Esther は聖書の旧約聖書の本である。 それペルシャ帝国の迫害、外国裁判所の2 人のユダヤ人のメンバ ーの時機を得た行為によって達成されたdeliverance からのユダ ヤ人のdeliverance を詳述する: 女王Esther と彼女のいとことfoster 父、Mordecai 。 外国の国家の女王になったrecalcitrant 原産の女王、Jewess 、 及びcourtiers の間の致命的な競合についてのペルシャの時から の普及した物語は記述に働いた。 本はユダヤ人をMaccabean 戦争の間の迫害の下で承認するように 増強し, 、特に、Purim の饗宴のパレスチナの祭典、さもなけれ ば旧約聖書の未知数意図されていた。 初期ユダヤ人のユダヤ人は先に外国のpersecutors からの deliverance のこの祝祭を観察するかもしれない。
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ノルマンのK Gottwald は
Apocrypha はこの本に複数の挿入を含んでいる。
Ahasuerus のEsther 、女王、及び彼女の名前に耐える本のヒロイ ン。 彼女が彼女が彼女がその後知られるようになった名前を受け取っ た高貴なharem に参加したときに彼女はHadas'sah (ギンバイカ) と示されたJewess だったが, (Esther 2: 7) それは星を意味するペルシャの単語のsatarah のSyro アラビア の修正である、。 彼女はAbihail の娘、Benjamite だった。 彼女の家族はエルサレムへのリターンへ流浪へCyrus が許可した 許可を利用しなかった; そして彼女は"宮殿のShushan でペルシ ャの王の世帯のオフィスを握った彼女のいとこMordecai と住ん だ、。 これが殺害とextirpate に彼Haman にAgagite 、彼の総理大臣、 力及び権限をペルシャ帝国中のすべてのユダヤ人与えた後すぐに 。
Esther のinterposition によってこのひどい大災害は避けられた 。 Haman は彼がMordecai (Esther 7) のために意図したgallows で 掛かった; そしてユダヤ人は年次饗宴、Purim (q の饗宴を確立し た。v. 、すばらしいdeliverance を記念して。 これは約52 年後Plataea の大きい戦いのリターン、年及び Mycale (b 起こった。C 。 479). Esther は"決断と結合される深い敬愛、信頼、勇気、愛国心、及 び注意の女性として聖書で現われる; 彼女の採用された父への忠 順な娘、彼の相談へdocile そして従順、とユダヤ人の人々のよい ののための彼と王の好意を共有すること心配する。 ' あったに彼女がすべての視力の好意を彼女に' 見たそれら得た ので、そこにに単一優美そして魅力が彼女の面及び方法ちがいな い(Esther 2: 15). ユダヤ人の人々の破壊を避け、それらをできるために彼女は神の 手の器械としての上で保護と前進捕われの身の富そして平和育て られたこと、Scripture の記述からまた明らかである。"
この本の著述業は未知である。 それはb 起こったAhasuerus (ギリシャ人のXerxes) の死の後で明 らかに書かれていたにちがいない。C 。 465. 作家がMordecai とEsther と現代的だったことまた多くの歴史的 細部の与えられる微細な, 特定の記述はそれに撃破見込をする。 それ故に私達は本がb についておそらく書かれていたことを結論 を出すかもしれない。C 。 444-434 、そしてそれ著者は分散のユダヤ人の1才だった。 この本はScripture の他のどの本もより全く歴史的である; そし て神の名前が最初にからどの形態の最後へもそれに見られないこ とそれはこの驚くべき特性を有する。 "しかし神の名前がそれにでないそれは持っている、しかし、よく 観察されて、彼の指はある。"本はすばらしく神の神助の政府を表わす。
Web ページ(と主題への索引は) であることを本管は信じる:
http://mb-soft.com/believe/beliejaa.html