: 1 - 4); 神の憤り(21) の剣; 錆ついた鍋(24 のアレゴリー: 1 - 14); エジプト(31 - 32) 上の嘆き悲し; そして乾燥した骨 (37 の視野: 1 - 14) 。

バビロニアの捕われの身(586 - 38 紀元前に) の間に書かれてい て、本は復帰のpreexilic イスラエル共和国そしてユダヤ教つな ぐ。 より早い予言者が持っていたが, 、より遅い作家の方法で彼は寺 院とcultic 遵守へ見たように、Ezekiel は宗教の内部の質に重点 を置いた。 彼は流浪で生命を記述し, メッセージを、の彼のdeportees を支 えるように努力する希望の信頼及び伝統説教した。 このメッセージはイスラエル共和国の新しいエルサレムそして復 帰の寺院の最終的な視野で絶頂に達する。

ジョージW は塗る

文献目録
W Eichrodt 、Ezekiel: 論評(1970 年); P Fairbain 、Ezekiel (1988 年); H Jacobson 、Ezekiel (1983 年) のExagogue; R W Klein 、Ezekiel (1988 年) 。

Ezekiel の本は

要約は

1. Judah とイスラエル共和国(1-24 年) の弾劾は
2. 外国の国家(25-32 は) に対する神託
3. イスラエル共和国(33-48 は) の未来の復帰

Ezekiel

Ezekiel の神は増強する。

• (1 。1 Chr 。 24:
• (2 。すばらしい予言者の1 人、Buzi Ezek の息子司祭(。 1: 3) 彼はカルデアの土地のChebar の銀行で電話Abib で、"解決した ユダヤ人の流浪者の1 才だった。"彼はJehoiachin (1 の運び去られた捕虜おそらくだった: 2; 2 人の王24: 14-16) b について。C 。 597. 彼の予言者呼出しは"Jehoiachin の捕われの身の第5 年" の彼へ 来た(b 。C 。 594). 彼に彼が突然と不慮の打撃(Ezek によって彼の流浪の第9 年の彼 の妻を、失った彼の流浪の代わりに家があった、。 8: 1; 24: 18). 彼は流浪の間の顕著な場所を握り, 、年長者(8 によって頻繁に相 談された: 1; 11: 25; 14: 1; 20: 1) 23 年(29 に拡張される彼の大臣: 17), b 。C 。 595-573 、部分の間に彼がダニエル(14 と現代的だった: 14; 28: 3) とJeremiah 、とおそらくまたObadiah と。 彼の死の時そして方法は未知である。 彼の評判が高い墓はKeffil と呼ばれる場所のBagdad の近隣で、 指摘される。

Ezekiel の本は

Ezewkiel の本は預言の3 グループから主に成っている。 予言者のオフィス(1-3 への彼の呼出しの記述の後: 21), Ezekiel (1) はユダヤ人(3 に対して弾劾の単語を言う: 22-24) 、反対のエルサレムのある破壊のそれらに、偽の予言者 (4 の単語へ警告する: 1-3) 。 エルサレムが減る先端がch で記述されている記号による行為、。 4,5, ショーLevitical 立法の彼の親密な知人。 (前を見なさい。 22: 30; Deut 。 14: 21; Lev 。 5: 2; 7: 18,24; 17: 15; 19: 7; 22: 8, 等。(2 。様々な周囲の国家に対する預言: アンモナイト(Ezek に対して。 25: 1-7) 、Moabites (8-11) 、Edomites (12-14) 、 Philistines (15-17) 、エジプト(29-32) に対するTyre 及び Sidon (26-28) 、と。 (3 。)

Nebuchadnezzar がエルサレムの破壊の後で伝える預言: イスラエル共和国と地球(Ezek の神の王国の勝利。 33-39); 神(40;48) の王国のメシア的な時、及び確立及び繁栄。 38=Rev 。 20: 8; Ezek 。 47: 1-8=Rev 。 22: 1,2). 新約聖書のこの本への他の参照はあるまた。 (Comp 。 Rom 。 2: Ezek との24 。 36: 2; Rom 。 10: 5, ガロン。 3: Ezek との12 。 20: 11; 2 ペット。 3: Ezek との4 。 12: 22. ダニエル、エルサレムからの彼の国外追放の後の14 年が Ezekiel (14 によって、述べられることが注意されるかもしれな い: 彼の正義のために区別されるようにノアそして仕事と共に14) 、 と後で約5 年彼は彼の知恵(28 のために顕著ようにの話されてい た: 3)

Ezekiel の預言は記号によるとallegorical 表示によって、"特徴 付けられ荘重な視野と巨大な記号の豊富な一連を開く。"多数大きい" 予言者側の鮮やかな概念を"具体化するsymbolcal 行為のまたある(4: 1-4; 5: 1-4; 12: 3-6; 24: 3-5; 37: 16, 等。とアレゴリーが顕著な場所を占める表示のモードはEzekiel の預 言に暗く、神秘的な特性を与える。 それらは曖昧, 解き難い。 であるかどれを突き通すことはほとんど不可能曇ったミステリー はそれらに突き出る。 Jerome は本を' 神のミステリーのlabyrith と呼ぶ。' 彼が30 の年齢を成し遂げたまでそれを読むのをユダヤ人が誰で も禁止したことそれはこの不分明のために違。"Ezekiel は彼がPentateuch (e へ参照する頻度で単一である。g 。、Ezek 。 27; 28: 13; 31: 8; 36: 11, 34; 47: 13, 等。). 彼はHosea (Ezek の執筆の知人をまた示す。 37: 22), Isaiah (Ezek 。 8: 12; 29: Jeremiah の彼のより古い同世代の人(Jer のそれらの6), と特に 。 24: 7, 9; 48: 37).

Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる: http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html